成语原文：反身自问
标准发音：fǎn shēn zì wèn
繁体写法：反身自问
反身自问是什么意思：见“反躬自问”。
反身自问成语接龙：秀才造反 → 反身自问 → 问一答十
用法分析：作谓语、宾语；用于人严于律己
读音预警：倡导普通话，请按照音标
fǎn shēn zì wèn***用标准四声阅读。
出处说明：清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”
对应近义词：反躬自问
对应反义词：血口喷人
反身自问的造句示例：
1、这是你在任何事上必须学会反身自问的话。
2、但我以为，她绘画中所表达的那种闲暇的.诗意，也能让我们反身自问生命：何以不也从滚滚红尘中悚身一动，走进这闲适、安静的清凉世界呢？
学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人。
力学笃行 〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
力学不倦 〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
道学先生 〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
学然后知不足，教然后 出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 解释学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。示例故事
敩学相长 谓教与学相互促进。
幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。
用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。
以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。
一家之学 自成一家的学派。
学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
学疏才浅 同“学浅才疏”。
学识渊博 指学识深而且广
学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学海无涯 学海：知识。学问的海洋无边无际。
学富才高 学识渊博，才能高强。
学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
效颦学步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
文人学士 泛指文人、文士。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
枉辔学步 比喻错误地模仿别人。
晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
通儒硕学 犹言通儒达士。
通才硕学 学识通达渊博的人。
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
上当学乖 吃过亏下次就不会上当
诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。
曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。
青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。
青藜学士 指博学之士。
贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。
敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
宏儒硕学 指学问渊博的人
孤学坠绪 将要失传的学问典籍。
高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号。
高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。
高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。
虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
长材茂学 指才能高学问大的人。
才学兼优 才能和学问都优秀。
不学无识 指没有学问，缺乏见识。
不愧下学 犹言不耻下问。
博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
真才实学 真正的才能和学识。
学而时习之 学过的内容要经常复习它。
学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
学以致用 为了实际应用而学习。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
学老于年 指青年人的博学。
学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
学贯中西 形容中文、外语都十分好。
学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
勤学苦练 认真学习，刻苦训练。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。
调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀
钜学鸿生 学识渊博的人
绩学之士 学者，学问渊博的人
不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
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成语(点击查看详解) 解释
问鼎轻重 〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
盘根问底 〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
打破砂锅问到底 〖解释〗比喻追究事情的根底。
追根问底 见“追根究底”。
有问必答 有什么问题都给以解答。
音问两绝 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
以心问心 在心中自问自盘算。
以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。
询根问底 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。
寻根问底 见“寻根究底”。
问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。
问天买卦 求问上天以卜吉凶。
问十道百 犹言问一答十。
问寝视膳 见“问安视膳”。
问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻，故以“问柳寻花”谓狎妓。
问柳评花 比喻狎妓。
问官答花 谓答非所问。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问安视寝 见“问安视膳”。
望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
十死不问 谓即使犯十次死罪也予宽恕。
入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入邦问俗 见“入国问俗”。
攀花问柳 见“攀花折柳”。
六问三推 谓反复审讯。
访贫问苦 访问贫苦的老百姓。
反身自问 见“反躬自问”。
东捱西问 谓四处探问、打听。
此问彼难 这个诘问，那个责难。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。
不问皂白 比喻不分是非，不问情由。
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指***从师受业。
质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
一问三不知 不管怎样问，总说不知道。
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。
问长问短 仔细地问，表示关心。
问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
刨根问底 比喻追究底细。
明知故问 明明知道，还故意问人。
扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。
抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
打破沙锅问到底 比喻追究事情的根底。
答非所问 回答的不是所问的内容。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
抚躬自问 反躬自问，指自我反省
访亲问友 访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友
***风问俗 风：歌谣；俗：风俗。***集歌谣，访问风俗
不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问
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反躬自问 出自何处?
反躬自问
出 处
《礼记·乐记》：“好恶无节于内。知诱于外；不能反躬；天理灭矣。”
备注：
反躬自问?[ fǎn gōng zì wèn ]?
生词本
基本释义?详细释义?
[ fǎn gōng zì wèn ]
事后反过来问问自己，指检查自己的思想和言行。躬：自身。
出 处
《礼记·乐记》：“好恶无节于内。知诱于外；不能反躬；天理灭矣。”唐·白居易《烹葵》：“抚心私自问；何者是荣衰？”
例 句
对于一名***员，应在每一件事完成之后，都要～，查找错误，进行改正。
近反义词
近义词
反身自问?反躬自省?抚躬自问?扪心自问?反求诸己?返求诸己?内视反听
反义词
血口喷人?怨天尤人?嫁祸于人
1. 第4个字是问字的成语有哪些
不耻下问： 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不闻不问： 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
答非所问： 回答的不是所问的内容。
反躬自问： 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
扪心自问： 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
明知故问： 明明知道，还故意问人。
不相闻问： 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
东捱西问： 指四处探问、打听。
反身自问： 回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
2. 含“问”字的四字成语不耻下问 不敢问津 不闻不问 不问不闻 不问青红皂白 不问皂白 不相闻问 不相问闻
***风问俗 此问彼难 答非所问 打破沙锅问到底 打破砂锅问到底 吊死问疾 东捱西问 反躬自问
反身自问 访贫问苦 访亲问友 抚躬自问 抚心自问 耕当问奴 含蓼问疾 好问决疑
好问则裕 呵壁问天 记问之学 记问之学 六问三推 扪心自问 明知故问 攀花问柳
盘根问底 刨根问底 勤学好问 求神问卜 求田问舍 入邦问俗 入国问俗 入竟问禁
入境问禁 入境问俗 入门问讳 入乡问俗 三推六问 十死不问 投石问路 望闻问切
问安视寝 问安视膳 问长问短 问道于盲 问鼎轻重 问鼎中原 问官答花 问寒问暖
问柳评花 问柳寻花 问牛知马 问寝视膳 问舍求田 问十道百 问天买卦 问心无愧
问羊知马 问一答十 问诸水滨 问罪之师 无人问津 兴师问罪 嘘寒问暖 悬壶问世
悬壶问世 寻根问底 寻花问柳 寻花问柳 寻消问息 询根问底 一问三不知 以口问心
以心问心 音问两绝 有问必答 载酒问字 执经问难 质疑问难 追根问底
3. 什么相问四字成语没成语
有个词组：
永不相问
一句“永不相问”他坚守一生，一句“愿你永不蹙眉”让她牵挂一世。有一种爱叫做美人心计，有一种情叫做永不相问。
他是代国的王，是汉朝的文帝，是她一生最爱的男人---刘恒，她是吕后的细作，是代国的王后，是他一世最爱的女人---窦漪房。
她是汉宫的一个小小家人子，因难以掩饰的聪颖睿智被吕后赏识而走上了去往代国作细作的路，他是薄姬用毁容的勇气来拼命保护的爱子，是代国忍辱负重的王，就这样命运注定让他们在最艰难险阻之时相遇，成就了汉文帝一生的丰功伟绩和让世人艳羡的永不相问的厮守。
她以身试饼，虽遭棒刑，却换得他一生信任的承诺：———“今生今世，无论你说什么，本王都相信你，永远不相问”。重华殿里，四目相对，他许下了今生的承诺，她把手交到了他的手里，可刘恒和窦漪房也许永远都不知道，这个承诺即将伴随他们走过今后风雨险艰险的一生一世。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。———“这是我们俩的婚礼，我给你的婚礼”———“我刘恒以天地名义发誓，一生一世只爱窦漪房一人”———“我窦漪房也对天发誓，此生只为代王所有，一生不离不弃”。简约古朴的婚礼，天作嫁衣地为媒，船公为证，魂牵梦萦，千古仅有，这就是刘恒和窦漪房的婚礼，是只属于他们俩人的婚礼，没有汉宫，只有天地，只羡鸳鸯不羡仙，更深露重，蝶舞成双。
情还未深，误会丛生，虽有怀疑，仍惺惺相惜：———“代王，如果这次臣妾不能活着回来，代王会怎么样？”———“如果你死了，本王会踏平整个长安”———“如果当上一个帝王，让你吃那么多的苦、受那么多委屈的话，本王宁可不当了”。皇位之争，刘章挥剑直指刘恒———“你自己选，你是要江山呢？还是要这个女人？”———“要美人！”。这一瞬间，他音未落她心眸颤，舍江山为美人，终换得美人的至死不渝：———“此生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。他为美人她为君，终成就大业坐拥江山，携手天下。
情至深处，容不下半点欺瞒，为了彼此明了却没有说出口的真心，淡漠三年，三年的痴缠，三年的悔恨，三年的思念。———“臣妾曾经说过，希望陛下一生都不再蹙眉，这句话臣妾一直放在心里，陛下早就忘记了吧”，只因这不算是情话的情话，终化为深情相拥，久久不离。
4. 什么学什么问的四字词语勤学好问 [ qín xué hào wèn ]
解释：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
出自：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问。"
译文：别的不说，他现在就是勤学好问。
扩展资料：
近义词：不耻下问、发奋图强、孜孜不倦、勤奋好学、好学不倦。
不耻下问bú chǐ xià wèn ：意思是比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。
发奋图强fā fèn tú qiáng ：下定决心，努力追求进步，一般情况下与“奋发图强”通用。
孜孜不倦zī zī bú juàn ：指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。含褒义。形容词。
勤奋好学qín fèn hǎo xué ：意思是认认真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏实工作。出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》：“似此勤奋出力之员，岂可拘其家。
好学不倦hǎo xué bú juàn ： 倦：厌倦。好：爱好爱好学习，从不厌倦 。
带问的成语 ：
问寒问暖、无人问津、问罪之师、舍本问末、有问必答、寻消问息、问官答花、反身自问、
刨根问底、寻花问柳、东捱西问、革职拿问、反躬自问、载酒问字、问羊知马、六问三推、
此问彼难、问柳评花、
『壹』 返的成语有哪些成语
流连忘返
[liú lián wàng fǎn]
流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得回忘记了回去。
返老还童
[fǎ答n lǎo huán tóng]
由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
返璞归真
[fǎn pú guī zhēn]
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
回光返照
[huí guāng fǎn zhào]
指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
归真返璞
[guī zhēn fǎn pú]
1.去除外饰，回复真朴的本质。也说返璞归真。
『贰』 形容“返回”的成语有哪些
1 班师回朝bān shī huí cháo班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。出自明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，”
2 班师回俯 bān shī huí fǔ 指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
3 返本还原 fǎn běn huán yuán本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界 。出自元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
4 马首欲东mǎ shǒu yù dōng 指东归；返回。 出自语出《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：'晋国之命，未是有也。余马首欲东。'乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
5 废然而反 fèi rán ér fǎn废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
『叁』 带到返的成语有哪些
慈乌返哺
返本还原
返哺之恩
返老还童
返朴还淳
返我初服
返虚入浑
返照回光
返本内朝元
返本还元
返本还源容
返观内视
返观内照
返来复去
返老归童
返辔收帆
返璞归真
返朴归真
返朴还真
返视内照
返邪归正
废然而返
还淳返朴
还醇返朴
还元返本
还珠返璧
挥戈返日
回光返照
积重不返
极重难返
计不返顾
计无返顾
乐而忘返
流连忘返
迷途知返
迷而不返
迷而知返
七返丹
七返还丹
弃末返本
鹊返鸾回
徒劳往返
往返徒劳
物极必返
物极将返
一去不复返
由博返约
执迷不返
只轮不返
逐宕失返
逐流忘返
『肆』 带含有反的成语有哪些
反的成语：
反败为功 反败为胜 反本还原 反本溯源
反本修古 反哺衔食 反哺之情 反哺之私
反侧获安 反侧自安 反唇相讥 反唇相稽
反道败德 反跌文章 反反复复 反反覆覆
反风灭火 反复不常 反复推敲 反复无常
反覆无常 反戈相向 反戈一击 反攻倒算
反躬自省 反躬自问 反躬自责 反骨洗髓
反间之计 反骄破满 反经从权 反经行权
反经合道 反经合权 反经合义 反客为主
反来复去 反劳为逸 反老成童 反老还童
反老为少 反脸无情 反面教材 反面教员
反面文章 反面无情 反目成仇 反璞归真
反朴归真 反朴还淳 反其道而行之 反其意而用之
反求诸己 反裘负刍 反裘负薪 反裘伤皮
反身自问 反手可得 反首拔舍 反水不收
反听内视 反听收视 反行两得 反行两登
反邪归正 反眼不识 反掖之寇 反阴复阴
反吟伏吟 反吟复吟 反掌之易 反正拨乱
反正还淳 反治其身 反咬一口 唱反调
沸反连天 沸反盈天 家反宅乱 鹊反鸾惊
三反四覆 相反相成 一反常态 一反既往
一反其道 自反无愧 爱毛反裘 报本反始
拨乱反正 拨乱反治 出尔反尔 苍黄反复
出乎反乎 聪明反被聪明误 慈乌反哺 飞檐反宇
夫妇反目 负类反伦 夫妻反目 革命反正
归全反真 革邪反正 观隅反三 归真反璞
归真反朴 归正反本 祸不反踵 还淳反古
还淳反朴 还淳反素 挥戈反日 回光反照
还朴反古 还原反本 计不反顾 急兔反噬
节威反文 举一反三 匡乱反正 连锁反应
弄巧反拙 内视反听 亲极反疏 弃末反本
求荣反辱 求益反损 强者反己 人穷反本
收视反听 窝里反 循环反复 义不反顾
议不反顾 遗华反质 易如反掌 欲速反迟
原始反终 易同反掌 义无反顾 易于反手
易于反掌 欲益反弊 欲益反损 筑室反耕
展转反侧 辗转反侧 转辗反侧 从流忘反
废然而反 积重不反
积重难反 极则必反 极重不反 流宕忘反
流荡忘反 流连忘反 流溺忘反 迷而不反
迷而知反 迷途知反 迷涂知反 适得其反
适居其反 遂迷忘反 窝儿里反 物极必反
物极则反 汶阳田反 物至则反 秀才造反
秀才造反，三年不成 秀才造反，一世无成 一举三反 一隅三反
只轮不反 只轮无反 执迷不反 只骑不反
正言若反 自崖而反 指奏相反 画虎不成反类狗
画虎不成反类犬 画龙不成反为狗 不以为耻，反以为荣 当断不断，反受其乱
『伍』 （返）字的开头成语有那些了
返本朝元 犹言返本还源 返本还元 犹言返本还源 返本还原 同“返本还源”。恢复根本版；恢复原样 返本还源权 ①返回原地。②恢复根本 返观内视 见“返视内照” 返观内照 见“返视内照” 返来复去 谓多次重复 返老归童 见“返老还童” 返老还童 由老年回到少年；由衰老恢复青春 返辔收帆 喻退归 返璞归真 同“返朴归真” 返朴归真 谓还其原始的淳朴本真状态 返朴还淳 犹返朴归真 返朴还真 同“返朴归真” 返视内照 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省 返邪归正 犹言改邪归正 返虚入浑 ①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩 返照回光 佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省
『陆』 含有返义的成语
义无返顾 [yì wú fǎn gù]
基本释义
义：道义；反顾：向后看
出 处
汉·司马相如《喻巴蜀檄》
『柒』 反的成语有哪些成语
出尔反尔、
适得其反、
拨乱反正、
义无反顾、
一反常态、
一反既往、内
物极必反、
辗转反侧、
反复无容常、
沸反盈天、
举一反三、
易如反掌、
连锁反应、
反客为主、
反其道而行之、
反目成仇、
聪明反被聪明误、
反复推敲、
反唇相讥、
画虎不成反类犬、
迷途知反、
反败为胜、
秀才造反，三年不成、
收视反听、
反裘负刍、
反经合道、
负类反伦、
反侧获安
『捌』 返字开头的成语有哪些
返老还童: 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
返朴归真: 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返照回光: 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
返虚入浑: ①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。
返邪归正: 犹言改邪归正。
返视内照: 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返朴还真: 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返璞归真: 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返辔收帆: 比喻退归。
返老归童: 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
返来复去: 指多次重复。
返观内照: 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返观内视: 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返本还源: 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返本还元: 犹言返本还源。
返本朝元: 犹言返本还源。
返我初服: 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
返朴还淳: 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
返哺之恩: 返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
返本还原: 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
『玖』 带重返的成语有哪些
积重难返 [jī zhò抄ng nán fǎ袭n]
基本释义
重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
贬义
出 处
明·沈德符《万历野获编》：“此又皆势处极重必难返者。”
例 句
坏风气要早抓早改，不能等到～的地步。
『拾』 返的成语有哪些
返的成语 ：
流连忘返、
返老还童、
返璞归真、
回光返照、
一去不复返回、
归真返璞、
只轮答莫返、
鹊返鸾回、
积重难返、
返观内照、
返我初服、
返本还源、
逐流忘返、
义无返顾、
乐而忘返、
返朴还淳、
挥戈返日、
还珠返璧、
由博返约、
迷而不返、
返辔收帆、
归全返真、
返哺之私、
废然而返、
安闲自得 安闲自在 按行自抑 昂昂自若 昂然自得 昂然自若 遨翔自得 傲睨自若 跋扈自恣 搬起石头打自己的脚 卑以自牧 悲不自胜 闭阁自责 闭关自守 闭关自主 闭合自责 闭境自守 闭门自守 敝帚自享 敝帚自珍 弊帚自珍 冰炭不言，冷热自明 不打自招 不敢自专 不攻自破 不能自拔 不能自已 不由自主 不知自爱 不知自量 不自量力 不自满*** 不自由，毋宁死 操纵自如 长他人志气，灭自己威风 怅然自失 超然自得 超然自逸 超然自引 沉痼自若 成人不自在，自在不成人 出自意外 船到桥门自会直 此处不留人，自有留人处 从容自如 从容自若 蹉跎自误 登高自卑 读书百遍，其义自见 独立自主 杜门自绝 杜门自守 短垣自逾 多行不义必自毙 反躬自省 反躬自问 反躬自责 反身自问 放虎自卫 放任自流 夫子自道 抚躬自问 抚心自问 改过自新 改行自新
刚愎自用 刚戾自用 高傲自大 高凤自秽 高自标树 高自标誉 高自标置 高自位置 膏火自煎 各人自扫门前雪 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 各自为战 各自为政 功到自然成 躬自菲薄 孤芳自赏 固步自封 故步自封 故步自画 顾盼自豪 顾盼自雄 顾影自怜 果于自信 好自为之 好自为之 挥洒自如 悔过自新 悔过自责 悔罪自新 浑然自成 吉人自有天相 计过自讼 监临自盗 监守自盗 监主自盗 骄傲自满 洁清自矢 洁身自爱 洁身自好 洁身自守 桀骜自恃 斤斤自守 矜功自伐 矜己自饰 泾渭自分 泾渭自明 咎由自取 居功自傲 举止自若
开合自如 狂妄自大 冷暖自知 力不自胜 聊以 聊以自娱 茫然自失 毛遂自荐 扪心自问 喃喃自语 喷血自污 蓬生麻中，不扶自直 欺人自欺 强食自爱 强直自遂 强中自有强中手 强自取折 强自取柱 清闲自在 情不自禁 情不自已 请自隗始 然糠自照 燃糠自照 人不自安 ***自危 人生自古谁无死 人自为战 人自为政 任其自流 任其自然 如人饮水，冷暖自知 如鱼饮水，冷暖自知 山木自寇 善自为谋 神情自若 神色自若 神意自若 师心自是 师心自用 是非自有公论 束身自爱 束身自好 束身自修 束手自毙 束修自好 爽然自失 泰然自若 谈笑自如 谈笑自若 坦然自若 桃李不言，下自成蹊 桃李不言，下自成行 桃李无言，下自成蹊 陶然自得 天下本无事，庸人自扰之 恬然自足 听其自流 听其自然 痛自创艾 头梢自领 头稍自领 吐丝自缚 退食自公 唾面自干 玩火自焚 汪洋自肆 汪洋自恣 妄自菲薄 妄自尊大 为法自弊 无病自炙 无地自处 无地自厝 无地自容 无师自通 无为自成 无为自化 吾自有处 习惯成自然 喜不自胜 先自隗始 享帚自珍 消遥自在 逍遥自得 逍遥自娱 逍遥自在 欣然自得 欣欣自得 行远自迩 形影自吊 形影自守 炫玉自售 言笑自如 言笑自若 晏然自若 燕幕自安 扬扬自得 洋洋自得 养虎自毙 养虎自残 养虎自啮 养虎自啮 养虎自贻灾 养虎自遗患 夜郎自大 夷然自若 怡然自得 怡然自乐 怡然自若 蚁穴自封 意气自如 意气自若 引过自责 引虎自卫 引咎自责 引狼自卫 饮醇自醉 应付自如 拥兵自固 庸人自扰 ***自得 ***自如 ***自若 ***自适 ***自在 悠然自得 悠闲自在 悠游自得 悠游自在 与人方便，自己方便 渊源有自 渊源有自来 运掉自如 运用自如 造茧自缚 沾沾自好 沾沾自满 沾沾自喜 沾沾自炫 植党自私 主守自盗 自拔来归 自暴自弃 自不待言 自不量力 自惭形秽 自成一格 自成一家 自出机轴 自出机杼 自出心裁 自出新裁 自出一家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自得其乐 自负不凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自大 自告奋勇 自给自足 自顾不暇 自刽以下 自坏长城 自矜功伐 自救不暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐而下 自郐无讥 自郐以下 自愧不如 自愧弗如 自力更生 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣得意 自命不凡 自命清高 自欺欺人 自弃自暴 自强不息 自轻自贱 自求多福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自然而然 自身难保 自生自灭 自食其恶果 自食其果 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树一帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新之路 自信不疑 自行其是 自寻短见 自寻烦恼 自崖而反 自言自语 自业自得 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自以为得计 自以为是 自用则小 自由泛滥 自由放任 自由自在 自有公论 自圆其说 自怨自艾 自知之明 自作聪明 自作解人 自作门户 自作主张 自作自受 作法自毙 作法自弊 作茧自缚 坐地自划
吾自有处 (wú zì yǒu chǔ)
解释：我自有办法对付。
自有肺肠 (zì yǒu fèi cháng)
解释：肺肠：引申为心思。指做事有自己的用心。含贬义。
出处：《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”
自有公论 (zì yǒu gōng lùn)
解释：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
示例：虽然是非曲直，～；但是现在的世人，总是人云亦云的居多。 ★清·吴趼人 《二十年目睹之怪现状》第一百一回
