俊杰廉悍是形容什么样的人-俊杰是什么生肖

1.杰人的成语杰人的成语是什么

2.描写人清正的词语

3.不接受别人送的金银,是什么成语

4.表明人精 的成语

5.读韩愈散文

杰人的成语杰人的成语是什么

杰人的成语有：旷世杰作，_林豪杰，地灵人杰。

杰人的成语有：俊杰廉悍，旷世杰作，识时务者为俊杰。2：拼音是、jiérén。3：注音是、ㄐ一ㄝ_ㄖㄣ_。4：结构是、杰(上下结构)人(独体结构)。

杰人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

才智超群之人。

二、引证解释

⒈才智超群之人。引《隋书·王世积传》：“世积容貌魁岸，腰带十围，风神爽拔，有杰人之表。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“少陵自作新题乐府，固是千古杰人。”

关于杰人的诗词

《源丞相·杰人掾夔子》

关于杰人的诗句

伯子尧夫豪杰人安知人杰人台上应无豪杰人

关于杰人的词语

英雄豪杰绿林豪杰人中豪杰旷世杰作_林豪杰豪杰英雄角立杰出巾帼豪杰地灵人杰人杰地灵

点此查看更多关于杰人的详细信息

描写人清正的词语

1.描写清正廉洁的词语

臣心如水：心地洁净如水。

比喻为官清廉。尘鱼甑釜：甑：古代蒸食的炊具。

甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。

也比喻官吏清廉自守。砥砺清节：磨炼自己，以保持清廉名节。

高节清风：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。官清法正：清：清廉。

做官的清廉，执法才能公正。官清似水：指为官清廉，如同白水一样清明。

官清毡冷：毡：毡子。形容为官清廉的人，生活清苦。

浆水不交：浆水不沾。指为官清廉，无取于民。

洁清自矢：指保持自身清廉正直。廉明公正：廉明：清廉，不贪污受贿。

不贪污受贿，清明公正。廉能清正：廉：清廉。

不贪污受贿，清明公正。留犊淮南：原指寿春令时苗离开淮南时，将来时带来的黄牛所生的一牛犊留在淮南。

后比喻为官清廉。攀车卧辙：攀住车子，横卧车道。

指百姓挽留清廉爱民的官吏。清风峻节：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清官难断家事：清官：公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

却金暮夜：指为官清廉。时苗留犊：时苗：东汉时人名。

时苗曾是寿春令，上任时乘母牛驾的车，后牛生一犊，时苗离任时将牛犊留下，不肯带走。比喻为官清廉。

属托不行：属：同“嘱”；托：托付。指托人办事行不通。

形容为官清廉，不谋私利。水菜不交：比喻彼此经济上没有往来。

旧时指官吏清廉。同“水米无干”。

水米无干：比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。

同“水米无交”。水米无交：指没有吃过别人一点东西。

比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

台阁生风：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。

比喻官风清廉。羊续悬鱼：羊续，汉时官吏。

羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。

一琴一鹤：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

甑尘釜鱼：甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。

也比喻官吏清廉自守。甑釜生尘：甑：古代蒸食的炊具。

甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。

也比喻官吏清廉自守。

2.形容人清正的成语

两袖清风liǎng xiù qīng fēng[释义] 原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。

后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。

也作“清风两袖”。[语出] 元·魏初《送杨季梅》：“交亲零落鬓如丝；两袖清风一束诗。”

[正音] 风；不能读作“fènɡ”。[辨形] 袖；不能写作“抽”。

[近义] 洁身自好 一贫如洗 廉洁奉公[反义] 贪得无厌 贪赃枉法[用法] 含褒义。多用来形容为政清廉或虽辛苦地工作而生活却很清贫的人。

一般作谓语、定语。[结构] 主谓式。

[例句] 他做了多年财政干部；依然~；一尘不染。[英译] incorrupt[成语故事] 古往今来，凡为官清廉、不贪钱财者，常以“两袖清风”自誉。

说起它的由来，还有一段有趣的故事呢。 明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。

他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

他曾作过《入京诗》一首： 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃； 清风两袖朝天去， 免得闾阎话短长。 绢帕、蘑菇、线香都是他任职之地的特产。

于谦在诗中说，这类东西，本是供人民享用的。只因官吏征调搜刮，反而成了百姓的祸殃了。

他在诗中表明自己的态度：我晋京什么也不带，只有两袖清风朝见天了。诗中的闾阎是里弄、胡同的意思，引申为民间、老百姓。

3.形容清正廉洁的成语

公正廉洁 俭以养廉 廉而不刿 摆袖却金 不饮盗泉

公正廉明 寡廉鲜耻 洁己奉公 俭可养廉 礼义廉耻

临财不苟 俊杰廉悍 两袖清风 冷面寒铁 廉可寄财

廉泉让水 清风两袖 水火无交 逶迤退食 洗手奉职

顽廉懦立 五月披裘 小廉曲谨 一介不取 以紫乱朱

一清如水 一口咬定 脂膏不润 变贪厉薄 冰壸秋月

不染一尘 不贪为宝 材茂行洁 材茂行絜 毫毛不犯

手脚干净 素丝羔羊 退食自公 鲜廉寡耻 一廉如水

4.描写人物高尚廉洁的成语

冰壸秋月：比喻人品德清白廉洁。

不染一尘：形容清高廉洁。同“一尘不染”。

不贪为宝：表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

不饮盗泉：比喻为人廉洁。

材茂行洁：才智丰茂，行为廉洁。

材茂行絜：絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。

插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。

彻底澄清：彻底：水清见底，引申为透彻。形容为官十分廉洁，清白。也指彻底清查，无所隐匿。

簠簋不饰：簠簋：古代的食器、祭器；不饰：不整齐。指为官不清正廉洁的人。

公正廉洁：指廉洁奉公，不循私情。

公正廉明：公平正直，廉洁严明。

公正严明：公平正直，廉洁严明。

摆袖却金：比喻为人廉洁，不受贿赂。

杯水之饯：饯：送别。用一杯水为人送行。旧指官吏洁身自好，廉洁奉公。

5.形容清正廉洁的词语有哪些

天公地道、大公无私、等量齐观、一视同仁、不偏不倚。

一、天公地道白话释义：形容十分公平合理：多劳多得，是~的事儿。出处：《东欧女豪杰》第三回：“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。”

朝代：清作者：岭南羽衣女士二、大公无私白话释义：处理公正，不偏袒任何一方。出处：《汉书·贾谊传》：“国而忘家，公而忘私。”

朝代：东汉作者：班固译文：为了国可以牺牲家，为了公事可以忘了私事。三、等量齐观白话释义：指对有差别的事物，同等看待。

出处：《蕙风词话》：“意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”朝代：清作者：况周颐译文：心意境界可以变化，然而不可以同等看待。

四、一视同仁白话释义：不分厚薄，同样看待。出处：《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”

朝代：唐作者：韩愈译文：圣人的话应该都要不分厚薄，同样看待，对关系近的厚道，对关系远的举荐。五、不偏不倚白话释义：原是朱熹对儒家中庸之道的“中”的解释。

后泛指不偏袒任何一方。出处：《中庸章句》题：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”

朝代：宋作者：朱熹译文：领悟中庸之道的人，应该是不偏袒任何一方，应为无过无不及。

不接受别人送的金银,是什么成语

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食

“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。

一廉如水：为官廉洁，如流水一样清洁。

手脚干净：比喻廉洁奉公。

礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

廉洁奉公：廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。

廉可寄财：能够以钱财相托。指十分廉洁的人。

水火无交：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

一钱太守：比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。

一毫不取：一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。

一毫莫取：一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。

廉可寄财：能够以钱财相托。指十分廉洁的人

一介不苟：形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。

洗手奉公：比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。

洗手奉职：洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。

一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一清如水：清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。

脂膏不润：比喻为人廉洁，不贪财物

廉明公正：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。

廉能清正：廉：清廉。不贪污受贿，清明公正。

清正廉明：比喻为官廉洁公正，不贪污徇私。

一清如水：清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

清廉正直：清白廉洁，为人正直不阿。

清清白白：品行纯洁，没有污点，特指廉洁。

摆袖却金：比喻为人廉洁，不受贿赂。

拘介之士：拘：洁身自好；介：节操。指不贪不慕，廉洁正派的人。

俊杰廉悍：俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。

口不言钱：形容廉洁清高，不讲钱财。

宽廉平正：宽：宽厚；廉：廉洁；平正：公正。宽厚廉洁，大公无私。

冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。

礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

廉洁奉公：廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。

廉可寄财：能够以钱财相托。指十分廉洁的人。

杯水之饯：饯：送别。用一杯水为人送行。旧指官吏洁身自好，廉洁奉公。

冰壸秋月：比喻人品德清白廉洁。

不染一尘：形容清高廉洁。同“一尘不染”。

不贪为宝：表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

不饮盗泉：比喻为人廉洁。

材茂行洁：才智丰茂，行为廉洁。

材茂行絜：絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。

彻底澄清：彻底：水清见底，引申为透彻。形容为官十分廉洁，清白。也指彻底清查，无所隐匿。

官清民自安：各地的官吏如果清正廉洁，老百姓自然相安无事。

两袖清风：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有但仍然穷得有志气有斗志。

正大光明心怀坦白，言行正派。

高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

铁面无私_形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

光明磊落_磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

清廉正直：清白廉洁，为人正直不阿。

清清白白：品行纯洁，没有污点，特指廉洁。

清如水，明如镜：形容官吏廉洁自守，办事明智无误。

清正廉洁：品行端正，为人正直廉洁。

清正廉明：比喻为官廉洁公正，不贪污徇私。

伤廉愆义：伤廉：损害廉洁；愆：丧失。指某种行为损害廉洁，丧失道义。

手脚干净：比喻廉洁奉公。

水火无交：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。

退食自公：减膳以示节俭。指操守廉洁。

正大光明-原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派

表明人精 的成语

方刚血气：方：正；刚：强劲；血气：精力。形容年青人精力正旺盛。

玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。

玲珑透漏：形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。同“玲珑剔透”。

龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

明察秋毫，不见舆薪：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。

气宇轩昂：气宇：指人的仪表、风度；轩昂：精神饱满的样子。形容人精力充沛，风度不凡。

器宇轩昂：器宇：人的仪表、风度、襟怀；轩昂：精神饱满的样子。形容人精力充沛，风度不凡。

聪明伶俐

点头会意

见经识经

见精识精

精明能干

精明强干

伶俐乖巧

伶牙俐齿

巧捷万端

千伶百俐

手疾眼快

手急眼快

读韩愈散文

以前不太喜欢韩愈的散文，觉得没什么文采，也没什么个性。虽然知道他是唐代古文运动的中坚力量，位列唐宋八大家之一，《古文观止》里面选他的文章最多，对后世的影响很大，但一直喜欢不起来，看到他的文章都是一带而过，直到近几天，认真读了他几篇文章之后，才知道他并不是浪得虚名，而是名副其实。

韩愈文章有两个最大的特点：言之有物，诸体兼擅，

言之有物是指他的文章注重内容，没什么废话；诸体兼擅是说他每种体裁都能驾驭，祭文、赠序、墓志铭、人物传记甚至奏折，都有流传千古的作品。

暂且把我喜欢的一些句子摘录下来，它们都是我从我这几天读的文章中选出来的。大凡物不得其平则鸣。

人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

? 送孟东野序

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则竖旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏、怒有刑，才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中、飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居。妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

“穷居而野处，升高而望远。坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加；理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅。处污秽而不羞，触刑辟而诛戮。侥幸于万一，老而后止者，其于为人贤不肖何如也。”

? 送李愿归盘古序

燕赵古称多感慨悲歌之士

吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣 ！

送董邵南序

至今照人耳目，赫赫若前日事。

送杨少尹序

有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩邙、瀍谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照，数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。

? 送石处士序

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。

? 送温处士赴河阳序

吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也 。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤“彼苍者天”，“曷其有极”！自今以往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

祭十二郎文

子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人。能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥。斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。

柳子厚墓志铭

2020.1.6于机关办公室