五音六律什么意思-五音六律什么意思比喻什么生肖动物
1.下里巴人意思是什么意思
2.形容诗歌好听的成语?
3.关汉卿在南吕《一枝花·不伏老》中所说的“打围”“插科”“咽作”“双陆”分别是什么意思?
4.下里巴人的下里巴人是什么意思?
5.筝女银台银筝笑,天仙携玉手并肩是什么意思?
下里巴人意思是什么意思
下里巴人的释义:春秋时代楚国的民间歌曲,是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术,常与“阳春白雪”相对。
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:"你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?"宋玉答道:"先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。
开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。
可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!"接着,宋玉又说:"文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!"楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。
形容诗歌好听的成语?
1. 有什么成语形容歌很好听
不绝于耳、经久不息、绕梁之音、绕梁三日、余音绕梁。
一、不绝于耳
白话释义:绝:断。声音在耳边不断鸣响。
朝代:清·
作者:刘鹗
出处:《老残游记》第二回:“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
二、经久不息
白话释义:多用在鼓掌或欢呼时。代表着一种动作所受到欢迎程度。也可形容歌声在耳边经久未息。
朝代:近代
作者:刘坚
出处:《草地晚餐》:“人群沸腾起来,掌声和欢呼声经久不息。”
三、绕梁之音
白话释义:形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
朝代:晋
作者:陆机
出处:《演连珠》:“绕梁之音,实萦弦所思。”
翻译:歌声美妙动听,长久留在人们耳中,让人思念起那弦音绕耳。
四、绕梁三日
白话释义:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
朝代:春秋
作者:列子
出处:《列子·汤问》:“既去而余音绕梁,三日不绝。”
翻译:音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响,三日都还没停止。
五、余音绕梁
白话释义:后用来形容歌声优美,给人留下深刻印象。
朝代:春秋
作者:列子
出处:《列子·汤问》记载,韩娥去齐国,路上断了粮,便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。
2. 形容音乐非常好听的成语
余音袅袅:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音绕梁:形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
袅袅余音:形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。
正声雅音:纯正优雅的音乐。
吹弹歌舞:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
正声雅音:纯正优雅的音乐。
断章取义:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
靡靡之音:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。
轻歌妙舞:指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
弦歌之声:弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。
甘酒嗜音:甘:嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
肉竹嘈杂:竹:管乐;肉竹:泛指音乐;嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱无章。
郑卫之曲:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ,不同于雅乐,故斥之为*声。
乱世之音:指扰乱世道和人心的音乐。
袅袅不绝:袅袅:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
钟鼓之乐:钟鼓;钟与鼓,乐器。指钟鼓一类的音乐。
洪钟大吕:大吕:阳律中排第四。形容音乐或文辞正大庄严高妙。
弦外之音:原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
回肠伤气:形容音乐文章等缠绵悱恻,感人之极。
余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
钟鼓之色:指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。
龙言凤语:比喻轻松悠扬的音乐之声。
3. 形容歌曲很好听的成语
描写音乐的成语大全
1、游鱼出听:形容音乐美妙动听。
2、余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、丝竹管弦:丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
4、甘酒嗜音:甘:嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
5、郑卫之曲:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ,不同于雅乐,故斥之为*声。
6、顾曲周郎:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
7、击节称赏:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
8、钟鼓之乐:钟鼓;钟与鼓,乐器。指钟鼓一类的音乐。
9、弦而鼓之:弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。
10、肉竹嘈杂:竹:管乐;肉竹:泛指音乐;嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱无章。
11、千部一腔:部:唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套,没有变化。
12、余音绕梁,三日不绝:绕梁:环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
13、驷马仰秣:驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。
14、断章取义:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
15、丝竹八音:丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐;八音:金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。
16、绕梁三日:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
17、不同凡响:凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
18、袅袅不绝:袅袅:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
19、巴人下里:①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼:板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板,不懂得灵活掌握。
21、品箫弄笛:吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
22、戛釜撞翁:戛:敲击;釜:陶器;翁:通“瓮”,陶器。敲打锅子,碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。
23、弦歌之声:弹琴和唱歌吟诗的声音。(suibi8)古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。
24、吹篪乞食:吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。
25、亡国之音:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡 *** 的歌曲。
26、乐以道和:乐:音乐。音乐能够表现中和之气。
27、靡靡之乐:指柔弱、颓靡的音乐。
28、妖歌曼舞:曼:柔和。音乐轻快,舞姿优美。
29、余音袅袅:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
30、吹竹调丝:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
31、三眼一板:眼,板:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板,不懂得灵活掌握。
32、吹弹歌舞:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
33、郑卫之音:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
34、五音六律:五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
35、丝竹陶写:丝:指弦乐器;竹:指管乐器;陶写:陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
36、郑声乱雅:郑声:郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。
37、乱世之音:指扰乱世道和人心的音乐。
38、朱弦玉磬:弦:乐器上的丝弦;磬:一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。
39、独自乐乐:乐乐:欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
40、干酒嗜音:甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
41、一倡三叹:指一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
42、知音识曲:指通晓音乐。
43、龙言凤语:比喻轻松悠扬的音乐之声。
44、亡国之声:指 *** 的音乐。
45、金鼓喧阗:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
46、一片宫商:宫、商:都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
47、朱弦三叹:指称音乐的美妙。
48、引商刻羽:商、羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
49、顿挫抑扬:形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。
50、周郎顾曲:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
51、举酒作乐:举:举办;乐:音乐。举行酒宴,奏起乐曲。
52、囚拧浚好音:囚牛:胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽,表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
53、洪钟大吕:大吕:阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
54、初试啼声:本指初生婴儿啼声宏大,将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
55、狗马声色:良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
56、大乐必易:指最美妙的音乐一定简单,雅俗共赏。
57、弦外之音:原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
58、哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
59、引商刻角:指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
60、轻歌妙舞:指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
61、钟鼓之色:指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。
62、知音谙吕:吕:国古代音乐十二律中的阴律,此处泛指音乐。指深通乐律。
63、箫韶九成:箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。
64、桑间濮上:桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。①古指 *** 的音乐②后也指男女幽会。
65、五音不全:五音:五声音阶上的五个级,宫、商、角、徵、羽,相当于简谱上的1、2、3、5、6;唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。
66、轻歌曼舞:音乐轻快,舞姿优美。
67、丝竹之音:丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。指音乐的声音。
68、靡靡之声:指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
69、弹丝品竹:吹弹乐器,谙熟音乐。
70、回肠伤气:形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。
71、靡靡之音:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
72、桑间之音:指 *** 的音乐。同“桑间濮上①”。
73、肠回气荡:回:曲折,迂回;荡:摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人极深的样子。
74、袅袅余音:袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。
75、黄钟大吕:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
76、正声雅音:纯正优雅的音乐。
77、音与政通:音:音乐;政:政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
78、鼓吹喧阗:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
79、感心动耳:感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。
80、钟仪楚奏:仲仪:春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国,怀念乡土。
4. 形容音乐好听成语
1、余音绕梁
余音绕梁,读音是yú yīn rào liáng,是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长,耐人寻味。语出《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐 ,匮粮,过雍门 ,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝。”
清贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》:“至若叙事处,滔滔汩汩,累百千言……所惜意随言尽,无复馀音绕梁之意。
2、曲高和寡
曲高和寡是一个汉语成语,读音是qǔ gāo hè guǎ,意思是曲调高深,能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。
3、绕梁遏云
绕梁遏云,成语,形容歌声保留时间长久,动听。出处:《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
4、扣人心弦
扣人心弦,读音 kòu rén xīn xián,是一个成语,意思是敲打;心弦:指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。 用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣 。 多指激动人心。
5、珠落玉盘
珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。出处:唐·白居易《琵琶行》:“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”
5. 形容优美的诗歌用什么成语
哀而不伤
.沁人心脾:形容诗歌和文章优美动人,给人清闲爽朗的感觉.
6. 形容优美的诗歌用什么成语
如歌如泣
7. 赞美“诗句动听”的四字词语有哪些
妙笔生花、奇文共赏、阳春白雪、曲高和寡、娓娓动听
8. 诗歌可以用什么成语形容
诗词歌赋、妙趣横生
、余音绕梁、妙笔生花、笔下生花、笔下生辉、一气呵成
字字珠玉
酣畅淋漓
淋漓尽致
栩栩如生
维妙维肖
惟妙惟肖
文笔极佳
才思敏捷
博学多才
才高八斗
学富五车
言简意赅
完美无缺
远见卓识
义正词严
出口成章
9. 形容好听的音乐的成语
声动梁尘、游鱼出听、绕梁之音、绕梁三日、余音绕梁。
一、声动梁尘
白话释义:歌声嘹亮动人
出处:《别录》:“发声尽动梁上尘。”
朝代:汉
作者:刘向
译文:歌声竟然是梁木上的灰尘都抖动下来
二、游鱼出听
白话释义:形容音乐美妙动听。
出处:《琅玡代醉编》:“伯牙鼓琴,游鱼出听。”
朝代:明
作者:张鼎思
译文:伯牙鼓琴,水里的鱼游到水面上来听音乐。
三、绕梁之音
白话释义:形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
出处:《演连珠》:“绕梁之音,实萦弦所思。”
朝代:晋
作者:陆机
翻译:歌声美妙动听,长久留在人们耳中,让人思念起那弦音绕耳。
四、绕梁三日
白话释义:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响
出处:《列子·汤问》:“既去而余音绕梁,三日不绝。”
朝代:春秋
作者:列子
翻译:音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响,三日都还没停止。
五、余音绕梁
白话释义:后用来形容歌声优美,给人留下深刻印象。
出处:《列子·汤问》记载,韩娥去齐国,路上断了粮,便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。
朝代:春秋
作者:列子
10. 形容诗词优美华丽的成语有哪些
哀感顽艳顽:愚顽.原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动.后多用来指的小说、戏曲、**中的感人情节.
沉博绝丽沉:深长;博:渊博.指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙.
沈博绝丽指文章的含意深远,内容渊博,文辞美妙.
超超玄著超超:形容高超;玄:微妙;着:明显.言论、文辞高妙明切.
超超玄箸超超:高超;玄:微妙;箸:通“着”,明显.指言论文辞高妙又明切.
超超玄着超超:形容高超;玄:微妙;着:明显.言论、文辞高妙明切.
辞丰意雄指文辞丰富,意气雄健.
辞简义赅文辞简要,意义完备.
辞简意足文辞简炼而意思却很充足.
侈丽闳衍华丽繁富.多用以指文辞.
沉思翰藻沉:深沉;翰藻:文辞华丽.寓意深刻,文辞华丽.
辞致雅赡辞致:文辞的意境和情调;赡:充裕.指文辞的立意和情调高雅脱俗.
金石声金属与石头撞击的声音.形容文辞精妙,音韵铿锵.
惊才绝艳形容才华惊人,文辞瑰丽.
金辉玉洁形容文辞斑斓简洁.
绝妙好词绝:极,最.指极其美妙的文辞.
绝妙好辞辞:同“词”,文辞.用以指极其美妙的文辞.
落笔妙天下形容文章的文辞精妙无比.
喷珠噀玉口中喷出珠玉.形容口齿伶俐,文辞优美.
奇辞奥旨奇辞:奇妙的文辞;奥旨:深奥的含义.形容文章语言奇丽,含义深厚.
情文并茂指文章的思想感情丰富,文辞也很美盛.
遒文壮节遒:强劲.指文辞刚劲有力,节奏雄壮.
书记翩翩书记:记事的书面文字;翩翩:举止、风貌的洒脱优美.形容风格隽雅,文辞优美.
色丝虀臼指绝纱的文辞.《随园诗话》参见“色丝”.
一字连城极言文辞的精妙.
一字千金增损一字,赏予千金.称赞文辞精妙,不可更改.
一字值千金增损一字,赏予千金.称赞文辞精妙,不可更改.
缀玉联珠缀:连结,拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.
摘艳熏香形容文辞华美.
摘艳薰香形容文辞华美.
关汉卿在南吕《一枝花·不伏老》中所说的“打围”“插科”“咽作”“双陆”分别是什么意思?
1、打围:有称“玩友”。工余饭后或红白喜事,邀约或邀请“玩友”四五人围坐一起清唱。不用舞台、化妆和服装,一般在玩坝或茶馆举行。玩友各自坐在座位上,手执板鼓、堂鼓、川鼓、马锣、川胡、钹之类乐器,自吹自打自唱。打板鼓者是鼓师,其他乐器以鼓师手势、鼓签、鼓点指挥行事。
2、插科:“插科”是评弹有别于其他艺种的一个特点,是观众喜闻乐见的一种表演形式,
3、咽作 :可能是唱戏的一种形式。
4、双陆,是古代的一种博具,如今已失传。双陆应是一种类似飞行棋的游戏,从文学作品中的记载和传世文物来看,双陆曾经相当流行过。
作者
关汉卿元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋(一作一斋)、己斋叟。大约生于金代末年(约公元1220年前后),大都人(今河北安国),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。是中国古代戏曲创作的代表人物,“元曲四大家”之首。号已斋(一作一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
原文
一枝花攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。
梁州我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶.竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
隔尾子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。
尾我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。
译文
一枝花采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。
梁州我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。
隔尾那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。
尾我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些纨绔子弟们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁国之月,饮的是东京美酒,观赏的是洛阳名花,玩弄的是章台美女。我也会围棋、蹴踘、狩猎、插科打诨,还会唱歌跳舞、吹拉弹奏、滑稽表演、双陆博戏。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了我的腿、折了我的手,老天赐给我的这些恶习,还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神鬼自己来勾,三魂归入地府,七魄丧入黄泉,苍天啊,到那个时候,才有可能不往那出没的场所去。
下里巴人的下里巴人是什么意思?
1、阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。
出处:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”
译文:有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴 人》,城里跟着他唱的有好几千人。接着,他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比开始的少多了,但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的?《阳春》和《白雪》,城里跟他唱的只有几十个人了。
2、下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。
出处:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
译文:有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴 人》,城里跟着他唱的有好几千人。
阳春白雪与下里巴人互为反义词。
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典故
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?”宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。
开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅剩几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!”楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
参考资料:
百度百科-下里巴人
筝女银台银筝笑,天仙携玉手并肩是什么意思?
1、意思是整天以歌姬为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼。
2、原文选译
梁州我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
译文
梁州我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。
3、关汉卿的《南吕一枝花*不伏老》
攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。
梁州我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
隔尾子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。恰不道"人到中年万事休",我怎肯虚度了春秋。
尾我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽,天那,那其间才不向烟花路儿上走!
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