1. 最后一个字是百的成语
惩一戒百惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
惩一警百警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
惩一儆百惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
罚一劝百处罚一个人以惩戒众人。
讽一劝百讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
举一废百举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
歼一警百警：警告。处死一个人，借以警戒其他人。
距跃三百指欢欣之极。
教一识百形容具有特殊的才能、智慧。
千儿八百一千左右。
人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
事半功百指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
绳一戒百指惩罚一人以警戒众人。
杀一警百处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
杀一儆百儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
杀一利百处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
杀一砺百犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
赏一劝百奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
问十道百犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
2. 最后一个字是“了”字的四字成语没完没了：基本解释：无穷尽
拼音读法：méi wán méi liǎo
使用举例：他总是~地缠着我
近义词组：无休无止
使用方法：联合式；作谓语、状语、定语；含贬义
歇后语：滴水崖上滴水止
一了百了：基本解释：把一件主要的事情了解以后，其余有关的事情也跟着了解。
拼音读法：yī liǎo bǎi liǎo
使用举例：一个误入歧途的青年，深感前途渺茫，他曾想去死，~。
近义词组：一笔勾销、寿终正寝、功德圆满
反义词组：依然如故
使用方法：连动式；作谓语、定语；用于消极方面
成语出处：《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”
不了而了：基本解释：犹不了了之。
3. 有哪些最后一个字是人的四字词语最后一个字为“人”的四字词语有：
1. 暗箭伤人
àn jiàn shāng rén
成语解释 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
成语出处 明·施耐庵《水浒传》第113回：“但是杀下马的，各自抬回本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢掳尸首。”
2. 百年树人
bǎi nián shù rén
成语解释 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
成语出处 先秦·管仲《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
3. 悲天悯人
bēi tiān mǐn rén
成语解释 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
成语出处 清·黄宗义《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
4. 楚楚动人
chǔ chǔ dòng rén
成语解释 形容姿容美好，动人心神
成语出处 清·徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。”
5. 睹物思人
dǔ wù sī rén
成语解释 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
成语出处 唐·斐铏《***·颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
参考资料
在线成语词典：/cySearch?l=1&c_1=&c_2=&c_3=&c_4=%C8%CB&c_5=&Search=SWord&stype=3
4. 四字成语中最后一个字是成的成语有哪些波澜老成 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
大功告成 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
大器晚成 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
旦种暮成 比喻收效极快。
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
浑然天成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
久惯牢成 比喻深于世故。
老大无成 老大：年老。年纪已老，无所成就。
练达老成 老练稳重。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
5. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
6. 成语最后一个字是有 的成语旷古未有、亘古未有、空前未有、前所未有
1、旷古未有
解释：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
出自：李百药·唐《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”
译文：冒死效命的人反而被杀戮，自古以来从来不曾有过这样的事。
2、亘古未有
解释：亘古：***有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
出自：李百药·唐《北齐书·王纮传》：冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。
近义词：无与比伦、空前未有、空前绝后
译文：冒死效命的人反而被杀戮，自古以来从来不曾有过这样的事。
3、前所未有
解释：从来没有过的。
出自：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
译文：而邓枢密洵武真以少保领枢密院的身份而未兼受节钺，真是前所未有。
扩展资料：
亘古未有近义词
空前绝后
解释：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
出自：宋·赵佶《宣和画谱》：“顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。”
译文：回顾（顾恺之的，晋代画家）冠之前，张（张僧繇，南朝梁代画家）之后，而司马道子（吴道子，唐代画家）独一无二。
7. 四字成语最后一个字是一的成语有哪些百里挑一
报效万一
背城借一
表里不一
表里如一
不管三七二十一
参差不一
发昏章第十一
纷纷不一
归十归一
合而为一
合而为一
合二为一
合两为一
毁誉不一
较若画一
斠若画一
九九归一
凭城借一
十不当一
始终如一
始终若一
说一是一
天下第一
万不失一
惟精惟一
未知万一
相与为一
心口不一
心口如一
言行抱一
言行若一
终始如一
终始若一
众多非一
众口如一
8. 前字结尾的成语,最后一个字是前的四字词语成语有哪些勇往直前、
停滞不前、
畏葸不前、
盛况空前、
大敌当前、
毒手尊前、
裹足不前、
顿足不前、
车在马前、
王后卢前、
却步图前、
踌躇不前、
踟躇不前、
快意当前、
敛后疏前、
祝哽在前、
百战无前、
趑趄不前、
鱼贯而前、
却行求前、
食方于前、
观望不前、
勇猛直前、
糠秕在前、
膝行而前、
褪后趋前、
踏步不前、
专美于前
方丈盈前、
月下风前、
恇怯不前
带有惩罚的四字词语：赏罚分明、严惩不贷、惩一儆百、杀一儆百、数罪并罚。
1、赏罚分明
出自：李宝嘉《官场现形记》第45回：“可见做上宪的人，又要赏罚分明，又要记性好，夫然后叫人心服。”
示例：功过是非赏罚分明，才能服众。
2、严惩不贷
严惩不贷指严厉惩罚，绝不宽恕。繁体字是严惩不贷，其释义是严加惩办，不予宽容。
出自：*** 《***发言人关于命令******重新逮捕前日本侵华军总司令冈村宁次和逮捕***内战罪犯的谈话》：“其他日本战争罪犯，暂由你们管押，听候处理，一概不得擅自释放或纵令逃逸，违者严惩不贷。”
示例：金庸《笑傲江湖》：天门怒道：“呸，谁说你是本派的掌门人了？”玉玑子叫道：“天门座下诸***，此事与你们无干，大家抛下兵刃，过来归顺，那便概不追究，否则严惩不贷。”
3、惩一儆百
惩：惩罚；儆：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：兄弟今天定要惩一儆百，让众人当面看看，好叫他们有个怕惧。
示例：一个礼拜日，这家伙又开始打呼噜了，牧师决定修理他一下，以惩一儆百。
4、杀一儆百
儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
出自：姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：如果遇到抗拒，就杀一儆百。
示例：抓贩运毒品如果遇到抗拒，就杀一儆百。
5、数罪并罚
数罪并罚是指对犯两个以上罪行的，就所犯各罪分别定罪量刑后，按一定原则判决宣告执行的刑罚。数罪，指一人犯几个罪。
各国刑事立法规定构成数罪的时间界限有所不同：有的规定发生在判决宣告以前，有的规定在判决确定以前，还有的规定在刑罚执行完毕以前。
中国刑法规定，在判决宣告以前犯几个罪的是数罪，但判决宣告以后，刑罚尚未执行完毕以前又犯新罪的，也是数罪，应按数罪并罚的规定处罚。
一、惩前毖后?[ chéng qián bì hòu ]?
解释：惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
出自：周? 孔子编订《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”
译文：我要惩罚，然后让其他人以此为戒，不再犯错。
二、严惩不贷?[ yán chéng bù dài ]?
解释：惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。
出自：明·余继登《典故纪闻》：“有或违者；必罚不贷。
译文：如果有发现或者是违反的人，一定严厉处罚，不宽恕。
三、严惩不待?[ yán chéng bù dài ]?
解释：同严惩不贷 。对待违法犯罪者，绝对不能手软，否则，后患无穷。
出自：明·余继登《典故纪闻》：“有或违者；必罚不贷。
译文：如果有发现或者是违反的人，一定严厉处罚，不宽恕。
四、杀一儆百?[ shā yī jǐng bǎi ]?
解释：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
出自：东汉?班固《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
译文：对于这件事情要有所得到，以一个为警示来让许多人知道，官吏百姓都要服从，恐惧才能改过自新。
五、杀鸡吓猴?[ shā jī xià hóu ]?
解释：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：“猜到皇上有杀鸡吓猴之意，心中七上八下，半天没有做声。”
杀鸡吓猴的意思是杀鸡给猴子看。
出处：猜到皇上有杀鸡吓猴之意，心中七上八下，半天没有做声。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章。
成语用法：是一个主谓式成语，在句子中作谓语、定语、宾语，多含贬义。
近义词：杀一儆百、杀鸡儆猴。
比喻：用惩罚一个人的办法，来警告别的人。
成语辨析：杀鸡吓猴和杀一儆百，都含有惩罚一个来警诫其余的意思。但杀鸡吓猴所警诫的可以是很多人，也可以是一个人，而杀一儆百所警诫的必须是多人。
成语故事
有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。
耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。
以上内容参考：百度百科—杀鸡吓猴
指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
出自春秋时期左丘明《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎。”
白话文：郑伯仿效坏的行为，他也会有罪过。
用法：动宾式；作谓语。
例句：为了严肃校级，不处分不足以平众愤。学校决定给予你大过处分，以儆效尤。
扩展资料
近义词：
1、杀鸡儆猴：本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。
出自：相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。
2、杀一儆百：意思是处死一个人，借以警戒许多人。
出自东汉班固《汉书·尹翁归传》：“以一警百，吏民皆服。”
白话文：处死一个人，借以警戒许多人，官吏和民众都服从了。
百度百科-以儆效尤
正方
开宗明义，杀一儆百指的是惩罚少数人并达到威慑多数人的效果，而那些推动社会良性发展的行为和特质就是正义的。今天我方认为杀一儆百是正义的，主要基于以下两点：
首先，社会的良性运行发展离不开社会规则秩序的建立和维护。每个人都有欲望和向往自由的冲动，学生上学的时候想睡懒觉会迟到，军队中的士兵想喝酒，人们想要占有更多财富，都是再正常不过的想法。然而我们需要建立和维护秩序，是因为学生们都睡懒觉迟到，不断进进出出会打乱课堂进度，士兵们喝酒会影响作战效果，人们都想占有更多就会彼此抢夺伤害。我们自愿放弃一部分欲望和自由来建立规则秩序，就是为了社会更高效地运行和更好地保护我们每个人的权利。然而，没有违约后果的合同就像口头承诺一样容易违约，要让我们每个人放弃我们的一部分欲望和自由，就需要外力的帮助。杀一儆百恰恰就是起到了震慑的效果，在社会付出尽可能小代价的情况下建立规则，并且最大程度地维持着规则秩序的运行。从杀一儆百的出处《汉书·尹翁归传》中尹翁处死欺行霸市的豪强许仲孙，到十八大之后纪委频频“打老虎”，无不体现着杀一儆百的震慑效果和对规则秩序的维护作用。杀一儆百保障着我们能够遵循规则秩序，促进着社会的良性发展，因而是正义的。
其次，社会的良性发展运行需要每个人能够与社会的规则秩序相适应。每个人成长的过程，正是在不断吸取经验，不断理解社会规则秩序的过程。文化基因协同进化理论指出，惩罚减少了人际信息交互的成本，并且这种行为会被人们学习、***和模仿。作为一个学生，不交作业会被老师批评，迟到会被老师罚站，***会被取消成绩，一次次的惩罚提供了一次次的经验，让学生逐渐明白学校的规则。然而惩罚的结果往往是严厉的，我们又往往不会在所有方面都亲身犯错，杀一儆百能够给每一个人提供更广泛的经验。当学生看到有人高考抄袭被判零分，学生未必需要自己高考***被取消成绩才知道考试诚信的可贵；当穷困潦倒的人看到有人抢劫银行被判刑，他们未必需要自己身陷囹圄才能明白法律底线的不可触碰。杀一儆百提供了更为广泛的经验，让我们不仅仅能够在触碰规则的领域吸取经验和学会遵守，也能在可能犯错的领域认识到规则的内涵和威严，因而能够让我们更广泛地吸取经验、适应规则秩序，促进社会的良性发展，因此是正义的。
最后我们要强调的是，杀一儆百中所强调惩罚的往往是那些情节严重的、造成影响大的个体，根据触犯规则的程度制定相应的惩罚，而那些随意惩处、滥杀无辜的行为或是严刑峻法则并不属于杀一儆百的范畴。
综上，无论从社会层面的运行还是个人层面的适应，杀一儆百都能促进社会的良性发展。因此，我方坚定地认为，杀一儆百是正义的。
战场：正义——社会的良性运行——规则——人的适应规则
一、 社会的良性运行发展离不开社会规则秩序的建立和维护
攻击点：（先谈维护秩序后防守？）
1、 十八大后的大力反腐对整个公职系统起到了杀一儆百的效果，78%的公职人员认为公款吃喝大幅减少。这样的杀一儆百肩负起维护廉洁秩序的责任，哪里不正义？
2、 岳飞之子岳云在阅兵时从马上掉落，岳飞当即遵军令对其重打几十大板。这样的杀一儆百保持着军队治军严明的秩序，哪里不正义？
3、 本世纪初，美国世界通信公司从事会计欺诈，美国***断然严查，令证券交易界风气焕然一新。这样的杀一儆百维护商界守信交易的秩序，哪里不正义？
防守点：
1、 您方列的都是好规则好秩序，当然正义啦，杀一儆百被用于坏秩序还正义吗？
回应：（如果是例子问首先质疑那是滥杀无辜还是杀一儆百）
A、杀一儆百是社会良性运转、规则建立所必须的因而正义，我们说善良、好心是一种正义的品质，按您的意思有时候好心办了坏事，难道就因为这个就说善良不正义，我们都不要善良了吗？/我们说药能治病，按您的意思，感冒药有副作用，就能说这药变成坏药了吗？
B、我们看杀一儆百直接导向什么——威慑力。这种威慑力能带来规则的维护和建立，本身并没有问题。就算应用于坏秩序中，冲破坏秩序的要求很强烈，秩序必然崩坏，杀一儆百在其中不仅不可能阻止其崩坏，有时还能起到令其加速灭亡的作用。
对方辩友好像要把正义评判视作神的正义，您希望有无时无刻全方位没错误的正义是个好期许，可是我们知道人的世界中没有真正的至善，我们说杀一儆百正义也并不是说它是没有瑕疵的，而是说人类社会中，它是社会良性发展的必要手段，没有什么可以替代它去导向正义。
（论证不可替代性）不可否认我们的社会有很多无法发现的恶和很多恶的念头，正如者中只有5%左右能被警察发现、法律制裁。人类不可能直接惩罚所有，但又必须遏制使社会不能良性发展的东西。杀一儆百正是基于这种不透明的人类社会基本事实而存在的手段，这种威慑、告诫的效用也正因此无可替代。
二、 社会的良性发展运行需要每个人能够与社会的规则秩序相适应
1、 我看到有人打架被学校开除了就会明白这是社会排斥的行为，杀一儆百为人融入社会提供着经验，促进人与社会的良性发展，您告诉我哪里不正义？
2、 ……求补充
防守：有人好好学习被妈妈打脸了你是不是就不学习了？
回：杀一儆百作为一种广泛使用的社会手段为人们提供着广泛的社会经验，这种社会共识当然是人们融入社会的必然条件啦。把经验放在社会人的角度上看就会发现共识的必须和正义性了呀。您非要拿奇怪的例子来说这是社会共识吗……
其余防守：（问题为随便搞笑的）
1、100个人犯罪你们就杀一个这样真的公平吗？
回：首先公平和正义是两个概念不该混为一谈，就算是跟您谈公平，杀一儆百中这个一往往是情节严重（或应该承担更多责任）的，剩下的多数人也包含并没有犯罪行为的，这也并不妨碍公平。还是跟您聊正义……
2、有的***或者统治阶级为了维护所谓规则拿无辜的[一]来杀掉以儆效尤，您觉得真的正义吗？
杀一儆百和滥杀无辜可不是一件事情对方辩友，您把题目偷换成“滥杀无辜的少数人正不正义”那您方天然成立我们还有什么好说的呢。
3、 杀一儆百给社会造成了恐慌效果如何消除，人民惶惶不安何来正义？
对方同学非要把杀一儆百和恐慌（心理障碍）（亚健康……）联系起来请您先论证。
4、 这些人都被杀一儆百吓得只敢守规则去了我们的社会怎么进步怎么变革啊？
杀一儆百又不是直接让所有人都丧失了自我判断的意志，人要建立在了解社会经验的基础上才能进一步思考规则对吗？
打脸（坏经验）的解法：（首先切是不是杀一儆百）
1、 我们探讨经验的获得是放在社会中广泛来看的，只有广泛的社会共识才能称之为“社会经验”，想必不会有人把好好学习还被妈妈打脸打到哭当作社会经验吧。
2、 我们说杀一儆百主要是社会环境下的经验提供所以是一种共识，就算和您探讨小范围的经验，人的经验来源也是多元化的，不会因为某个非共识案例而直接定性。
3、 同样类似吃药的类比。
定义相关：
1、 正义定义：推动社会良性发展的行为和特质是正义的
正义不等于公平，公平强调如何分配，而正义并不是一个分配的概念。世界上生而有穷人富人按照您方定义好像已经没办法公平，但我们的社会还是支持先富带后富，即使如此我们仍然说先富带后富是正义的。（您说的公正固然好，但我们要探讨正义，）公平和正义就要区分开来。
2、 杀一儆百：对方说[一]不该杀，严刑峻法本来就是不公……
您方要论证命题[滥杀无辜不公平]/[严刑峻法不公平]/[过度杀一儆百不公平]好像没有意义。请不要偷换辩题。/对方的意思是做完杀一儆百的定义您方就得证了，是不是霸王论？/我们的辩题到底是[杀一儆百正不正义]还是[当今应不应该实行严刑峻法]啊？
您告诉我杀一儆百的出处中，那个欺行霸市的豪强许仲孙哪里不该杀？
所有事做过了都不对，吃饭吃过了会撑死，学习学过了人会死板，合理惩罚正义，虐杀当然不正义。您拿过度的杀一儆百不太好来论证杀一儆百本身不正义是不是相当于告诉我们吃撑了不对所以别吃饭了？
您告诉我，公开审判对少数人的惩罚是没有警示到大家还是对这个实施了虐杀？哪里不算杀一儆百？
现代的公开审判正是一种典型的杀一儆百，就连《道德与法》这样的节目都能让多数人受到少数人被惩罚的告诫，您非要把杀理解为虐杀理解为酷刑，死咬字面义好像忽略了这个词的广泛延展吧。我说我现在困死了，难道我就真的死了？
3、 来源：霍布斯《利维坦》
哲学中各个主义对正义的定义都不同，您真的要拿一两个哲学家的话就要推到您方得证吗？——直观主义：正义是一种人类共属的直观。情感主义：正义是让人类的情感都得到满足。功利主义：正义是使人类幸福感总和最大化。
反方
开宗明义，首先明确什么是正义。正义是彰显符合事实、规律、道理或某种公认标准的行为，是保护正当利益免于侵犯的行为或者是一种价值判断。它要求分配社会利益和承担社会义务不是任意的，要遵循一定的规范和标准。而杀一儆百意为处死一个人，借以警戒许多人；出自东汉·班固《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”我方认为杀一儆百不是正义，具体分析如下：
首先，在如今的法治社会中，我们强调法律至上，***平等；并要求遵循执法必严，违法必究的基本原则。而杀一儆百与法制执法并不相同。法制执法按照法律法规严格执行，重在惩戒，其附加影响为威慑力。而杀一儆百的宗旨为法不责众，小惩大诫，重在达成有效的威慑与压制。法制社会中追求惩戒每一个犯罪人，补偿每一个受害人。而杀一儆百虽同样追求社会中稳定的秩序，但会在通过对少数案件处理达成良好威慑效果后，有意或无意地减轻对案件的进一步审查或处理，这样对于社会个体而言，个体间并不平等，犯罪者未完全惩处，又为什么只惩处这一个或这几个？同样的，受害者也未全部得到补偿。如此不能公平、公正地完成惩戒、补偿与保护，实在有违个体正义；进一步来看对于社会整体，尤其是当今时代，不将每一个犯罪者绳之以法，只是杀一儆百杜绝不掉部分人在利益诱惑下仍存的侥幸心理，他们会认为自己可以成为法网之下的漏网之鱼，所以铤而走险，做出违法之事。即杀一儆百也不能确保社会的良好秩序与稳定发展，有违社会整体正义。
其次，我们仔细去推敲一下杀一儆百的威慑力是如何形成的。法律条文的确立与存在对于社会大众而言已是一种威慑力。它的正常执行只体现法律本身应有的效力与作用。如我方三辩刚才的质询，正常的执法并不会产生杀一儆百所期望的威慑力。那么，试问要想做到有力的警示，是不是会在对处罚者的判刑上会格外加重呢？这对于受处罚者本身而言是正义的？就如李宗仁为了整顿军纪而严处的士兵，对他的处决是带来了军士对纪律的严格遵守，带来了民众对军队的良好评价，但对这个士兵而言呢？正义么？这是杀一儆百的另一个不正义之处。
综上，我方坚持认为杀一儆百不是正义。
⑴ 百的成语有那些
百不当一 ： 当：抵挡。一百个抵挡不住一个
百不获一 ： 获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得
百不失一 ： 失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
百尺竿头 ： 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就
百二河山 ： 百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家
百废待兴 ： 待：等待；兴：举办。各种荒废的事业都有待重新办起来
百依百顺 ： 百：比喻很多；依：依从；顺：顺从。事事都顺从别人
百依百随 ： 形容什么都顺从
百丈竿头 ： 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
百花齐放，百家争鸣 ： 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论
百花争妍 ： 妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象
百花争艳 ： 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵
百里之才 ： 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才
百年之后 ： 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。死的讳称
百身何赎 ： 身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；赎：抵换，偿还。指一个人死一百次也不能补偿
百世不磨 ： 磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭
百世之师 ： 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
百思不得其解 ： 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解 百思莫解 ： 百思：百般思索。指百般思索也不能理解
百岁之好 ： 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻
百闻不如一见 ： 闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次
百无一成 ： 百：很多；成：成就。指一事无成
百无一是 ： 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定
百依百从 ： 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从
百般刁难 ： 用各种手段使对方过不去。
百般奉承 ： 用各种方式来恭维讨好人。
百弊丛生 ： 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
百不一存 ： 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百步穿杨 ： 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
百尺竿头，更进一步 ： 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百川归海 ： 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
百辞莫辩 ： 用任何话语都无法辩白。
百代过客 ： 指时间永远流逝。
百代文宗 ： 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
百读不厌 ： 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
百堵皆作 ： 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
百端待举 ： 有很多事情等着要兴办。
百发百中 ： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百废待举 ： 许多被搁置的事情等着要兴办。
百废俱兴 ： 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
百感交集 ： 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
百花生日 ： 旧指阴历二月十二日，即花朝。
百卉千葩 ： 常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
百举百全 ： 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百孔千疮 ： 比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
百口莫辩 ： 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
百里挑一 ： 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百炼成钢 ; 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
百了千当 : 比喻妥贴，有着落。
百伶百俐 : 形容非常聪明乖巧。
百龄眉寿 : 眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
百年不遇 :一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百年大计 :大计：长远的重要的***。指关系到长远利益的***或措施。
百年难遇 : 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
百年树人 : 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百年偕老 ; 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
百年之柄 : 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 : 永久的好合。指男女结为夫妇。
百念皆灰 : 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
百鸟朝凤 : 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
百巧千穷 : 指有才能者境遇反而不好。
百舌之声 : 比喻唠叨、多嘴。
百舍重茧 : 形容走远道的辛苦。
百身莫赎 : 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百兽率舞 : 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
百思不解 : 百般思索也无法理解。
百岁千秋 : 一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
百万买宅，千万买邻 : 比喻好邻居千金难买。
百万雄师 : 为数众多、威武雄壮的军队。
百无禁忌 : 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
百无聊赖 : 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
⑵ 百～百～的成语有哪些
百里挑一、
千方百计、
一呼百应、
海纳百川、
五十步笑百步、
百无聊赖、
百年好合回、
诸子百家、
百花齐放、答
百步穿杨、
百媚千娇、
百鸟朝凤、
百年树人、
百家争鸣、
千奇百怪、
此地无银三百两、
行百里者半九十、
千疮百孔、
百无禁忌、
百战不殆、
百花争妍、
百依百顺、
百战百胜、
黎民百姓、
百炼成钢、
百折不回、
百思不得其解、
杀一儆百
⑶ 百 百 成语有哪些
百什么百什么的成语有很多，比如：百发百中、百战百胜、百依百顺、百下百全、百战百败等。
一：百发百中[ bǎi fā bǎi zhòng ]
1. 解释：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
2. 出自：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”
3. 示例：回见子牙，叩头在地：“丞相妙计，～。” 明·许仲琳《封神演义》第三十六回
二：百战百胜[ bǎi zhàn bǎi shèng ]
1. 解释：每战必胜。形容所向无敌。
2. 出自：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
3. 示例：项籍唯不能忍，是以～而轻用其锋。 宋·苏轼《留侯论》
三：百依百顺[ bǎi yī bǎi shùn ]
1. 解释：依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
2. 出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
3. 示例：这安公子是那女孩儿一般～的人。 清·文康《儿女英雄传》第三回
四：百下百全[ bǎi xià bǎi quán ]
1. 解释：犹言百发百中，万无一失。
2. 出自：汉·班固《汉书·冯奉世传》：“以将军材质之美，奋精兵，诛不轨，百下百全之道也。”
3. 示例：虽孽竖跳梁，士力未完，宜厉兵粟马，乘无备，击不意，～。 《新唐书·刘仁轨传》
五 ：百战百败[ bǎi zhàn bǎi bài ]
1. 解释：指每战必败。
2. 出自：《汉书·萧何传》：“汉王曰：‘何为乃死也？’何曰：‘今众弗如，百战百败，不死何为？’”
3. 示例：即论残明时局，亦已～，元气日凋，傥赫斯一怒，早著戎衣，势必如摧枯拉朽。 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷十一
⑷ 所有带百的成语.越多越好
盈千累百[yíng qiān lěi bǎi] ，释义：盈：满；累：积。成百上千。形容数量非常多。
赏一劝百[shǎng yī quàn bǎi] ，释义：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
存十一于千百[cún shí yī yú qiān bǎi] ，释义：指亡多而存少。
问十道百[wèn shí dào bǎi] ，释义：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
以一奉百[yǐ yī fèng bǎi] ，释义：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
一传十，十传百[yī chuán shí，shí chuán bǎi] ，释义：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
教一识百[jiāo yī shí bǎi] ，释义：形容具有特殊的才能、智慧。
举一废百[jǔ yī fèi bǎi] ，释义：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
一人当百[yī rén dāng bǎi] ，释义：一个人可以抵挡百人。
人一己百[rén yī jǐ bǎi] ，释义：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
正经八百[zhèng jīng bā bǎi] ，释义：正经（zhèng·jing）
讽一劝百[fěng yī quàn bǎi] ，释义：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
以一警百[yǐ yī jǐng bǎi] ，释义：惩罚一人来警戒众人。《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
千儿八百[qiān er bā bǎi] ，释义：一千或比一千略少：～人。～块钱。
以一当百[yǐ yī dāng bǎi] ，释义：形容军队英勇善战。
距跃三百[jù yuè sān bǎi] ，释义：指欢欣之极。
罚一劝百[fá yī quàn bǎi] ，释义：处罚一个人以惩戒众人。
⑸ 杀什么做什么的成语
没有。
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
如麻 如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
不见血 不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
杀一儆百 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
杀敌致果 致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀气腾腾 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要的凶狠气势。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
不眨眼 时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
杀彘教子 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
越货 越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。
杀妻求将 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
杀鸡取蛋 〖解释〗比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”。
杀鸡骇猴 杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
杀鸡为黍 谓殷勤款待宾客。
杀马毁车 《后汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。
灭口 证人以毁灭口供
如草 形容多，极轻视人命。
如蒿 见“如麻”。
如蓺 见“如麻”。
盈野 被杀死的人布满原野。形容极多。
杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
杀身成义 犹言杀身成仁。
杀身之祸 自身性命遭的大祸。
杀一警百 见“杀一儆百”。
杀一利百 见“杀一砺百”。
杀一砺百 犹言杀一儆百。
杀衣缩食 “杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。”
放火 〖解释〗指无法无天的 *** 行为。
杀生与夺
⑹ 带有一和百的成语有哪些
百不失一——一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百不一存——一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百里挑一——一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百无一能——什么都不会做。
百无一失——形容有充分把握，绝对不会出差错。
百无一是——干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百无一用——百样之中无一有用的。形容毫无用处。
惩一儆百——惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
罚一劝百——处罚一个人以惩戒众人。
讽一劝百——讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
教一识百——形容具有特殊的才能、智慧。
举一废百——举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
劝百讽一——形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
人一己百——别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
杀一儆百——儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
赏一劝百——奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
一倡百和——和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
一呼百诺——一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。
一呼百应——一个人呼喊，马上有很多人响应。
一了百当——指办事妥当、彻底。
一了百了——了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一树百获——树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
一致百虑——一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
一掷百万——指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
以一奉百——奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一警百——惩罚一个人来警戒其他的人。
百不一贷——犹言无一宽免。
百不一遇——一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百密一疏——在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
百世一人——指极难得的人才。
百不当一——当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一——一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百喙如一 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百虑一致——指使各种不同的思想归于一致。
百死一生——形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
百无一成——百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百无一堪——指百人中无一人能胜任。
惩一戒百——惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
惩一警百——警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
杀一警百——处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
杀一利百——处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
杀一砺百——犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
一唱百和——形容附和的人极多。
一吠百声——即一犬吠形，百犬吠声。
一通百通——通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
一笑百媚——形容美人的笑态。
一泻百里——形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
一以当百——一人抵过百人。极言勇猛。
瑜百瑕一——比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光***；瑕，玉的毛病。
⑺ 带百的成语有哪些
百花齐放
百家争鸣
千方百计
百年树人
杀一儆百
百尺竿头
百无一是
⑻ 带有百的四字成语有哪些
百花齐放、百发百中、百无是处、千方百计、百无聊赖、千姿百态、百战百胜、百花争艳、千奇百怪、百折不回、海纳百川、千锤百炼、百废待举、百折不挠、杀一儆百、百家争鸣、鱼肉百姓、百步穿杨、百尺竿头、流芳百世、百战不殆、百炼成钢、罢黜百家等。
一、百花齐放
释义：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
译文：百花仙子只顾着在此处下棋，哪知道下界帝王忽然下旨让她令百花盛开。
二、百发百中
释义：射箭、打枪、***等每次都能打中目标。
出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者；善射；去柳叶者百步而射之；百发百中。”
译文：春秋时楚国养由基善于射箭，能在一百步以外射中杨柳的叶子。
三、百无是处
释义：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
译文：春天还是那个春天，然而，人却老了，青春不再。形骸却不再是那个形骸。
四、百战百胜
释义：每战必胜。形容所向无敌。
出处：《孙子兵法·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
译文：百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的。
五、海纳百川
释义：大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存，方寸海纳。”
译文：没有物质形态的困扰，即使方寸之地也可容纳像海一样大的东西。
⑼ 百的成语有哪些
百里挑一、
一呼百应、
海纳百川、
诸子百家、
百年好合、
五十步笑百步、
百鸟朝凤、
百家争鸣、
千方百计、
百无聊赖、
此地无银三百两、
行百里者半九十、
百媚千娇、
百步穿杨、
百年树人、
百思不得其解、
千锤百炼、
百花齐放、
百折不挠、
千奇百怪、
百尺竿头、
百感交集、
百无禁忌、
千疮百孔、
流芳百世、
千姿百态、
百战不殆、
百发百中
百依百顺、
人一己百、
百战百胜、
杀一儆百、
一了百了、
百忍成金、
百废待兴、
百废俱兴、
三百六十行、
百炼成钢、
罢黜百家、
百闻不如一见、
百花争艳、
百密一疏、
百花争妍、
百口莫辩、
长命百岁、
千回百转、
百折不回、
百川归海、
百思不解、
百无一用、
身经百战、
黎民百姓、
百年大计、
丑态百出、
劝百讽一、
愁肠百结
鱼肉百姓、
百福具臻、
四肢百骸、
行百里者半于九十、
百草权舆、
百废待举、
鹑衣百结、
百卉含英、
百足之虫、
百二山河、
百万雄师、
百身何赎、
百喙如一、
一唱百和、
百无一能、
百年之后、
百读不厌、
一通百通、
百巧千穷、
漏洞百出、
正经八百、
一笑百媚、
鱼龙百变、
百端待举、
千依百顺、
百身莫赎、
坐拥百城、
柔肠百转
百花生日、
百代过客、
百年不遇、
百川赴海、
一呼百诺、
百辞莫辩、
千回百折、
四百四病、
千了百当、
八百孤寒、
百举百捷、
惩一儆百、
百无一是、
百喙莫辩、
八百姻娇、
百伶百俐、
百舍重茧、
精神百倍、
身价百倍、
百般折磨、
百废具兴、
百二河山、
破绽百出、
百鬼众魅、
百无一失、
一了百当、
人百其身、
一树百获
千峰百嶂、
百年之约、
百折不屈、
百衣百随、
一倡百和、
百川朝海、
垂范百世、
百年之好、
百啭千声、
瑜百瑕一、
摊书拥百城、
百无一堪、
柔肠百结、
百世之师、
百代文宗、
百紫千红、
熊罴百万、
九流百家、
百拙千丑、
距跃三百、
百二金瓯、
斗酒百篇、
百不一存、
杀一警百、
百丈竿头、
百约百叛、
拥书百城、
千伶百俐
百里之才、
百治百效、
百年偕老、
百卉千葩、
精金百炼、
百思莫解、
教一识百、
百品千条、
摊书傲百城、
一尺水翻腾做百丈波、
千补百衲、
南面百城、
惩一警百、
舛讹百出、
富面百城、
以一儆百、
千磨百折、
百宝万货、
百兽率舞、
赏一劝百、
百炼成刚、
百岁千秋、
百弊丛生、
百年大业、
百不失一、
百虑一致、
百舌之声、
百般刁难
存十一于千百、
百龄眉寿、
百二山川、
罚一劝百、
百年难遇、
本支百世、
本枝百世、
百星不如一月、
三百瓮齑、
百舍重趼、
千了百了、
百年之柄、
百不一遇、
以一奉百、
百凡待举、
百念皆灰、
百万雄兵、
百载树人、
千随百顺、
百动不如一静、
百尺无枝、
百务具举、
百年归寿、
百世流芬、
悬鹑百结、
百二关河、
崇墉百雉、
百战百败
百二关山、
百城之富、
死乞百赖、
百口同声、
百足不僵、
百依百从、
百岁之好、
百里之命、
阖门百口、
百年好事、
百折不摧、
百事大吉、
百死一生、
百堕俱举、
百下百全、
百不当一、
惩一戒百、
回肠百转、
百举百全、
百无是处、
一百二十行、
百战无前、
百岁之后、
百堵皆作、
千灾百难、
百虑攒心、
百八真珠、
百喙难辞
经史百子、
百下百着、
四体百骸、
千疮百痍、
百不获一、
变态百出、
三百瓮虀、
百世之利、
一掷百万、
百无一成、
百纵千随、
百计千心、
多方百计、
绳一戒百、
一泻百里、
百世不易、
举一废百、
百事无成、
一以当百、
百业萧条、
一吠百声、
百依百随、
百废俱举、
百世一人、
百般奉承、
声价百倍、
百里异习、
百孔千创
百废具举、
四肢百体、
百年到老、
百计千谋、
百喙难辩、
百不一贷、
事半功百、
死求百赖、
百年谐老、
问十道百、
百花齐放百家争鸣、
鬼计百端、
千里不同风百里不同俗、
十年树木百年树人、
一不压众百不随一、
杀一利百、
百足之虫至死不僵、
千里不同风百里不同、
百巧成穷、
杀一砺百、
以一警百、
百不为多一不为少、
百年之业、
读书百遍其义自见、
千金用兵百金求间、
百足之虫断而不蹶、
百万买宅千万买邻、
百口难分
⑽ 百一的成语有哪些
一笑百媚、百无一存、百无一用、百里挑一、一呼百应。
一、一笑百媚
白话释义：形容美人的笑态。
朝代：唐
作者：白居易
出处：《长恨歌》:“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
翻译：她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生，六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。
二、百无一存
白话释义：存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
朝代：明
作者：凌蒙初
出处：《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”
三、百无一用
白话释义：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
朝代：清
作者：黄景仁
出处：《杂感》:“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
四、百里挑一
白话释义：一百个里挑选出一个，形容十分出众。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁；并没有娶过的；况且人物儿长的是百里挑一的。”
五、一呼百应
白话释义：一声召唤，群起响应。形容威信高，响应者多。
朝代：汉
作者：韩婴
出处：《韩诗外传》第五卷:“一呼再诺者，人隶也。”
翻译：一声召唤，群起响应，这是人上人啊。
