霜气横秋是褒义词吗还是贬义-霜气横秋

1.《汉魏六朝散文·孔稚圭·北山移文》原文鉴赏

2.霜的成语

3.写霜露的成语有哪些？

4.成语老气横秋的出处

5.霜字开头成语接龙

《汉魏六朝散文·孔稚圭·北山移文》原文鉴赏

《汉魏六朝散文·孔稚圭·北山移文》原文鉴赏

钟山之英，草堂之灵2。驰烟驿路3，移勒山庭4。

夫以耿介拔俗之标5，潇洒出尘之想6，度白雪以方絜7，干青云而直上8，吾方知之矣。若其亭亭物表9，皎皎霞外10，芥千金而不盼11，屣万乘其如脱12，闻凤吹于洛浦13，值薪歌于延濑14，固亦有焉。岂期终始参差15，苍黄翻覆16，泪翟子之悲，恸朱公之哭17，乍回迹以心染18，或先贞而后黩19，何其谬哉!呜呼!尚生不存20，仲氏既往21，山阿寂寥，千载谁赏?

世有周子22，俊俗之士;既文既博23，亦玄亦史24。然而学遁东鲁25，习隐南郭26;偶吹草堂27，滥巾北丘28。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋29，乃缨情于好爵30。其始至也，将欲排巢父，拉许由31，傲百氏32，蔑王侯，风情张日，霜气横秋33。或叹幽人长往34，或怨王孙不游35。谈空空于释部36，核玄玄于道流37。务光何足比，涓子不能俦38。

及其呜驺入谷39，鹤书赴陇40;形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次41，袂耸筵上42，焚芰制而裂荷衣43，抗尘容而走俗状44。风云凄其带愤，石泉咽而下怆，望林峦而有失，顾草木而如丧。至其纽金章，绾墨绶45，跨属城之雄46，冠百里之首47，张英风于海甸48，驰妙誉于浙右49。道帙长殡50，法筵久埋51。敲扑喧嚣犯其虑52，牒诉倥偬装其怀53。琴歌既断，酒赋无续。常绸缪于结课54，每纷纶于折狱55。笼张赵于往图56，架卓鲁于前箓57。希踪三辅豪58，驰声九州牧59。

使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣?涧石摧绝无与归60，石径荒凉徒延伫61。至于还飙入幕62，写雾出楹63，蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸64，今见解兰缚尘缨65。于是南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮66。慨游子之我欺67，悲无人以赴吊68。故其林惭无尽，涧惭不歇，秋桂遗风，春萝罢月，骋西山之逸议，驰东皋之素谒69。

今又促装下邑70，浪拽上京71。虽情投于魏阙72，或假步于山扃73。岂可使芳杜厚颜74，薜荔 *** 75，碧岭再辱，丹崖重滓76，尘游躅于蕙路77，污绿池以洗耳78。宜扃岫幌79，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍，截来辕于谷口80，杜妄辔于郊端81。于是丛条瞋胆82，叠颖怒魄83，或飞柯以折轮84，乍低枝而扫迹。请回俗士驾85，为君谢逋客。

注释 1本文选自《文选》卷四十三。北山：指钟山，今名紫金山，在南京市东北。移文：用于责让、声讨的一种文体，与檄文相近。本文假托北山神灵以责让周颙，嘲讽了那些先隐后仕的人物。六臣注《文选》吕向题注称：“钟山在都北。其先，周彦伯(周颙字)隐于此。后应诏出为海盐县令，欲却过此山。孔生乃假山灵之意移之，使不许得至。故云《北山移文》。”后之注者，多取此说。但考之《南齐书·周颙传》，并无先隐后仕之事，亦未曾担任过海盐县令。此文当是出于朋友之间的一种以戏虐。2草堂：据说是周颙隐居钟山时住的地方，李善注引梁简文帝《草堂传》说：“汝南周颙，昔经在蜀，以蜀草堂寺林壑可怀，乃于钟岭雷次宗(刘宋时隐士)学馆立寺，因名草堂，亦号山茨。”灵：此与上文之“英”，皆指钟山神灵。3驰烟驿路：言钟山与草堂神灵腾烟驾雾，在路上奔驰。驿路，驰道，古代官用的大道。4移勒：把移文刻在石上。山庭：山居的庭院，此指山的空旷之处。5耿介：正直而有气节。拔俗：超脱流俗之上。标：仪表气度。6潇洒：洒脱而无拘束的样子。出尘：与上之“拔俗”同一含义。想：指情怀。7度(duo)：推测、估量。方：比。絜：同“洁”。8干：犯，直达，凌驾。9亭亭：耸立的样子。物表：万物之上。10皎皎：明亮的样子。霞外：指人烟之外。11芥千金：视千金为草芥。芥，小草，此处是意动用法。盼：一作“眄”，看。本句用战国时高士鲁仲连却金之典，事见《战国策·赵策》。12屣(xi)万乘：视抛弃万乘之位，如脱破鞋。屣，鞋子，此处是意动用法。万乘(sheng)：万辆兵车。周制，王畿方千里，出兵车万乘，后遂以“万乘”喻指帝位。此句用尧舜典，事见《孟子·尽心》。13本句用王子乔典，《列仙传》云：“王子乔，周灵王太子晋也，好吹笙作凤鸣，游伊、洛之间。”浦，指水边。14吕向认为本句用苏门先生典，吕向云：“苏门先生游于延濑，见一人采薪，谓之曰：‘子以终此乎?’采薪人曰：‘吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为哀也!’遂为歌二章而去。”所据何书不详。15岂期：哪里想到。终始参差：指前后不一致。16苍黄翻覆：比喻变化不定。苍黄，本指青色与**。17上二句所言之事，见《淮南子·说林训》，其中有云：“杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北;墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”翟子：指墨子，名翟。朱公：指杨朱。恸(tong)：大哭，哀痛之至。18乍：忽然。回迹：指隐居。染：指内心沾染世俗名利。19贞：正直，高洁。黩(du)：污垢。20尚生：指尚长，又称向长，字子平，东汉隐士。21仲氏：指仲长统，汉末名士，以倜傥敢直言而著称于世，有《昌言》今存。22周子：指周颙，汝南人。其事迹见《南齐书》本传。23文：指有文彩。博：指学识渊博。24玄：指精通玄学。史：指精通历史。25学遁东鲁：即“学东鲁循”。东鲁：指颜阖。隐士，事见《庄子·让王》。遁，指隐居。26习隐南郭：即“习南郭隐。”南郭，指南郭子綦，亦为隐士，事见《庄子·齐物论》。27偶吹：指滥竽充数，用南郭处士典，事见《韩非子·内储说》。28滥巾：滥戴隐士的头巾，指名实不符。29假客：指假装成隐士的样子。江皋：江边，指草野。30缨情：系情，不能忘怀。31上二句中，排、拉，乃排斥、摧折之意。巢父，许由，相传都是唐尧时的隐士。32百氏：指诸子百家。33上二句，风情，霜气，都指风度气概;张日，横秋，都指傲气之盛。34叹：赞叹，赞美。幽人：指隐士。长往：指长隐不返。35王孙：贵族子弟，此指贪恋富贵之人。游：逍遥，意谓超脱现实。36空空：佛家语。佛家认为一切事物皆无实体，叫做空。但空是假名，假名亦空，故称“空空”。释部：指佛教的经典。37核：考核。玄玄：道家语，指道的微妙深奥。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”道流：道家。38以上二句，务光、涓子，相传都是古代的隐士。俦，匹敌。39鸣：指喝道声。驺(zou)：帝王的侍从骑者。这里指使者的车马。40鹤书：鹤头书，原指一种书体。而古时写诏书常用鹤头字体，所以此处以之代指诏书。41尔乃：于是就。眉轩：即指眉飞色舞。席次：坐席之上。席，与下句的“筵”，都指席子。古人席地而坐，筵长席短，筵铺地上，席设筵上，称为坐席。42袂：衣袖：耸：高举。43芰制、荷衣：《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”此处以之指隐者的衣服。芰(ji)：菱，一种水生植物。44抗、走：此处都显露之意。尘容。俗状：皆指世俗小人的面貌。45上二句，纽、绾，都是系带之意;金章，铜印;墨绶：黑色挂印的丝带;县令佩带金印墨绶。46属城：谓邻近各县。47百里：指一县所辖地盘。48海甸：海边。49浙右：指钱塘江之南。50道帙：指道家书籍。帙，书套。长殡：与下句之“久埋”，皆指弃置不顾。51法筵：佛教徒讲经说法的讲席。52敲朴：敲打，鞭笞。53牒：公文。诉：诉状。倥偬(kongzong)：事多而急促的样子。54绸缪：纠缠。结课：指考核官员的政绩。55纷纶：忙碌。折狱：处理各种诉讼案件。56笼：笼盖。张赵：指张敞、赵广汉，两人都曾任京兆尹，是西汉的著名官吏。图：指法度。57架：同“驾”，超越。卓鲁：指卓茂、鲁恭，两人都曾任县令，是东汉的循吏。箓：薄册，指历史上的有关记载。58希踪：此处是追踪之音。三辅豪：指曾在三辅任职的杰出官员。三辅，汉代把京城长安附近分为京兆，左冯翊，右扶风，以辅卫京城，称为三辅。59驰声：传扬名声。九州牧：泛指天下的地方官。九州，古时分天下为九州。牧，州里的军政长官。60磵石：一作“磵户”。磵，同“涧”，两山之间的流水。61徒：白白地。延伫;引颈而望。62还飙：旋风。63写：同“泻”，喷，吐。楹：堂前之柱。64投簪：即投冠。比喻弃官而去。簪，是指古时官吏所用的冠簪。逸：隐循。65兰：兰草，一种香草，隐者所佩。缚尘缨：指出仕为官。尘缨，世俗的冠带。66攒(cuan)峰：指众多的山峰。攒：聚。竦：耸动。67游子：指周颙。68吊：此处指慰问遭遇不幸的人。69以上二句，骋、驰，都是传播之意;西山、东皋，泛指隐居之处;逸仪、素谒，隐士们的议论。70促装：急忙整装。下邑：下县，相对京师而言，指山阴，或说指海盐。71浪拽：摇桨，指乘船。上京：京都的通称，这里指京城建业。72魏阙：高大的宫门，这里指朝廷。73假步：借步。山扃(jiong)：山门。74杜：杜若，香草名。厚颜：一作“颜厚”，羞惭。75薜荔：亦为香草名。76滓(zi)：污辱。77尘：扬尘，污染。游躅：游踪，指隐者的足迹。78绿池：清水池。洗耳：据《高士传》，尧想召许由为九州长，许由不欲闻，即于颍水之滨洗耳。79扃：用如动词，此处是关闭之意。岫幌：从山穴中出来的云气所形成的帐幕。80来辕：指周颙的车子。81杜：拒绝。妄辔：随便闯入的车马，与上之“来辕”意同。82瞋胆：犹言肝胆都被气坏了。83叠颖：重叠的草木。颖：草叶的末端。84柯：树的枝条。85俗士：指周颙。86君：指山灵。谢：辞绝。逋客：逃客。亦指周颙。

今译 钟山与草堂的神灵，腾云驾雾，在驿路上驰骋，刻移文于山庭。

有这么一种人，他们有耿介不俗的仪表，潇洒超尘的情怀，其品行足以同白雪比洁，其志向足以超越青云之上，这才是我所了解的真隐士。至于另外一种人，他们耸立万物之上，皎洁明亮在人烟之外，把千金看成草芥，不予理睬，把帝位看成破鞋子，可以轻易甩开，在洛水河畔吹笙作凤鸣，在长河之滨听樵夫抒怀，这样的人也确实存在。但谁能料到这一种人，他们前后不一，反复不定，就同岐路与练丝一样，足以使墨子啼哭，足以使杨朱悲伤。虽然有时他们可以隐居山林，但内心仍然对世俗名利念念不忘。或者是开始时还保持贞洁，到后来便变得污秽不堪。这是多么欺人啊!哎呀!象尚生那样的隐士已没有了，而仲长统那样的人也一去不返。使山林变得何等的寂静寥落，很长时间也无人问赏。

时至今日，有周颙先生，智慧杰出，才能出众，既有文彩，而又博学，既懂玄学，又通历史。然而却要学习东鲁南郭，隐遁山壑。在草堂上滥竽充数，在北岳中装模做样。欺骗了这里的青松桂树，还有那白云幽谷。虽然表面上在江边隐居，实际却热衷于爵禄。在开始的时候，想要排斥巢父，摧折许由，傲对诸子百家，轻视公卿王侯。风度情致之高，似要遮天蔽日，精神气概之盛，如同秋季凌厉的严霜。有时他慨叹幽人，隐居不返，有时他怨恨王孙，贪图富贵。有时他高谈阔论佛教经典，有时他反复考核道家的玄虚。同时他还认为，务光和涓子都比不上自己。

等到皇帝征车来山，诏书到谷，他的形貌变样，魂魄飞散，志向改变，精神动摇，于是就在坐席之上，眉飞色舞，奋臂挥袖，洋洋自得。焚毁撕裂了隐居的衣服，呈现出世俗小人的本相。风云因此而凄怆带恨，石泉因此而呜咽悲伤，远望山林对他灰心，回顾草木对他丧气。至于到他佩印绶，当了县官的时候，声望在邻近各县之上，而在本县之内，也美名传扬，而且这种名声一直远达海甸、浙右。使得道家书籍长埋尘底，佛家讲席也被抛弃。鞭打喧嚣的声音，干扰着他的思虑，繁忙的公文诉状，装满他的胸臆。琴歌已经断绝，酒赋也无心再续。常常被考核官吏所纠缠，每每忙于处理诉讼等杂事。想超过汉代张敞、赵广汉的英名，胜于卓茂、鲁恭的业绩。追踪在三辅任职的杰出官员，把美名传遍九州大地。

周颙走后，景色孤寂，使我高霞孤零照映，明月独自升举，青松白降下阴凉，白云谁去当他的俦侣?涧石已经毁坏，但无人踏石而归，石径已经荒凉，但白白地在那里引颈企望。以至于旋风吹入帐幕，云雾喷吐在堂前，惠帐空空啊鸿鹄哀怨，山中人已去啊晓猿惊啼。昔日有人弃官隐遁到海边，今天却有人抛弃了兰草去仕宦。于是南岳北陇表示嘲笑，千山万壑争相讥讽，慨叹受了周颙的欺骗，又悲伤无人前来慰问。所以树林山涧都为他惭愧不止，秋桂春萝也因惭愧不再受风月的拂照。群山众壑又都在交相议论，要一齐控诉周颙的 *** 。

如今他又急忙整装，离开县城，经由水路，赶赴上京。虽然他一心向往朝廷，也许他还要从这里路过。怎么能够放过他，使芳杜、薛荔重受奇耻，碧岭、丹崖再蒙大辱。怎能使其扬尘，污染了惠草路上隐士的足迹，听了他庸俗的话，洗耳时弄脏了池水。所以应该关上山气的帐幕，掩闭起云朵的关卡，收敛轻雾，隐藏鸣湍，把周颙车子拦截在谷口，拒绝于郊端。于是树木的枝条气破了胆，重叠的草丛发了怒，有的飞出粗枝折断了他的车轮，有的忽然低下枝叶扫除他的污迹。请以此文挡住周颙的车驾，为山灵辞绝这个逃客。

集评 明人·孙矿：“六朝虽尚雕刻，然属对尚未尽工，下字尚未尽险，至此篇则无不入髓，句必净，字必巧，真可谓精绝之甚。此唐文所祖。铸辞最工，极藻绘，极精切，若精神唤应，全在虚字旋转上。”(见《文选集评》)

清人·许梿：“此六朝中极雕绘之作，练格炼词，语语精辟，其妙处尤在数虚字旋转得法，当与徐孝穆《玉台新咏序》并为唐人轨范。”(见《六朝文絜笺注》)

总案 本文构思新奇，文笔辛辣，通篇使用拟人化的手法，假借山神的口吻，历数周子先隐后仕，遗羞山灵虚伪的灵魂和庸俗行径。层层抒发香草含耻，山林蒙辱的悲愤心情。而在抒情时，作者借助山石、云霞、草木等物的具体感受来表现，形象感人，别有一番情趣。本文在形式上，句式整齐而富于变化，讲究对偶，善用典故，语言华美精炼，而且通篇押韵。这一切在作者手里，都运用得纯熟自然，恰到好处，并无堆砌之感，是六朝时一篇优秀的骈体文。

霜的成语

霜的成语如下：

[霜行草宿] 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。　

[霜气横秋] 霜：秋霜。气：志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。

[霜露之思] 指对父母或祖先的怀念。

[霜露之感] 指对父母或祖先的怀念。　

[霜露之辰] 指父母先人的生日。　

[霜露之病] 因感受风寒而引起的病。　

[霜露之悲] 对父母先祖的悲思。　

[霜凋夏绿] 犹言冬去春来。指时光的流逝。

[栉霜沐露] 迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。

[严霜烈日] 比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。　

[星霜屡移] 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。　

[欺霜傲雪] 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。　

[眠霜卧雪] 睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。　

[履霜知冰] 比喻见事物的征兆可预知其严重后果。

写霜露的成语有哪些？

Ⅰ 描写风霜雨露的四字词语有哪些

风：和风细雨

霜：风霜高洁

傲雪凌霜

雨：暴风骤雨

露：金风玉露

Ⅱ "霜"字开头的成语有哪些

"霜copy"字开头的成语有如下：

霜露之思，读音为：[shuāng lù zhī sī]。意思是：指对父母或祖先的怀念。

霜气横秋，读音为：[shuāng qì héng qiū]。意思是：比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。

霜行草宿，读音为：[ shuāng xíng cǎo xiǔ ] 。意思是：露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。

霜凋夏绿，读音为：[shuāng diāo xià lù]。意思是：犹言冬去春来，谓时光的流逝。

霜露之病，读音为：[shuāng lù zhī bìng]。意思是：因感受风寒而引起的病。

造句：

霜露之思：霜露之思既极，宜沾雨露之恩。

霜气横秋：看阵云截岸，霜气横秋。千雉严城，五更残角月如钩。

霜行草宿：战士们为了尽快会师，霜行草宿，日夜兼程。

霜凋夏绿：王金英撰有诗句数卷，尚未成书，霜凋夏绿，其稿不知流落何所。

霜露之病：君不幸罹霜露之病，何恙不已，逎上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。

Ⅲ 霜的成语有些什么

霜的成语 ：

斗霜傲雪、

星霜荏苒、

凛若秋霜、

霜露之感、

霜凋夏绿、

凛若冰霜、

银霜遍地、

久经风霜、

履霜知冰、

凛如霜雪、

冷若冰霜、

飞霜六月、

风鬟霜鬓、

字挟风霜、

风霜雨雪、

六月飞霜、

履霜之戒、

紫电清霜、

霜露之病、

栉霜沐露、

霜露之疾、

眠霜卧雪、

傲霜凌雪、

傲雪凌霜、

霜露之悲、

雪压霜欺、

严霜夏零、

耐霜熬寒、

雨鬣霜蹄、

严霜烈日

Ⅳ 描写风霜雨露的成语

挨风缉缝 捱风缉缝 拨草瞻风 笔底春风 八方风雨

别风淮雨 暴风疾雨 抃风舞润 抃风儛润 变风改俗

变风易俗 北风之恋 暴风骤雨 捕风捉影 败化伤风

弊绝风清 饱经风霜 饱经风雨 八面驶风 八面威风

败俗伤风 霸王风月 别有风趣 别有风味 毕雨箕风

捕影系风 不正之风 此风不可长 粗风暴雨 驰风骋雨

春风得意 从风而服 从风而靡 春风风人 春风和气

春风化雨 成风尽垩 餐风露宿 春风满面 餐风沐雨

冲风冒雨 餐风啮雪 嘲风弄月 长风破浪 乘风破浪

冲风破浪 餐风茹雪 趁风使柁 传风扇火 餐风宿露

餐风宿水 骖风驷霞 餐风宿草 餐风宿雨 采风问俗

乘风兴浪 春风夏雨 春风一度 传风搧火 春风野火

餐风咽露 餐风饮露 春风雨露 春风沂水 嘲风咏月

乘风转舵 成风之斫 叱嗟风云 踔厉风发 草靡风行

扯顺风旗 草偃风从 草偃风行 惨雨酸风 叱咤风云

电掣风驰 对床风雨 跌宕风流 跌荡风流 当耳边风

当耳旁风 当风秉烛 东风吹马耳 大风大浪 东风过耳

东风浩荡 东风化雨 敦风厉俗 雕风镂月 东风马耳

东风入律 东风人面 东风射马耳 东风压倒西风 道骨仙风

大家风范 砥砺风节 代马依风 大煞风景 大杀风景

Ⅳ 带露字的成语有哪些

妍媸毕露:

仙露琼浆:

危若朝露: 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临亡。

危如朝露: 危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

霜露之悲: 对父母先祖的悲思。

霜露之思: 指对父母或祖先的怀念。

霜露之感: 指对父母或祖先的怀念。

霜露之病: 因感受风寒而引起的病。

霜露之辰: 指父母先人的生日。

身先朝露: 指身体比早晨露水消失还快。比喻很快亡。

露红烟绿:

发奸露覆: 揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明

荜露蓝蒌:

崭露头脚: 指初显露优异的才能。

张眼露睛: 指瞪着眼睛说瞎话。

真相毕露: 真面目完全显露出来。

栉霜沐露: 迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。

捉衿露肘: 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。

捉襟露肘: 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。

真人不露相: 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

月露风云: 比喻无用的文字。

扬己露才: 露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。

饮露餐风: 喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。

雨露之恩: 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。

原形败露: 本来面目暴露出来。

月露之体: 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。

咬人狗儿不露齿: 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。

吸风饮露: 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

显露头角: 露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

仙露明珠: 比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。

Ⅵ 和霜有关的成语

雪鬓霜鬟: 白发。借指老年人。

雪鬓霜毛: 指老年人。同“雪鬓霜鬟”。

星霜屡移: 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

霜露之悲: 对父母先祖的悲思。

霜行草宿: 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。

霜气横秋: 霜：秋霜。气：志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。

霜露之思: 指对父母或祖先的怀念。

霜露之感: 指对父母或祖先的怀念。

霜凋夏绿:

霜露之病: 因感受风寒而引起的病。

霜凋夏绿: 犹言冬去春来。指时光的流逝。

霜露之辰: 指父母先人的生日。

栉霜沐露: 迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。

艳如桃李，冷若冰霜: 形容女子容貌艳丽而态度严肃。

陨雹飞霜: 指遭受冤枉和诬陷。

严霜烈日: 比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

雨鬣霜蹄: 形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。

卧雪眠霜: 睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。

五月飞霜: 借指冤狱。

霜露之疾: 指因风寒而引起的疾病，指感冒

欺霜傲雪: 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

眠霜卧雪: 睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。

沐露沾霜: 形容饱经霜露辛苦。

沐雨经霜: 指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。

凛若冰霜: 凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

履霜坚冰: 履：踩，踏。踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。

履霜之戒: 走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。

六月飞霜: 旧时比喻有冤狱。

两鬓如霜: 鬓：鬓角的头发。两边的鬓发白如霜雪。

凛如霜雪: 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

Ⅶ 第二个字是露的成语有哪些

第二个字是露的成语有哪些 ：

崭露头角、

泄露天机、

不露声色、

显露版端倪、

霜露之疾权、

不露锋芒、

仙露明珠、

霜露之病、

朝露昙花、

雨露之恩、

初露锋芒、

朝露溘至、

不露圭角、

滴露研朱、

积露为波、

沐露梳风、

荜露蓝蒌、

不露辞色、

披露腹心、

春露秋霜、

月露之体、

沐露沾霜、

暴露无遗、

不露斤斧、

霜露之思、

霜露之辰

Ⅷ 含露的成语有哪些

风餐露宿、

锋芒毕露、

凶相毕露、

丑态毕露、

原形毕露、

崭露头角、

金风玉露、

泄露天机内、

袒胸露臂、

袒胸露背容、

不露声色、

藏头露尾、

抛头露面、

天机不可泄露、

真人不露相、

咬人狗儿不露齿、

显露端倪、

露钞雪纂、

风烛草露、

电光朝露、

人生朝露、

餐风吸露、

出头露脸、

栉霜沐露、

仙露明珠、

春风雨露、

朝露昙花、

霜露之病、

不露锋芒

Ⅸ 以“霜”字开头的4字成语

霜凋夏绿 犹言冬去春来。指时光的流逝。

霜露之悲 对父母先祖的悲思。

霜露之病 因感受风寒而引起的病。

霜露之辰 指父母先人的生日。

霜露之感 指对父母或祖先的怀念。

霜露之思 指对父母或祖先的怀念。

霜气横秋 霜：秋霜。气：志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。

霜行草宿 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。

Ⅹ 含霜成语有哪些

含霜成语

“霜”字开头的成语：(共8则) [s] 霜凋夏绿霜露之悲霜露之病霜露之辰霜露之感霜露之思霜气横秋霜行草宿

第二个字是“霜”的成语：(共14则) [a] 傲霜斗雪[d] 斗霜傲雪戴霜履冰[f] 飞霜六月风霜雨雪[h] 含霜履雪[l] 履霜坚冰履霜知冰履霜之戒[m]眠霜卧雪[q] 欺霜傲雪[x] 星霜屡移[y] 严霜烈日[z] 栉霜沐露

第三个字是“霜”的成语：(共8则) [b] 饱经霜雪[f] 风刀霜剑[h] 鸿飞霜降鹤骨霜髯[l] 凛如霜雪露往霜来[x] 雪鬓霜鬟雪鬓霜毛

“霜”字结尾的成语：(共22则) [a] 傲雪凌霜傲雪欺霜[b] 饱经风霜[c]春露秋霜[g] 葛屦履霜各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜[j] 久经风霜积雪封霜[k] 琨玉秋霜[l] 两鬓如霜屡变星霜冷若冰霜凛若冰霜凛若秋霜六月飞霜[m] 沐露沾霜沐雨经霜[w] 卧雪眠霜五月飞霜[x] 雪上加霜[y] 陨雹飞霜艳如桃李，冷若冰霜

成语老气横秋的出处

成语老气横秋的出处：南北朝·孔稚圭《北山移文》：“风情张日；霜气横秋”。

老气横秋这个词，并不是一个贬义词，而是一个中性词。它并不一定表示一个人过于老成或过于严肃，而是一种对一个人神态或作风的描述。一个人在经历了很多事情之后，会有一种不同于年轻人的沉稳和老练，这种气质就会被人形容为“老气横秋”。

老气横秋不仅仅是指年龄上的老练，更是一种精神上的成熟。这种成熟来自于一个人在生活和工作中的经历和阅历，也来自于一个人对人生的理解和感悟。一个有老气横秋气质的人，会有一种超越年龄和阅历的成熟感，能够从容应对各种挑战和困难，不会因为一些小事情而显得过于激动或慌乱。

老气横秋也是一种人生的态度。有这种气质的人，往往对生活充满了热爱和热情，对人生充满了追求和向往。他们不会因为一些挫折而放弃自己的梦想和目标，而是会用自己的努力和坚持去实现它们。他们的内心充满了自信和坚定，有一种不屈不挠的精神，这种精神也会感染和影响到周围的人。

综上所述，老气横秋是一种对人的神态或作风的描述，是一种超越年龄和阅历的成熟感，也是一种人生的态度。这种气质对于一个成熟的人来说是非常宝贵的，它不仅能够让人从容应对各种挑战和困难，也能够帮助人在人生中不断成长和进步。

成语的意义：

1、历史文化传承：许多成语的背后都有一个历史典故或者文化背景，可以反映出人们的生活、思想、价值观等方面的特点。因此，通过学习成语，可以了解一个民族或国家的文化传承和历史发展。

2、语境表达：成语通常可以在特定的语境中使用，能够准确地表达出说话者的意图和情感。

3、启示教育：许多成语都蕴含着深刻的道理和启示，能够引导人们树立正确的价值观和道德观念。

4、语言美感：成语通常具有短小精悍、音韵优美、形象生动等特点，能够增强语言的表现力和美感。

霜字开头成语接龙

霜字开头成语接龙 （8个）：

霜气横秋、

霜露之病、

霜露之悲、

霜行草宿、

霜凋夏绿、

霜露之感、

霜露之思、

霜露之辰

霜露之思 → 思断义绝 → 绝长补短 → 短兵接战 → 战争贩子 → 子为父隐 → 隐隐约约 → 约定俗成 → 成何体统 → 统一口径 → 径行直遂 → 遂心满意 → 意气高昂 → 昂然而入 → 入不支出 → 出以公心 → 心里有底 → 底谩生 → 生动活泼 → 泼妇骂街 → 街坊四邻 → 邻女詈人 → 人五人六 → 六臂三头 → 头会箕敛 → 敛容息气 → 气傲心高 → 高世之才 → 才大心细→ 细嚼慢咽 → 咽喉要地 → 地北天南