1.子敬后，王子猷为什么不哭

2.课文开头写子猷“了不悲”“都不哭”，后来又写他“恸绝良久”，这是否矛盾呢？请说说你的看法。

3.文言文阅读。 （甲）人琴俱亡 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不

4.人琴俱亡为什么兄弟了王微之不悲伤

子敬后，王子猷为什么不哭

人琴俱亡王子猷性格-人琴俱亡子猷为什么不悲不哭

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”?因恸绝良久，月余亦卒。

翻译：

子猷、子敬两个都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬消息？一定是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就命仆人抬来轿子去奔丧，一路上都没有哭。?

子敬向来喜欢弹琴，他便一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，子猷也逝世了。

出处《世说新语 伤逝》

注释：1.子猷：王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。他卓荦放诞，清高自恃，因此引来很多非议，后世更有人称他为“伪名士”。2.子敬：王献之，字子敬 王羲之的第七个儿子，时四十三岁。以行书和草书闻名后世。 调：协调。“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。3.笃：(病)重。4. 了（liǎo）：完全。5.舆：(yú)轿子。

课文开头写子猷“了不悲”“都不哭”，后来又写他“恸绝良久”，这是否矛盾呢？请说说你的看法。

子猷与子敬有着深厚的手足之情，两个人都患了重病“了不悲”、都不哭一方面是因为他自知不久离世，到那时可以和弟弟在九泉之下相见。另一方面，子猷听不到子敬的病况，猜测他已经了。＂了不悲＂、“都不哭”是强制抑制自己悲伤的结果，并不是不悲痛，“物极必反”等到人琴俱亡，睹物思人，触景生情，就再也抑制不住自己的悲伤之情，悲痛之情喷薄而出，所以“恸绝良久”

文言文阅读。 （甲）人琴俱亡 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不

1、CE

2、①于是痛哭了很久，几乎要昏过去。一个多月后，（王子猷）也去世了。

　? ②幼猴的妈妈沿岸一直跟着，哀鸣哭号，走了一百多里都不肯离去。最后母猴跳到船上，刚落甲板就气绝身亡。

3、①不是真的“不悲”“不哭”，而是压抑悲痛，所以才有“恸绝”，睹物思情，悲痛就爆发出来了。

②弹琴、掷琴，这是子猷独特的悼念方式，是他悲痛到极致的表现。（意思对即可）

4、例如：

伯牙绝弦——抒发对知音不在的沉痛（写出了俞伯牙和钟子期之间的知己情谊非常深厚、知音难觅的情感）

戴逵破琴——寄托不事权贵、坚贞不移的高尚情操。

广陵散绝——嵇康借琴音表现了超然物外、从容赴的气度。

人琴俱亡为什么兄弟了王微之不悲伤

谁说不悲伤，你没有理解这个故事，其实是悲伤到极点的。

王子猷：王徽之。子敬：王献之。典故如下：

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息？这（一定）是他已经了。”（子猷）说话时完全不悲伤。就要乘轿子去看望丧事，一路上没哭。子敬一向喜欢弹琴，子猷径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬子敬，你人和琴都了。”于是（王子猷）哭了很长时间，几乎要昏过去，一个月后（子猷）也了。