安居乐业的拼音是：[ān，jū，lè，yè]。
基础释义：
安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
详细释义：
安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。示例：一家正安，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。明·冯梦龙《醒世恒言》卷六。
出处：
《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
近义与反义：
近义：
休养生息、安身立命、天下太平、丰衣足食、国泰民安、太平盛世、政通人和、安家立业、刀枪入库、安土重迁、家给人足、飘泊无定、安家乐业、安生服业、安生乐业。
反义：
无家可归、生灵涂炭、水深火热、家破人亡、腥风血雨、流离失所、背井离乡、民不聊生、兵荒马乱、颠沛流离、***自危、浪迹天涯、四海为家、离乡背井、戎马倥偬、浪迹江湖、海晏河清、流落他乡、流离颠沛、南征北伐、流离转徙、背乡离井、萍踪浪迹、火热水深、飘蓬断梗、流落失所、兵连祸结。
安居乐业是褒义词。带有赞美表扬的意思关于安居乐业的详细解释成语名字： 安居乐业?拼音读音： ān jū lè yè解释说明： 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处来历说明： 《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”和安居乐业意思相近的成语四字词语安生服业： 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安身立命： 指生活有着落，精神有寄托。《景德传灯录》卷一○：“汝向什么处安身立命？”安生乐业： 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。太平盛世： 安定、兴盛的时代。男耕女织： 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
安家乐业： 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。休养生息： 指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所***取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”休养：休息调养。生息：繁殖人口。
刀枪入库： 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。安家立业： 安置家庭，建立事业。政通人和： 政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。丰衣足食： 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
天下太平： 处处平安无事。指大治之世。安土重迁： 住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性。”重（zhòng）：不轻易。国泰民安： 国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
生活安定，对所从事的工作感到满意。安居乐业，汉语成语，拼音是ānjūlèyè，意思指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社会治理得很好。出自《老子》。
出自《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
译文：人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。
用法：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容工作生活都很好。
示例：在这个风景优美的山区小城里，人们安居乐业。
扩展资料
安居乐业的近义词：
一、丰衣足食
释义：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出处：曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“那琴姑娘梅家娶了去，听见说是丰衣足食的很好。”
二、怡然自得
释义：指非常高兴、满足。形容高兴而满足的样子。
出处：《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
译文：黄帝睡醒了，非常高兴、满足。
带业字的四字成语有：
业业兢兢、战战业业、业业矜矜、兢兢业业、矜矜业业、子承父业、敬业乐羣、成家立业、发家致业、不世之业、传道受业、丰功伟业、业峻鸿绩、万代之业、经国大业、创业维艰、不务正业、鸿业远图、授业解惑、安生乐业、罪业深重、保业守成、慧业文人、福业相牵、积功兴业、艰苦创业、守成保业、袪衣受业、坑家败业、重操旧业
请***纳
生搬硬套 生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道 发财的门路。
生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生发未燥 胎发未干。用以指孩童之时。
生关死劫 泛指生和死。
生花妙笔 比喻杰出的写作才能。
生花之笔 比喻杰出的写作才能。
生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。
生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。
生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世 指今生、来世以至永世。
生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生死与共 形容情谊极深。
生吞活剥 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生张熟魏 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。
生不遇时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生动活泼 内容和形式的丰富、活跃。
生灵涂地 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生米做成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
生民涂炭 形容人民处于极端困苦的境地。
生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生生死死 犹言一辈子。指从生至死。
生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生死关头 指极其紧要的契机或时刻。
生死未卜 或生或死结果尚难测定。
生死之交 同生共死的交谊。
生拖死拽 形容强行拖扯。
哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果
变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
变生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
苍生涂炭 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
长生不老 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
长生不死 生命长存，永不死亡。
长生久视 久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
重生父母 重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
横生枝节 枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
娇生惯养 从小就被溺爱、娇养惯了。
老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
门生故吏 故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在***田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：***。三世都很***。比喻非常***。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世 指今生、来世以至永世。
十生九死 形容历尽艰险。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
天生尤物 指容貌艳丽的女子。
同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。
土生土长 当地生长的。
尾生之信 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
偕生之疾 偕生：与生俱来。先天性的疾病。
养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
一生一世 一辈子。
永生永世 永远。
有生以来 从出生到现在。
再生父母 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
安生服业 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
半生半熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半生不熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
背生芒刺 犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
别生枝节 比喻另起事端或平添麻烦。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
初生犊? 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
初生之犊不惧虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
初生之犊不畏虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
村生泊长 指生长于村野。泊，水泊。
重生爷娘 比喻有救命之恩的人。
冯生弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
浮生切响 指古汉语中的平仄声。
后生小子 指年轻晚辈。
厚生利用 指富裕民生物尽其用。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
祸生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
骄生惯养 骄：通“娇”。指娇生惯养。
今生今世 此生此世。指有生之年。
犁生骍角 指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
龙生九种 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
门生故旧 指学生和旧友。
民生国计 国家经济和人民生活。
民生涂炭 涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
民生在勤 人民的生计在于勤劳。
蓬生麻中 比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
千生万劫 指世世代代，永久。
百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。
笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的局面。
触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久。
顾盼生姿 姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
急中生智 紧急的时候，猛然想出办法。
即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
见景生情 看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
臼灶生蛙 灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
举步生风 形容走路特别快或办事干净利索。
口齿生香 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
口吻生花 比喻谈吐文雅。
枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
枯杨生稊 稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子。
老蚌生珠 原比喻年老有贤子。后指老年得子。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
蛮来生作 形容强迫。
慢易生忧 慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
蓬荜生辉 蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物。
七窍生烟 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
惹事生非 招惹是非，引起争端。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
熟能生巧 熟练了，就能找到窍门。
熟魏生张 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
荼毒生灵 荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
无事生非 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
无中生有 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
休养生息 休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
寻事生非 形容有意制造事端，引起***。
一室生春 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
疑心生暗鬼 指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
遇事生风 原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
造谣生事 制造谣言，挑起事端。
饱暖生*欲 指生活安逸，易起*念。
蚌病生珠 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
鼻端生火 以之形容马行疾速。
笔头生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
不择生冷 犹言不择手段。
步步生莲花 形容女子步态轻盈姿。
彩笔生花 比喻才思有很大的进步。
沉灶生蛙 灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
齿颊生香 嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
出入生死 犹出生入死。
触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
得马生灾 指因福而得祸。
丰屋生灾 指高大其屋，将引起灾祸。
釜中生尘 犹釜中生鱼。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
顾盼生辉 形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
和气生财 指待人和善能招财进宝。
活剥生吞 比喻机械地搬用或生硬地模仿。
积习生常 指积弊已久，习以为常。
见世生苗 比喻眼前就会收效得利。
见事生风 形容遇到事情，兴风作浪。
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
惊肉生髀 惊叹久处安逸，不能有所作为。
看景生情 指见机行事。
口角生风 比喻说话流利，能说会道。
枯骨生肉 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
枯木生花 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。
乐极生哀 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
另开生面 另外创造新的形式或开创新的局面。
落地生根 比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
满舌生花 比喻能说会道。
无端生事 无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
无风生浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
蓬筚生辉 使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
七孔生烟 形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
寸草不生 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的***或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的***或学生。
抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。
恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。
苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
国计民生 国家经济和人民生活。
好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。
荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
钜学鸿生 学识渊博的人。
绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生***。
妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。
忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
十死一生 形容生命非常危险。
死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
乌有先生 虚拟的人名或事物。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
形具神生 形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一切众生 佛教指人类和一切生物。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
油然而生 自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
重气轻生 指看重义行而轻视生命。
重义轻生 指看重义行而轻视生命。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。
分烟析生 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
锋镝余生 锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
含章挺生 指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
安居乐业，汉语成语，拼音是ānjūlèyè，意思指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社会治理得很好。出自《老子》。
详细释义
解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出自：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
示例：一家正～，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。
◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷六
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容工作生活都很好
出处：《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”
例句：1.我就不相信，这些小精灵会不爱我们祖国的海岛，会不愿在这里～。
近义词：丰衣足食 安身立命 休养生息 安生乐业 太平盖世 太平盛世 安家立业 男耕女织 国泰民安 天下太平 政通人和 安土重迁 安生服业 刀枪入库 安家乐业
反义词：火热水深 民不聊生 流落失所 离乡背井 四海为家 浪迹天涯 无家可归 ***自危 家破人亡 流离转徙 兵连祸结 戎马倥偬 背乡离井 萍踪浪迹 背井离乡 流离失所 生灵涂炭 东征西讨 哀鸿遍 颠沛流离?
典故春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿；所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊称。
老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的：国家很小，人民稀少。
即使有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
服可以组词如下：
1.衣服：衣服，汉语名词，读作（yī fu），是指人类或通过人类来完成遮掩身体、载体的用布料（如棉布、丝绸、天鹅绒、化学纤维等）等材质做成的各种样式的遮挡物。
2.服务：服务是指为他人做事，并使他人从中受益的一种有偿或无偿的活动。不以实物形式而以提供劳动的形式满足他人某种特殊需要。
3.顺服：按别人意愿办事。
4.服药：服食药物。语本《礼记·曲礼下》：“医不三世，不服其药。”《史记·扁鹊仓公列传》：“病有六不治……形羸不能服药，***治也。” 明?王守仁?《传习录》卷中：“若必待疟发而后服药调理，则既晚矣。”?王西彦?《一个小人物的愤怒》：“提起服药，站在旁边的女人就对 马希贤 先生扮着懊丧无助的脸色。”
5.水土不服：水土不服是一个成语，读音是shuǐ tǔ bù fú，意思是形容身体与环境产生的不良反应。
参考链接：
服 （服）-百度百科
组词（语文题型）-百度百科
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
百业萧条 萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
不务正业 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
创业维艰 开创事业是艰难的。
鸿业远图 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
名山事业 指著作。
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
自业自得 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安身乐业 指安稳快乐地过日子。
安生服业 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安心乐业 指心绪安定，生活愉快。
百年大业 指关系到长远利益的重要***或措施。同“百年大计”。
百年之业 百年的事业。指长远的事业。
不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
重操旧业 指再做以前曾做的事。
重理旧业 指再做以前曾做的事。
重温旧业 指再做以前曾做的事。
当家立业 主持家业。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
积功兴业 指建立功业，实现抱负。
家成业就 指有了家产。
艰苦创业 艰难困苦地创办事业。
进德修业 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
进德脩业 指增进道德与建立功业。
九行八业 指各种行业。
开基创业 指开创帝业。
坑家败业 产业散尽，家道没落。
立业安邦 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
无明业火 指怒火。
破产荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。
栖冲业简 指安于淡泊简朴的生活。
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
夙世冤业 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
兴家立业 建设家庭，创立事业。
业峻鸿绩 功业高，成绩大。
业业矜矜 小心谨慎的样子。
业业兢兢 犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
余业遗烈 遗留下来的事业与功绩。
战战业业 戒慎畏惧的样子。
罪业深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
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心悦诚服、以德服人、水土不服、心服口服、以理服人、服服贴贴、口服心服、服牛乘马、胡服骑射、白龙鱼服、奇装异服、不服水土、以力服人等。
一、心悦诚服 [ xīn yuè chéng fú ]
解释：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
出自：战国 孟子《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
译文：用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个***归服孔子那样
二、水土不服 [ shuǐ tǔ bù fú ]
解释：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出自：元末 脱脱、阿鲁图等《宋书·索虏传》：“或不服水土，药自可疗。”
译文：有时水土不服，药物从可治疗。
三、心服口服 [ xīn fú kǒu fú ]
解释：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
出自：战国 庄子《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
译文：利义摆在他面前，但善恶是非直服人的口就行了。于是派人把心服，而不敢蘁立，平定天下。
四、以理服人 [ yǐ lǐ fú rén ]
解释：用道理来说服人。
出自：赖传珠《古田会议前后》：“毛党代表完全***用说服教育，以理服人的态度，而且还要我参加会议一起讨论。”
五、以力服人 [ yǐ lì fú rén ]
解释：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
出自：战国 孟子《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。”
译文：用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了
