1.为什么像徐达、常遇春这种草根出身的人会精通兵法?

2.途的文言文

3.求中考语文的所有易理解错、难以理解的词语和成语

为什么像徐达、常遇春这种草根出身的人会精通兵法?

身无长物的意思蚂蚁-身无长物的意思是什么意思啊

相信每个人在成长过程中,都听过这么一句话叫?寒门难出贵子?,意思就是说出身草根的人,一般很难能够在日后的生活和事业上,取得巨大的成功。这种说法本质上其实是有一定的道理的,因为人会不可避免地会受到成长环境的影响,出身草根的人,难免会受到原生家庭和成长环境的局限性,养成一种不是那么完美的性格,以至于日后在生活和事业上遇到困难时,难以做出正确的选择,因此在生活和事业上难以有很好的发展。但事实上,这种说法并不绝对,因为在历史上,有过很多案例反驳这种说法,比如秦朝末年的陈胜吴广就说出过一句非常励志的话叫?王侯将相宁有种乎?,再比如明朝开国时期的徐达和常遇春等名将,都是出身草根的人。那可能很多人都有这样一个疑问,为什么像徐达和常遇春等出身草根的人会精通兵法呢?接下来,笔者就给大家仔细分析一下,看看为什么出身草根的人,依然能够精通兵法成为历史名将。

经历过农村和城市2种生活的人,应该都知道一个道理,那就是能够在城市生活得光鲜亮丽的人,不一定能够在农村生活得好;而在农村生活得如鱼得水的人,往往会在城市生活里依然能够光鲜亮丽地活着。个人以为这是因为能在艰苦环境下过得好的人,他们会有更坚定的目标和更强的执行力。徐达和常遇春就是这种人,他们出身农村,从小过得是非常艰苦的生活,往往越是这样的人,往往他们会有更加坚定的目标和更强的执行力,当然更重要的是,这种人往往有非常强烈的学习欲望。有句话叫知识改变命运,徐达和常遇春可能刚开始没有什么文化,但随着他们战争经验的逐渐丰富,肯定会更加注重学习战争中的一些知识。值得注意的是,这种从实践中学到的知识,是非常有效的,是完全能够经受得住战争的考验的。所以,徐达和常遇春这样的人,会成为历史名将,会精通兵法,因为他们学到的东西,完全能够应用到实际的战争中去。

当然除了强烈的学习渴望外,徐达和常遇春的勇猛也起到了非常重要的作用。大家都知道,常遇春是明朝开国时期最勇猛的先锋,这个先锋大家都知道,基本上就是冲锋陷阵,对于兵法的要求并不是特别高,无非就是根据实际情况选择从右翼还是左翼发起猛攻,只要足够勇猛,然后懂得冲锋时候需要注意些什么,那再加上一支勇猛的武艺高强的军队,基本上就能成为一个好的先锋了。徐达和常遇春等人出身草根,骨子里是有这种狠劲儿的,否则他们也不可能从贫苦大众中脱颖而出,而勇猛对于他们而言,是不会缺失的。

途的文言文

1. 途在古文中的解释是什么

基本字义

1. 道路:路~。~径。旅~。长~。坦~。日暮~穷。前~。

详细字义

〈名〉

1. (形声。从辵( chuò),余声。本义:道路)

2. 同本义 [way;road;rout]

途,道也。——《广韵》

徐亦训道。字古借涂,后变作途。又作涂。——朱骏声《说文通训定声》

堂途谓之陈。又,路,旅途也。——《尔雅·释宫》

当途梧邱。——《尔雅·释邱》

而不利说途也。——《战国策·齐策》

经途九轨。——张衡《东京赋》

长揖当途人。——郭璞《游仙诗》。注:“当仕路也。”

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》

仁义之途。——唐· 韩愈《朱文昌校昌黎先生集》

负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

无速其途。

途中两狼,缀行甚远。——《聊斋志异·狼三则》

3. 又如:途轨(路途);途辙(路上之车迹);途毙(因贫病冻饿而在道路上);途说(道途之说);途陌(道路);途水(取道水路);通途;沿途;归途;长途跋涉

4. 生涯,经历。仕途 [career]。如:宦途;前途远大;途穷(喻走投无路或处境困窘)

5. 职位 [position]

时辈多得途,亲朋屡相敕。——元稹《寄吴士矩端公五十韵》

6. 途径;路子 [way;method]

古之立国家者,开本末之途,通有无之用。——《盐铁论·本议》

7. 又如:途程(方法,办法);途途是道(头头是道。说话或做事很有条理)

常用词组

1. 途程 túchéng

[road;way;course;route] 路途的距离(多用于比喻)

革命的途程

2. 途次 túcì

[stopover;travellers' loadging] 途中停留;旅途中住宿的地方

3. 途经 tújīng

[by way of;via] 中途经过

途经上海前往杭州

4. 途径 tújìng

[way;channel;path] 方法;路子

外交途径

指出发现新事物的途径

5. 途中 túzhōng

[underway;on the way;en route(拉);along the way] 在进行中或行动中(发生、完成或使用)

途中两狼。——《聊斋志异·狼三则》

谢谢采纳

2. 求文言文《老马识途》译文

译文:

管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说:“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归。在山中行军,没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴,找到了水源。凭借管仲和隰朋的圣明,到他们所不了解的事,也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事,现在的人现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不太过分了吗

启发:

老马识途」的意思是老马年纪虽然老大。但它能找著出路,用来比喻很有

经验的人。这一篇夜章是在勉励我们多和日常生活接触,并且不要忽略这个宝贵

经 验。在你眼中或许认为”经验〃它是很渺小、不起眼,但是以后的日了还长

得很 呢!像管仲和隰朋都能注意平常生活中的一事一物,才能解决迷路和缺水

的问题 啊!假设管仲和隰朋没有日常生活的经验,那麽齐恒公以及大军不是要

坐困「他方」呢!

因此,这「经验」是需要累积的,而且加以应用在生活上。举来说:像电视

常播的「马盖先」,是大家很熟悉的,每当马盖先遭遇因难时,都运用他从课本

上所得知的知识,以及他的经验来解决因难,这就是一个例子。「老马识途」一

文给我的启示,我只有二句话可说:「平常的经验,要加以应用」。说来说去,

用说得很容易,用做的却很不易,说到这,该结束了,喔!且慢我还有一句话要

说,经验是靠你(你)自己去累积的!

3. 老马识途文言文的意思

释义“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引的作用。

故事公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长,军队的给养发生困难。情况非常危急,再不找到出路,大军就会困在这里。管仲思索了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:“大王,我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到了回齐国的大路

4. 文言文老马识途的翻译

老马识途

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:"老马之智可用也。"乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。"乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难③师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?

注释:①管仲、隰(xǐ)朋:都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹:商、周时期的一个小国家。③不难:不惜,不耻。

公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的 山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长,军队的给养发生困难。情况非常危急,再不找到出路,大军就会困在这里。管仲思索 了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:“大王, 我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到 了回齐国的大路。

5. 做学问的文言文

学问与游历

坐井观天,曰天小者,非天小也,其所见小也。夏虫不可与语冰,非无冰也,以其未见冰也。浅隘之子,蛰居乡曲,见闻有限,遇事好以臆度,中者十一,不中者十八九,皆坐井观天,夏虫语冰类也。故欲获得真知灼见,则游历尚矣。或者曰,不有学问在乎?当夫独居斗室,左图右史,宇宙之大,古今之奇,心与神会,彷佛见之。所谓不出户庭,知天下事也。奚事背乡井,犯霜露,仆仆於途道间乎?不知世间事物,求诸文字,恒不如真见之真切。是以博学如苏子,必月夜泛舟,始解石钟之旨。雄武如赵王,必微服入秦,方知邻国之情。未有凭虚拟以,能得其真相也。况今者学术日进,世变日繁,吾人论事度理,苟不先为精密之观察,即末由下正确之决断。扪烛扣盘,谓日之形如钥,日之声如钟。慨因未尝目睹,逞臆见以忖测矣。惟学问得游历以相资,斯研究有实验以相法。二者有先后之序,无偏废之理也。

6. 身的文言文意思

自己,自身 [oneself;self]

免不可复得,而身为宋国笑。——《韩非子·五蠹》,-.身1) (象形。象人之形。本义:身躯的总称)

(2) 同本义 [body]

身,躬也。象人之形。——《说文》。按,身的本义是人的躯干。

必有寝礼,长一身有半。——《论语·乡党》

人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。——王述之《经义述闻》

人百其身。——《诗·秦风·黄鸟》

身也者,亲之枝也。——《礼记·哀公问》

身也者,父母之遗体也。——《礼记·祭义》

饿其体肤,空乏其身。——《孟子·告子下》

身首离兮心不惩。——《楚辞·九歌·国殇》

粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》

项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。——《史记·项羽本纪》

(3) 又如:身边钱(随身带的钱);身品(身材);身伴(身旁);身边人(贴知伺候的奴婢,妾);身首分离(人的头和躯体分开。指被杀);身殃(谓身遭灾殃);身牖(身体的窗子,指耳朵);身无长物(比喻人的穷困)

(4) 物件的主体部分 [main body of a structure]

枞,松叶柏身;桧,柏叶松身。——《尔雅·释木》

亥有二首六身。——《左传·襄公三十年》

(5) 又如:树身;河身

(6) 自己,自身 [oneself;self]

免不可复得,而身为宋国笑。——《韩非子·五蠹》

远者数世,近者及身。——清·黄宗羲《原君》

吾日三省吾身。——《论语·学而》

是不亦责于身者重以周乎?——唐·韩愈《原毁》

(7) 又如:身己(本身,指属于自己的事);身外(自己以外,自身之外);身愆(己身的过失)

(8) 生命,性命 [life]

国事至此,予不得爱身。——宋·文天祥《指南录·后序》

(9) 又如:献身;奋不顾身;舍身救人

(10) 地位或身份 [status]

惟恐或后,竞以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋焉。——清·周容《芋老人传》

(11) 又如:身名俱泰(物质生活优裕,名望亦崇高);身地(出身地位)

(12) 毕生,一辈子 [lifetime]

行之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。——唐·韩愈《答李翊书》

(13) 又如:身后萧条(后景况凄凉,没有遗下产业、钱财或子女)

〈副〉

(1) 亲身,亲自 [personally]

禹之王天下也,身执耒碴臿以为民先。——《韩非子·五蠹》

将军身率益州之众出于秦川。——《三国志·诸葛亮传》

(2) 又如:身历(亲身经历)

shēn

〈动〉

(1) 怀孕 [conceive;be pregnant]

大任有身,生此文王。——《诗·大雅·大明》。大任:周文王之母

且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。——清·林觉民《与妻书》

(2) 又如:身已(妇人怀孕);身怀六甲(即怀孕);身瑞(身孕)

(3) 体验 [learn through practice]

尧、舜性之也;汤、武身之也;五霸,假之也。——《孟子》

(4) 担当 [take on]

中有贤子自为家督,遂起而身父母之任焉。——明·李贽《战国论》

(5) 担任 [hold the post of]

自奉天入,琯身中军先锋。 ——《新唐书》

〈量〉

用于衣服 [suit]。如:一身衣服

7. 老马识途 文言文 翻译

原文

齐桓公伐山戎,道孤竹国,前阻水,浅深不可测。夜黑迷失道,管仲曰:“老马善识途。”放老马于前而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。以管仲之圣,而隰朋之智,不难于师老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎!

译文

春秋时,管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国,凯旋归国时,夜晚行军竟然迷路,不能前进。管仲说:“老马识途。”于是放开老战马,让它自由往前走,全军跟在它的后面,不久果然找到回齐国的大道。

在行经山区时,军中已没有多余的储水。隰朋说:“蚂蚁冬天时在山南筑窝,夏天在山北营巢,在蚁窝一寸远的地方向下挖掘,就可掘出水源。”命人掘地,果真涌出地泉。

以管仲的圣明、隰朋的智慧,尚且要以老马和蚂蚁为师,现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不太过分了吗?

求中考语文的所有易理解错、难以理解的词语和成语

成语误用

第一类:望文生义

1.间不容发

间:空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。不是“形容距离小”。

2.对簿公堂

簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。不能误用为“双方打官司”。

3.拍手称快

快:痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。不能直接用于那些欢快的场面。

4.不足为训

足:值得。训:准则,典范。指不值得作为准则或典范。不能理解为“不值得作为教训”。

5.不刊之论

刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。不能理解为“不能刊登、发表”。

6.目无全牛

全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。不能理解为“没有全局观念或看不到整体”。不能误用作贬义词。

7.下里巴人

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。不能理解为“社会地位低下的人”。

8.不赞一词

原指文章写得很好,别人不能再添一句话。现也指一言不发。不能理解为“不说一句赞成的话”。

9.不绝如缕

绝:断;缕:细线。像细线一样连着,差点儿就要断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。不能误认为“连续不断”。

10.长此以往

长期这样下去。多用于不好的结果。

11.久假不归

假:借。长期借去,不归还。不能理解为“长期请假而不回来”。

12.明日黄花

黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。不是指未来的东西。

13.炙手可热

手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。用于人而不用于物,不可理解为“热门”或“商品畅销”。

14.无所不为

没有不干的事情。指什么坏事都干。不能误用作褒义词。

15.巧夺天工

夺:胜过。人工的精巧胜过天然,形容技艺十分巧妙。不能用于“自然本身”。

16.别无长物

长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴,现形容贫穷。不能理解成“自己没有什么长处”。

17.蚂蚁进磨盘——条条是道

磨盘,磨的底盘,凿有许多齿形道。比喻办法多,门路广。不能理解为“有很多条道路”。

18.细大不捐

细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。不能理解为“一点东西也不捐出”。

19.石破天惊

比喻文章议论新奇惊人。不能用于“惊人的消息或变化”。

20.危言危行

危:正直。说正直的话,做正直的事。不能理解为“危险的言论和行动”。

21.豆蔻年华

豆蔻:一种草本植物,指女子十三四岁时。不能用于成年女子,更不能用于男孩。

22.罪不容诛

诛:把罪人杀。罪恶极大,杀了也抵不了其所犯的罪恶。不能理解为“罪恶小,不应该诛杀”。

23.大快人心

快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。不能用于“一般的好事”。

24.休戚相关

休:欢乐,吉庆;戚:悲哀,忧愁。忧喜、福祸彼此相关联,形容关系密切,利害相关。主语不能用于人物以外的其他事物。

25.涣然冰释

涣然:流散的样子;释:消散。像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。不能用来描写冰雪融化。

类似因误解意义而误用的成语还有:

1.火中取栗:比喻被别人利用去干冒险事,付出了代价而得不到好处。

2.万人空巷:形容庆祝、欢迎等盛况。

3.不为已甚:指对人的责备或责罚要适可而止。

4.望洋兴叹:比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

5.因人成事:依靠别人把事情办好。

6.弹冠相庆:指旧社会官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。

7.司马青衫:比喻因遭遇相似而表示的同情。

8.数典忘祖:比喻对于本国历史的无知。

9.大动干戈:比喻大张声势地行事。

10.高山流水:比喻知己或知音。

11.不翼而飞:比喻东西突然丢失。也比喻消息传得极快。

12.文不加点:指文章一气呵成,不用修改,形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

第二类 对象误用

有些成语有特定的使用对象,如果把握不准,就极易扩大使用范围或误作它用。

⑴、美轮美奂:用于形容屋舍高大华美,不能用来形容艺术品。

⑵、相敬如宾,琴瑟之好,破镜重圆:只能用于夫妻之间,不能用于朋友、同学、同事

⑶、青梅竹马:只能用于年幼的男女之间。

⑷、休戚相关:只能用于人物之间,不能用于事物之间。

⑸、置若罔闻:不可用于视觉方面。

⑹、筚路蓝缕:只用来形容创业艰苦,不可用来形容生活艰辛。

⑺、汗牛充栋:形容书籍多,不能形容其它东西多。

⑻、耳提面命:用于长辈对晚辈,平辈、朋友之间不可用。

⑼、三令五申:用于上级对下级。

⑽、络绎不绝:用于人、马、车、船。

(11)、挥洒自如:用于写作,画画的运笔,不可用于举止风度。

(12)、豁然开朗:不能用来形容人的性格。

(13)、不可磨灭:与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配,若与情感、友谊搭配则错。

(14)、人老珠黄:只用于妇女。

(15)、巧夺天工:只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。

(16)、循序渐进:只用于学习、工作。

(17)、如履薄冰:用于人的心绪,不能用于环境。

第三类 褒贬颠倒

成语从感彩上可分褒义、中性、贬义,在使用过程中必须辨明褒贬,否则就容易造成褒词贬用或贬词褒用的错误。

“湖北省黄金寺村为迎接上级扶贫检查,把几个村的羊群集中到一起,以其规模效益骗取扶贫资金,其手段之恶劣,令人叹为观止。”

该成语形容所看到的事物美好到了极点,是一个褒义词,用在弄虚作假,蒙骗上级身上,犯了\'褒词贬用\'的错误。

“为了救活这家濒临倒闭的工厂,新上任的厂领导积极开展市场调查,狠抓产品质量和开发,真可谓处心积虑。”

这是个贬义词,例句中当褒义用,所以错了。

褒词误用贬义的主要有:

1.拭目以待:形容期望很迫切。

2.神机妙算:形容预料准确,善于估计形势,决定策略。

3.名不虚传:指实在很好,不是空有虚名。

4.凤毛麟角:比喻珍贵而稀少的人或事物。

5.洋洋大观:形容美好的事物众多丰盛。

6.沁人心脾:形容诗歌和文章优美动人,给人清闲爽朗的感觉

7.别有天地:形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

8.别出心杼:比喻写作不因袭前人,另辟新路。

9.有口无心:指不是有心说的。

10.惨淡经营:指苦心费力经营。

11.来日方长:未来的日子还很长。表示事有可为,劝人不必急于做某事。

贬词误用褒义的主要有:

1.满城风雨:比喻某一事件传播很广,到处议论纷纷。

2.形形色色:形容很多,各种各样的都有。

3.无独有偶:不只一个,竟然还有配对的。

4.无所不为:指什么坏事都干了。

5.长此以往:长期如此这样下去。

6.趋之若鹜:比喻很多人争着去追逐不好的事物。

7.半斤八两:比喻彼此一样,不相上下。

8.等量齐观:不管事物间的差异,同等看待。

9.绞尽心机:挖空心思,想尽办法。

10.大言不惭:说大话,吹牛皮,一点也不害臊。

11.明目张胆:形容公开放肆地干坏事。

12.明哲保身:指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

13.忘乎所以:指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

14.高谈阔论:指不着边际地大发议论。

15.始作俑者:比喻第一个作某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

16.好高骛远:指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。

17.邯郸学步:比喻模仿人不到家,反把自己原来会的东西忘了。

18.如丧考妣:好像了父母一样地伤心和着急。

19.一丘之貉:比喻彼此同是丑类,没有什么差别。

20.咄咄逼人:形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。

21.虎视眈眈:形容恶狠狠地盯着看,等待机会下手。

22.别有用心:指言论或行动另有不可靠人的企图。

23.衣冠楚楚:衣帽穿戴得很整齐,很漂亮,外表内心不一样。

24.巧言令色:形容花言巧语,虚伪讨好。

25.好为人师:指不谦虚,喜欢以教育者自居。

26.人模人样:或指小儿有成人相(亲昵语),或指人态度举止俨然与身份不相称(讽)。

27.神气活现:表现出自鸣得意或傲慢的神态。

28.趾高气扬:形容骄傲自满,得意忘形的样子。

29.为所欲为:想干什么就干什么。

30.呜呼哀哉:指亡或完蛋。

31.天花乱坠:形容说话有声有色,极其动听,多指夸张而不符合实际。

32.巧舌如簧:形容花言巧语,能说会道。

33.一团和气:指互相之间只讲和气,不讲原则。

34.改头换面:表面上改一下,实质上和原来的还是一样。

对象误用的主要有:

1.豆蔻年华:指十三、四岁的少女。

2.美轮美奂:形容房屋高大众多。

3.相敬如宾:指夫妻互相尊敬,如同对待客人一样。

4.破镜重圆:比喻失散或离婚后重新团聚。

5.琴瑟之好:比喻夫妇感情非常好。

6.青梅竹马:指男女幼年时亲密无间。

7.休戚相关:形容关系密切,利害相关。

8.置若罔闻:指不予理睬,放在一边不管,好像没听见一样。

9.筚路蓝缕:形容创业的艰苦。

10.汗牛充栋:形容藏书非常多。

11.耳提面命:形容长辈对晚辈教导热心恳切。

12.三申五令:多次命令和告诫,多指上级对下级,领导对群众。

13.络绎不绝:形容行人车马来来往往,接连不断。

14.挥洒自如:形容举止潇洒,从容不迫。也形容写字或写文章,画画儿运笔不拘束。

15.豁然开朗:形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。

16.不可磨灭:指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

17.人老珠黄:指妇女因为老了被轻视,就像珠子年代久了会变黄,不如新珠子值钱。

18.巧夺天工:形容技艺极其巧妙。

19.循序渐近:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

20.如履薄冰:指做事极为小心,多用于的心绪。

下面成对举出的成语,基本意义相同而感彩相反,每对中,前一个词是褒义词,后一个词是贬义词:

1.情投意合:形容双方思想感情融洽,合得来。

臭味相投:比喻由于有相同的坏思想和习气而彼此很合得来。

2.见机行事:看具体情况灵活办事。

见风使舵:比喻看势头或看别人的眼色行事。

3.侃侃而谈:理直气壮,从容不迫地说话。

夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。

4.一得之见:谦虚的说法,指自己对某个问题的一点肤浅的见解。

一孔之见:比喻狭隘片面的见解。

5.无所不至:指没有不到的地方。也指凡是能做的都做了。

无微不至:形容关怀、照顾得非常细心周到。

6.再接再厉:比喻继续努力,再加一把劲。

变本加厉:情况变得比本来更加严重,多指缺点、缺误。

7.深思熟虑:反复深入地思考。

处心积虑:指长期谋划要干某件事。

8.绞尽脑汁:费尽思虑,费尽脑筋。

费尽心思:挖空心思,想尽办法。

9.开山祖师:指某一事业创始人。

始作俑者:比喻第一个作某一项坏事的人或恶劣风气创始人。

10.昂首阔步:形容精神抖擞,意气风发。

趾高气扬:形容骄傲自满,得意忘形的样子。

第四类 语境不合

成语也是词,它必须符合一定的语言环境,语境不合,自然造成误用,成语的意思必须与句意相合,否则会错误。

那是一张两人的合影,左边是一位英俊的解放军战士,右边是一位文弱的莘莘学子。

\'莘莘学子\'是指众多学生,例句中虽有\'学子\'条件,却不具备\'莘莘\'(众多)条件,所不符合语境。

类似这种毛病的词语还有:

⑴\'力挽狂澜\':比喻尽力挽回险恶的局势,如果语境中没有险恶的局势,不能用。

⑵\'相濡以沫\':比喻同处困境,相互救助。

⑶\'名不虚传\':\'名\'是\'名誉\'是好名声,一般名声不可用。

⑷\'耳濡目染\':这词语的主语只能是被感染者,而不能是感染者。

⑸\'不可开交\':只能做\'得\'的补语。

(6)\'差强人意\':是大体上还能使人满意。

1.身临其境:指自己处在某一种环境或氛围中

设身处地:设想自己处在别人的地位或境遇中。

2.望其项背:能够望见别人的颈项和脊背,表示赶得上或比得上(多用于否定)。

望尘莫及:比喻远远落后。

3.耳濡目染:形容见得多听得多了之后,无形之中受到影响

耳闻目睹:亲耳听见,亲眼看见。

4.舍本逐末:形容轻重倒置。

本末倒置:比喻把主要的和次要的、本质的和非本质的关系弄颠倒了。

5.无与伦比:没有能比得上的。(褒义)

不可同日而语:形容不能相比,不能相提并论。

6.形影相吊:形容孤独。

形影不离:形容彼此关系密切。

7.一见如故:初次见面就很相投,像老朋友一样。

一见钟情:一见面就产生了爱情。

8.不拘一格:不局限于一种规格或方式。

无拘无束:不受任何约束,形容自由自在。

9.乐不思蜀:泛指乐而忘返。

乐不可支:形容快乐到了极点。

10.不以为然:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意)

不以为意:不把它放在心上,表示不重视,不认真对待。

11.不孚众望:不能使群众信服。

不负众望:不辜负群众的希望。

12.间不容发:比喻与灾祸相距极近。情势极其危急。

亲密无间:形容非常亲密,没有任何隔阂。

第五类 表意重复

成语一般都比较精炼,使用得当,可以收到言简意赅之效,但如果不注意成语和句子的语义的比照,就容易造成成语隐含义与句子语义的重复。

⑴、劳苦大众民不聊生 ⑵、广大灾民哀鸿遍野

⑶、百姓生灵涂炭 ⑷、连着几天几夜通宵达旦地忙活

⑸、山冈和田野上,到处都是漫山遍野的果树林

⑹、说话音量大,声如洪钟 ⑺、一天天地日臻完善

⑻、暗含着不言而喻的潜台词 ⑼、众多的莘莘学子

⑽、寒舍真是蓬筚生辉 (11)、活蹦乱跳的生猛海鲜

(12)、目前当务之急 (13)、妄自菲薄自己

第六类 误用字面意义

1.进退维谷:形容进退两难。

2.如坐春风:比喻得到教益或感化。

3.春风化雨:比喻良好的教育

4.间不容发:形容情势极其危急。

5.祸起萧墙:指祸乱从内部发生。

6.炙手可热:形容权势大,气焰盛,使人不敢接近。

7.一衣带水:指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。

8.下车伊始:比喻带着工作任务刚到一个地方。

9.开门见山:比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。

10.水清无鱼:比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。

11.盲人瞎马:比喻盲目行动,后果十分危险。

12.独步天下:天下没有第二个。

第七类 谦敬错位

有些成语是谦词,只能对己,有些成语是敬词,只能对人,如果辨别不准,会犯谦敬错位的错误。

\'抛砖引玉\':比喻用粗浅的,不成熟的意见或文章,引出别人高明的、成熟的意见或作品,常用作谦词,只能对己。

类似的词语还有:

⑴虚怀若谷:形容非常谦虚,表示对人的敬意,只能对人,不能对己。

⑵狗尾续貂:比喻拿不好的东西接在好的东西的后面,通常只用在自己的作品,表谦虚。

⑶蓬筚生辉:用于称谢别人到自己家中,或称谢别人的字画送到自己家里。

⑷敬谢不敏:恭敬地表示不能接受或能力不够,用于自谦,表示推辞某事。

⑸心向往之:用于表示对某人或事的景仰之情。

⑹一得之见:谦词,表示\'自己一点浅薄的意见\'。