龙生九子不成龙各有所好的爱好-龙生九子不成龙各有所好

1.比喻同胞的兄弟姐妹截然不同的成语

2.龙生九子各有不同

3.龙有九子?

4.龙生九子是何意?出自于哪？

5.因为龙的妻子做了什么，才导致了“龙生九子，个个不同”？

6.龙生九子，各有不同，哪九子是哪九子

比喻同胞的兄弟姐妹截然不同的成语

比喻同胞的兄弟姐妹截然不同的成语是龙生九子，比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

龙生九子

拼音：[ lóng shēng jiǔ zǐ ]?

解释：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

出自：明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

造句

1、他家的客厅两侧立着龙生九子与上古神兽。

2、中华龙生九子,每子倨守一州,繁衍不息。

3、龙生九子,且子子各异,何况人有千万,偏偏也有异人能一指逆乾坤。

4、而传闻,龙生九子,囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

5、龙生九子,各有所好。兄弟之间也是有很大的差异的。

龙生九子各有不同

龙生九子"的来历

中国古代传说：龙生九子。

李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。

囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；

睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；

嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；

狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；

霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；

狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；

赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；

鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

龙生九子的又一个版本

老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”。

老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）。 老三椒图,面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。

老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。

老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。

老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。

老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。

老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。

老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。

龙有九子?

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之

1.老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3.老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

7.七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

囚牛：形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏

尸贝：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

霸下([虫八][虫夏])：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眦（yázì）

老三嘲风（cháofēng）

老四蒲牢（púláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bì’àn）

老八负屃（fùxì）

老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

另有说法为：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老三蒲牢（púláo）

老四狴犴（bì’àn）

老五饕餮（tāotiè）

老六（虫八）（虫夏）（bāxià）

老七睚眦（yázì）

老八狻猊（suānní）

老九椒图（jiāotú）

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一

龙生九子是何意?出自于哪？

释义“龙生九子”比喻同胞兄弟性格志趣各不相同。

出处此典出自明徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》引李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

东海龙王，生了九个儿子：

大儿子叫囚牛，爱好音乐，特别喜欢胡琴，今胡琴头上刻的兽形，就是他的像。

老二名叫睚眦，喜好搏杀，今金刀把上刻的龙吞口就是他的像。

老三名叫嘲风，一生爱好探险，今殿角上的走兽就是他的像。

老四名叫蒲牢，平生好鸣，今钟上的兽钮就是他的像。

老五叫狻猊，平生好坐，今佛座狮子，是他的像。

老六霸下，喜好负重，今碑座兽，就是他的像。

老七狴犴，平生好讼，今监狱门上的狮子头就是他的像。

老八负，平生好文，今碑两旁文龙便是他的像。

老九螭吻，平生好吞，今殿脊兽头便是他的像。

龙王的九个儿子性格各不相同，各有所长，各有所好。

因为龙的妻子做了什么，才导致了“龙生九子，个个不同”？

俗话说“龙生九子，皆不成龙，而各有所好”，以此来比喻即使是兄弟之间也会有差别和不同的爱好。那么作为我国图腾的神龙，为什么九个孩子各不一样，而且没有一个是真龙？

龙的出现最早可以追溯到7000年前，在仰韶文化中就有龙图腾，后来人们又将三皇分别以青龙、火龙、黄龙代替，龙正式成为中华民族的象征，而华夏子民也有了“龙的传人”这一称号。至于为何龙生九子各有不同，或许从他们母亲的身上可以找到答案。

老大囚牛

作为龙的长子，囚牛是上古神兽，他性情温和喜欢音乐不爱打斗。龙首蛇身的囚牛，长着一对牛角，这是因为他的母亲是一头母牛。而囚牛是龙族的大音乐家，他有极高的音乐造诣，能够拨拉琴弦，弹奏美妙的音乐，因此人们经常在古琴上雕刻他的模样。

老二睚眦

睚眦龙首豹身，生平喜爱争斗，嗜血好杀，而他最大的特点就是记仇，睚眦必报就是由此而来。他的母亲是一头凶残的母豹，继承了母亲凶性的睚眦残忍好斗，于是后来人们就将他雕刻在武器的柄口，增加威慑力。

老三嘲风

嘲风是龙三子，他长得美观而威严，平生喜欢登高望远和探险，这也是继承了她母亲猞猁的特点。后来人们在建造房屋宫殿时，都会在屋顶安置嘲风，一则符合他登高望远的特点，二是希望家宅得到嘲风的庇佑，也能使得建筑更加美观规整。

老四蒲牢

蒲牢的母亲是一条海蛇，所以从外貌来看他很像龙，只不过比龙小得多。他的特点是遇到危险喜欢大吼大叫，特别是遇到鲸鱼，容易被吓破胆。人们根据他的特点，将他铸造在古钟上端，作为钟钮，希望钟声可以传扬更广。

老五狻猊

狻猊是龙第五子，平生喜静不喜动，是可以降服妖魔的神兽，而他最爱趴在香炉上吸食烟火。在外貌上，与自己母亲狮子相似，只不过他更加温和安静。有趣的是，在我国古代两晋时期的文人郭璞记载：“狻猊，即狮子也，出自西域。”也就是说，狻猊在古代就是狮子的别称。

老六霸下

霸下又称赑屃，他的母亲是一只老母龟，和龙结合后生下了霸下。而他长得和母亲极其相似，区别是他长有龙头龙角，平生喜欢驼着重物，是长寿吉祥的象征。人们因此在铸造石碑时，经常在碑下雕刻一只霸下，一次来寓意经久不衰，万古长存。

老七狴犴

狴犴长着虎头龙角，全身覆盖鳞片，威风凛凛。而他也是最具正义感的龙子，不但急公好义、仗义执言还喜欢主持公道，能够明辨是非。他的母亲是一只老虎，所以后世将他作为监狱衙门的图腾，维护公堂的威严，还能够惩奸除恶。

老八负屃

负屃是所有龙子中最像龙的一位，因为他的母亲就是一条龙，而他平生不爱打斗喜欢文字艺术。经常跑到人间看人们书写诗词碑文，甚至甘愿放下身段来到石碑上，承托碑文的光辉。所以人们经常把他和老六霸下一起雕刻到石碑上，碑顶是负屃，碑座为霸下。

老九螭吻

螭吻是龙的幼子，他的母亲是一条鱼，所以螭吻的外形似鱼似龙，龙头鱼身被称为“鱼龙”。平生喜欢吞吐舌头，可以驱邪避凶，后世人们将他铸造在屋顶，寓意平步青云“鲤鱼跃龙门”，因此深受欢迎。

龙生九子各有不同，除了以上的说法之外，还有其他版本，但是在小编看来无论哪种版本都是为了解示九子的区别，而“九”这个数字在古代被称为“极数”，也就是最大的数字。所以老色龙的子嗣远远不及九个，只是列举出其中有特色的九位代表而已。

龙生九子，各有不同，哪九子是哪九子

龙生九子，各有不同，那九子是哪九子

龙生九子的来源

龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。中国传统文化中，兴九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

第一位:囚牛

龙的大儿子，叫“囚牛”，是龙跟牛妈妈生的。这囚牛继承了牛妈妈温驯、善良的性格，是一个十足的文艺青年。囚牛非常喜欢音律，擅长各种乐器，尤其擅长弹琴。

第二位:睚眦

龙的二儿子，叫“睚眦”，是龙跟狼妈妈生的。睚眦继承了狼妈妈凶狠好斗的性格，他性情刚烈，好战喜斗，稍微不顺心就怒目相向。睚眦平时嘴里总叼着刀剑，随时准备跟不服的人过几招。

第三位:嘲风

龙的三儿子，叫“嘲风”，是龙跟鸟妈妈生的。嘲风外表雍容大气，贵不可言，象征着吉祥如意、四海升平。此外，嘲风还有辟邪、威慑妖魔的作用。古人经常把嘲风的形象雕刻在房顶上，希望能消除灾祸。

第四位:蒲牢

龙的第四个儿子，叫“蒲牢”，是龙跟一只蟾蜍生的。蒲牢继承了蟾蜍妈妈嗓门大，喜欢鸣叫的特点，平时经常在海边大吼大叫。古人经常把蒲牢的形象雕刻在铜钟上，意味声音宏大嘹亮。

第五位:狻猊

龙的第五个儿子，叫“狻猊”，是龙跟狮子妈妈生的，半龙半狮之身。狻猊算是九位龙子中的异类，他既不像狮子妈妈那样矫健凶猛，也不像龙爸爸那样威严神骏，古人经常把狻猊的形象雕刻在香炉上。

第六位:霸下

龙的第六个儿子，叫“霸下”，是龙跟龟妈妈生的。霸下也被凡间称为“龙龟”、“玄龟”，他力大无穷，喜欢背负重物。大禹治水时收服了霸下，霸下帮助大禹推山挖沟，疏通河道。

第七位:狴犴

龙的第七个儿子，叫“狴犴”，是龙跟虎妈妈生的。他性格刚正不阿，宁折不弯，喜欢主持公道。狴犴在上古神话中是正义之兽，古人经常把狴犴的形象雕刻在公堂之上，代表着公平正义。

第八位:负质

龙的第八个儿子，叫“负屃”，是龙跟青龙生的。负屃体型不大，却鳞片如铁，不惧刀剑，可以一口吞下半条江的江水。因此古人经常把负屃的形象雕刻在桥头上，希望能够抵御洪水。

第九位:螭吻

“螭吻”是龙跟鲸鱼妈妈生的。螭吻继承了鲸鱼妈妈对水的控制力，体型硕大无比，食量惊人，喜欢生吞。古人经常把螭吻的形象雕刻在船头，希望能够保佑自己出海平安。