1.人琴俱亡翻译加例题

2.《人琴俱亡》文言文翻译|注释|赏析

3.人琴俱亡的翻译注释以及原文

人琴俱亡翻译加例题

人琴俱亡翻译-人琴俱亡翻译现代文

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先了王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）

消息？”这（一定）是他已经了。说话时完全不悲伤。

就要来轿子去看望丧事，一路上都没有哭子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床

上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调

了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，

你人和琴都了。”

到此时才哭，不哭则已，一哭欲绝过了一个多月，（子猷）也了

《人琴俱亡》文言文翻译|注释|赏析

[原 文]

王子猷①、子敬②俱病笃③，而子敬先亡。子猷问左右：“何以④都⑤不闻消息?此已丧矣⑥。”语⑦时了⑧不悲。便索⑨舆⑩来奔丧，都不哭。子敬素好(11)琴，便径(12)入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既(13)不调(14)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝(15)良(16)久。月余，亦卒。

[注 释]

①王子猷(yóu)：王徽之字子猷，王羲之的儿子，王献之之兄。②子敬：王献之，王羲之第七子，字子敬。官至中书令，人称“王大令”。书法名家，与王羲之并称“二王”。③笃;(病)重。④何以：即“以何”，为什么。以，因为。⑤都：全，总。⑥此已丧矣：“此子敬已丧矣”的省略。此，由此看来。⑦语：说话，动词。⑧了：完全。⑨索：要。⑩舆(yú)：轿子。(11)好(hào)：爱好。(12)径：径直。(13)既：已经。(14)调(tiáo)：协调，这里指调试出和声。(15)恸(tòng)绝：悲痛欲绝。(16)良：很。

[译 文]

王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先。王子猷问身边的人：“为什么总听不到(子

敬的)消息? 由此看来(他)已经了。”(他)说话时(似乎)毫不悲伤。便要来轿子去料理丧事，一路上(他)都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，(子猷)就径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，(可是)琴弦已经调不出和声了，(子猷)把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，(子猷)也离开了人世。

[鉴 赏]

每当读到子猷心知最亲近的人已离世而“不悲”而“不哭”时，我们必然觉得此人太不近人情，哪里会想到这是作者故意设置的一个悬念呢?设置悬念是激起人们阅读兴趣的一种好办法。不过，悬念的设置是有条件的，那就是：必须合乎逻辑。如果前文不写子猷亦“病笃”，为了去奔丧，不得不抑制自己强烈的感情;不写子敬的，起初只是出自子猷因老是听不到子敬的病况而做出的推断，而并非确讯，岂不抹去了子猷对子敬仍可能在世的热切的哪怕是不切实际的祈望。正因为如此，当我们读到文章末尾子猷为子敬“人琴俱亡”而“恸绝良久。月余，亦卒。”时，我们才会深深感到在子猷“不悲”“不哭”的火山下奔突着多少炽热的岩浆。

人琴俱亡的翻译注释以及原文

人琴俱亡的翻译注释以及原文内容如下：

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

翻译注释：

王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的儿子。子敬：王献之，字子敬，王羲之的儿子。病笃：病重。都不闻消息：总听不到（子敬的）消息。此已丧矣：这（一定）是他已经了。语时了不悲：说话时脸上看不出一点悲伤的样子。索舆：要轿子。奔丧：去参加吊丧。都不哭：没有哭。素好琴：一向喜欢弹琴。

径入：一直走进去。坐灵床：坐在灵床上。取子敬琴弹：拿出子敬的琴弹奏。弦既不调：琴弦的声音已经不协调了。掷地：把琴扔在地上。人琴俱亡：人和琴都了。因恸绝良久：痛哭得过了许久，几乎要昏过去。月余亦卒：过了一个多月，他也去世了。

人琴俱亡这个成语的意思是形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。在这个故事中，王子猷和王子敬都病重了，而王子敬先去世了。王子猷问手下的人为什么总听不到王子敬的消息，当知道王子敬已经去世时，他的心情并没有表现出悲伤。

他随后要轿子去奔丧，一路上都没有哭。他来到王子敬的灵床前，取出王子敬的琴弹奏，可是琴弦的声音已经不协调了，他痛苦地将琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”然后痛哭不止，几乎要昏过去。过了一个多月后，王子猷也去世了。这个故事表现了王子猷对王子敬的深厚的感情和悲伤的心情。