梅妻鹤子的典故讲了什么呢?下面我就带你来了解一下吧。
梅妻鹤子的典故讲了什么
宋代诗人林逋隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适。
后作为成语和典故，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。
林逋(967一1028)，字君复，后人称为和靖先生，汉族，奉化大里黄贤村人。北宋著名隐逸诗人。
幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年(1028年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥"和靖先生"。
林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 "以梅为妻，以鹤为子"，人称"梅妻鹤子"。
关于林逋的人物生平介绍
林逋少孤力学，好古，通经史百家。
书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓:"然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。"林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 "以梅为妻，以鹤为子"，人称"梅妻鹤子"。
既老，自为墓于庐侧，作诗云:"湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。"作诗随就随弃，从不留存。有人问:"何不录以示后世?"答曰:"我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?"有心人窃记之，得300余首传世。天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥"和靖先生"，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有"放鹤亭"和"林和靖先生墓"，便是纪念林和靖的景胜。
典故 北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。典出——宋.沈括.《梦溪笔谈》.卷十.人事。后比喻清高或隐居时也作：梅鹤因缘、妻梅子鹤。 释义 以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，种植梅花饲养仙鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。 出处 宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋 隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
《浮生六记》的作者沈复，字三白，号梅逸。书中提到“梅逸”中的“梅”出自和靖先生“梅妻鹤子”的典故，“逸”则暗示妻子已经过世。于是查访了一下这个典故：
北宋著名诗人林逋（bu），隐居杭州西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅放鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”，传为千古佳话。据说曾手植300余棵梅树，若外出时有客来访，则命童子放飞两只仙鹤，看到鹤则棹舟而归，这就是“孤山放鹤”的典故。由于名气很大，林逋死后被宋仁宗追谥“和靖先生”。
既然是大诗人，总该有些脍炙人口的作品吧？林逋隐居孤山中的小园，喜欢梅花，曾作《山园小梅二首》，其中第一首较为大家熟知：
其中颔联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为咏梅千古绝唱。
梅妻鹤子典故的主人公是林逋，因为他的非常的有才，而且为人高雅，淡泊名利，名气特别大，所以才会被人称为?两宋第一高士?。林逋的名气具体大到什么地步呢？就这样说吧，当时的皇上宋仁宗都十分的欣赏他，宋仁宗后来甚至给林逋了一个封号?和靖先生? 。不过虽然林逋名气很大，但是他却实打实是一个隐士。
一、一股子高人风范林逋自幼就喜欢读书，十分的刻苦，而且林逋读书不为名不为利，就是单纯喜欢读书，哪怕为此受穷，只要有书读他也是心甘情愿。传闻林逋的朋友拜访他，一定要先见一个放鹤的童子，等到童子把鹤放飞之后，林逋如果看见了，那么他就会乘舟来接人。
二、梅妻鹤子的典故从上面的故事可以看出，林逋对于鹤十分的喜爱。林逋除了鹤之外还有一个最爱，梅花，在林逋的住宅附近有很多梅花，又因为林逋一生终身未娶，没有老婆，没有孩子，陪着梅花和鹤过了一辈子，所以才会有?梅妻鹤子?的典故。
三、朋友帮衬出来的总之现在可以知道林逋是一个不喜欢热闹，没事就躲在山里看书的人，平常来看他的也只有几个好友，毕竟如果不是真的有交情，谁也不会去山沟里拜访他，不过虽然林逋朋友数量少，但是他这些朋友却是一个比一个牛，例如后来帮助林逋重建房屋的王随就是宰相，后来林逋能那么出名，有很大原因是因为他的这些朋友，真的应了那句话，朋友不在多而在精。除了这一点之外，林逋还教了他侄子读书，他的侄子也是争气，考上了科举，然后把他的诗词收集了一下，散播了出去，然后天下人才知道原来有林逋这号高人。?
梅妻鹤子的诗人是林逋。
梅妻鹤子，汉语成语，拼音是méi qī hè zǐ，意思是以梅为妻，以鹤为子，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。也是中国传统绘画的常见题材之一，出自宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》。以梅为妻，以鹤为子，比喻清高或隐居。隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
成语出处：宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》的“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也”。
成语用法：作宾语、定语，指隐士的生活。
成语典故
北宋的时候有个叫林逋的隐士，他从小就失去了父母，家境贫寒，有时候连饭都吃不上。但他刻苦学习，发奋上进，终于成了一个很有学问的人。可是林逋生性恬淡，对功名利禄不屑一顾，他非常厌恶社会上那种阿谀奉承、追逐名利的风气。于是便在杭州西湖边的一座山中隐居起来，过着清闲自在的日子。
林逋擅长诗文，他作诗的时候，不用多加思索，大笔一挥就写好了，可是奇怪的是每次刚一写好，他读完后便立即撕掉。有人问他：“为什么不抄下来留给后人呢”？林逋说道：“我现在隐居在山中，尚且都不想以诗出名，哪里还想过名扬后世呢”？林逋的脾气非常古怪，既不娶妻，更不要孩子，但是他却特别喜爱梅花和仙鹤。
他常常四处寻访，只要遇到好的品种，不管多贵，他都会买回来。闲暇的时候，他便一个人在院子里赏梅玩鹤。他有只仙鹤叫“鸣皋”，每次客人来访的时候，如果林逋不在，童子便打开笼子，“鸣皋”便会跑去给林逋报信，林逋看见“鸣皋”便回来会见客人。周围的人知道后，都说林逋“梅妻鹤子”。
以上内容参考：百度百科—梅妻鹤子
当宋朝诗人林复与世隔绝地生活在杭州的孤山上时，他种植了高大舒适的梅树和鹤树。后来，作为一种语言和典故，它指的是清宋时期的孤独、宁静和舒适的生活。林芙与世隔绝地生活在杭州西湖的孤山中，没有妻儿，种李养鹤取乐，被称为“梅之妻鹤之子”。例如，赵雄说：“它像一个形象，但最重要的是它不是很时髦。这也是中国传统绘画的共同主题之一。在《道》之后，大家都说林福是“李子的妻子和鹤的儿子”。
在宋代，临安（现在的杭州）有一位诗人他的父亲在他很小的时候就去世了。他的家庭很穷，但他学习很努力。当林云长大后，他被称为“李子的妻子和鹤的儿子”“从他的知识。那是北宋著名诗人林云。林赋，字君赋，后称合景先生，汉族林合景，来自奉化大理黄县村，是宋代北方著名的孤独诗人。袁靖是第一宋“晚唐体”的代表作家之一，是著名的孤独诗人，被誉为“梅妻鹤子”。
林富村写了300多首诗，主要是关于西湖的美丽景色。他的梅花诗成功率最高，久负盛名。林的人知道后，都说林是“梅妻鹤子”第二版宋朝，临安（今杭州）有一位诗人，名叫林福。他父亲在他年轻时去世了。他家很穷，但他学习很努力。林福成，土生土长的成堂人，在世界上被称为林鹤静。他是第一宋“晚唐体”的代表作家之一。
他是一位著名的囚禁诗人，被称为“李子之妻，鹤之子”。他以其美丽的故事和传说而闻名。根据历史记载，林父（公元967-***年）出生于浙江钱塘（今杭州），出生于儒家家庭，是北宋时期的诗人。早年，他游历江淮等地。林富村写了300多首诗，大多是关于西湖的美丽景色。他谈到了宋朝诗人林福村，他在与世隔绝的杭州山上独自生活时种植了李子和鹤。
据史料记载，林逋(公元967～***)字君复，浙江钱塘(今杭州市)人，出生于儒学世家，是北宋时代诗人。早年曾游历于江淮等地，后隐居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出户，以植梅养鹤为乐，又因传说他终生未娶，故有“梅妻鹤子”佳话的流传。
林逋。
林逋（967年—1028年），字君复，后人称为和靖先生、林和靖，汉族，奉化大里黄贤村人，北宋著名隐逸诗人。
幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。
作诗随就随弃，从不留存。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖”。
林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
轶事典故
梅妻鹤子
林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
关于林逋孤山种梅，有学者考证，认为林逋生前其孤山居处只植梅一株，而且一直如此，并非如人们常说的三五百株。请参考程杰《杭州西湖孤山梅花名胜考》，《浙江社会科学》2008年第12期；《林逋孤山植梅事迹辨》，《南京师范大学文学院学报》2010年第3期。
