隐晦曲折怎么读-隐晦曲折的意思和造句

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王维马诗共有几首

名称：马诗　作者：李贺　年代：中唐

编辑本段作品原文

马诗

其一

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。　无人织锦韂，谁为铸金鞭。

其二

腊月草根甜，天街雪似盐。　未知口硬软，先拟蒺藜衔。

其三

忽忆周天子，驱车上玉山。　鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

其四

此马非凡马，房星本是星。　向前敲瘦骨，犹自带铜声。

其五

大漠沙如雪，燕山月似钩⑴。　何当金络脑⑵，快走踏清秋。

其六

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。　鬣（liè）焦珠色落，发断锯长麻。

其七

西母酒将阑，东王饭已干。　君王若燕去，谁为曳车辕？

其八

赤兔无人用，当须吕布骑。　吾闻果下马，羁策任蛮儿。

其九

飂叔去匆匆，如今不豢龙。　夜来霜压栈， 骏骨折西风。

其十

催榜渡乌江⑶，神骓泣向风。　君王今解剑⑷，何处逐英雄？

其十一

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。　午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

其十二

批竹初攒耳，桃花未上身。　他时须搅阵，牵去借将军。

其十三

宝玦谁家子，长闻侠骨香。　堆金买骏骨，将送楚襄王，

其十四

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。　回看南陌上，谁道不逢春？

其十五

不从桓公猎，何能伏虎威？　一朝沟陇出，看取拂云飞。

其十六

唐剑斩隋公，拳毛属太宗⑸。　莫嫌金甲重，且去捉飘风。

其十七

白铁锉青禾⑹，砧间落细莎。　世人怜小颈，金埒畏长牙⑺。

其十八

伯乐向前看，旋毛在腹间。　只今掊白草⑻，何日蓦青山？

其十九

萧寺驮经马，元从竺国来。　空知有善相，不解走章台。

其二十

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。　欲求千里脚，先采眼中光。

其二十一

暂系腾黄马，仙人上彩楼。　须鞭玉勒吏，何事谪高州？

其二十二

汉血到王家，随鸾撼玉珂。　少君骑海上，人见是青骡。

其二十三

武帝爱神仙，烧金得紫烟。　厩中皆肉马，不解上青天。

编辑本段作品注释

⑴大漠：原指沙漠，这里指北方的原野。燕山：此指燕然山，是西北产良马之地,现在河北省的北部。大漠、燕山，皆马之故乡。钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。　⑵何当：何时才能够。金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。汉乐府《陌上桑》：“黄金络马头。”　⑶乌江：一作江东。　⑷君王：一作吾王。　⑸拳：“拳”下换“毛”。　⑹锉：用锉磨东西　⑺金埒：借指豪侈的骑射场。　⑻掊：音póu。

编辑本段作品选析

马诗（其一）　龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。　无人织锦韂，谁为铸金鞭。　首一个“龙”字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲而已。　马诗（其二）　腊月草根甜，天街雪似盐。　未知口硬软，先拟蒺藜衔。　腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。　马诗（其四）　此马非凡马，房星本是星。　向前敲瘦骨，犹自带铜声。　这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。　首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。　次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。　三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。　马诗（其五）　大漠沙如雪，燕山月似钩。　何当金络脑，快走踏清秋。　这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情，诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识而发出了感叹。　此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。　《马诗》二十三首的表现方法总体上属比喻。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。　一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。　三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。　此诗与《南园》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。　诗文大意：在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。　马诗（其八）　赤兔无人用，当须吕布骑。　吾闻果下马，羁策任蛮儿。　果下马高三尺，乘之可于果树下行。奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。　马诗（其九）　飂叔去匆匆，如今不豢龙。　夜来霜压栈，骏骨折西风。　飂叔喜龙，豢龙，善待龙。如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。古者，八尺以上为龙马。以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。　马诗（其十一）　内马赐宫人，银鞯刺麒麟。　午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。　盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也！而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮！对比强烈，意境鲜明。　马诗（其十三）　宝玦谁家子，长闻侠骨香。　堆金买骏骨，将送楚襄王。　游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。　李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。　马诗（其十九）　萧寺驮经马，元从竺国来。　空知有善相，不解走章台。　梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。后世因亦称佛寺为萧寺。章台，秦宫殿。竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。　马诗（其二十二）　汉血到王家，随鸾撼玉珂。　少君骑海上，人见是青骡。　汉武帝时，方士李少君，后百余天，有见其乘青骡行走水边。武帝闻言，开其棺，棺空。青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。　马诗（其二十三）　武帝爱神仙， 烧金得紫烟。　厩中皆肉马， 不解上青天。　这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。　前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。汉武帝痴心于神仙梦，炼丹也只得到缕缕紫烟。他不明白，厩中豢养的终不过是些肉马、凡马，压根就升不了天。　后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，绝不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以“嬉笑”，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。

编辑本段作者简介

李贺 李贺画像

（790～816）唐代诗人。字长吉。福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:"是儿要当呕出心乃已尔."唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士，韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，但贺终不得登第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷，又至潞州（今山西长治）依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁去世。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。

《马诗》

马诗 马诗作者

唐李贺（790～816）

注音:lǐ hè

字长吉。号诗鬼。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为诗鬼。李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。①讽刺黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事，有的借古讽今。名作有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。这类诗中，五古、七古较少，多为乐府诗。或借旧题，或创新题 ，大都凝练绚丽 。也有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》。②个人发愤抒情。这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”，“收取关山五十州”的豪情壮志。③神仙鬼魅题材。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才。④咏物等其他题材。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息 。但也有少数明白易懂的诗 ，他擅长短篇，《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被称为长吉体。他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。

《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。李贺共写了22首马诗。

诗文

(其一)

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

(其二)

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

(其三)

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

(其四)

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

(其五)

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

(其六)

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，发断锯长麻。

(其七)

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车辕？

(其八)

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

(其九)

催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。

君王[2]今解剑，何处逐英雄？

(其十)

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

(其十一)

批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。

(其十二)

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

(其十三)

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

(其十四)

不从桓公猎，何能伏虎威？

一朝沟陇出，看取拂云飞。

(其十五)

唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飘风。

(其十六)

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。

(其十七)

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

(其十八)

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

(其十九)

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

(其二十)

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？

(其二十一)

汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

(其二十二)

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

注释

[1]乌江：一作江东。

[2]君王：一作吾王。

[3]“卷”下换“毛”。

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

[4]燕山：山名，在现在河北省的北部。

[5]钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。

[6]金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。

马诗中的其五

注释：

这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情：什么时候才能戴上华贵的马笼头，在秋高气爽的日子里飞快的奔驰呢？显然，这是诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识所发出的感叹。

这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。

首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。

次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书?天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。「向前敲瘦骨，犹自带铜声。」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。（朱世英）

大漠沙如雪， 燕山月似钩。

何当金络脑， 快走踏清秋。

《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。（周啸天）

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果怎样呢？所得的不过是一缕紫烟而已。「得」字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙。

后两句写马，紧扣诗题。「厩中皆肉马，不解上青天」，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马，而让不中用的「肉马」充斥马厩。用「肉马」形容马平庸低劣，非常精当。由于是「御马」，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢！这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以「嬉笑」，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。（朱世英）

马诗二十三首（其二十三）

李贺

武帝爱神仙， 烧金得紫烟。

厩中皆肉马， 不解上青天。

这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果怎样呢？所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。

后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢！这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以“嬉笑”，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。

此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意。这是第四首，写马骨不凡。房星：二十八星宿之一。《瑞应图》："马为房星之精。"古人以为世间不平凡的人或物都是上应星宿的。铜声：张衡《东京赋》："天马半汉"。注云："天马，铜马也。"此诗言马非凡马，但却未得好的待遇，因而瘦骨嶙嶙，但并不软弱，铮铮硬骨，击之有铜声。《晋书·天文志》："房驷星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。"李贺此诗以马喻人之意显然：非凡杰出之才，未遇明主。而良马不用，则时危主殆矣。"向前敲瘦骨，犹自带铜声"两句，苍劲凝重，力度非凡，质感强烈鲜明，以虚写实，是出神入化之笔。

其五

大漠沙如雪，燕山月似钩1。何当金络脑2，快走踏清秋。

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1.燕山：此指燕然山，是西北产良马之地。大漠、燕山，皆马之故乡。

2.何当：何时才能够。

3.金络脑：嵌金的马络头。古乐府《陌上桑》："黄金络马头。"

此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总有一股郁郁不平的悲愤之气.

竹林七贤的七个人的名字怎么读？谢谢!!!

竹林七贤：嵇康jī kāng、阮籍ruǎn jí、山涛hān tāo、向秀xiàng xiòu、刘伶liú líng、王戎wáng róng、阮咸ruǎn xián

1、嵇康

嵇康（223年-262年）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿州市西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道，著有《养生论》。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。

2、阮籍

阮籍（210年～263年），三国魏诗人，字嗣宗。陈留尉氏（今属河南开封）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在政治上本有济世之志。当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。

3、山涛

山涛（205年—283年），字巨源。河内怀县（今河南武陟西）人。西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。山涛是竹林七贤中最年长的一位。他之加入竹林名士，是以其风神气度。同为竹林七贤的王戎对他的评论是：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”也就是说，他给人一种质素深广的印象。

4、向秀

向秀，（约227年-272年），字子期，魏晋间文学家。竹林七贤之一。河内怀县（今河南武陟西南）人。少颖慧。与嵇康等友善。向秀本隐居不出，景元四年 （263）嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。此时写作《思旧赋》。后任散骑侍郎，又转黄门散骑常侍。

5、刘伶

刘伶，字伯伦，（约221年-300年），沛国（今安徽宿州）人。竹林七贤之一。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。

6、王戎

王戎（234年─305年），字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人。西晋大臣，竹林七贤之一。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。

性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

7、阮咸

阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职 必绝于时”（见《晋书》本传）， 但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。

他与阮籍一样放达任诞， 狂浪不羁。他曾与姑母家鲜卑婢女私下要好，母亲时，按礼姑姑要还家，但阮咸要求把婢女留下，其姑认为不符合礼教。便带婢女走了，阮咸得知借驴骑上追赶，终于把婢女追回来了，并生了一个儿子叫阮孚，此事为世人所讥。

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婉转的近义词是什么

“婉转”的近义词：委婉、隐晦

一、委婉[ wěi wǎn ]

（言辞、声音等）婉转：～动听。态度诚恳，语气～。也作委宛。造句

1. 怕同学们接受不了，老师故意把话说得很委婉。

2. 因为家里有事儿，李丹委婉地拒绝了李平的邀请。

造句：

1. 怕同学们接受不了，老师故意把话说得很委婉。

2. 因为家里有事儿，李丹委婉地拒绝了李平的邀请。

二、隐晦[ yǐn huì ]

（意思）模糊，不明显：这些诗写得十分～，不容易懂。

造句：

1. 他上午很隐晦曲折地对我说了几句话，我还没弄清楚是咋回事他就走了。

2. 杂文的言语有的隐晦曲折，言近旨远；有的明白晓畅，酣畅淋漓。

扩展资料

“婉转”的反义词：明了、直接

一、明了[ míng liǎo ]

1. 清楚地知道或懂得：你的意思我～，就这样办吧!。不～实际情况就不能做出正确的判断。

2. 清晰；明白：简单～。

造句：

1. 文章的末段，点明了全文的中心思想。

2. 写文章要简洁明了，不能拖泥带水。

二、直接[ zhí jiē ]

不经过中间事物的（跟“间接”相对）：～关系。～领导。～阅读外文书籍。

造句：

1. 小明把拾到的皮包直接送还给失主。

2. 高明的老师不是把知识直接灌输给学生，而是引导和指点学生自己去学习。