前倨后恭的意思是以-前倨后恭的用法

1.《战国策》中有哪些成语 俗语 谚语啊

2.战国策文言文节选

3.前倨后恭讲的是什么故事

4.前倨后恭文言文阅读

5.初中语文范进中举知识点总结

《战国策》中有哪些成语 俗语 谚语啊

亡羊补牢，未为迟也《楚策》

道不拾遗，夜不闭户《秦策》

前事不忘，后事之师《赵策》

鹬蚌相持，渔人得利《燕策》

战无不胜，攻无不克《齐策》

士为知己者,女为悦已者容《赵策》

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《燕策》

一、《战国策·西周策》

百步穿杨（百发百中）：能射中百步以外目标的杨树叶。形容射击准确，每次都命中目标。后世比喻做事有充分把握，绝不落空。

二、《战国策·秦策》

比比皆是（秦策一）：到处都是，形容为数很多。

侧目而谈（秦策一）：斜着眼睛看人，指心存畏惧，不敢正视。也指愤怒或不满地看。

抵掌而淡（秦策一）：抵掌：鼓掌、击掌，形容无拘无束地畅谈，气氛欢洽。

前倨后恭（秦策一）：倨：傲慢，怠慢。光前傲慢而后来恭敬，前后态度不一样。常指人势利。

曾参（秦策二）：曾参：孔子的学生，向来以孝贤出名。比喻流言传播得广，也会让人相信。

两虎相斗（秦策二）：比喻力量强大的双方之间的争斗。

远交近攻（秦策三）：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是战国时秦国用以吞并六国，建立统一王朝的一种外交策略。后也指一种为人处世的手段。

积少成多（秦策四）：积累少量的东西，能成为巨大的数量。

未路之难（秦策五）：未路：最后一段路，走最后一段路很困难。比喻保持晚节不容易。也比喻做事情越接近成功，工作越艰巨。

悬梁刺股（《汉书》（秦策一）：因怕困倦影响学习，而把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。形容勤奋苦读。

三、《战国策·齐策》

安步当车（齐策一）：用慢步行走当作坐车。

吠非其主（齐策一）：狗专向不是它主人的人叫，比喻人各为其主，为主人做事。

毂击肩摩（齐策一）：车碰着车，肩摩着肩形容行人车马来往拥挤。

挥汗成雨（齐策一）：原形容人多拥挤。后也形容因天热或劳动等出汗多。

接袂成帷（齐策一）：袂：衣袖；帷：帷幕，衣襟可以连接成帷幕。形容城市繁华，人口从多。

门庭若市（齐策一）：门口和庭院里热闹得像集市一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人极多。

以一当十（齐策一）：一个人可以抵挡十个人。比喻军队以寡敌众，勇敢善战。

战无不胜（齐策二）：打仗没有不取得胜利的。形容力量强大百战百胜。或做任何事情都能成功。

画蛇添足（齐策二）：比喻多此一举，弄巧成拙。

比肩而立（齐策三）：肩靠着肩站立，比喻距离很近。

不自量力（齐策三）：不能正确估量自己的力量。

布衣之交（齐策三）：平民之间交往的友谊，亦指显贵者与平民的交往。

随踵而至（齐策三）：一个跟着一个。形容来得人很多，连绵不断。

直言不讳（齐策四）：有话直说，无所忌讳。

狡兔三窟（齐策四）：狡猾的兔子有三个洞穴。比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。

归真反璞（齐策四）：指除去外饰，恢复其本来面目。

高枕而卧（齐策四）：指垫高枕头安然睡觉，比喻无所顾虑。

扶老携幼（齐策四）：搀着老人，领着小孩。多形容某些欢迎、投奔、逃亡等吻合，人们成群结队而行的情况。

寝不安席（齐策五）：睡觉时不能安于枕席，指有心事而睡不着觉。

折冲尊俎（齐策五）：冲：古时用以冲去敌城的战车；折冲：挫败敌人；尊俎：酒器和放肉的祭器，借指宴席。原指在宴席上运用策略制胜对方。后也泛指外交谈判。

四、《战国策·楚策》

心旌摇曳（楚策一）：旌：古代的一种旗帜，心神像旗帜一样摇摆不定。形容情思起伏，不能自持。

被坚执锐（楚策一）：身穿锐甲，手拿兵器，形容全副武装投入战斗。

狐假虎威（楚策一）：狐狸借着老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻倚仗别人的势力来欺压或吓唬人。

桂薪珠米（楚策三）：薪贵如桂，米贵如珠，形容物价昂贵。

食玉炊桂（楚策三）：指吃的东西像玉器一样贵重，燃烧的同桂木一样珍贵。形容物价昂贵，生活艰苦。

见兔顾犬（楚策四）：看到野兔，就回头唤狗去追捕。比喻事态紧急，但及时想办法还来得及。

峻阪盐车（楚策四）：阪：指山坡。形容老人年迈，难负责任。

亡羊补牢（楚策四）：丢失了羊，就补修羊圈，还不算晚。比喻出了差错，及时设法补救，以免继续受损失。

与世无事（楚策四）：跟世人没有争执。形容不慕名利，超然达观的处世态度。

五、《战国策·赵策》

前事不忘，后世之师（赵策一）：师：榜样、借鉴。记住以往的经验教训，可以为以后的事作借鉴。

胡服骑射（赵策二）：原指学胡人的服饰装束，练习骑马射箭。后比喻政治文化改革措施。

不可同曰而语（赵策二）：不能同时谈论。形容事物之间差异很大，两者不能相提并论。

不遗余力（赵策三）：不留下一点剩余的力量。

弹弓之地（赵策三）：弹弓所用的泥丸、石丸或铁丸。比喻地方很小。

天崩地坼（赵策三）：坼：开裂。天坍塌，地开裂。比喻重大事变。也形容倒塌或爆炸声音的强烈。

交浅言深（赵策四）：交浅：交往不深，关系不很密切。指对交往不多的人谈心里话。

六、《战国策·魏策》

高枕无忧（魏策一）：比喻认为太平无事，无忧无虑。或者放松警惕，麻痹大意。

积羽沉舟（魏策一）：羽毛虽然很轻盈，但积聚多了也能使船沉没。比喻积聚小祸患社会铸成大祸。

四分五裂（魏策一）：分裂成很多块。形容分散、破碎、不完整。

冠盖相望（魏策四）：头载礼帽的官吏坐在有逢子的车上，车子络绎不绝，相互隔得很近，谁都看得清清楚楚。形容使者和官吏来往不断。

南辕北辙（魏策四）：辕：车前驾牲畜的横木，引申指车；辙：车轮滚过的痕迹，引申为道路。意思是本想往南，而车却向北行。比喻行动跟目的相反。

白虹贯日（魏策四）：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天像的变化。

七、《战国策·韩策》

鸡口牛后（韩策一）：宁可的嘴巴，也不作牛的屁股。比喻宁可在小范围内做主，也不愿在大范围内受支配。

井中求火（韩策三）：比喻方法或方向不对头，达不到目的。

八、《战国策·燕策》

转祸为福（燕策一）：把灾害变为幸福。比喻把坏事变成好事。

同甘共苦（燕策一）：甘：甜，指欢乐。一同享受幸福，一起担当苦难。形容同欢乐，共患难。

千金市骨（燕策一）：市：买。比喻求贤若渴。

尺寸之功（燕策一）：指微小的功劳。

长驱直入（燕策二）：指军队以不可阻挡之势顺利前进。

鹬蚌相持，渔人得利（燕策二）：持：争持、对抗。比喻双方相争，两败俱伤，却使第三者得利。

无可奈何（燕策三）：指不得已，没有办法。

图穷七见（燕策三）：穷：极点；见：显露。比喻事情发展到最后，终于露出了真相。

痛入骨髓（燕策三）：指痛到骨髓里。形容极度伤心或痛恨。

肝肠寸断（燕策三）：形容极其悲痛、难受。

战国策文言文节选

1. 求助翻译《战国策》节选

劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。

缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。

苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。

拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。

不化费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下顺从，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。

在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。

苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。

嫂子象蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”

苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”。

2. 战国策·秦策一节选的原文及翻译

战国策·秦策一节选原文：原文：苏秦始将连横，说秦惠王。

秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。

资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。

归至家，妻不下妊纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。

读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋下。

抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。

不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤赶不于兄弟.夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式干勇；式干廊庙之内，不式干四境之外。

当（苏）秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。

苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。

人生世上，势位富贵。盖可忽乎哉！” 翻译：苏秦最初主张连横，说服秦王。

秦王说： “我听说：羽毛不丰满高飞上天，不完备的法令不能惩罚，道德不能带动能力不强的人，政治和宗教的烦恼部长不顺民心，现在你来到在所有的严重性赐教上了法庭，改天我会喜欢听你做什么。 “（苏）游说秦纪念馆1 O次数，但他的建议没有被采纳。

打破了他的紫貂大衣， 100两黄金也用完了11我有没有钱，不得不离开秦国。 （他）携带书籍，挑着行李，面容憔悴，**和黑色的脸，很明显受挫。

家，织布的妻子不理他，嫂嫂拒绝为他做饭，甚至父母不和他说话。（苏） ，所以在午夜找到这本书，奠定了几十个书箱，发现JiangTaiGong “阴符”艺术战争“ ，埋头阅读，反复选择，熟悉，研究和经验。

当你想打瞌睡，阅读他们刺伤了他的大腿上，用锥子，鲜血直流到10英尺。他自言自语地说： “ ，如何采取负责的游说，而不是让他们拉出金金。

刺绣，清香尊严的人做吗？ ”全年，研究成功，他说：“它真的可以去游说各国君王? “ 。因此，在房子的游说下，赵华赵。

他告诉赵拍手对话，赵王很高兴他为武安君和赠款相对于印度，军用车辆100辆，锦绣í 0束，白玉100对2万盎司的黄金，团队跟着他，所有国家一致同意打破甚至垂直和水平，因此强大的秦庄系统。因此，当宰相时，秦不敢出兵函谷关赵苏。

当时，大多数的世界，许多人，军长，决策者权力，我们一定要听苏一个人决定所有政策。不花一斗口粮，没有征用的走卒，而不是发送了一般，而不是用坏一个弓，没有失去一个箭头，它使世界诸侯和睦相处，比兄弟还靠近。

（可见）电源功率的聪明人，世界将服从；有这样一个人获得委任，世界将遵循。所以说：“政治手段来解决这个问题，不要用武力征服，寻求在法庭上，认真规划，你不必去边境的战斗操作。

当苏权势显赫，当金波2澳湾两个供他使用，他指挥的战车和骑兵连接不断，无论似乎气势，萧山区东部各诸侯国，每个人都在寻找服从他的命令，所以赵已经越来越尊重。转到游说楚威王苏，路过洛阳家长的经验教训，就能很快地清理你的房间，清扫道路，雇用乐队，准备盛宴。

到3英里远离城市的地方，以满足妻子不敢看他的前面，侧身耳朵听他说话。大姐像蛇一样在地板上爬行，跪我不断道歉的法律。

苏问道：“嫂子，为什么以前那么傲慢和谦逊的主要表现为它呢？ ”他嫂子回答说：“ 因为你现在的位置显著尊重，财富。 ”苏说： “唉！ ”孤独的人差，如果父母不，当他的儿子，曾经显赫的财富，亲戚和朋友都感到恐惧，因此，一个人生活在世界权力和财富，不管如何可以忽略不计。

《战国策》亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。

其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病 。”

扩展资料：

写作特色1.人物刻画生动 例如苏秦的故事，生动的刻画了一个长于论辩、追逐名利的策士，逼真描绘一群势力庸俗的小人。

苏秦游说秦国失败后像乞丐样回到家中，而“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言”，后来，他发奋图强，六国封相，路过家门时，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视…嫂蛇行匍匐。”

前后两个场面的鲜明对照，充分揭露一切以功名利禄为依归的炎凉世态，暴露了封建伦理道德的虚伪性。

3. 《前倨后恭》 节选自《战国策》原文+译文

原文：

唐裴佶（ji）尝话：少时姑父为朝官，有雅望（好声望）。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭（时任寿州刺史）何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱！”言未竟，阍者（守门人）报寿州崔使君（即崔昭。使君，称州郡的长官）候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之；良久，束带强出；须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。姑曰：“前何倨（ju，傲慢）而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院（书房）中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官（shi，原指粗绸，当时可作货币流通）千匹。

译文：

唐朝人裴佶，曾经讲过这样一件事：裴佶小时候，他姑夫在朝中为官，官声很好，被认为是清官。一次，裴佶到姑夫家，正赶上姑夫退朝回来，深深叹口气，自言自语地说：“崔昭何许人也，众口一致说他好。一定是行贿了。这样下去，国家怎么能不混乱呢。”裴佶的姑夫话还未说完，守门人进来通报说：“寿州崔刺史请求拜见老爷。”裴佶的姑夫听了后很是生气，呵斥门人一顿，让门人用鞭子将崔刺史赶出府门。过了很长工夫，这位崔刺史整束衣带强行拜见裴佶的姑夫。又过了一会儿，裴佶的姑夫急着命家人给崔刺史上茶。一会儿，又命准备酒宴。一会儿，又命令做食饭。送走崔刺史后，裴佶的姑姑问他姑夫：“你为什么前边那么踞骄而后又那么谦恭？”裴佶的姑夫面带有恩于人的神色走进屋门，挥手让裴佶离开这里，说：“去，到学堂休息去。”裴佶出屋还没走下门前的台阶，回头一看，见他姑夫从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送粗官绸一千疋。

4. 狐假虎威的文言文选自《战国策》

《狐假虎威》 原文：虎求百兽而食之，得狐.狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也.子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎.”虎以为然故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也.译文：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸.狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令.你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走.野兽看见它们都逃跑了.老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸.。

5. 文言文《苏秦刺股》（选自战国策）的译文

苏秦刺股

苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。

苏 秦 十 次 上 书 游 说 秦 王 都 不 成 功 。 现 在 他 只 得 披 著 破 旧 的 黑 皮 裘 ， 一 贫 如 洗 ， 离 开 秦 国 回 家 。 他 打 著 绑 腿 ， 穿 著 草 鞋 ， 背 著 书 囊 ， 脸 容 瘦 削 ， 面 色 灰 黑 ， 颇 为 羞 愧 的 样 子 。 回 到 家 里 ， 妻 子 继 续 织 布 不 迎 接 他 ， 嫂 子 不 给 他 做 饭 ， 父 母 不 跟 他 说 话 。 苏 秦 唉 声 长 叹 ， 说 ： 「 妻 子 不 把 我 当 作 丈 夫 ， 嫂 子 不 把 我 当 作 小 叔 ， 父 母 不 把 我 当 作 儿 子 ， 这 都 是 秦 国 的 罪 过 ！ 」 於 是 他 连 夜 翻 书 ， 把 几 十 个 书 箱 都 翻 出 来 了 。 他 找 到 姜 太 公 的 兵 书 阴 符 ， 闭 门 钻 研 ， 仔 细 精 读 ， 反 覆 思 考 。 每 当 疲 倦 要 打 瞌 睡 时 ， 他 就 用 锥 子 刺 大 腿 ， 鲜 血 直 流 到 脚 背 上 去 。 他 说 ： 「 哪 有 人 游 说 国 君 而 得 不 到 财 富 官 位 ， 名 成 利 就 的 呢 ！ 」 过 了 一 年 ， 他 学 有 所 成 ， 说 ： 「 现 在 我 有 本 领 可 以 成 功 游 说 国 君 了 。 」

苏 秦 经 燕 乌 集 阙 ， 到 了 富 丽 的 王 庭 中 游 说 赵 王 ， 双 方 谈 得 十 分 投 契 。 赵 王 很 高 兴 ， 封 苏 秦 为 武 安 君 ， 授 予 他 宰 相 的 印 鉴 ， 并 赐 他 百 辆 战 车 ， 千 匹 丝 绸 ， 百 对 白 玉 ， 万 镒 黄 金 ， 以 此 来 出 使 六 国 ， 游 说 各 国 合 纵 ， 破 坏 连 横 ， 共 同 抑 制 强 秦 。 自 此 ， 苏 秦 在 赵 国 做 宰 相 期 间 ， 秦 国 不 敢 发 兵 通 过 函 谷 关 进 攻 六 国 。

这是苏秦刺股的文？

锥刺股

战国苏秦，因求仕于秦，不遇而归，为骨肉所贱，乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书，昼夜勤读。每值更深夜静，昏迷眼闭，乃引锥自刺其股，使醒又读。 译文：

战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。

那应该是苏秦说秦王才是

你那段翻译如下：

苏秦向秦王上书有十次，但他的主张终未被采纳，最后黑貂皮袍破了，带的钱花光了，以至用度缺乏，只得离秦归家。他绑裹腿，穿草鞋，背书担囊，形容憔悴，脸色黑黄，面带羞愧。回到家里，妻子见到他，依然织布不睬。嫂子不为他做饭。父母也不与他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的不好啊！”于是他连夜清检书籍，把几十个书箱打开，找到一部姜太公的兵书《阴符经》，立即伏案诵读，反复研习揣摩，深入领会。有时读书读得昏昏欲睡，他就取过铁锥，照着自己的大腿刺去，以至血流到脚跟，他发狠说：“哪有游说君主而不能使其拿出金玉锦缎，并以卿相之尊位给我的呢？”一年以后，他捉摸已经学成，便道：“这次真可用所学的去游说当今的君主了。” 于是他出发了，经过赵国的燕乌集阙，在华丽的殿堂进见赵肃侯，和赵肃侯抵掌而谈，十分投机。赵王很高兴，封苏秦为武安君，任命他为赵国的相国，并赐给兵车百辆，锦缎千匹，白壁百双，黄金万镒，让他带着这些财物去游说各国诸侯，推行合从散横的计谋，以打击强大的秦国。因此苏秦当赵的相国时，秦与东方六国的交往被切断，秦军不能出函谷关

6. 谁知道《一知半解》是要节选《战国策魏策三》里的那篇

前倨后恭讲的是什么故事

前倨后恭讲的是战国时期苏秦的嫂子在他发迹前后的态度截然不同的故事。意思是以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。出自《战国策·秦策一》。

前倨后恭

苏秦是东周阳人，他曾向东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学习。

外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，暗自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢？”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。下了一整年的功夫，悉求真缔，找到与国君相合的门道，激动地说：“就凭这些足可以游说当代的国君了。”

苏秦做了合纵联盟的盟长，并且担任了六国的国相。苏秦北上向赵王复命，途中经过洛阳，随行的车辆马匹满载着行装，各诸侯派来送行的使者很多，气派比得上帝王。周显王听到这个消息感到害怕，赶快找人为他清除道路，并派使臣到郊外迎接慰劳。

苏秦的兄弟、妻子、嫂子斜着眼不敢抬头看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用饭。苏秦笑着对嫂子说：“你以前为什么对我那么傲慢，现在却对我这么恭顺呢？”他的嫂子赶紧伏俯在地上，弯曲着身子，匍匐到他面前，脸贴着地面请罪说：“因为我看到小叔您地位显贵，钱财多啊。”苏秦感慨地叹息说：“同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我，贫贱时，就轻视我。何况一般人呢！假使我当初在洛阳近郊有二顷良田，如今，我难道还佩带得上六个国家的相印吗？”当时他就散发了千金，赏赐给亲戚朋友。

译文

苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。

出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而臱，自伤，乃闭室不出，出其书篃观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”于是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。”

于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。 北报赵王，乃行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚觽，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。

苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委慐蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况觽人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”于是散千金以赐宗族朋友。

苏秦

苏秦己姓，苏氏，名秦，字季子，雒阳（今河南洛阳市）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦前献策诛杀了刺客。

著作有《苏子》31篇，收于《汉书·艺文志》，早佚。书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。

前倨后恭文言文阅读

1. 阅读下面的文言文,完成文后各题

小题：D小题：D小题：C小题：C小题：见译文 小题：（“使赵大重”的意思是“使赵国的地位十分显要”。）

小题：（A“形容”这里是“体态面容”，现代是动词“描述”。B“简练”这里是“在学术技艺上下功夫磨练”，现在是“简明精练”。

C“山东”这里指崤山以东，现在指山东省。）小题：（A①其，他的；②其，其中的。

B①而，连接状语与中心词；②而，表并列。C项两个“之”都用在主谓间，取消句子独立性。

D①于，表比较；②于，表被动。）小题：（“遍行于天下诸侯各国”就包含了秦国，文中讲的是“山东之国”。）

小题：无参考译文（苏秦）游说秦王，上书进言十次，他游说的内容（指连横策略）得不到实行。黑貂皮衣破了，百斤黄金用光了。

资用匮乏，离开秦国回家。挑着书囊，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。

回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是他就在夜间打开书籍（攻读），摆开几十个书箱，找到姜太公的兵书《阴符》的谋略，伏案诵讯，选来熟习，探求它的真谛。

读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，血流到脚上，他说：“哪里有游说君王不能让他们登出金玉锦绣，取得卿相尊位的呢？”一年的工夫，钻研成功，于是在华丽的殿堂中博得赵王的赏识（拜见游说赵王？）。亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，授给相印，随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹，白璧百双，黄金万镒。

缔结合纵离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭（六国不跟秦沟通）。这时候，那么广大的天下，那么众多的人民，那么威严的王侯，那么有权势的谋臣，都要取决于苏秦的策略。

没有耗费一斗粮食，没有烦劳一兵一卒上阵打仗，没有扯断一根弓弦，没有弄折一支羽箭，诸侯之间相互亲近胜过亲兄弟。贤能的人得到任用天下人服从，一个人被重用天下人跟随。

所以说，（有效的谋略）用在政治上，不用在勇武上，用在朝廷之内，不用在边境之外。当苏秦身在高位的时候，黄金万镒随他使用，车轮飞转，马队相连，在道路上光彩夺目，六国诸侯，闻风服从，使赵国的地位十分显要。

（苏秦）将要去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋扫道路，安排乐队设置酒宴，到城郊三十里之外迎接；妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说：“嫂子，为什么先前那样傲慢，如今又这样卑躬屈膝呢。”

（说明：黑貂裘不是苏秦自己穿的，是托人进见用的礼物。译文避繁就简。）

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2. < >中的前倨后恭的译文

原文： 唐裴佶（ji）尝话：少时姑父为朝官，有雅望（好声望）。

佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭（时任寿州刺史）何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱！”言未竟，阍者（守门人）报寿州崔使君（即崔昭。

使君，称州郡的长官）候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之；良久，束带强出；须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。

姑曰：“前何倨（ju，傲慢）而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院（书房）中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官（shi，原指粗绸，当时可作货币流通）千匹。

译文： 唐朝人裴佶，曾经讲过这样一件事：裴佶小时候，他姑夫在朝中为官，官声很好，被认为是清官。一次，裴佶到姑夫家，正赶上姑夫退朝回来，深深叹口气，自言自语地说：“崔昭何许人也，众口一致说他好。

一定是行贿了。这样下去，国家怎么能不混乱呢。”

裴佶的姑夫话还未说完，守门人进来通报说：“寿州崔刺史请求拜见老爷。”裴佶的姑夫听了后很是生气，呵斥门人一顿，让门人用鞭子将崔刺史赶出府门。

过了很长工夫，这位崔刺史整束衣带强行拜见裴佶的姑夫。又过了一会儿，裴佶的姑夫急着命家人给崔刺史上茶。

一会儿，又命准备酒宴。一会儿，又命令做食饭。

送走崔刺史后，裴佶的姑姑问他姑夫：“你为什么前边那么踞骄而后又那么谦恭？”裴佶的姑夫面带有恩于人的神色走进屋门，挥手让裴佶离开这里，说：“去，到学堂休息去。”裴佶出屋还没走下门前的台阶，回头一看，见他姑夫从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送粗官绸一千疋。

3. 课外文言文（8分）顾况戏白居易乐天初举,名未振,以歌诗投顾况

小题1:(1) 把 ；（2） 他，指白居易 ；（3） 这样 ；（4） 什么 。（4分）

小题2： 长安城里物价昂贵，（在这儿）住下很不容易 （2分）

小题3： 有才能的人能够得到别人的敬重（尊重）（礼遇） （2分）

小题1：试题分析：⑴⑵⑷加点字属多义字，“以”后跟“歌诗”，故可解释为“把”，作介词用，“之”前有动词“戏”，故可考虑作代词，指人，“何”一般为疑问代词，可解作“什么”，也有“多么”一意。⑶“此”为指示代词。翻译时将它们换成现代汉语中合适的合成词即可。

点评：本题难度系数为3，容易，是文言文阅读的必考题。最常见题型有：①直接型，即指定文中若干个词让学生直接解释；②选择型，即给出几组文言语句，指出已经解释的词语正确与否。要求解释的词，一般为常见实词、虚词，注意重要实词、虚词的积累，尤其是古今异义、通假、词类活用、一词多义等古文现象，考试出现频率极高。本题主要考查虚词，属直接型解释，结合语境，恰当选择义项。

小题2：试题分析：注意关键词的翻译，（1）如“贵”译为“（物价）高”；“大”，为一词多义，此处解作“十分（很）”，表示程度。另外注意断句，“居/大不易”。

点评：本题难度系数为2，稍难，是文言文阅读的必考题。翻译必须忠实原文，明白晓畅。可直译，可意译。但倡导直译，尽量做到字字落实，可按照“留、删、补、调、换”五字诀的方法进行。对通假字、词类活用、古今异义词、重要实词或虚词等系得分点，要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

小题3：试题分析：梳理文章内容可知，此文言及白居易早年很有写诗才华。文中的顾况在没有看到白居易诗作前并没有看好他，但因白诗不俗，改变了看法。思考的角度可以从白居易终被人看好着眼，也可以从顾况前倨后恭的态度变化着眼。据此可以获得感悟，即可给出答案。

点评：本题难度系数为2，稍难，此类题题型表现为填空题、简答题、图表题等，以简答题为主。表达感悟（感想、感触、获得的启发等）是开放性题，允许同学们有自己的见解，合情合理即可。答题一要与作品密切相关，二要个性表达，三忌照搬原作。

译文诗人十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况。顾况看到“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振。

4. （一）文言文阅读（20分）秦王怫然怒,谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之

小题1：若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（每0.5处，多划不给分。）

小题1:(1)通“措”。（2）撞。（3）白色的丝织品，这里指穿丧服。（4）明白、懂得。（每题1分）

小题1:(1)胸怀愤怒尚未发作的时候，天上就降下了预示吉凶的征兆。（“休祲”1分，翻译通顺2分）（2）秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉。（ “谢” 1分，翻译通顺2分）

小题1:B

小题1：答案要点：愤怒、威胁、害怕（色挠）（各1分）秦王是一个骄横凶暴、专横拔扈、外强中干、前倨后恭、懦弱 *** 的人。（2分）（写两个以上）

略

5. 问：前倨后恭的故事概括

苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国百君欣赏他。

苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡度洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。

这件事大大 *** 了苏知秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“道合纵抗秦，并被封专为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢属”，其嫂更是“蛇行匍匐”。

面对此景，苏秦对嫂子说了这句话。

初中语文范进中举知识点总结

初中语文的课文范进中举中的知识点有哪些 总结 值得大家参考学习呢?接下来是我为大家带来的关于初中语文范进中举知识点总结，希望会给大家带来帮助。

初中语文范进中举知识点总结：

　鲁迅说，喜剧是?将那些无价值的撕破给人看?。《儒林外史》的突出成就在于对现实作喜剧性的讽刺揭示，表现假恶丑的可笑可鄙可悲。《儒林外史》是一部喜剧交响乐，只要我们仔细品味、细心聆听，就可以听出?笑的多重奏?。第三回《范进中举》大家都很熟悉了，中学课本里有，其中出现了三种不同音调的笑，组成了笑的三重奏。

　第一重奏

　明朗的笑：势利而滑稽可笑的胡屠户

　胡屠户是非常成功的形象。从喜剧艺术角度看，他是滑稽的典型;从精神气质角度看，他是势利的典型。

　1、前倨后恭

　倨，傲慢。前倨后恭，前面很傲慢，后面很恭敬，前后态度尖锐地不和谐，就显得滑稽。而这也恰是最能凸现势利嘴脸的聚焦点。

　胡屠户堪称中国古典小说中滑稽形象的典范。吴敬梓抓住这个喜剧人物性格里不和谐的特征，当场尖锐地撕破给人看。在范进中举前后，他对范进这个女婿的态度陡然发生了180度的大转变。中举前他骂范进说：人家中过举的张府、周府上老爷都是?方面大耳?，而你呢，?像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照!不三不四，就想天鹅屁吃!?举凡轻蔑人时，一般说：?你该拿镜子照照?，进一步或说：?你该找水面照照?，而胡屠户却说：?你该撒泡尿照照?，连在水面照都不够格，轻蔑至极，刻薄至极!奚落人时一般说：?癞蛤蟆想吃天鹅肉?，而胡屠户说：?想天鹅屁吃?，这又是极尽鄙薄挖苦之能事，癞蛤蟆还能想吃天鹅肉，而范进只能想吃天鹅屁，连癞蛤蟆的资格都没有，根本就不把范进当作人，有尊严的人。中举后却说：?我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌!?同一个范进，中了举人就嘴也不尖了，腮也不像猴了，比?方面大耳?的张老爷、周老爷更有福相。这就是一种尖锐的、鲜明的对照。

　中举前他把范进当作辱骂的对象，动不动?一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头?;中举后?现世宝穷鬼?一下子变成?贤婿老爷?。?贤婿?是老丈人称女婿，?老爷?是奴才对主子的称呼，把这两样不伦不类地加在一起，本身就极不和谐。怪不得有人嘲笑胡屠户是?造词能手?。这一句称呼就把胡屠户的奴性、势利，讽刺得淋漓尽致。

　前倨后恭是势利的突出表现。为什么?倨?、为什么?恭?呢?刚刚中举，范进的才学没有变，品德也还来不及变，什么变了呢?是地位，可见胡屠户衡量人的惟一标准是对方的地位。待人处事没有一个道德评价作底蕴，只以势利作标准，这就把自己人格中最卑劣的品性暴露得一清二楚。这种人在奴才面前是主子，表现就?倨?，在主子面前是奴才，表现就要?恭?。不是一般地?倨?和?恭?，要?倨?得可恶，?恭?得肉麻，前后才能形成鲜明、尖锐的对照。对照越鲜明，不和谐就越尖锐，讽刺就越有力、越深刻。

　在中国人的观念里，辈份是很重要的，女婿官做得再大，在岳父面前是晚辈，只能女婿尊敬岳父，不能岳父对女婿毕恭毕敬。岳父称女婿老爷，就像父亲称儿子老爷一样，是天大的笑话。这一句称呼就把胡屠户的奴性、势利，讽刺得体无完肤。

　2、?嘲弄?手法

　为了使不和谐进一步尖锐化，吴敬梓巧妙地运用戏剧性的嘲弄手法。嘲弄的关键在于造成特定的情势，犹如安排下一个陷阱，?请君入瓮?，被嘲弄者按自己的性格逻辑尽情表演，却把不和谐表现得淋漓尽致。正当胡屠户对新贵人怀着无比敬畏之心，胁肩谄媚唯恐不及的时候，作家故意难其所难，针对他的市侩心理出个难题：为了使发疯的范进恢复常态，需要胡屠户亲手去打这位老爷一巴掌。这样的情势给胡屠户提供了绝妙的喜剧舞台。如果在过去，他眼睛不眨就可以打下去，但在今天，这简直是要他的命!他说得很坦白：?虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的!我听得斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。我却是不敢做这样的事!?但情势已经摆好了，这个光荣的使命非他莫属。没办法，他只得连斟两碗酒喝了，借酒力壮了壮胆，这才勉强?将平日的凶恶样子拿出来?，冒着被罚到十八层地狱的危险，硬着头皮去把范老爷打了一下。说也灵，果然立刻觉得?菩萨计较起来了?，登时手就发颤。不想不打紧，越想手越疼，竟至于弄得?把个巴掌仰着，再也弯不过来?，不得不?向郎中讨了个膏药贴着?。势利眼心里的菩萨也跟自己一样势利。当然不是菩萨起作用，而是他的心理，一方面是愚昧迷信，相信菩萨要保卫新贵人，惩罚不巴结的人;更重要的是势利，怕得罪老爷，所以特别紧张。疑神疑鬼正是因为心里有势利鬼。在这里，眼前的表现同惯常的行径、自我感觉同客观实际，都极端不和谐，作家在嘲弄中使讥笑达到最高度的尖锐性，从而产生了绝妙的喜剧效果，使人忍俊不禁，扑哧一笑。

　3、丑自炫为美

　丑乃是滑稽的根源和本质。丑如能守拙，不出现不和谐，就不可笑，而当丑不安于本分，力求自炫为美的时候，就更显得滑稽。这时它的自我感觉同客观尖锐地不和谐，它越炫耀就越暴露其愚蠢，就越显得滑稽可笑。范进进学后，胡屠户一面搬出一些?学校规矩?体统?，?教导?新秀才不要与?平头百姓?平起平坐?，?否则连我脸上都无光了?;一面大大咧咧地说：?比如我这行事里都是些正经有脸面的人?你怎敢在我面前装大?在他那个时代，屠户是很被人不齿的，他却偏要?装大?，夸耀自己是?正经有脸面的人?，以为比种田的平头百姓高贵。在这个小集镇上的小市侩心目中，县城里买肉的主顾张老爷、周老爷已经是高贵的极品。?他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩!?见到张静斋来到范进家，他?忙躲进女儿房里，不敢出来?。但和本书第二回里的夏总甲和鲁迅写的阿Q一样，总要在乡下人面前吹嘘自己进过城，见过大世面，是大人物。他装腔作势地说：张老爷、周老爷?只拉着我说闲话，陪着吃酒吃饭?我是个闲散惯了的人，不耐烦做这些事!?炫耀的往往正是现实中缺少而内心企望的。在这个小市侩眼中，能挨上张老爷周老爷，就是至高荣誉;但他偏要把这巴望而不可得的事，说成是不耐烦做而又摆脱不掉的事，又以不屑的口气炫耀自己的伟大。这里的不和谐也是多重的。他越是吹得天花乱坠，就越显得愚妄可笑。吴敬梓把他的自居高贵和实际上卑微鄙俗之间的不相称，尖锐地揭示出来，把他的自负言辞和愚蠢本质之间的矛盾尖锐地揭示出来，把丑如何自炫为美鲜明地突现出来，这就使人感到滑稽。

　4、自然流露

　滑稽丑总是不自知的，唯其如此它才能无所顾忌地表现出来。它越是表现得心不在焉，就越滑稽，越是从人物的天性中自然地流露出来，滑稽效果就越大。胡屠户的一切都表现得很自然，他愚昧庸俗而又自命不凡，他有自己的一套思想方式。在自我感觉里他始终是自满自足的，埋怨范进的时候是他有理，女婿中举了还是他有理：自己慧眼独具善选东床。世界上的事情他都已有圆满的解释、完整的答案，?中老爷的都是天上的文曲星?，打了文曲星就要被罚到十八层地狱等等，就是他聪明智慧的例证。在寒酸的范进面前他显得特别高大，口口声声?我不得不教导你?，范进之所以能当秀才、中举人，也都是沾了他的光，所以他说：?不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公?。这一切他都毫不怀疑，就像?猪肉好吃?一样是不容置疑的真理。高度滑稽的话语，是赤裸裸地显示某一缺点的天真的话语，胡屠户的话语之所以具有高度的滑稽性，正是因为这是他思想性情的自然袒露，是?真诚?的表达，如果他是遮遮掩掩，工于藏拙，其滑稽就不是现在这种程度了。阿Q也是如此。像阿Q、胡屠户这样没有 文化 、没有城府的人，不会掖着藏着，思想情感容易自然流露，知识文人就不大会这样。由此我们也可以知道吴敬梓、鲁迅和世界上许多喜剧大师为什么经常选择没文化的人物作滑稽人物了。

　5、滑稽笑的特点和胡屠户形象的意义

　当然并非所有的丑都是滑稽。首先，丑与恶有界限：当丑使人感觉可怕时，人们会因其可怕而忽略其丑;当丑不致引起痛苦或伤害时，它就会唤起我们的理性嘲笑它的荒.唐。胡屠户骂范进其实并不想加害范进，只不过他的气质决定了他使用如此的语言。胡屠户只是个普普通通的小市民，他的恶俗是阶级社会的炎凉世态濡染的结果，他本身并不是阴险毒辣的大奸大恶，对人并没有严重的损害，对他女婿更不存伤害之心，只不过在这个胸无城府的浅薄人物身上，丑陋表现得更为浅露直率罢了。

　其次，滑稽艺术并不把揭示人物内心矛盾的全部深度及其社会根源作为自己的任务，它只要使人感到丑之可笑，就算达到了自己的艺术目的。滑稽对象的愚蠢，人们可以一眼望穿，人们嘲笑他，同时觉得自己比他高明，优越感和自信心得到满足，以居高临下的心态去欣赏幼稚而可笑的表现，这时，对丑的嘲笑超过对它的哀痛，不快的因素几乎被抛诸脑后。人们觉得胡屠户很可笑，而差不多就不去计较他对别人的伤害了，大家借助笑声，对胡屠户所凝聚的嫌贫爱富、趋炎附势的鄙俗心理给予了毁灭性的轰击，宣布它已经失去存在的权利，在笑声中愉快地同鄙俗低级诀别：这样的笑，颇像通俗喜剧里的笑，富有幽默的色彩，是明朗的笑。

　写胡屠户是一石双鸟，一箭双雕。一方面是抨击鄙俗的社会风气，一方面是揭示造成范进悲喜剧的社会原因。像鲁迅说的，由小康之家跌落的人，对炎凉世态感触最深。吴敬梓和鲁迅自己就是这样。吴敬梓屡屡以笔作刀解剖势利，无比犀利。《儒林外史》第一、二回就刻画了翟买办、夏总甲的势利嘴脸。第四十六回、四十七回，专写?五河县势利熏心?，对另一个势利人物成老爹进行无情的戏弄，使他出尽洋相;并写了因对此种世风?激而为怒?而产生出虞华轩那样的?愤怒青年?，实际上那正是青年吴敬梓自己心态的投影。

　第二重奏

　含泪的笑：可笑可悲的范进

　在《范进中举》里，胡屠户只是最佳配角，真正的主角是范进。

　中举就是中举人。对于科举时代的知识分子来说，中举是关键的一步。中了举人，叫作?发了?，可以称为?老爷?，这是承认他已具有?官?的身份了，即使还没做官，也已经挤入特权阶级的范围，完全改变了身份。《范进中举》就抓住这关键时候来写范进的可悲可笑。

　对胡屠户的笑是滑稽的笑，对范进的笑则具有一种悲凉的色调，是含泪的笑，其中隐藏着深沉的哀痛。这是《范进中举》笑的三重奏中的第二重奏。

　1、出洋相

　中举对于封建士子来说是鲤鱼跳龙门，是时来运转大翻身的天大喜事，但吴敬梓首先不是写范进如何荣宠，而是写他如何发疯;不是写他如何脱下布衣换上官服，夸耀乡邦，而是写他洋相出尽贻笑邻里。请看他中举发疯的狼狈相：

　走出门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着，笑着，一直走到集上去了。

　?

　我们也忍不住笑：天大的喜事变成飞来的横祸，无上的荣宠却需要挨打挨揍，科举选拔的?真才?竟是一个疯子，?为国求贤?的?抡才大典?不过是一出令人捧腹的滑稽剧!从这些不和谐的音调里人们听到的是嘲笑。

　2、病理解剖 报告

　但吴敬梓并不以写出表面的可笑为目的，并不停留在写滑稽剧、闹剧，他从范进同周围人物之间的关系着眼，深入地揭示发疯的社会根据和心理根据，揭示了范进的病症历史，使《范进中举》成为一份精确的病理解剖报告。胡屠户就是围绕这个主题活动的，从他对范进的挤压，反映当时的社会以有形无形的巨大压力，催逼士子?舍着性命?去爬举业的阶梯，爬不上去，哪怕亲如翁婿，也要从精神上拳打脚踢把他踩在脚底。与胡屠户的趾高气扬恰成对比，几十年的科场蹭蹬造成范进浓厚的自卑感，社会习俗的折磨已经养成他自轻自贱逆来顺受的卑怯屈辱和麻木不仁，他已经丧失自我，任凭胡屠户如何叱骂侮辱，他只有?唯唯连声?，捺定性子，以万劫不复的奴才性格默默忍受。他的性格反映出科举重厄下落第文人的辛酸悲苦。

　出榜那日，家里已经断炊，范进抱着仅有的一只生蛋的母鸡，手里插个草标，在集市上一步一踱的，东张西望找人买去，邻居找来报喜，他却怎么也不肯相信：

　范进道是哄他，只装不听见，低着头.往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：?你夺我的鸡怎的?你又不买。?邻居道：?你中了举人，叫你家去打发报子哩。?范进道：?高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为什么拿这话来混我?

　情况已经发生了根本的变化，他的思想却在旧轨道上机械地运行，表现出僵硬的不协调。使人感到可笑，但同时却也使人感到可悲。他之所以固执不信，不是他不希望。而是他经历了太多的失望。他可怜地哀求?高邻?怜悯他，饶过他，不要再开他的玩笑，不要再拿他开涮，不要再戳那淌血的伤口。作家正是从他的不信，写出他由常年的科场失意所造成的屈辱和痛苦，这是一个饱受创伤的灵魂呵!

　但他没有料到这一次却是真的中了。对着中举的报帖，他看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：?噫!好了!我中了!?说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。

　几十年来郁结心头、热切盼望却又不敢置信的事蓦然实现了，眼前突然冒出来的巨大惊喜同几十年来的惯性运动相碰撞，产生了强烈的震动，范进脆弱的神经已经不起撞击，不得不分裂了。这种发疯，看似畸形的例外，实则具有无比真实的典型力量，反映了科举制度被剥开的本质。作家是从几十年的屈辱来写这喜极的一刻，从这喜极一刻的发疯写出历久以来的悲辛;这是高度浓缩、高度凝练的艺术。

　3、喜剧往深一步写，可能成为悲剧。

　看到范进的狼狈神态和猥琐心理，人们脸上会现出一缕笑痕，但这种笑却与快乐无关，作家写出的不是个别人物偶然的卑琐可笑，而是精神受到严重戕害的受伤的生灵，他要揭发控诉不合理的等级制度把读书人折磨毒害成什么样子!这种对于可悲的人间喜剧的嘲笑，在笑影后面闪动着滚烫的眼泪，是含泪的笑。吴敬梓的嬉笑怒骂不是单纯的愤世疾俗，而是出于深沉的忧世之心。的确，像传统美学所说，嬉笑之怒甚于裂眦，长歌之哀过于恸哭，眦，眼眶，圆睁怒眼，把眼眶都张裂了，这是表现愤怒到了极致。但有时候用嬉笑，嬉皮笑脸表达的愤怒，比裂眦之怒还要尖刻。恸哭是极悲哀的，但有时以长长歌啸的方式表达的悲哀比恸哭更悲哀。也就是说，用笑表现的悲，比用哭表现的悲，更加令人悲哀。用喜剧方式表现的悲痛比用悲剧直接表现的悲哀可能更加深沉。这是艺术辩证法。

　4、悲喜融合的形象创造

　中举发疯，这可不是作家凭空瞎编，在科举时代这是确实有的事，一直到现在，还有接到大学录取 通知书 而发疯的呢。刘献廷《广阳杂记》卷四记了一个中举发疯的 故事 ：

　明末，江苏高邮的?神医?袁体庵接待一个中举发疯，?喜极发狂，笑不止?的病人。袁体庵了解病情后，故意大惊，直接对病人说：你这病已经不可治了!活不了十天了!你赶快回家，迟了就来不及在家里了。袁医生停了一下又说：你路过镇江的时候，一定要去找何医生再看一下。袁医生就写一封信让病人带给何医生。

　这个新举人受了这场大惊吓，立即回家，经过镇江的时候，咦!病已经好了。他把袁医生的信交给何医生，何医生把信给他看，上面写着：这个新举人喜极而狂。喜则心窍开张而不可复合(就是一下子不能恢复正常)，这不是用药能治的。我故意用危险和痛苦来打动他的心，用来恐吓他，使他忧愁抑郁，这样可以让张开的心窍重新闭上。到镇江的时候估计应当痊愈了。新举人看了这封信，遥遥拜谢医生，高高兴兴地回家了。

　袁体庵不愧称?神医?，他的处方符合中医所讲的?情志转移，五志相克?的原理，《黄帝内经》就说：?喜伤心?，?恐胜喜?。袁医生正是以?恐胜喜?来治疗，这就是以情胜情。吴敬梓也谙熟医道，发挥医理，以天才小说家的高妙，创造出胡屠户?掌吓喜疯?这一经典情节。

　科举时代类似?中举发疯?之事绝非仅有，在儒林中也作为趣闻到处流传，但到了吴敬梓那里，它却像一块强磁石落进记忆的仓库，把平素积贮的对于科场士人的种种观察和感受吸附到周围，迅速排列组合形成一个完整的艺术结晶体?范进中举发疯的故事。

　?中举发疯?，作为情节支柱和核心具有巨大的潜在容量，能够容纳典型的生活内容。要使这潜在的可能性变为艺术的现实性，需要深刻的思想，需要概括和典型化的创作能力，需要作家重新熔铸素材。逸闻没有展示发病的社会原因，重心放在表现?神医?袁体庵诊断和治愈心病的高明。而吴敬梓的成就恰恰在于，用现实主义的精确图画，展现八股士子灰暗的社会环境和悲剧性的生活命运;举业上的失败者，连至亲骨肉也要在他心尖上剜一刀，在他心灵的伤口上撒一把盐。

　治疯病的办法也受逸闻的启示，报录人分析他的病是由于?欢喜狠了?，?迷了心窍?，如今需要让范进吃一唬以便惊醒。这道理，与袁体庵医生讲的如出一辙，当然中医的病理分析已改为普通百姓的语言。但在施以心理的惊唬之时还要添加上胡屠户的一巴掌，这一巴掌却是天才的神来之笔。小说里的胡屠户取代了逸闻里的医生，医生只代表一种医理，胡屠户却集中体现了社会环境的某一特征，他与范进的相互关系，典型地反映了当时势利环境与贫寒儒生的相互关系，典型地表现了当时社会中人与人之间相互关系的某些本质特征。胡屠户不会用温情脉脉的面纱遮掩势利的面目，人与人关系的实质在他那里通过赤裸裸的语言直截了当地表现出来，范进身价的变化他可以用猪肉斤两的数字精确地估量出来。然而正当新举人身价骤增，他急需加倍地讨好举人老爷以偿还过去欠下的欺虐债的时候，人们却要他用加倍的力气去打举人一巴掌，他想巴结的却要他去得罪，如此尖锐的矛盾，怎不令他作难!喜剧的锋芒透过胡屠户直刺向那个逼人发疯的病态社会，趣闻逸事终于发展成为包容了深刻社会主题的出色小说。

　第三重奏

　严冷的笑：范进与张静斋沆瀣一气从可悲转而可憎

　除了滑稽的笑和含泪的笑，第三回末出现了第三重奏严冷的笑。那是随着张静斋的出现而奏出的音响。如果说范进中举前，主要从胡屠户对他的轻贱表现他的辛酸，流露了作者对他的哀怜;那么，中了举变成老爷后，作者则主要写在张静斋的教唆下，范进如何一步步蜕变，笑声里哀怜的音调就逐渐消失，代之而起的是严冷灭裂的讥讽，特别对于欺压平民的张乡绅，作者满怀憎恶，向他喷射讽刺的烈焰。

　张静斋拉拢新举人，就像投机商抢夺奇货，从县城到范家四五十里地，他?闻报即来?，动作之迅速，使人竟以为是作者疏漏了。他慷慨解囊，又是赠银又是赠屋，貌似好交游敦友谊的样子。然而，作者不声不响地夹写了他为侵占田产而设计讹诈僧官的阴谋，其品行为人就已昭然若揭了。他今日之不惜重价，只不过是在新贵人身上投资，为了他日可以从中牟取暴利。他对范进的提携指点，实际上是腐蚀教唆，把原来尚不失拙朴的八股腐生，俘虏到官僚劣绅阵营中来，濡染成他们的同类。

　范进也真正没有辜负他的引路人，居丧期间张静斋教唆他去高要县知县汤奉处打秋风。如果说，一开头他尚有犹豫，?不知大礼上可行得?那么，经过张静斋的一番言传身带，他的脸皮很快就厚起来了，在张静斋的?礼有经，亦有权?的理论指导和实际导演下，他出色地扮演了一出吃大虾元子的丑剧：按照当时的丧制，居父母丧应当不饮酒、不吃荤、穿孝服、不远出，范进在母亲刚刚去世的热丧期间，不但远出打秋风，而且脱下孝服穿着吉服去见汤知县。这已经是严重违制了，但在知县的宴席上，看见摆着银镶杯子和筷子，他却要退前缩后扭捏作态不肯用。知县不解其故。张静斋笑道：他遵制丁忧，不能用镶银的杯子和筷子。知县连忙叫人换了一个瓷杯子、一双象牙筷子来。范进还是扭扭捏捏不肯浍。张静斋解释说：象牙筷子也不能用。知县叫人换了一双白颜色的竹筷子来，范进才肯用。知县心里着急：他居丧这样严格尽礼，如果不吃荤菜，那就糟了!我还没准备素菜呢!后来看到范进?在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里?这才放了心。鲁迅激赏这段描写：?无一贬词而情伪毕露，诚微辞之妙选，亦狙击之辣手矣。?

　接着，张静斋在汤知县面前谈古论今信口雌黄，把元朝至元年间的进士、明朝开国功臣刘基说成明洪武三年才中的第五名进士，其无知不言自明。范进也不甘寂寞，为显示自己有学问，偏偏要凑上去插嘴说：?想是第三名?这时他已经学会胡吹瞎扯大言不惭，与张静斋沆瀣一气同流合污了。作者向他们射出尖利的讥刺之箭，进行无情的鞭挞。