改邪归正的经典故事-改邪归正的例子

1.男朋友就像《三十而已》的陈屿一样是个直男，他还能“改邪归正”吗？

2.写我们班的淘气的同学作文可以举什么例子?急!!

3.三字经里的故事

4.韩系设计“改邪归正”！伊兰特、索纳塔换新颜，还值得买吗？

5.改正怎么写

男朋友就像《三十而已》的陈屿一样是个直男，他还能“改邪归正”吗？

直男不是渣男，渣男都有回头被原谅的机会，直男更加可以?改邪归正?，我们看《三十而已》的陈屿就知道了，陈屿也是一个钢铁直男，妥妥的大男子主义，什么事情都在背后默默的完成，然后还装作满不在乎的样子，说话太过于耿直以及不愿意表达自己的情绪，也不够温暖，所以伤害了爱人的心。不过到最后他意识到了自己的错误，开始对自己的妻子关心，表现出一种暖男的心态，学会了理解妻子，学会了给妻子表现温暖，这比那种渣男好多了，渣男是泛滥的爱，直男是隐晦的爱，但起码只会真心爱一个人，所以直男只要把性格纠正就是好男人了。我姐和我姐夫曾经闹过离婚，不过因为父母的原因压住了，两个人陷入了冷战，我姐那段时间都是瞒着父母来我家住的，然后通过聊天，她把自己心里的苦水都吐出来了。姐夫是一个极度大男子主义的人，什么事情都自己说了算，也不愿意和别人沟通。而且说话做事情又耿直，不会表达关心，也不浪漫，让我姐觉得很累，好像和一台机器在生活。

这次冷战是因为我姐给姐夫过生日的时候，一番好意被践踏了，不仅浪费姐姐的庆祝仪式，还说我姐无聊。这次生日是导火线，然后两个人就炸了，把之前的事情里里外外都数了出来，然后算账，两个人差点就离婚了，姐夫不让，我姐就跑过我这里然后开始冷战。我是站在我姐那里的人，所以我偷偷找我姐夫告诉她我姐的委屈，辛辛苦苦做好生日蛋糕，回来还要被骂，婚后也没有夫妻之间的浪漫生活，经常被忽略感受，很多事情都因为姐夫的干预而不能做，我姐也是骄傲的人，不应该被这样对待。如果姐夫不改正，不介意让我姐赶紧离婚然后找另一个。后来我姐夫就开始了追妻火葬场的生活，不过?改邪归正?后的姐夫的却是一个令人羡慕的对象，果然直男还是一个可造之材。直男只是不懂得表达以及太过于强势，这比渣男好太多了，只要用心去改变，爱你的人会为了你成为更好的自己。

写我们班的淘气的同学作文可以举什么例子?急!!

我们班有个"淘气包"，你猜是谁？对了。就是周炜。

一提到他我就生气，模样到挺老实，心却…

就拿今天上操来看，我正和钱莹谈得高兴。谁知，背后突然来了个"降龙十八掌"，把我吓得"呆若木鸡"。猛地转过去一看，周炜却是神态自若，忙着欣赏校外的风景，我顿时火冒三丈，给他来了个"降妖三式"，正巧打中了他的手臂。他竟然还好意思问我："干什么？"嗬！岂有此理!!!

关系到周炜的事儿还不只这一件，另外两件可是令我啼笑皆非。

周炜老是喜欢踩我凳子，上个星期五得思品课，上课铃刚"叫"起来，他便将两只脚双双踩到了我的凳子上。我向后一转，斜了他一眼，可他竟然"徐庶进曹营- 一言不发"。我顿时心生一计，猛地一翘凳子，他的脚也自然落到了地上，我在将凳子猛地一落，正巧压到了周炜脚上，只听周炜一小声尖叫，我心里暗自得意：我对付你，是"三只手指捏田螺-十拿九稳"。

亲爱的同学们，下面我来向你们介绍一下课间五分钟周炜的运动情况：

只见周炜一只手按着一张桌子，连蹦带跳向上跃，"一个，两个，三个…"周炜便条边念叨。练到第五个时，周炜大叫："下面看我表演吧！"话音刚落，周炜便摔到了地上，连声叫痛。"哎，'头上顶灯笼-自作高明'，没什么好下场。"我叹了口气，"什么时候他能'改邪归正'呀！"

怎么样，我们班的"淘气包"好玩吧！

三字经里的故事

A. 三字经里的故事10个小故事

三字经：夕孟母，则伶楚。子不学，断机楚。斗宴山，有义方。教五子，名惧扬。

这是一个小故事。里面说了一位母亲，为了让自己的孩子能够学到知识，每天都在很努力的编织东西来挣钱让孩子读书。但是，有一天，孩子说不再读书，母亲听了，马上把编织机拿剪刀把绳子都剪断了，说孩子不学习，自己那么辛苦也没用。孩子没有办法，只好继续学习。后来，母亲听邻居说：在宴斗山上有一位隐居的老学者。他才华出众，教孩子很有一套。曾经教了五个孩子，到最后个个都成了朝廷命官。只要把孩子送到去老学者那里教，将来必成大器。有时母亲把孩子送到了老学者那里，孩子真的一天天聪明起来，母亲再也不用担心孩子的学习了。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

窦燕山，名禹钧，北京幽州人。古代幽州属于燕国，燕国有山名燕山，故以地名尊称他为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵，被人称为杜少陵一样。

窦燕山是五代后晋时的人，年轻的时候不学好，做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事，虽然赚了钱，但直到三十岁还没有子嗣。有一天夜里，他去的父亲给他托梦，说：“你心术不正、心德不端，恶名张注天曹，不但无子而且无寿。你要赶快改过迁善、大积阴德、广行方便，还有可能挽回。”

窦禹钧醒来以后，吓得出了一身冷汗，他痛下决心改邪归正。从前之恶不敢再犯并且广行善事，在家里兴办义学、积德行善克己利人。一天夜里又梦到他父亲对他说：“尔今阴功浩大，善名张注天曹，后有五子齐登科甲，尔寿至八十九岁”。他醒来以后，行善更为积极，后来果然生了五个儿子：仪、俨、侃、尔、僖。

窦家教子有方，比如他的家庭之礼都按照古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男耕女织，和睦孝顺，所以才有五子联科。其中大儿子做到礼部尚书，二儿子做到礼部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。

以上举的两个例子说明，做父母的教育子女，第一要善于教育，第二要持之以恒。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

黄香是东汉江夏人，即三国时期东吴人。黄香九岁的时候，冬天睡觉前用自己的身体给父母暖被窝，夏天睡觉前用一把小扇子给父母扇枕头。他对父母能尽孝道，是为人子者的好榜样。执是执持、不松手的意思，严持孝道，永不放弃，叫做“孝于亲，所当执”。

元代福建延平府的郭居敬，曾将历史上二十四位孝子的感人故事编辑了一本书，就是《二十四孝》，“黄香扇枕”就是其中的一个故事。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

这是行悌道的例子，孔融让梨是家喻户晓的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孙，鲁国人，生于东汉末年的三国时期，时任北海太守。孔融性情宽容好士，经常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧焉”。

孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，自己年纪小就吃小的。所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此，方知其后必有大成。

兄弟者手足也，《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道。兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通，因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连枝。悌道属于五常中的“礼”德，其原则就是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱。如果将利益放在第一位亲情放在第二位，就大错特错了。不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

这里说的是孔子勤学的故事。孔子说过，“人有生而知之者，有学而知之者，有学而不知者”。即使是生而知之者还是要学习，有的人天分很高很聪明，但是不认真求学问，倚仗自己的天才胡作非为，就把自己给毁了。孔子是圣人，也还是活到老学到老，他曾向七岁的项橐请教问题，给后人做了好榜样。

项橐是春秋时期的神童，孔子曾经向他请教过问题，所以被后世尊为“圣公”。相传，孔子有一次与弟子们东游。待车马行至齐地纪障城的时候，大道边上有几个戏耍的玩童，有一童子立于路中不动。子路见状，停车呵斥道：“小孩子怎么不让车呢？碰到你怎么办？”

童子说：“城池在此，车马安能通过？”孔子探身道：“城在何处？”童子说：“筑于足下。”孔子下车观看，果见小儿立于石子、瓦片摆成的“城”中。童子问：“是城让车马，还是车马让城？” 孔子笑道: “好伶俐的童子！请问你叫什么名字，多大年龄？”

小儿答道：“我叫项橐，年方七岁。请教您是哪一位？”孔子答道：“我是鲁国孔丘”。

项橐惊道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我请教您三个问题，答的出来我就让城让路，答不出来就请绕城而过”。

孔子觉得项橐小孩很有意思，于是笑道：“一言为定”！

项橐说：“天地人为三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？”

孔子摇头说：“我还真的不知道”。项橐得意道：“我来告诉你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。”

项橐再问：“请教什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子答道：“江河湖海，水中都有鱼；柴草灯烛，是火就有烟；没有叶不成树，没有枝又哪里有花呢？”项橐听后晃着脑袋说：“不对，是井水没鱼，萤火没烟，枯树没叶，雪花没枝。”

项橐又问：“什么山上无石？什么车子无轮？什么牛无犊？什么马无驹？什么男人没有妻子？什么女人没有丈夫？孔子逗他道：“啊呀，我还是不知道。”项橐又道：“土山无石，轿车无轮，泥牛无犊儿，木马无驹儿，神仙无妻，仙女无夫”。

孔子心中实在是敬佩这个七岁的孩子，于是向项橐行礼，绕城而过。这就是后世传说的“项橐三难孔夫子”的故事。

历史上确有孔子向项橐请教有关音乐问题的记述，“三难”则纯属传说故事。山东纪城碑廓镇东北八公里处有一山，名叫躲子山，传说项橐就是在此山避难时遇害的。

项橐三难孔子的故事盛传之后，各国诸侯都派人打探项橐的住处，以便为我所用。为避祸项橐就藏到山里，但被吴国、齐国的武士发现了。两国武士为争夺项橐打斗起来，吴人看劫持不成就将项橐刺了，其时项橐年仅十二岁。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。

赵中令是宋朝的中书令（宰相）赵普，这段话讲的是赵普半部《伦语》治天下的故事。赵普与赵匡胤是小时候的同学兼朋友，他出身比较艰苦，少年时期没有好好读过书，

以后跟随赵匡胤打天下。宋朝开国后，赵普历任宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义两朝的宰相，自称半部《论语》帮助赵匡胤打天下，另外半部《论语》帮助赵匡义治理天下。

赵普白天忙于处理国家政务夜晚则读《鲁论》，所谓“鲁论”就是鲁国通行的《论语》二十篇。据说每当遇到重大问题，赵普总是说：“明天再做决策。”晚上回家以后，他从箱子里面拿出一本书仔细地读，第二天准能够提出一个很高明的见解。

时间久了大家都很奇怪，觉得赵普家里一定藏有什么秘籍宝典，于是买通他的家人打探这个秘密。有一天，家人趁他不在家把书拿出来一看，原来是《论语》。可是谁也不相信，怎么可能是人人皆知的《论语》呢？

赵匡胤得知此事，亲自到他家来探问，赵普就把那本《鲁论》拿了出来。赵匡胤说：“此为朕幼年所习，如今卿家还在读吗”？赵普回答说：“齐家治国平天下的道理尽在其中”。宋太宗继位以后仍然想用赵普为宰相，有人说赵普的坏话，说他只能读《论语》。太宗如实以告，赵普说：“臣实不知书，只能读《论语》。我辅助太祖定天下只用了半部《论语》，尚有半部可以辅助陛下致太平”。故此“半部《论语》治天下”就成了中国文化史上的一句美谈。

彼蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

西汉时候有个人叫路温舒，字长君，山西潞州人，小时候给人放羊，家贫没有钱买书。中国在汉以前，非世家没有藏书，非自己下功夫抄录，就无书传学。那时候还没有纸张，非绢帛皮简无以为书，所以家贫就自然没有书可读了。

路温舒放羊时经常路过一片池塘，他注意到池塘边上长的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成与竹简一样尺寸，并将其编联在一起，然后借来《尚书》工工整整地抄到上面。有了蒲编书，他就一边放羊一边读书。因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为西汉著名的法律专家。

“削竹简”的是西汉的公孙弘。他出身贫贱，二十多岁时曾经当过县监狱的小官，后因过错被免了职。公孙弘本来就不甘心平庸，因为家境贫寒只好替别人放猪。他五十多岁的时候，经常跑到竹林里把竹子削成竹简，把借来的《春秋》和各家的注解，抄在竹简上面。汉武帝时期，公孙弘官至左内史、丞相，封为平津侯。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

孙敬凭借其独特的“头悬梁”的苦读精神，终能通今博古、满腹经纶，成为晋时知名的大儒。后人对孙敬的苦读精神极为敬仰，并将此与战国时苏秦“读书欲睡，引锥刺其股”的故事并谈，用以教育孩童。

战国时候的洛阳人苏秦，游说秦惠王，上书十次而游说不成。黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用光了，回到家里“妻不下饪，嫂不为炊，父母不与言”，家里人都不理睬他。苏秦下了狠心，日夜苦读姜太公的《阴符经》，研究其中的奇谋策略。至更深夜半，头迷眼闭，但一想到自己所受的奇耻大辱，就拿一把锥子自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以后再读。如此苦读，一年以后出山，说服六国联合抗秦，完成了合纵大计，自己也腰挂六国相印，成为历史上著名的纵横家/

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。

“囊荧”的典故说的是晋朝的车胤，“映雪”讲的是晋朝人孙康的故事。他们虽然家境贫寒生活艰苦，却能立志苦读，没有因为读书的条件差就停止学习。唐朝李渤有诗说：“次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪”。说的就是此二人的典故。曾国藩也说过：“读书乃寒士本业，切不可有官家风味。吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能各者，不求珍异也”。

车胤，字武子，晋代南平（今湖北公安市）人，他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守。因灾荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处，此后车胤的家境就一贫如洗了。车胤立志苦读，太守王胡之曾对他的父亲车育说：“此儿当大兴卿门，可使专学”。因家中贫寒，晚上看书没钱点灯，他就捉些萤火虫放在纱布缝制的袋子里面，借着萤火虫发出的微弱灯光苦读。

在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人，一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均是谈车胤之事。

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。孙康幼时酷爱读书，常常感到时间不够用。他想夜以继日地攻读，可此时家道中落，没钱买油点灯。一到天黑，便没有办法读书了。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上躺在床上默诵。

一天夜里，他一觉醒来忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪，大地闪闪发光使他眼花缭乱。孙康心中一动，映着雪光可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比昏黄的油灯要亮得多！

整个冬天，孙康都夜以继日地苦读，从没有中断过。孙康砥砺求进，学有大成，终成晋时很有名望的学者，南朝宋景平年间官至尚书左丞相，封德阳县侯。

B. 三字经里的故事的播出情况

三维历史题材动画片《三字经里的故事》第一部26集，继2011年6月1日登上央视少儿频道“六一”回黄金档后，2012年9月3日，答《三字经里的故事》第二部再度登陆央视少儿频道，在每天的白天黄金档期9：00－10：00间面向全国播出，下部共26集，每集12分钟，每日播放3集。该片根据王应麟的《三字经》改编，结合5岁-12岁孩子的心理和知识特征，以娓娓道来的讲故事形式，解读《三字经》里的故事，内容涵盖了历史、道德、天文、地理及一些民间传说。

C. 三字经里提到的故事80个

您好。

孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理版丧事的游戏，学大人跪权拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方！”

D. 三字经里的故事

故事很多：

例如：《黄香温席》、《孟母三迁》等。

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E. 三字经50个励志故事

1、《孟母三迁》

《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”

有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。

2、《黄香温席》

“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”

3、《囊萤映雪》

“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。

4、《孟母断机》

孟母姓仉氏，孟子之母。夫，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

5、《母子同刑》

三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国尽忠，而无怨。”司脑羞成怒，决定处王母子。临刑前，王苦着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。

6、《孙敬悬发》

“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

7、《苏秦刺股》

古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!

苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”

他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!”

苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”

经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

F. 三字经中的历史故事如烽火戏诸侯等等

所谓孟母三迁的故事。孟子，是战国时期大思想家、教育家，与孔子并称孔孟，是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子小的时候，孟母靠织布养家供孟子上学，但是孟子贪玩不爱学**，孟母一开始认为是邻家小朋友带坏了孟子，就搬家了。搬了新地方，孟子仍然贪玩不爱学**，孟母继续搬。孟子仍然不改，孟母再搬家。可是，贪玩是小朋友的天性，已经搬了三次家了，孟子仍然不爱学**，孟母认为不是邻居影响了孟子，而是孟子自己不爱学**。于是就”断机杼“，杼这个字是指织布机上的梭子，没有梭子就无法织布。孟母用这种方式告诉孟子，我在织布供你上学，你若不上学，我还织什么布？孟子恍然大悟，认真求学，终成一代大儒！

窦燕山，原名窦禹钧，五代十国后晋时期的人，家住今天天津蓟县。古代称蓟州渔阳。古时属于燕国，地处燕山，所以称他窦燕山。他出生富贵之家，但为富不仁，坑蒙拐骗，昧良心做事，很缺德。30多岁了都没有一个子女，窦燕山很着急啊，突然一天做梦，梦见了父亲，父亲托梦说：”你干的坏事太多，所以没有子女，要尽快行善积德，痛改前非，才能改过呈祥“。从此，窦禹钧开始天天做好事，就像换了一个人，铺桥修路，接济贫寒，还帮没钱的孩子出学费让他们读书，大积阴德。不久妻子，连生五子，窦禹钧就把全部的精力用来培养五个儿子，结果五个儿子都先后登科及第，长子、次子、四子都中进士入翰林，三子/五子也在朝做官。这就是"五子登科“的来历！

G. 三字经中的勤学故事

如映雪，如挂角。

囊萤映雪

(

náng

yíng

yìng

xuě

)

解

释

原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦,刻苦读书。

出

处

,“囊萤”出自《晋书·车胤(yìn)传》

H. 三字经里的故事的剧情简介

本片以故事来的形式解读《三字经》，自由布袋和尚讲述的第一个故事开始。孔融，东汉末年豫州鲁国人，是孔子的二十世孙，天性淳厚，从小就懂得谦让。四岁时，有一天有人送来一篮梨子，他父亲叫孔融先挑一个吃。孔融挑了一个最小的。他的父亲觉得很奇怪，问他：“孩子，你为什么不挑大的梨子呢？”孔融回答说：“我的年纪最小，应该吃最小的；哥哥年纪比我大，应该吃大的。”宗族中的人知道这件事后，都对他另眼相看。故事没有讲完，希望这些典故能对少年儿童起到深远的教育意义。

I. 三字经中的小故事

战国时，孟子的母抄亲为了教袭子，曾几次搬家选择邻居。儿子（孟子）逃学，孟母就把织布机上得杼折断以教育他。

故事

孟子四、五岁时，他家住在墓地附近，他就经常学人家哭丧的模样。孟母见了，赶紧把家搬到了镇上。哪知孟子有跟着邻居学会了杀猪卖肉。孟母有把家搬到学堂旁边，从此孟子就模仿学生念书的模样，还很有礼貌。孟母这才居定下来。有一次，孟子逃学回家，孟母气的折断了织布机上的杼，说：“杼断了，布不能在织；你途中停学，就和我只不成不一样前功尽弃。”从此，孟子便发愤读书。

韩系设计“改邪归正”！伊兰特、索纳塔换新颜，还值得买吗？

抛开品牌影响力等因素以外，从某种程度上来讲，韩系车成也设计，败也设计。

不知道从何开始，一提起韩系车，第一反应就是好看。比如现代流体雕塑风格确立之后，在那时可以说是相当惊艳，而这也成为此前韩系车在华畅销的一大原因。但是从最近几年来看，韩系车的设计似乎没有那么好看了，或者说没有那么惊艳了。

以第十代索纳塔、第七代伊兰特为例，这些都是现代的经典车型，也是品牌的走量产品。但是从最新的设计来看，总给人一种“用力过度”、“走偏”的感觉，尤其是第十代索纳塔那个“鲶鱼”前脸，更是劝退了一大波消费者，难以企及索纳塔八的辉煌。

当然，最后的结果显而易见。数据显示，伊兰特单月销量一直在万辆左右徘徊，始终难以挤进主流合资家轿行列；而索纳塔更是惨不忍睹，单月销量只有三四百辆，甚至还不及隔壁家的起亚K5，被彻底边缘化。

或许是意识到国内消费者对当下设计嗤之以鼻，现代也做出了积极的回应，其中索纳塔干脆跳过中期改款直接换代，而全新伊兰特也是将中期改款提上了日程，就连小型车悦纳也将迎来换代......不得不说，现代这波攻势来势汹汹。

先来看看全新索纳塔，从海外曝光的最新来看，新车摒弃了此前“鲶鱼”前脸，换装了更偏性能风格的设计，大量采用直线的处理，比如一条细长的贯穿式灯带、大尺寸梯形进气口以及分体式大灯等等，虽然算不上特别惊艳，但是这种偏复古的设计还是要比现款要顺眼许多。

不出意外的话，新车还将会引入北京现代国产。目前，现款车型提供1.5T和2.0T两款发动机供消费者选择，其中前者匹配的是7速干式双离合变速箱，后者相匹配的是8速手自一体变速箱。按照最新途胜L、起亚狮铂拓界的操作，大概率会全系标配8AT变速箱。

至于全新伊兰特，前脸变化同样十分明显，看上去不再像以往那样单薄，而且更有层次感。另外，新的中网看上去更具立体感，并与前大灯组融合在一起，提升了整车的视觉宽度，更容易让人接受一些。

不过侧面仍然是雕塑感极强的车身腰线，也算是新车的一大亮点之一。至于尾部看似改动不大，但是得益于后保险杠的全面优化，让整车的尾部看上去更加的协调，整体的颜值上升了一个Level。

另外就是小型车全新悦纳，从现代最新发布的信息来看，新车将于3月21日全球首发，未来将继续实现国产。现代悦纳整体的设计理念为“未来主义”，整体设计更加突出时尚感和大气的视觉效果，很现款悦纳看上去更像是两个时代的产物。

具体来看，新车和全新伊兰特有共通之处，但又略有不同，比如发光LOGO、贯穿式灯带以及侧面雕塑感极强的车身腰线等等，不过格栅样式有明显差异。尾部的设计与前脸相呼应，车尾采用了贯穿式的LED尾灯设计，尾灯整体的造型更显凌厉。

目前，国内在售车型搭载的是1.4L+6MT/CVT的动力总成，整体售价在7.28-9.68万元，要比伊兰特定位要更低一些。

不过需要注意的是，尽管悦纳颜值提升明显，但是国内小型车市场已经逐步萎缩，其中“跌下神坛”的本田飞度就是最好的例子。对于这个级别的车型来说，或许消费者会更愿意选择新能源车型，这也是现代不得不思考的一个问题。

写在最后

从严格意义上说，包括第十代索纳塔、全新伊兰特以及走量的ix35等产品，已经不算是彻彻底底的韩系车，在设计上都或多或少针对中国消费者的喜好做一些改变，只不过这种设计恰好不满足中国消费者审美偏好罢了。

而从以上几款新品来看，设计虽然算不上特别惊艳，但是在保留韩系车设计的基础上，覆盖更多大众人群的审美，也算是一种妥协。当然，从2023年现代产品最新规划来看，并没有一味投身于电动化，而是希望在保证燃油车这个基盘的基础上再慢慢进行转型，这对于当下现代的处境来说也算是比较求稳的做法。

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改正怎么写

改正（gǎi zhèng）的意思是纠正错误，把错误的改为正确的。要写好“改正”这个词，需要注意以下几点：

正确书写：要按照正确的笔画顺序书写，不要写错别字。

突出重点：要突出改正的重点，即把错误的东西改为正确的东西。

强调实际效果：要强调改正的实际效果，即通过改正达到正确的状态。

以下是一个简单的例子：

原文：他在工作中出现了一些错误，需要改正。

改正后：他在工作中出现了一些错误，经过认真改正，现在已经没有错误了。

知识扩展：

“改正”这个词在不同的语境中有不同的含义和用法。

首先，从词义上来看，“改正”的基本含义是“纠正错误”，即把错误的改为正确的。这个含义是我们在日常生活中最常见的，比如在工作中发现错误后及时更正，或者在考试中改正做错的题目等。

其次，在特定的语境中，“改正”还可以表示一些其他的含义。例如，在出版物中，“改正”可以表示对排版错误、错别字、标点符号等错误的修正；在医院中，“改正”可以表示对病历记录错误、诊断错误等问题的修正。

此外，“改正”还可以用于一些常用的短语中。例如，“改过自新”可以表示一个人改正错误并重新做人；“改邪归正”可以表示一个人从错误的行为中悔改并回归正道；“改弦易辙”可以表示改变原来的方法和途径，尝试新的思路和方式。

总之，“改正”是一个多义词，其具体含义需要根据上下文和语境来确定。在不同的语境中，“改正”可能会有不同的含义和用法。因此，在使用这个词时，需要根据具体的语境来选择合适的含义和用法。

此外，还需要注意的是，“改正”这个词在使用时需要注意语气和场合。在正式场合或书面语言中，通常会使用比较正式的表述方式，而在口头交流或非正式的场合中，则可以使用一些比较随意的表述方式。

综上所述，“改正”是一个具有多重含义的词语，其具体含义需要根据上下文和语境来确定。在使用这个词时，需要根据具体的语境来选择合适的含义和用法，并注意语气和场合。