兔起鹘落文言文翻译猎-兔起鹘落文言文翻译

1.胸有成竹小古文原文及译文

2.胸有成竹文言文求解答！

3.问一下这篇文言文所要表达的意思

4.求鸭搦兔文言文

5.画竹文言文启示

胸有成竹小古文原文及译文

胸有成竹小古文原文及译文如下：

一、原文

1、竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉；自蜩蝮蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

2、与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临时忽焉丧之，岂独竹乎？

3、子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

二、译文

1、竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长出来就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？

2、所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。

3、我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？

4、子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：“丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？

原文与翻译的相关知识

1、原义：原文的本义指文献、著作等的最初本子或最原始的稿件，如《三国志·蜀志·诸葛亮传》中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”中的“原文”指最原始的稿件。

2、翻译：在跨文化交流和学术研究中，原文常常需要进行翻译以确保不同语言之间的准确沟通和理解。翻译是将一种语言或文化的信息转化为另一种语言或文化的过程，包括笔译和口译等形式。在进行翻译时，要遵循一定的翻译原则和方法。

胸有成竹文言文求解答！

一.1.自蜩蝮蛇 ，将叶片出来的状况比喻成从蝉蜕和蛇中出来一样。

2.如兔起鹘落，将画竹的速度比作是兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏。

二.1.焉，而已，陈述

2.乎，呢，反问

3.矣，啊，感叹

4.也，啊，感叹

三

1荫，萌芽，刚长出来的叶子。始，刚开始。生，生长

2.复，还。岂，哪里。

3.乃，却是。为，画。累，勾勒。

4.以，来。追，追上。见，见到的东西。

四

我们做事情前要在心里有个数，在做事时则要认真麻利地做，不能拖拉，这样事情才能尽善尽美。

问一下这篇文言文所要表达的意思

我学物理的，古文不好 自己大体意译一下

“且夫破篱之士,胸藏四海之志,腹运迩之机”，能突破陈规的改革人士，有雄心壮志，决策千里之外的机谋。

“斯犹不足以发,当有所恃,有所忍” 但这样仍不够，还要有所依恃，有所忍耐。

“古人云:泰山崩于前而色不改,麋鹿兴于右而目不瞬。斯谓破篱之心也”他们应该是遇事镇静的

“义所至,虽苍天倾而五岳倒,为其擎云巨擘;气将发,虽河海翻而江河煮,为彼中流砥柱”他们应该在天塌山倒的时候 顶天立地支撑天地；在海水倒灌江河泛滥的时候，成为世人的中流砥柱。

“此天下之大义,旷于渊薮之间,虽东海扬尘,兔起鹘落,斯人与守穷困篱之辈相较,云泥之别照然,熏莸之辨,岂不明哉”这是天下大义，在世人之中，不论是沧海桑田这么长的时间 还是兔起鹘落这么短的时间里，这样的有识之士和那些困于陈规旧习之中的愚拙之辈相比较，如同天上云 和地上的泥土，香草和臭草那样区别不是很明显的吗？

“篱者,实困之器也,因循之成见也,而守拙之窠臼也”樊篱，实指那些困住人的东西，那些世人因循的成见，那些让人笨拙的固守的牢笼。

“天理大势,皆主破篱,而封豕长蛇之徒,碌碌诹生之辈,自拘其中而莫能喻,岂不哀哉”天下大势，是破除成规，然而那些没有头脑的 碌碌无为的平庸之辈，拘泥其中不能明白，难道不是很悲哀吗？

“侪辈大可怀破篱之心以睥睨天下之篱,而后但挺身以观天地之白,岂不妙哉!岂不壮哉!”我辈大可以怀抱打破旧规的改革大志 蔑视天下成规陋习，然后再看天地之间事物，难道不是很爽？难道不是很豪迈？

“噫,破篱之论,陈以飨世云尔”，呵呵，这是我关于改革的见解，写出来和大家分享一下。

求鸭搦兔文言文

1. 求鸭搦兔译文

苏东坡《艾子杂说》 昔人将猎而不识鹘，买一凫去原上，原上兔起，掷之使击。

凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。

至三四。凫忽蹒跚而人语曰："我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？"其人曰："我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！"凫举掌而示，笑以言曰："看我这脚手，可能搦得他兔否？"译文：买鸭捉免 从前，有一个人要去打猎，可是他不认得鹰隼，买了一只鸭子，就到野外去了。

一只兔子突然窜出来，他立即扔出鸭子，要它去追捕。鸭子飞不起来，跌到地上。

他抓起来再一次扔出去，鸭子还是跌到地上。这样重复了三上次，鸭子忽然从地上站起来，一摇一晃地走到主人面前，向他解释说："我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是我的本分，为什么非要让我去追捕兔子不可呢？" 那个人说："我当你是只鹰隼，可以追捕兔子，没想到你竟是只鸭子呀！" 鸭子举起脚掌给主人看，说，"你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？"寓意：要正确发挥一个人的作用，必须知道他的长处和短处。

2. 古文求鸭搦兔给我们的启示

百度知道 ?提问?古文求鸭搦兔给我们的启示我有更好回答热心网友推荐于 2017-07-22《鸭子捉兔》是根据成语“兔起鹘落”编出来的笑话。

文章运用拟人手法，通过凫与猎人的一番对话，说明“人尽其才，物尽其用”的道理。选用人才务必要避其所短，用其所长。

不然的话，就会像该文描写的猎人那样，不但捉不住兔子，而且白白糟踏了鸭子。文章刻画鸭子的形态，诙谐有趣，真切生动。

用“蹒跚”一词来形容鸭子走起路来摇摇晃晃的样子，既表现了鸭子的形体特征，又说明它不是捉兔子的材料。并用鸭子拟人化的语言，来表现它不被合理使用，反吃投掷之苦的委屈和略带嗔怒的情绪。

当鸭子知道猎人是因为不识凫鹘，不是存心要它吃苦，便又转嗔为喜，举起宽厚的掌子，说了句笑话。作者通过鸭子的这些风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了那个猎人。

3. 求鸭搦兔译文

隼，鸟类的一科，翅膀窄而尖，上嘴呈钩曲状，背青黑色，尾尖白色，腹部**。饲养驯熟后，可以帮助打猎。亦称“鹘（hú）”。

凫（fú），俗名野鸭。鸟纲，雁鸭目，雁鸭科。体长60余厘米，喙宽而扁平且短，除繁殖期外，都过群集生活。另一说凫是“家鸭”。

我帮你译一下：

过去有个人准备打猎，他不认识隼，误买了一只鸭子就去了。来到原野上，出现了一只兔子，这人想放隼去抓兔子，鸭子飞不起来跳到了地上。再放又跳到地上。这样弄了三四次。鸭子突然摇摇晃晃的说起人话：“我是鸭子啊，把我杀了吃肉是我的本分。为什么要把我提起来扔来扔去让我遭这个罪呢？”这人说：“我以为你是隼，可以帮我去抓兔子。原来你是鸭子啊！”鸭子举起鸭掌给他看，笑着说：“你看我这样子的手脚，能把兔子按住吗？”

4. 文言文救鸭溺兔答案

求鸭搦兔

苏东坡《艾子杂说》

昔人将猎而不识鹘，买一凫去原上，原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰："我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？"其人曰："我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！"凫举掌而示，笑以言曰："看我这脚手，可能搦得他兔否？"

译文：买鸭捉免

从前，有一个人要去打猎，可是他不认得鹰隼，买了一只鸭子，就到野外去了。

一只兔子突然窜出来，他立即扔出鸭子，要它去追捕。鸭子飞不起来，跌到地上。他抓起来再一次扔出去，鸭子还是跌到地上。这样重复了三上次，鸭子忽然从地上站起来，一摇一晃地走到主人面前，向他解释说："我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是我的本分，为什么非要让我去追捕兔子不可呢？"

那个人说："我当你是只鹰隼，可以追捕兔子，没想到你竟是只鸭子呀！"

鸭子举起脚掌给主人看，说，"你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？"

寓意：要正确发挥一个人的作用，必须知道他的长处和短处。

5. 求鸭搦兔译文

苏东坡《艾子杂说》

昔人将猎而不识鹘，买一凫去原上，原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰："我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？"其人曰："我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！"凫举掌而示，笑以言曰："看我这脚手，可能搦得他兔否？"

译文：买鸭捉免

从前，有一个人要去打猎，可是他不认得鹰隼，买了一只鸭子，就到野外去了。

一只兔子突然窜出来，他立即扔出鸭子，要它去追捕。鸭子飞不起来，跌到地上。他抓起来再一次扔出去，鸭子还是跌到地上。这样重复了三上次，鸭子忽然从地上站起来，一摇一晃地走到主人面前，向他解释说："我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是我的本分，为什么非要让我去追捕兔子不可呢？"

那个人说："我当你是只鹰隼，可以追捕兔子，没想到你竟是只鸭子呀！"

鸭子举起脚掌给主人看，说，"你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？"

寓意：要正确发挥一个人的作用，必须知道他的长处和短处。

6. 求鸭搦兔 苏东坡《艾子杂说》 的翻译

苏东坡《艾子杂说》来 昔人将猎而不识鹘，买一凫去原上，原上兔起，掷之使击。

凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。

至三四。凫忽蹒跚而人语曰："我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？"其人曰："我谓尔为鹘，可源以猎兔耳，乃鸭耶！"凫举掌而示，笑以言曰："看我这脚手，可能搦得他兔否？"译文：买鸭捉免 从前，有一个人要去打猎，可是他不认得鹰隼，买了一只鸭子，就到野外去了。

一只兔子突然窜出来，他立即扔出鸭子，要它去追捕。鸭子飞不起来，跌到地上。

百他抓起来再一次扔出去，鸭子还是跌到地上。这样重复了三上次，鸭子忽然从地上站起来，一摇一晃地走到主人面前，向他解释说："我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是我的本分，为什么非要让我去追捕兔子不可呢？度" 那个人说："我当你是只鹰隼，可以追捕兔子，没想到你竟是只鸭子呀！" 鸭子举起脚掌给主人看，说，"你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？"。

画竹文言文启示

1. 文言文 画竹

原文：余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿荫照人，置一小榻其中，甚凉适也。 郑燮画竹

秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂，用均薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触纸上， 咚咚作小鼓声。于是一片竹影零乱，岂非天然图画乎？凡吾画竹，无所师承， 多得于纸窗粉壁日光月影中耳。

译文：我家有草房两间，屋的南面种有竹子。夏天，新的竹子刚刚长出嫩叶，苍翠碧绿，光亮照人，在里面放一个小床，非常凉爽舒适.在秋冬交替的时节，拿来屏风的架子，去掉两端，横起来安放就成为窗格，然后用均匀洁白的薄纸把它糊起来。在风和日暖的时候，受冻的苍蝇碰在纸上，发出冬冬的像敲打小鼓的声音。在那时，纸上映出一片零乱的竹影，难道这不是一幅天然的图画吗？我画竹子，没有老师的指导，大多是从纸窗上、墙壁上、日光下、月影中受到启发的。

注释：篁（huáng）：竹子 榻（tà）：床 凉适：凉爽舒适 围屏骨子：屏风架子 窗棂（líng）：窗子上构成格子的木条 棂 ，旧时窗户上的雕花格子 冻蝇：受冻的苍蝇 岂非：难道不是 师承：老师传授作者 置：放 师承：老师传授。

各人所得启示应该是有所不同。我的理解是：善于寻找成事的捷径。

作者门前有竹，一年四季，日日夜夜与竹相伴，以画竹著称，又以卖画为生，《画竹》正是揭示了作者能作出好作品的捷径，“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”。 其实捷径就在我们的身边，多观察、多留心、多思考，是获取捷径之最佳途径。

2. 胸有成竹文言文与可之教予如此.予不能然也,而心识其所以然

《胸有成竹》文言原文 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也.今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣.与可之教予如此.予不能然也，而心识其所以然.夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也.故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？胸有成竹的故事 北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手.文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去.三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫.可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化.他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密.汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的.有一回，天空刮起了一阵狂风.接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临.人们都纷纷往家跑.可就在这时候，坐在家里的文同，急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去.他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了.文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林.他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了.只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去.文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头.由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚.所以画起竹子来，根本用不着画草图.有个名叫晁补之的人，称赞文同说：文同画竹，早已胸有成竹了.后来，“胸有成竹”就成了一句成语，用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了.。

3. 胸有成竹文言文详解剑拔十寻的寻是什么意思,振笔直遂的遂是什么

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也.今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急其从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣.（选自《东坡文集》卷四十九）寻：古代以八尺为一寻.遂：完成.具：具备.少：稍许.生而有之的之：代词，代替节、叶.急起从之的之：胸中所有的竹子的形象.中心句：故画竹必先得成竹于胸中道理：做事之前应该作好充分准备，对事情的结构性状十分了解，才能获得事物的神貌，做好事情.。

4. 课外文言文三间茅屋,十里春风

原文： 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹.此何等雅趣，而安享之人不知也.懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处. 惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也. 凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也. 译文： 三间茅屋，十里春风，从窗里遥望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己却不懂得，真是令人遗憾.而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处. 只有那些劳苦之人，忽然有10几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路.没有烦人的俗事，面对知心的好友，为有这样难得的闲适的日子而感叹. 所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用.。