1.投木报琼的示例

2.投木报琼近义词

3.投我以木桃报之以琼瑶出自哪里

4.投木报琼的近义词

投木报琼的示例

投木报琼-投木报琼的琼是什么意思

北周 庾信《将命至邺酬祖正员》诗:“投琼实有慰,报李更无蹊。”

唐 钱起《重赠赵给事》诗:“能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。”

宋 司马光《席上赋得榛子》诗:“虽无木桃赠,投此寄情亲。”

沉昌眉 《颍若有寄亚子红豆之作步原韵和之》:“琼瑶亦非珍,木桃亦非陋。” 作者 诗题 诗句 张九龄 叙怀二首 木瓜诚有报,玉楮论无实。 贾岛 投张太祝 欲买双琼瑶,惭无一木瓜。 钱起 重赠赵给事 能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。

投木报琼近义词

近义词:投瓜报玉。

送礼的词语:礼尚往来、互通有无、投桃报李、以礼相待、聊表寸心、不腆之仪、奉申贺敬、桃李之馈、投木报琼。

扩展资料:

词语是语言中最重要的元素之一,是人们表达思想、感情、概念和意愿的工具。词语是语言的基石,是构成语言的基础。

一、词语的定义

词语是指在语言中使用的一组词,它表达一个完整的意义或概念。词语可以是单个单词,也可以是多个单词的组合。词语是语言中最小单位,也是语言表达的基础。

二、词语的分类

名词:表示事物、人、地点、时间等实物的词语,如“狗”、“北京”、“明天”等。

动词:表示动作、行为、状态等概念的词语,如“跑”、“吃”、“喜欢”等。

形容词:表示性质、状态、特征等概念的词语,如“红”、“高兴”、“漂亮”等。

副词:表示程度、方式、时间等概念的词语,如“很”、“突然”、“也许”等。

介词:表示位置、方向、时间等关系的词语,如“在”、“从”、“到”等。

连词:表示逻辑关系、连接词句的词语,如“和”、“或者”、“因为”等。

数词:表示数量、数目概念的词语,如“一”、“二”、“三”等。

代词:表示代替、指称概念的词语,如“我”、“你”、“这”等。

三、词语的组合与搭配

词组:由两个或多个词语组合在一起,表达一个完整的意义,如“小狗”、“高兴地跳舞”。

句子:由多个词语组合在一起,形成有一定语序和语法的表达方式,如“我喜欢吃苹果。”

四、词语的演变

新词的产生:随着社会的发展,新的事物和概念不断出现,语言中也会不断产生新词,如“互联网”、“人工智能”等。

旧词的消亡:随着社会的进步,一些旧有的词语可能逐渐被淘汰,如“电报”、“唱片”等。

词语的变化:随着时间的推移,一些词语的意义和用法可能发生变化,如“**”原指未婚女子,现在有时被用来指代不明身份的女性。

总之,词语是语言中最重要的元素之一,是人们表达思想、感情、概念和意愿的工具。通过掌握和运用词语,人们可以更好地理解和表达自己。

投我以木桃报之以琼瑶出自哪里

投我以木桃,报之以琼瑶。

? [译文]? 他送我鲜桃,我以琼瑶还报他。

? [出自]? 春秋 《国风·卫风·木瓜》

? 投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

? 投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

? 投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

注释:

投:掷,抛。

木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。

 琼琚(jū居):美玉,下“琼玖”、“琼瑶”同。 琼:美玉。琼琚(jū):佩玉。琚:古人佩带的一种玉,系在珩(héng佩玉上面的横玉,形状像磬。)和璜(huáng半壁形的玉)之间。

 匪:非。 报:回报,报答。

 木桃:果名,即楂子,比木瓜小。

琼瑶:美玉。瑶:美玉。

 木李:果名,即榠楂,又名木梨。

琼玖(jiǔ):美玉。玖:次玉的美石。

译文:

你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。

你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。

你将木李投赠我,我拿琼玖作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。

赏析:

《诗经·大雅·抑》"投我以桃,报之以李"之句,后世"投桃报李"便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)"生发出的成语"投木报琼",但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论。

对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树被《国风集说》统计),实在是一件很有意思的事。

现代学者一般从朱喜之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大,因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。

《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成"投我木瓜(桃,李),报以琼瑶(瑶、玖);匪以为报,水以为好",一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物,其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部(诗经)中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

你赠给我果子,我回赠你美玉,与"投桃报李"不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说"匪报也"。"投我以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)",其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃李),而汝之情实贵逾琼瑶(瑶、玖);我以琼瑶(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。

读后感:"投桃报李"这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》),只不过作为报答的东西更贵重,情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。

来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此,男女交往中真是如此。男女交往中的"投挑报李",已不止是一般的礼节,而是一种仪式。礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦。

西方人是否有这种传统还不清楚,但我们从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中读到这类似"投桃报李"的故事,只是其中充满着悲剧色彩。

如今我们似乎已不大看重仪式了。其实,仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用,不可或缺,正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式,总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式,却不可不有"投桃报李"的仪式。?

“投我以木桃,报之以琼瑶”,出自《诗经·卫风·木瓜》,它的原意是指你给我一个木桃(果名,即楂子),我还你美玉。其实这句话完整的应该是“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!”它不仅是体现了知恩图报,更多的是要把这样的情意永远珍藏。

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投木报琼的近义词

近义词:投瓜报玉。

木瓜古诗带拼音如下:

guó?fēng?· wèi?fēng?· mù guā

国风·卫风·木瓜

tóu wǒ yǐ mù guā , bào zhī yǐ qióng jū ;

投我以木瓜,报之以琼琚;

fěi bào yě , yǒng yǐ?wéi?hǎo?yě !

匪报也,永以为好也!

tóu wǒ yǐ mù táo , bào zhī yǐ qióng yáo ;

投我以木桃,报之以琼瑶;

fěi bào yě , yǒng yǐ?wéi?hǎo?yě !

匪报也,永以为好也!

tóu wǒ yǐ mù lǐ , bào zhī yǐ qióng jiǔ ;

投我以木李,报之以琼玖;

fěi bào yě , yǒng yǐ?wéi?hǎo?yě !

匪报也,永以为好也!

《国风·卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章,每章四句。关于此诗主旨有很多争论,经过汉人、宋人、清人乃至当今学者的考释,对此诗。

文学史上大致出现了"美齐桓公说""男女相互赠答说""朋友相互赠答说""臣下报上说""讽卫人以报齐说""讽刺送礼行贿说""表达礼尚往来思想说"等七种说法。在艺术上,全诗语句具有极高的重叠复沓程度,具有很强的音乐性,而句式的参差又造成跌宕有致的韵味,取得声情并茂的效果,具有浓厚的民歌色彩。

白话译文

你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你,珍重情意永相好。

你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你,珍重情意永相好。

你将木李投赠我,我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你,珍重情意永相好。

词句注释

⑴木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。

⑵琼琚(jū):美玉名。下文"琼玖""琼瑶"意同。

⑶匪:同"非",不是。

⑷木桃:果名,即楂子,比木瓜小。

⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。