我知道一个是独孤九剑
独孤九剑：虽只一剑一式，却是变化无穷，学到后来，前后式融会贯通，更是威力大增。以快制胜，自己即使有再大的破绽，但在对方打到你之前，你的剑已指向对方要害。那你的破绽便不再是破绽了。
1.总决式：归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。
2.破剑式：用以破解普天下各门各派的剑法
3.破刀式：用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法
4.破枪式：包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
5.破鞭式：破的是钢鞭、铁锏、点穴橛、拐子，蛾眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃。
6.破索式：破的是长索，软鞭、三节棍，链子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃。
7.破掌式：破的是拳脚指掌上的功夫，对方既敢以空手来斗自己利剑，武功上自有极高造诣，手中有无兵器，相差已是极微。天下的拳法、腿法、指法、掌法繁复无比，这一剑“破掌式”，将长拳短打、擒拿点穴、魔爪虎爪、铁沙神掌，诸般拳脚功夫尽数包括内在。
8.破箭式：这个“箭”字，则总罗诸般暗器，练这一剑时，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。
9.破气式：此式是为对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。同是一门剑法，同是一招，使出来时威力强弱大不相同，这独孤九剑自也一般。纵然学得了剑法，倘若使出时剑法不纯，毕竟还是敌不了当世高手，此刻既已得到了门径，要想多胜少败，再苦练二十年，便可和天下英雄一较长短了。
另外一个是九阴真经
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。***若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。
六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第 五 重 *** 气 大 法 诀 曰：*** 气 不 在 气，口闭 双 目开。玄 机在于目，神 气 乾 鼎 聚。此 法 为 增 进 内 力 之法，用 以 目 吸 聚 宇 宙 内 的 精 气，主 要 是 修炼 双 眼，使 双 眼 在 对 敌 时 能 求 察 分 明 ，并 有 摄 取 敌 人 神 魂 之 效。每日 太 阳 将 出 之际，站 于 高处，双 眼 平 视 太 阳，带 双 眼 发 热 时，意 念 太 阳 之气 由 双 目 吸 入汇于 上 丹 田，吸 汇 到 一定 程 度 自 天目 穴 射 出，在 由 双 眼 收 回，如 此 反 复。
《横空挪移》
螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
《鬼？阴风吼》
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成鸡蛋大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意***圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。
第四重：无相音罡
无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼？阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。
[九阴白骨爪]
爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理
第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。
第二重 摄 魂 大 法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂***卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂***被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。***悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴***鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐于坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的***归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。
第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。
乎的成语如下：
乎结尾的成语：
满不在乎
满全在乎在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
不亦乐乎
乎文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于吗。用来表示极度非常淋漓尽致地意思。
晕晕乎乎
指头脑不清醒。
毫不在乎
毫丝毫，形容细小在乎在意。形容丝毫不在意无所谓的样子
岂其然乎
岂难道然这样。难道是这样吗表示疑惑不定。
仙乎仙乎
形容飘飘然，如登仙一般。
热热乎乎
指事物温温热热或人待人亲切热诚有同情心的或充满深情的状貌。
蛮不在乎
犹言满不在乎。不放在心上不当一回事。花城年第期放心啦，永安饭店那么高，掉下来头都碎了，她又没有***，认不出来的啦！阿牛
者也之乎
者也之乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
套近乎
指用言语或送礼拉近关系。
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二二乎乎
方言。犹疑不定。郭澄清大刀记第十章梁永生从来不肯讨人嫌，可又觉得房先生的实在劲儿不好推辞，正在二二乎乎，房先生拿起扁担，
出乎反乎
犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
乎居中的成语：
忘乎所以
指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
异乎寻常
异不同乎于寻常平常。跟平常的情况很不一样。
出乎意表
指出于意料之外。
瞠乎其后
瞠瞪着眼看其代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
出乎其类，拔乎其萃
出超过类同类拔超出萃草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
溜之乎也
溜走讽刺的风趣的说法。
形容非常小或非常少。
运用之妙，存乎一心
意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
知耻近乎勇
知道羞耻，已经接近了勇敢
取法乎上
取法取为法则。比喻效仿于高超精湛的学识技艺等。
之乎者也
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
情见乎辞
见通现乎于。情感表现在言辞当中。
不易乎世
易变。不因世道的改变而改变操守。
迥乎不同
形容差别很大，完全不一样。
难乎其难
指非常困难。
戛戛乎其难矣
戛戛困难的样子。形容极其困难。
取法于上，仅得乎中
法标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
晕晕乎乎
指头脑不清醒。
莫见乎隐，莫显乎微
见同现显显现。极隐秘极细微之处没有不显现出来的。
之乎也者
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
取法乎上，仅得乎中
取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
神乎其神
神神妙乎语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
神而明之，存乎其人
要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
卓乎不群
指超出常人。
满口之乎者也
满口文言词语。指人物的书呆子气
出乎意料
指出人意料。
情见乎词
情感表现在言辞当中。同情见乎辞。
确乎不拔
刚强坚决，不可动摇。
情见乎言
情感表现在言辞当中。同情见乎辞。
行过乎恭
行所作所为乎相当于。所作所为过于恭敬。指恭敬过度
难乎为继
难于继续下去。
仙乎仙乎
形容飘飘然，如登仙一般。
热热乎乎
指事物温温热热或人待人亲切热诚有同情心的或充满深情的状貌。
攻乎异端
论语为政子曰攻乎异端，斯害也已。
难乎为情
指情面上过不去。同难以为情。
眇乎小哉
眇微小乎哉感叹语气词。感叹十分微小。
瞠乎后矣
犹言瞠乎其后。清江藩汉学师承记钱大昕若先生学究天人，博综羣籍以汉儒拟之，在高密之下，即贾逵服虔亦瞠乎後矣，况不及贾服者哉
於乎哀哉
於乎文言叹词哉语助词。用以指死亡或完蛋。
神乎其技
形容技艺或手法十分高明。
智出乎争
争斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
慨乎言之
慨感慨。形容非常有感触地谈论某事。
俨乎其然
十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
于乎哀哉
感叹词。表示感伤哀痛。诗大雅召旻昔先王受命，有如召公，日辟国百里今也日蹙国百里。於乎哀哉，维今之人，不尚其旧。荀子乐论於
行乎富贵
行所作所为。指所作所为符合富贵的身份
忘乎其形
犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
卓乎不羣
同卓尔不群。金王若虚揖翠轩赋意其劲挺坚确，卓乎不羣，举世皆怯而我独勇，众人既屈而我独伸。
眇乎其小
眇微小。形容非常微小。
超乎寻常
在合理或可以接受的限度以外，极不公平极粗鲁或极不正义。
瞠乎后已
见瞠乎後矣。
出乎意外
用于意想预料之外。
以此开头的词
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乎哉
乎来
乎号
乎尔
乎而
以此居中的词
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出乎意料
超乎寻常
黑乎乎
忘乎所以
神乎其神
傻乎乎
热乎乎
胖乎乎
晕乎乎
之乎者也
神乎其技
微乎其微
出乎意外
出乎预料
异乎寻常
难乎为继
运用之妙，存乎一心
瞠乎其后
确乎不拔
神而明之，存乎其人
溜之乎也
情见乎辞
圆乎乎
於乎,於戏
于乎哀哉
俨乎其然
希留乎剌
无乎不可
忘乎其形
湿乎乎,湿呼呼
烧乎乎
软乎乎
肉乎乎
取法乎上，仅得乎中
取法乎上
情见乎言
情见乎词
缥缈，缥乎，缥缥
难乎为情
难乎其难
莫见乎隐，莫显乎微
眇乎小哉
眇乎其小
满口之乎者也
愣乎乎
辣乎乎
慨乎言之
迥乎不同
几乎不
急乎乎
憨乎乎
攻乎异端
二二乎乎
断乎不可
出乎意表
出乎其类，拔乎其萃
出乎反乎
臭乎乎
瞠乎后矣
瞠乎后已
潮乎乎
不易乎世
以此结尾的词
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几乎
似乎
近乎
出乎
不在乎
关乎
不亦乐乎
在乎
合乎
于是乎
忙乎
无怪乎
满不在乎
黑乎乎
套近乎
毫不在乎
傻乎乎
热乎
热乎乎
邪乎
玄乎
胖乎乎
晕乎乎
确乎
断乎
类乎
圆乎乎
圆乎
於乎
于乎
犹之乎
矣乎
已乎
噫乎
耶耶乎
繇乎
严乎
悬乎
笑矣乎
险乎
嫌乎
无须，无须乎
无怪，无怪乎
呜乎
乌乎
温乎
思乎
庶几乎
庶乎
使乎
神乎
烧乎乎
软乎乎
软乎
肉乎乎
全乎
岂其然乎
齐大乎
讴乎
茫乎
芒乎
蛮不在乎
乱乎
愣乎乎
辣乎乎
拉近乎
况乎
觉乎
迥乎
嗟嗞乎
嗟兹乎
嗟乎
洎乎
几几乎
急乎乎
何在乎
寒乎
憨乎乎
二乎
二二乎乎
恶乎
出乎反乎
臭乎乎
潮乎乎
谙乎
独孤九剑是华山派剑法。
独孤九剑，有进无退，招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。创制这套剑法的独孤求败前辈，名字叫做“求败”，他毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌。
独孤九剑的第一招“总诀式”，足足有3 000余字，而且内容不相连贯；总诀是独孤九剑的关键，须得朝夕念诵，方可烂熟于胸后融会贯通。
第二招是“破剑式”，用以破解普天下各门各派的剑法。
第三招“破刀式”，用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀等种种刀法。“破刀式”讲究以轻御重，以快制慢。“料敌机先”这四个字，正是这剑法的精要所在。
“破枪式”，包括破解长枪、大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
“破鞭式”，破的是钢鞭、铁锏、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁锥等等短兵刃，“破索式”，破的是长索、软鞭、三节棍、链子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃。
“破掌式”，破的是拳脚指掌上的功夫。对方既敢以空手来斗自己利剑，武功上自有极高造诣，手中有无兵器，相差已是极微。天下的拳法、腿法、指法、掌法繁复无比，这一剑“破掌式”，将长拳短打、擒拿点穴、魔爪虎爪、铁砂神掌，诸般拳脚功夫尽数包括在内。
“破箭式”这个“箭”字，则总罗诸般暗器，练这一剑时，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。
第九招“破气式”，只是传以口诀和修习之法，此式是为对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
独孤九剑虽只一剑一式，却是变化无穷，学到后来，前后式融会贯通，更是威力大增。最后这三招更是难学。
令狐冲跟风清扬学剑，除了学得古今独步的“独孤九剑”之外，更领悟到了“以无招胜有招”这剑学中的精义。这要旨和“独孤九剑”相辅相成，“独孤九剑”精微奥妙，达于极点，但毕竟一招一式，尚有迹可寻，待得再将“以无招胜有招”的剑理加入运用，那就更加空灵飘忽，令人无从捉摸。
华山、昆仑两派的正反两仪刀剑之术，是从中国固有的河图洛书，以及伏羲文王的八卦方位中推演而得，其奥妙精微之处，若能深研到极致，比之西域的乾坤大挪移实有过之而无不及，更是易理深邃。
两仪化四象，四象化八卦，正变八八六十四招，正奇相合，六十四再以六十四倍之，共有四千零九十六种变化。天下武功变化之繁，可说无出其右了。
正反两仪，招数虽多，终究不脱于太极化为阴阳两仪的道理。阳分太阳、少阴，阴分少阳、太阴，是为四象。太阳为乾兑，少阴为离震，少阳为巽坎，太阴为艮坤。乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。自震至乾为顺，自巽至坤为逆。
昆仑派正两仪剑法，是自震位至乾位的顺；华山派的反两仪刀法，则是自巽位至坤位的逆。
昆仑两仪剑法有“金针渡劫”、“峭壁断云”和“无声无色”等招数。
华山派反两仪剑法招数有“混沌一破”、“顺水推舟”等。
华山派认为剑为百兵之祖，最是难学。华山派剑法更是博大精深，加之自历代祖师以降，每一代都有增益。别派武功，师父常常留一手看家本领，以致一代不如一代，越传到后来精妙之着越少。华山派却非如此，选***之时极为严格，选中之后，倾囊相授。单以剑法而论，每一代都能青出于蓝。剑乃利器，以之行善，其善无穷；以之行恶，其恶亦无穷。
华山剑轻灵机巧，恰如春日双燕飞舞柳间，高低左右，徊转如意；凝重处如山巍峙，轻灵处若清风无迹，变幻莫测，迅捷无伦。
孔雀开屏：取义于孔雀开屏，顾尾自怜。这招剑柄在外，剑尖向己，专在紧急关头挡格敌人兵器。
彗星飞堕：剑势劲急，是华山剑术的险着之一，乃神剑仙猿穆人清独创的绝招。
石破天惊：左掌虚抚，右拳嗖的一声，从掌风中猛穿出来，是华山派的绝招之一。
破玉拳的起手式：身子微微一弓，右拳左掌，合着一揖，身子随着这一揖之势，向前疾探，连拳连掌。
附骨之蛆：剑始终点在敌人后心，如影随形，任他闪避腾挪，剑尖总不离开。
华山剑法的“诗剑会友”，横剑当胸，左手捏了个剑诀，似是执笔写字一般，是华山派与同道友好过招时所使的起手式，意思说，文人交友，联句和诗，武人交友则是切磋武艺。使这一招，是表明和对手绝无怨仇敌意，比剑只决胜败，不可性命相搏。尤其是“萧史乘龙”这一式，长剑飞舞，直如神龙破空一般，却又潇洒飘逸，颇有仙气。
《笑傲江湖》中宁中则所创。
宁中则创这一剑乃是临时触机而创出，其中包含了华山派的内功和剑法上的绝诣，又加上她自己的巧心慧思，确实非常厉害。
玉女剑十九式是华山派女***的功夫。风清扬曾以掌作剑，演试过这十九式。
华山派剑法中还有养吾剑、希夷剑、淑女剑、松风剑、中平剑、夺命连环三仙剑等.
武当派两位前辈在“两仪剑法”这路剑法上花了数十年心血，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。
武当派两位道人，剑分阴阳，未能混而为一，让令狐冲轻松取胜。
《倚天屠龙记》中，张无忌学习太极剑法的过程最具特色。
其时，张三丰为其演示太极剑法：
张无忌不记招式，只是细看剑招中“神在剑先，绵绵不绝”之意。然后张三丰问张无忌看清楚了没有，张无忌说看清楚了；张三丰问都记得了没有，张无忌答已忘记了一小半。张三丰说好，让张无忌自己再去想想。张无忌果然极有悟性，低头默想起来。过了一会，张无忌已忘记了一大半。张三丰又提剑出招，继续演将起来。张三丰第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。张三丰画剑成圈，再问张无忌这次怎么样，张无忌答还有三招没忘记。最后，张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，沉思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬起头来，满脸喜色，竟然叫道：“这我可全忘了，忘得干干净净的了。”
张无忌于此终于学习到太极剑法的精髓和真谛。
此后，张无忌和敌人动手，只一招就可以制敌。张无忌这一招并非普通和平凡的一招，这一招乃是以己之钝，挡敌之锋，实已得了太极剑法的精奥。要知张三丰传给他的乃是“剑意”，而非“剑招”，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招忘得不干净，心有拘囿，剑法便不能纯。
张无忌施展太极剑法对敌之时，只见他一柄木剑在寒光中画着一个个圆圈，每一招均是以弧形刺出，以弧形收回，他心中无半点渣滓，以意运剑，木剑每发一招，便似放出一条细丝，要去缠在宝剑之中，这些细丝越积越多，似是积成了一团团丝锦，将对手的剑裹了起来，便如撒出了一张大网，逐步向中央收紧。张无忌却始终持剑画圆，旁人除了张三丰外，没一个瞧得出他每一招到底是攻是守。这路太极剑法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈，要说招数，可说只有一招，然而这一招却是永无止境的。
以不变应万变，太极剑法暗含极深刻哲理和寓意。
《笑傲江湖》中令狐冲与冲虚道长比剑，冲虚道长的武当剑法显然还是太极的风格。不过这一场比试，却见出了武当剑法的弱点所在。
比剑时，冲虚道长身子缓缓右转，左手持剑向上提起，剑身横于胸前，左右双掌掌心相对，如抱圆球。令狐冲见他长剑未出，已蓄势无穷，当下凝神注视。冲虚道长左手持剑缓缓向前划出，成一弧形。令狐冲只觉一股森森寒气，直逼过来，若不还招，已势所不能，看不出他剑法中破绽所在，只得虚点一剑。
突然之间，冲虚道长剑交右手，寒光一闪，向令狐冲颈中划出。这一下快速无伦，旁观群豪都情不自禁地叫出声来。但他如此奋起一击，令狐冲已看到他胁下是个破绽，长剑刺出，径指他胁下“渊液穴”。
冲虚道长长剑竖立，当的一声响，双剑相交，两人都退开了一步。令狐冲但觉对方剑上有股绵劲，震得自己右臂隐隐发麻。冲虚道长，脸上微现惊异之色。冲虚道长剑交左手，在身前划了两个圆圈。令狐冲见他剑劲连绵，护住全身，竟无半分空隙，心中也是暗暗惊异。冲虚道长右手捏着剑诀，左手剑不住抖动，突然平刺，剑尖急颤，看不出攻向何处。
他这一招中笼罩了令狐冲上盘七大要穴，但就因这一抢攻，令狐冲已瞧出了他身上三处破绽，这些破绽不用尽攻，只攻一处已足制死命，当下长剑平平淡淡地指向对方左眉。冲虚道长倘若继续挺剑前刺，左额必先中剑，待他剑尖再刺中令狐冲时，已然迟了一步。
冲虚道长剑招未曾使老，已然圈转。突然之间，令狐冲眼前出现了几个白色光圈，大圈小圈，正圈斜圈，闪烁不已。他眼睛一花，当即回剑向对方剑圈斜攻。当的一响，双剑再交，令狐冲只感手臂一阵酸麻。
冲虚道长者剑上所幻的光圈越来越多，过不多时，他全身已隐在无数光圈之中，光圈一个未消，另一个再生，长剑虽使得极快，却听不到丝毫金刃劈风之声，足见剑劲之柔韧已达于化境。这时令狐冲已瞧不出他剑法中的空隙，只觉似有千百柄长剑护住了他全身。冲虚道长纯***守势，是绝无破绽。可是这座剑锋所组成的堡垒却能移动，千百个光圈犹如浪潮一般，缓缓涌来。冲虚道长并非一招一招地相攻，而是以数十招剑法混成的守势，同时化为攻势。
令狐冲无法抵御，只得退步相避。他退一步，光圈便逼进一步，顷刻之间，令狐冲已连退了七八步。令狐冲再退一步，波的一声，左足踏入了一个小水坑，心念一动：“风太师叔当日谆谆教导，说道天下武术千变万化，神而明之，存乎一心，不论对方的招式如何精妙，只要是有招，便有破绽。独孤大侠传下来的这路剑法，所以能打遍天下无敌手，便在能从敌招之中瞧出破绽。眼前这位前辈的剑法圆转如意，竟无半分破绽，可是我瞧不出破绽，未必便真无破绽，只是我瞧不出而已。”
令狐冲又退几步，凝视对方剑光所幻的无数圆圈，蓦地心想：“说不定这圆圈的中心，便是破绽。但若不是破绽，我一剑刺入，给他长剑这么一绞，手臂便登时断了。”当下手臂一伸，长剑便从冲虚道长的剑光圈中刺了进去。
冲虚道长退开两步，收剑而立，脸上神色古怪，既有惊诧之意，亦有惭愧之色，更带着几分惋惜之情，对令狐冲大加佩服。
令狐冲此时方知，适才如此冒险一击，果然是找到了对方剑法的弱点所在，只是冲虚道长剑法实在太高，光圈中心本是最凶险之处，他居然练得将破绽藏于其中，天下成千成万剑客之中，只怕难得有一个胆敢以身犯险。
有弱点的武当剑法，虽然是神乎其技地将破绽巧妙地掩饰和隐藏，毕竟不是一流境界。《倚天屠龙记》中有招数“天地同寿”，虽属武当派剑招，却不是张三丰所创，乃是殷梨亭苦心孤诣地想了出来，本意是要和杨逍同归于尽之用。他自纪晓芙死后，心中除了杀杨逍报仇之外，更无别念，但自知武功非杨逍之敌，师父虽是天下第一高手，自己限于资质悟性，无法学到师父的三四成功夫，反正只求杀得杨逍，自己也不想活了，是以在武当山上想了几招拼命的打法出来。
殷梨亭暗中练剑之时，被师父见到，张三丰喟然叹息，心知此事难以劝喻，便将这招剑法取了个“天地同寿”的名称，意思是说人死之后，精神不朽，当可万古长春，实是杀身成仁、舍生取义的悲壮剑招。
神门十三剑是武当剑法，共有13记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的“神门穴”。
张三丰所创，见于《倚天屠龙记》。
绕指柔剑共72招，张三丰所创。
使用时以浑厚内力逼弯剑刃，长剑竟似变成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，剑招闪烁无常，敌人难以招架。
《倚天屠龙记》中张三丰***莫声谷使用。
《倚天屠龙记》中的招数“手挥五弦”、“万岳朝宗”，也是武当派剑***夫。
《神雕侠侣》中讲述，是由当年古墓派祖师林朝英独居古墓时创下。
林朝英撰述，虽是要克制全真派武功，但因其对王重阳始终情意不减，所以撰述到最后一章玉女素心剑之时，林朝英幻想终有一日能与意中人并肩击敌，因之的最后这一章的武术特别地有转喻之意。
的最后这一章玉女素心剑的武功是双人剑法，一个使，一个使全真功夫，相互应援，分进***。
林朝英当日柔肠百转，深情无限，缠绵相思，尽数寄托于这章武经之中。双剑纵横是宾，携手克敌才是主旨所在，然而在所遗石刻之中却不便注明这番心事。
小龙女与杨过初练玉女素心剑时相互情愫未生，无法体会祖师婆婆的深意，修习之际两人均使本门心法，自是领会不到其中妙诣。
二人想不到林朝英当年创制这套剑法，心中想像与王重阳并肩御敌。而杨、龙两人对拆，却是将对方当成了敌人，互刺互击，相杀相斫。其实林朝英与王重阳都是当时天下一等一的高手，单只一人已无旁人能与之对敌，这套联手抗敌的功夫实在并无用处，只是林朝英自肆想象，以托芳心而已。她创此剑法时武功已达巅峰，招式劲急，绵密无间，不能有毫发之差，杨过与小龙女不明其中含意，自难得心心相应，难以融会和领悟。
后来杨过和小龙女共同对敌，二人同使玉女剑法，难以抵挡金轮法王。但杨过无意中使全真剑法，小龙女使玉女剑法，却均化险为夷。直到此时杨过和小龙女才终于想通了最后一章玉女素心剑的精义所在。
杨过和小龙女同使一招剑法，两招名称相同，招式却是大异，一招是全真剑法的厉害剑招，一招是玉女剑法的险恶家数，双剑合璧，威力立时大得惊人。二人剑招相互呼应配合，所有破绽全为旁边一人补去，厉害杀着却是层出不穷。杨过和小龙女修习这章剑法，数度无功，此刻身遭奇险，相互情切关心，都是不顾自身安危，先救情侣，正合上了剑法的主旨。
使这玉女素心剑剑法的男女二人倘若不是情侣，则许多精妙之处实在难以领会；相互间心灵不能沟通，则联剑之际是朋友则太过客气，是尊长小辈则不免照拂仰赖；如属夫妻同使，妙则妙矣，可是其中脉脉含情、盈盈娇羞、若即若离、患得患失诸般心情却又差了一层。彼时杨过与小龙女相互眷恋极深，然而未结丝萝，内心隐隐又感到前途困厄正多，当真是亦喜亦忧，亦苦亦甜，这番心情，与林朝英创制这套“玉女素心剑”之意渐渐地心息相通。
这路剑法每一招中均含着一件韵事，或“抚琴按箫”或“扫雪烹茶”或“松下对弈”或“池边调鹤”均是男女与共，当真是说不尽的风流旖旎。林朝英情场失意，在古墓中郁郁而终。她文武全才，琴棋书画，无所不能，最后将毕生所学尽数化在这套武功之中。她创制之时只是自舒怀抱，哪知数十年后，竟有一对情侣以之克御强敌，却也非她始料之所及的了。
林朝英当年创制这路剑法本为自娱抒怀，实无伤人毙敌之意，其时心中又充满柔情，是以剑法虽然厉害，却无一招旨在致敌死命
玉女剑法这一派武功的创始人林朝英是女子，而接连两代的***也都是女人，此剑法自然不免轻柔有余、威猛不足。
小龙女教导杨过的架势，都带着三分婀娜风姿。杨过融会贯通之后，因自己的聪明和悟性，自然而然地已除去了女子神态，转为飘逸灵动。
玉女剑法使起来一招未毕，二招即至。剑招初出时人尚在左，剑招抵敌时身已转右，竟似剑是剑，人是人，两者殊不相干。
玉女剑法还有“锦笔生花”等剑招。
古墓派极厉害的招数，倘若不明这一招的来龙去脉，极可能会尽全力守护上身，而小腹非中剑不可。
七星落长空是泰山派剑法的精要所在。这一招刺出，对方须得轻功高强，立即倒纵出丈许之外，方可避过，但也必须识得这一招“七星落长空”，当他剑招甫发，立即毫不犹豫地飞快倒跃，方能免去剑尖穿胸之祸，而落地之后，又必须应付跟着而来的三招凌厉后着，这三招一着狠似一着，连环相生，实所难当。
泰山派这招“七星落长空”分为两节，第一节以剑气罩住敌人胸口七大要穴，当敌人惊惶失措之际，再以第二节中的剑法择一穴而刺。剑气所罩虽是七穴，致敌死命，却只一剑。这一剑不论刺在哪一穴中，都可克敌取胜，是以既不需同时刺中七穴，也不可能同时刺中七穴。招分两节，本是这一招剑法的厉害之处，但当年魔教长老仔细推敲，正从这厉害之处找出了弱点，待对方第一节剑法使出之后，立时疾攻其小腹，这一招“七星落长空”便即从中断绝，招不成招。
“岱宗如何”这一招可算得是泰山派剑法中最高深的绝艺，要旨不在右手剑招，而在左手的算数。左手不住屈指计算，算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。要在顷刻之间，将这种种数目尽皆算得清清楚楚，一般人自知无此本领，因此很少有人深入研究。
岱宗如何虽然使起来太过艰难，似乎不切实用，实际上却是威力无比。岱宗如何，可说是泰山剑法之宗，击无不中，不用第二招。
泰山有松极古，相传为秦时所封之“五大夫松”，虬枝斜出，苍翠相掩。
玉磬子、玉音子的师伯祖曾由此而悟出一套剑法来，便称之为“五大夫剑”。
这套剑法招数古朴，内藏奇变，五剑倏地刺出，一连五剑，每一剑的剑招皆苍然有古意。
泰山过水帘洞后，一条长长的山道斜坡，名为“快活三”，意思说连续三里，顺坡而下，走起来十分快活，因此泰山派前辈由这条斜坡化出三剑，名字就叫“快活三”。
“快活三”使起来三剑犹似行云流水，大有善御者驾轻车而行熟路之意。
“泰山十八盘”乃泰山派昔年一位名宿所创，他见泰山三门下十八盘处羊肠曲折，五步一转，十步一回，势甚险峻，因而将地势融入剑法之中，与八卦门的“八卦游身掌”有异曲同工之妙。泰山“十八盘”越盘越高，越行越险，这路剑招也是越转越狠辣。
泰山“十八盘”，有“缓十八、紧十八”之分，十八处盘旋较缓，另外十八处盘旋甚紧，一步高一步，所谓“后人见前人履底，前人见后人发顶”。
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“冲灵剑法”是令狐冲和岳灵珊情义的见证。
躺尸剑法和唐诗剑法，一生二，二合一，真真******、奇奇怪怪，滑稽而又让人有些笑不出来
“三分剑术”乃天山派剑术的绝诣，所以叫做“三分”，乃因这路剑术中每一手都只使到三分之一为止，敌人刚要招架，剑法已变。一招之中蕴含三招，最为繁复狠辣。这路剑术并无守势，全是进攻杀着。每一招都如箭在弦，虽然含劲不发，却都蕴着极大危机。
苗家剑法是苗人凤所用剑法，招数有：丹凤朝阳、冲天掌苏秦背剑、洗剑怀中抱月、迎门腿反劈华山、提撩剑白鹤舒翅、破碑脚、黄龙转身吐须势、上步云边摘月、返腕翼德闯帐等。
玉女剑法
“三燕投林”三招混一，三招虽先后而发，却似同时而到，正是古墓派武功的厉害招数，别派武学之士若不明其中奥妙，一上手就会筋断骨折。
金乌刀法
这路刀法是史婆婆为了对付自大的丈夫白自在所创。
胡家刀法的要旨在招数精奇，不在以力碰力。
奇门三才刀是《鹿鼎记》中吴长老武功。
羽衣刀是《天龙八部》中太乙派刀法。
山西郝家刀法，《天龙八部》中慕容复使用。
《天龙八部》中慕容复使用。
《笑傲江湖》中田伯光武功
武当长拳是武当派的入门功夫，共32招，拳招说不上有何奥妙之处。但武当派武功在武学中别开蹊径，讲究以柔克刚，以弱胜强，不在以己劲伤敌，而是将敌人发来的劲力反激回去，敌人击来一斤的力道，反激回去也是一斤，若是打来百斤，便有百斤之力激回，便如以拳击墙，出拳愈重，自身所受也愈益厉害。当年觉远***背诵“九阳真经”，曾说到“以己从人，后发制人”，张三丰后来将这些道理化入武当派拳法之中。
鲁智深醉打山门拳使用时东歪西倒，宛然一个醉汉，有时双足一挫，在地上打一个滚，等敌人攻到，倏地跃起猛击。出现的招数有 “排山倒海”等。
无极玄功拳的招数有“虎纵步”、“划手”、“印掌”、“连枝交叉步”、“拗鞭”等。
一阳指是指一指点敌人手腕上“腕骨”、“阳谷”、“养老”三穴。一指点三穴的手***是一阳指功夫的精要所在。
一阳指乃是王重阳的独传绝学。为克制欧阳锋的蛤蟆功，王重阳将一阳指传授给段皇爷。一阳指给人留下的印象最深的地方，是段皇爷（一灯***）为黄蓉治伤那一段。
《倚天屠龙记》中空性与张无忌过招，使用的就是龙爪手。
原来那龙爪手只有36招，要旨在凌厉狠辣，不求变化繁多
丁家这路擒拿手虽只18路，但其中变化却着实繁复。石破天第一次用丁家十八路擒拿手中的第八招“凤尾手”和雪山派***动手，就大获全胜。
丁家十八路擒拿手，书中出现的招数还有“白鹤手”、 “玉女拈针”、“虎爪手”、“九连环”、“鹤翔手”、“龙腾爪”等。
九阴白骨爪是练九阴真经不得其法，走入偏门的诡异阴毒功夫。
九阴白骨爪练功时竟需有九个骷髅头，分为三层，下层五个，中层三个，上层一个。练成时骷髅的脑门上有五个窟窿，模样就如用手指插出来的一般，五只手指刚好插入五个窟窿，大拇指插入的窟窿大些，小指插入的窟窿小些，犹如照着手指的模样细心雕刻而成。
天下学武之人，双手不论挥拳使掌、抡刀动枪，不是攻敌，就是防身，但周伯通双手却互相攻防拆解，每一招每一式都是攻击自己要害，同时又解开自己另一手攻来的招数，因此上左右双手的招数截然分开，真是见所未见、闻所未闻的怪拳。临敌之际，要是将这套功夫使出来，那便是以两对一，这门功夫可有用得很，虽然内力不能增加一倍，但招数上总是占了大大的便宜。
“罗汉伏魔神功”，见于《侠客行》一书。
“罗汉伏魔神功”虽是少林派功夫，却被石破天无意中得到。
逍遥派的武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。因此内力为本，招数反而是次要的。
龙象般若功是密宗中至高无上的***神功。
“龙象般若功”共分13层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。待到第五层以后，欲再练深一层，往往便须30年以上苦功。
鹤嘴劲点龙跃窍是武当张三丰救人的一门内功。使用时双手食指和拇指虚拿，成“鹤嘴劲”势，以食指指尖在病人耳尖上三分处的“龙跃窍”运起内功，微微摆动。以张三丰高明的内功来说，即使是新断气之人也还魂片刻。
但张三丰在使用此内功救治俞岱岩时，手指直摆了20下，俞岱岩也未动一下。于是张三丰又将双手捏成剑诀，掌心向下，两手双取俞岱岩“颊车穴”。“颊车穴”就在腮上牙关<紧闭的结合之处，张三丰阴手点过，立即掌心向上，翻成阳手，一阴一阳，交互变换，翻到第12次时，俞岱岩终于张开了口。
因为字数的关系还有很多武功就不说了,,在这说一下最厉害的武功吧 我个人认为最厉害的是 慕容复的 斗转星移 ,,可以把一切武功招数内劲原封不动打回去,,就算如来神掌也不用怕了
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忘乎其形:?犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
神乎其技:?形容技艺或手法十分高明。
神而明之，存乎其人:?要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
蛮不在乎:?
瞠乎后矣:?瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上
瞠乎后已:?瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上
者也之乎:?者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
卓乎不群:?指超出常人。
俨乎其然:?十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
无乎不可:?犹无可无不可。指听任。
确乎不拔:?刚强坚决，不可动摇。
情见乎辞:?见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
独孤九剑是独孤求败所创。
独孤九剑，是***家虚构的一种武学招数，出自金庸***。《神雕侠侣》、《笑傲江湖》中都有提到，为独孤求败所创。其传人有杨过、风清扬、令狐冲。
剑招介绍
总诀：「归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九……」（共三千余字）
●「总决式」：
种种变化，用以体演总诀。共有三百六十种变化。
●「破剑式」：
用以破解普天下各门各派的剑法。「破剑式」虽只一式，但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄；虽说「无招」却是以普天下剑法之招数为根基，因而其变化之多端不逊于总决式。
●「破刀式」：
以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法。讲究以轻御重，以快制慢。
●「破枪式」：
包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
●「破鞭式」：
破解解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃。
●「破索式」：
破解长索、短鞭、三节棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤、流星等等软兵刃。
●「破掌式」：
破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙神掌诸般拳脚功夫。
●「破箭式」：
破解诸般暗器，须得先学「听风辨器」之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。
●「破气式」：
对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
无声无色剑招昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，内劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺英雄大会上败于张无忌之手，竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌，无忌身有护体神功，趋避及时，这两把长剑便将鲜于通钉死地下。（见金庸《倚天屠龙记》）
无双无对 宁氏一剑华山派掌门岳不群夫人宁中则为帮助令狐冲制服田伯光的快刀，临时创出的一个剑招，势道凌厉，包含华山派内功、剑法的绝诣。岳不群赞为“无双无对 宁氏一剑”。在剑宗高手谋夺华山派掌门之位时，宁中则以此剑招逼退丛不弃。令狐冲无意中发现，这一剑暗合华山前辈的剑意，不过前辈的剑招更为朴实、有力。（见金庸《笑傲江湖》）
百变千幻衡山云雾十三式衡山派一位高手所创武功，为衡山派三大绝技之一。这位高手以走江湖变戏法为生，竟将变戏法的本领渗入武功，变化古怪。刘正风为嵩山派高手所挟持时，曾使出此绝技，提起***尸身佯掷丁勉，突然间身子往斜里窜出，双手微举将尸身送到费彬胸前，乘费彬运力抵挡，顺手点中费彬的穴道。后来，莫大先生也曾***意与费彬口舌周旋，寒光陡闪，手中已多了一柄长剑，猛地反刺向费彬胸口，重演了这一疾如闪电、如梦如幻的衡山派绝技。（见金庸《笑傲江湖》）
夺命连环三仙剑华山派剑宗的绝技。三剑一气呵成。起始当头直劈；若对方斜身闪开，则圈转长剑，拦腰横削；如果对方还能避开，势必纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心。对方背后不生眼睛，势难躲避。当年玉女峰上大比剑，剑宗***以此剑法杀了好几名气宗好手。岳不群在少林寺与令狐冲比剑时，急不择招，竟也使出这种平时为他所鄙薄的剑宗绝技。（见金庸《笑傲江湖》）
冲灵剑法华山派大***令狐冲和掌门人岳不群之女岳灵珊在瀑布中玩耍时所创，由两人名字中各取一字命名。此剑法虽属小孩游戏，却是他俩青梅竹马的象征。在少林寺比剑时，岳不群故意使出冲灵剑法，暗示令狐冲弃剑认输即可将女儿许配给他为妻。在五岳剑派并派大会上，令狐冲与岳灵珊比剑时，两人不知不觉使出冲灵剑法，共忆旧情。（见金庸《笑傲江湖》）
两仪剑法武当派两位高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，因不能阴阳混而为一，还是败在令狐冲的独孤九剑之下。（见金庸《笑傲江湖》）
神门十三剑武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。武当六侠殷梨亭用此剑轻而易举地使三江帮十余人撤下腕中之剑。（见金庸《倚天屠龙记》）
独孤九剑独孤求败创立的无敌剑法。分为九个部分，即：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑，要旨在“悟”，虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘得越干净越好。传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光，刺瞎十五名黑道高手的双目，赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。（见金庸《笑傲江湖》）
辟邪剑法莆田少林寺渡元禅师还俗后更名林远图，受《葵花宝典》启迪后创制七十二路辟邪剑法，打遍黑道无敌手，青城派长青子等白道好手也在他剑下输招。但修习此剑有一个前提，需挥剑自宫，因此林远图不希望后人修习。林震南的辟邪剑法未得真谛，所以功力低微。而岳不群自宫后修习辟邪剑法，武功大盛，击败左冷禅，夺得五岳派掌门。林平之自宫练成此剑法，杀死余沧海、木高峰。练成辟邪剑法后，身形飘忽，有如鬼魅，出手之奇，匪夷所思，但比起独孤九剑，辟邪剑法似乎稍逊一筹。（见金庸《笑傲江湖》）
夫妻刀法林玉龙与任飞燕夫妻新婚时，一位高僧授此刀法。应敌时，二人刀法需阴阳开阖，一进一退，一守一攻，配合得天衣无缝，应敌时便有胜无败。但林、任二人性情暴躁，不肯互相回护，故发挥不出这套奇门刀法得威力。他们又将此刀法授与袁冠南、萧中慧，这刀法在这对情侣手中才堪称得人。夫妻刀法***有七十二招，每招均有一个旖旎的名字，如“女貌郎才珠万斛”、“无教艳质为眷属”、“清风引佩下瑶台”等。（见金庸《鸳鸯刀》）
阴阳倒乱刀法绝情谷谷主公孙止的看家功夫。双手一持锯齿金刀，一持锋利黑剑，刀法剑法同使时，刚柔相济，阴阳相辅。逢到用刀剑倒乱对敌时，黑剑本来轻柔，却猛砍猛斫，变成刚猛之极的刀法，金刀却刺挑削洗，全走单剑的轻灵路子，刀成剑，剑成刀，奇幻无方。公孙止曾以此法令杨过、小龙女联手的玉女素心剑法受制。后杨过得裘千尺指点，窥破刀即是刀、剑即是剑，刀为剑法、剑为刀法终是虚招，不为所惑，因而一举破之。（见金庸《神雕侠侣》）
金乌刀法雪山派掌门人白自在的妻子史婆婆所创。史婆婆个性极强，武功不及其夫，便愤而下山，苦心创出金乌刀法，专门克制雪山剑法，内含太阳（金乌）溶化冰雪之意。后史婆婆将刀法传给石破天，利用石破天之手打败了自己的儿子、尽得雪山剑法精髓的白万剑。（见金庸《侠客行》）
打狗棒法共有三十六路，乃丐帮祖师爷所开创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传外人。此法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙。一根颜色碧绿、略长于剑的打狗棒指东打西，凌厉无比。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀。使“绊”时，主袭敌人下盘，有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘。用“缠”则随敌东西，如影随形，借力制敌，不管敌人拿着多么巨大的兵器，那竹棒有如一根坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大几十倍，休想再能摆脱束缚。“转”字诀却相反，或点敌要穴，或刺敌要害，任你挪腾跨跃，那竹棒化作一围碧影，将你全部笼罩其中。“挑”字诀则以“四两拨千斤”，用巧劲化解蛮力。黄蓉接任丐帮帮主时，因匪人挑拨，帮中人众竟然不服，后来她便以此棒法挫败四大长老，令其臣服。（见金庸《射雕英雄传》）
龙象般若功是密宗中至高无上的***神功。此功共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上的苦功。密宗一门，高僧奇士辈出，但这十三层龙象般若功，却从未有一人练到十层以上，实因此功讲求循序渐进，而人寿终究有限。金轮法王是个不世的奇才，终于练到了第十层境界，此时每一掌击出，均具十龙十象的大力，实是难以抵挡。（见金庸《神雕侠侣》）
罗汉伏魔神功前辈少林高僧所创，为武林稀世罕见之功。该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”，违背佛法。所以只有聪明、纯朴两兼其美的才人，才能有望于此功小有成就。罗汉伏魔神功练法绘于一十八个小木偶之上，外层敷以泥粉，另绘上少林正宗的内功入门之道，以为修行神功之准备。白鲸岛主大悲老人得到泥偶却不知奥秘，临终前赠给石破天，石破天凭藉早已练就的浑厚内力，在一天之内将常人需练数年乃至数十年的神功初步练成。（见金庸《侠客行》）
紫霞功华山派称誉江湖的上乘内功。它初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地、势不可当。发功之人脸上满布紫气，故有“紫霞”之称。人道“华山九功，第一紫霞”。通常只有掌门人才修习此功，岳不群曾扬言要传授给大***令狐冲，便是表白将来由他接位之意。衡山派鲁连荣与岳夫人斗剑时，岳不群用紫霞功压断两人的长剑，使鲁连荣铩羽而去。嵩山比剑争夺五岳派掌门时，岳不群又以此功连接左冷禅的三记“寒冰神掌”，居然没有受伤，连说话的声音也不颤抖。
吸星***魔教教主任我行糅合大理段氏的北冥神功和星宿派的化功***创制而成的一套武功，偏重于化功***一路。吸星***专吸对方的真气，贮入自己丹田，再驱入奇经八脉以供已用，临阵威力极大，但阴损得很。令狐冲在任我行囚室得铁板上发现此法的练功秘诀，学成后击败黑白子等人。但任我行与左冷禅打斗时，使吸星***，却吸来了寒冰神掌的阴毒内力，几乎冻僵。吸星***对修习者有重大隐患，吸来的他人功力有朝一日会突然反扑，吸来的功力越多则反扑之力愈大，任我行因此而毙命。令狐冲幸得少林派相授易筋经***，才将体内得异种真气化除。（见金庸《笑傲江湖》）
一阳指大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯***的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》）
弹指神通手指上的奇功。黄药师使此功夫可谓并世无双：在手指上暗运潜力，以指弹物或弹物击物，主要用于发射暗器。黄药师于周伯通比试玩石弹时使的就是这门功夫。后来郭靖亦学会此法。（金庸《射雕英雄传》）
六脉神剑六脉神剑，以手之六脉御无形剑气，纵横飞舞，远胜刀剑。段誉以此大胜姑苏慕容，乔峰观之，亦自叹弗如。六脉神剑原理：穴道有三大类：正经穴道、奇经穴道、经外奇穴， 大指——手太阴肺经、少商穴、指外缘，食指——手阳明大肠经、商阳穴、手背那一面，中指——手厥阴心包经、中冲穴、掌心那一面，无名指——手少阳三焦经、关冲穴、手背那一面，小指有二——手少阴心经、少冲穴、手小指内侧，手太阳小肠经、少泽穴、手小指端之外侧（金庸《天龙八部》）
七伤拳崆峒派传世武功，后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本，终于练成。此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤。谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见***。但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。人体内有阴阳二气、金木水火土五行，一练七伤，七者皆伤。所以所谓“七伤”，乃是先伤己，再伤人。谢逊练此拳时伤了心脉，以至有时狂性***，无法抑制。而张无忌已有绝顶内功，再练此拳，便无妨碍。（见金庸《倚天屠龙记》）
百花错拳天池怪侠袁士霄所创拳法。袁士霄人生失意，性情激变，发誓做前人未做之事，打前人未打之拳。于是他融通百家，别辟蹊径，创出此拳。百花错拳的要旨在于“似是而非，出其不意”，招式大悖于祖传正宗手法。陈家洛学会此拳，在同周士英和张召重对敌时大占上风。（见金庸《书剑恩仇录》）
美女拳法古墓派祖师林朝英所创。拳法每一招都是模拟一位古代美女，将千百年来美女变幻莫测的神韵仪态化入其中，招数名称极有诗意，像红玉击鼓、红拂夜奔、绿珠坠楼、文姬归汉、红线盗盒、木兰弯弓、班姬赋诗、嫦娥窃药、蛮腰纤纤、丽华梳妆、萍姬针神、西子捧心、洛神微步、曹令割鼻……每一招都出自一个历史典故，施展出来或步步生莲，或依依如柳，于婀娜妩媚中击敌制胜。杨过曾以此拳法智胜金轮法王的二***力大无比的达尔巴。（见金庸《神雕侠侣》）
空明拳周伯通在桃花岛的地洞里苦练十余年，忽然参悟到以虚击实，以不足胜有余的妙旨，因而自创出以“空、柔”为主的七十二手空明拳。（金庸《射雕英雄传》）
三无三不手赤练仙子李莫愁独创武功。全称为“无孔不入”、“无所不至”、“无所不为”。“无孔不入”乃是向敌人周身百骸进攻，点他全身各处大穴；“无所不至”点的是敌人周身诸处偏门穴道；“无所不为”不再点穴，专打眼睛、咽喉、小腹、下阴等人身诸般柔软之处，阴狠毒辣。此功为杨过以欧阳锋所授经脉逆行的功夫所破。（见金庸《神雕侠侣》）
虎爪绝户手从武当派擒拿手法虎爪手变化而来。武当二侠俞莲舟嫌虎爪手未必一抓获功，便从中自创了十二招新招出来，却是招招拿人腰眼，能使敌人损阴绝嗣。其师张三丰百岁寿辰，群雄上武当勒逼张翠山时，武当诸侠曾议用此招，但因少林僧又闯入，遂作罢。（见金庸《倚天屠龙记》）
千蛛万毒手一种歹毒的邪派功夫。练功时其苦难当，须以斑斓毒蛛吸食己血，并将蛛毒带入自己血液中。花蛛毒液尽入练功者体内，蛛即死去，要再换新蛛。练过一百只花蛛，仅是小成，若要功夫深，便须练过成千上万只。此功威力极大，只是练得越深，体内毒质积得越多，容貌便变得越丑。天鹰教教主殷天正的孙女殷离和她的母亲即因练此功而使美貌变丑。（见金庸《倚天屠龙记》）
九阴白骨爪铁尸梅超风和铜尸陈玄风夫妇根据《九阴真经》下半部练就的阴毒武技，以十指摧骨破骨，狠辣无比。在《九阴真经》中，此招叫做“九阴神抓”，使用时“五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。”梅、陈二人学不到《九阴真经》上半部中养气归元、修习内功的心法，但凭已意，胡乱揣摸，不知“摧敌首脑”是攻敌要害之意，以为是以五指去插入敌人头盖，又以为练功时必须如此，硬是把上乘武功练到了邪路上。后来峨眉派掌门周芷若为求速成，亦练得此功，夺得武功天下第一的名头。（见金庸《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》）
化骨绵掌绵掌本为内家功夫，流传于河北、河南等地。其特点是外柔内刚，以爆发劲为主。手法以掌为主，运转舒展，动作连绵不断，掌法运行成环；劲力内蓄刚劲，外现绵柔，爆发迅猛。***家将之发展为“化骨绵掌”，是一种极为难练的阴毒功夫，被化骨绵掌击中的人开始浑如不觉，但两个时辰后掌力发作，全身骨骼会其软如绵，处处寸断，脏腑破裂，惨不堪言，再无救治。毛东珠自蛇岛潜入皇宫，先后以此掌害死孝廉皇后、荣亲王、端进皇后等人。（见金庸《鹿鼎记》）
玄冥神掌百损道人所创的一种阴毒无比的掌法，后传与***玄冥二老鹤笔翁和鹿杖客。受者身现绿色五指掌印，寒毒入体，发作时痛苦难当，九死一生。张无忌小时被鹿杖客一掌拍中，寒毒散入五脏六腑，虽经张三丰及武当诸侠输入纯阳内力相援，又经碟谷医仙胡青牛全力施救，仍无法驱尽寒毒，性命危殆。直至他练成九阳神功，方化尽此掌之毒。（见金庸《倚天屠龙记》）
蛤蟆功是欧阳锋一门极厉害的功夫。发功时蹲在地下，双手弯与肩齐，嘴里发出咯咯叫声，宛似一只大青蛙作势相扑。此功纯系以静制动，全身蓄劲涵势，韵力不吐，只要敌人一施攻击，立时便有猛烈无比的劲道反击出来。当日他与洪七公相较时，正运足劲力，犹如一张弓张机待发，黄蓉贸然碰了上去，不是郭靖拼命运功相救，便要活生生毙于欧阳锋掌下。后来，欧阳锋又以此掌法偷袭洪七公，令其受到重创。此功唯“一阳指”可破（见金庸《射雕英雄传》）。现代武学中的蛤蟆功属硬壮外功，练阳刚之力，使肌肉坚实便于御敌。习惯以石墩为习练器具，先练腕、臂等部，而后及于肩、背、胸、腹、腿、股等部。
寒冰神掌嵩山派掌门左冷禅所创掌法，可发出至阴至寒的真气。左冷禅与任我行比武时，以此功对付吸星***，使其全身冻僵、天池穴被封；与岳不群比剑夺帅时，左又使出寒冰神掌，与紫霞神功旗鼓相当、不分胜败。（见金庸《笑傲江湖》）
黯然销魂掌杨过自创掌法，共有一十七招。杨过自与小龙女在绝情谷分手，武功日长，数年之后，除了内功循序渐进外，别的无可再练，心中思念小龙女，渐渐形销骨立。一日在海边悄立良久，百无聊赖之中随意拳打脚踢，轻轻一掌便将一只大海龟背壳打得粉碎。他由此深思，创出一套完整的掌法，出手与寻常武功大异，厉害之处，全在内力。他将这套掌法定名为“黯然销魂掌”，取的是江淹别赋中那一句“黯然销魂者，唯别而已矣”之意。一十七招的名称希奇古怪，叫做心惊肉跳、杞人忧天、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、力不从心、行尸走肉、庸人自扰、倒行逆施、废寝忘食、孤行只影、饮恨吞声、六神不安、穷途末路、面无人色、想入非非、呆若木鸡。但是，招数却是威力无穷。如“心惊肉跳”一招，以胸腹肌肉外弹伤人，实属罕见；“无中生有”待敌人攻到近身寸许，突然间手足齐动，左掌右袖、双足头锤，连得胸背腰腹尽皆有招式发出，无一不足以伤敌；“拖泥带水”掌力之中暗合无行，右袖是北方癸水之家，左掌是中央戊土之家，轻灵沉猛，兼而有之；“面无人色”则从《九阴真经》的摄心***中变化而来，脸上喜怒哀乐，怪状百出，敌人一见，顿时心神难以自制，我喜敌喜，我忧敌忧，终至听命于我，实乃无声无影的胜敌之法。
降龙十八掌洪七公生平绝学，一半得自师授，一半自行参悟而出，虽然只有一十八掌，但每一招都具绝大威力。在这十八掌中，有亢龙有悔、飞龙在天、时乘六龙、震惊百里、密云不雨、损则有孚、见龙在田、龙战于野、双龙取水、履霜冰至、神龙摆尾等等，整套掌法以刚猛著称。比如飞龙在天，即跃起半空，居高击下，威力奇大。神龙摆尾更是救命绝招。这一招出自《易经》中的“履”卦，本来叫做“履虎尾”，好比攻虎之背，却一脚踩在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。这一招必是反身从背后发出，若被敌人逼到墙角不能转身，则威力大减。降龙十八掌是纯阳至刚的武功，但刚到极处，又自然而然生出柔来，像亢龙有悔、履爽冰至这些掌法中，刚劲柔劲混而为一，实已不可分辨。洪七公讲述亢龙有悔时，即说此掌的精要不在“亢”字而在“悔”字，发掌时并不将力道用足，打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分，好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比。至于履爽冰至，使掌时两肘微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢地打将出去，一招之中刚柔并济，正反相成，妙用无穷。这种有轻有重，刚柔相济的掌法，出劲奇快更令敌人防不胜防。
降龙十八掌的精要之处，全在于运功发力，至于掌法变化却极简明。当日郭靖以仅会的降龙十八掌与欧阳克相斗，终落下风。洪七公当着欧阳克的面向郭靖讲授余下三掌，郭靖尚未领悟，聪明的欧阳克却已了然，可是一到对阵，欧阳克于郭靖所学之掌竟是难以应付，由此可见此掌法的威力在“功”而不在“变”。（见金庸《射雕英雄传》）
双手互搏术周伯通被黄药师困在桃花岛十五年，百无聊赖中创出此术。常言道：“心无二用。”又道：“左手画方，右手画圆，则不能成规矩。”这双手互搏之术却正是要人心为二用，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数。临敌之时，将这套功夫使出来，分进***，那便等于以二对一。（见金庸《射雕英雄传》）
收筋缩骨法载《九阴真经》下半部，此法本为最下乘功夫，是鼠窃狗盗的打洞穿穴之术，但练到最上乘，却能将全身筋骨缩成极小的一团，就如刺猬箭猪之属遇敌蜷缩一般。郭靖因匪人诬陷被缚于丐帮，即以此法将手脚上束缚卸去，从而死里逃生。后来张无忌被奸人朱长龄困于山洞中，练成此功(从九阳神功中习得）后方安然脱困。（见金庸《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》）
铁板桥闪避敌人暗器的救命绝招。通常是暗器来得太快，不及跃起或向旁避让，只得身子僵直，突然向后仰天斜倚，让暗器掠面而过，双脚却仍牢牢钉在地上。功夫越高，背心越能贴近地面，讲究的是起落快、身形直，所谓“足如铸铁、身挺似板、斜起若桥。”如宝树和尚曾以此招避开曹云奇的暗算。（见金庸《雪山飞狐》）
倚天屠龙功武当派祖师张三丰伤心爱徒俞岱岩被残害，趁夜在中庭以手指空临书法，反复书写“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”这二十四个大字，演化出一套极高明的武功，每一字包含数招变化。其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健。恰巧张翠山于暗中看到，师徒二人心神相通，张翠山尽得其中奥妙。此后他于王盘山上以此功用判官笔在悬崖上书写这二十四字，惊住了武功盖世的金毛狮王谢逊，不得不自叹弗如。（见金庸《倚天屠龙记》独孤九剑『总诀式』：心法总纲『破剑式』：破解普天下各门各派的剑法『破刀式』：破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法讲究：“以轻御重、以快制慢”
『破枪式』：破解长枪、大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃『破鞭式』：破解解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃『破索式』：破解长索、短鞭、三节棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃『破掌式』：破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙神掌诸般拳脚功夫『破箭式』：破解诸般暗器，须得先学听风辨器之术『破气式』：对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守。虽只一剑一式，却是变化无穷，学到后来，前后式融会贯通，更是威力大增，剑法的精要所在：“料敌机先”。
另归纳金庸武术500招 (其实不到500嘿嘿)
1. 一字慧剑门 ------ 周公剑 ------ 天龙八部
2. 九翼道人 ------ 蜀道难牌法 ------ 天龙八部
3. 九翼道人 ------ 雷动於九天之上剑法 ------ 天龙八部
4. 大理段氏 ------ 一阳指 ------ 天龙八部
5. 大理段氏 ------ 五罗轻烟掌 ------ 天龙八部
6. 大理段氏 ------ 六脉神剑 ------ 天龙八部
7. 丐帮 ------ 降龙十八掌 ------ 天龙八部
8. 五台山清凉寺 ------ 心意气混元功 ------ 天龙八部
9. 五台山清凉寺 ------ 伏虎拳 ------ 天龙八部
10. 五台山清凉寺 ------ 伏魔剑 ------ 天龙八部
11. 五台山清凉寺 ------ 普门杖法 ------ 天龙八部
12. 天龙寺 ------ 枯荣禅功 ------ 天龙八部
13. 天龙寺 ------ 狮子吼 ------ 天龙八部
14. 太乙派 ------ 羽衣刀 ------ 天龙八部
15. 太别山 ------ 回打软鞭十三式 ------ 天龙八部
16. 少林派 ------ 袖里乾坤 ------ 天龙八部
17. 少林派 ------ 一拍两散 ------ 天龙八部
18. 少林派 ------ 大金刚拳 ------ 天龙八部
19. 少林派 ------ 大金刚掌 ------ 天龙八部
20. 少林派 ------ 大韦陀杵 ------ 天龙八部
21. 少林派 ------ 大智无定指 ------ 天龙八部
22. 少林派 ------ 如来千手式 ------ 天龙八部
23. 少林派 ------ 天竺佛指 ------ 天龙八部
24. 少林派 ------ 少林长拳 ------ 天龙八部
25. 少林派 ------ 去烦恼指 ------ 天龙八部
26. 少林派 ------ 伏魔杖法 ------ 天龙八部
27. 少林派 ------ 因陀罗抓 ------ 天龙八部
28. 少林派 ------ 多罗叶指 ------ 天龙八部
29. 少林派 ------ 拈花指 ------ 天龙八部
30. 少林派 ------ 易筋经 ------ 天龙八部
31. 少林派 ------ 金刚指 ------ 天龙八部
32. 少林派 ------ 降魔刀法 ------ 天龙八部
33. 少林派 ------ 降魔禅杖 ------ 天龙八部
34. 少林派 ------ 韦陀杵 ------ 天龙八部
35. 少林派 ------ 韦陀掌 ------ 天龙八部
36. 少林派 ------ 般若掌 ------ 天龙八部
37. 少林派 ------ 寂灭爪 ------ 天龙八部
38. 少林派 ------ 袈裟伏魔功 ------ 天龙八部
39. 少林派 ------ 无相劫指 ------ 天龙八部
40. 少林派 ------ 达摩掌 ------ 天龙八部
41. 少林派 ------ 摩诃指 ------ 天龙八部
42. 少林派 ------ 擒龙功 ------ 天龙八部
43. 少林派 ------ 燃木刀法 ------ 天龙八部
44. 少林派 ------ 龙爪手 ------ 天龙八部
45. 少林派 ------ 鹰爪功 ------ 天龙八部
46. 少林派 ------ 少林擒拿十八打 ------ 天龙八部
47. 少林派 ------ 罗汉拳 ------ 天龙八部
48. 少林派 ------ 如影随形腿 ------ 天龙八部
49. 北渔拓跋氏 ------ 渔叟钩法 ------ 天龙八部
50. 古笃诚 ------ 盘根错节十八斧 ------ 天龙八部
51. 尼摩星 ------ 释迦掷象功 ------ 天龙八部
52. 白世镜 ------ 缠丝擒拿手 ------ 天龙八部
53. 伏牛派 ------ 百胜软鞭 ------ 天龙八部
54. 朱子柳 ------ 哀牢山三十六剑 ------ 天龙八部
55. 朱子柳 ------ 书法武学 ------ 天龙八部
56. 江南史家 ------ 回风拂柳刀 ------ ?/ca>
总诀：归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九……（共三千余字）总决式种种变化，用以体演总诀。共有三百六十种变化。破剑式用以破解普天下各门各派的剑法.破剑式虽只一式，但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄，虽说“无招”，却是以普天下剑法之招数为根基。破刀式以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法。讲究以轻御重，以快制慢。破枪式包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。破鞭式破解解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃破索式破解长索、短鞭、三节棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃破掌式破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙神掌诸般拳脚功夫破箭式破解诸般暗器，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。破气式对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
在乎的乎有什么成语 ：
忘乎所以、
满不在乎、
迥乎不同、
难乎其难、
之乎者也、
毫不在乎、
瞠乎后矣、
瞠乎其后、
神而明之，存乎其人、
异乎寻常、
确乎不拔、
微乎其微、
行乎富贵、
无乎不可、
情见乎辞、
岂其然乎、
眇乎其小、
运用之妙，存乎一心、
取法乎上，仅得乎中、
俨乎其然、
忘乎其形、
断乎不可、
出乎反乎、
慨乎言之、
溜之乎也、
不亦乐乎、
神乎其神
关于独孤九剑在金庸武侠中的境界定位争论颇多：独孤九剑应是剑法求变的极至，在武学境界上尚不及独孤求败后来的玄铁剑法之“大巧不工”更不及后来内功大成时草木竹石皆可为剑的程度。剑分九式且讲究料敌先机，皆因独孤求败行走江湖及参军打仗时积累了相当多的经验和其提升武功时仔细专研分析对手有关。其招式与玄铁剑法只讲刺、挑、砸、扫等几个非剑法动作克敌的境界有差距之外，更与无招胜有招的境界有十分大的差距；所以其威力与同《太极剑》应当可以并列。
但独孤九剑在其自己的出场之时从来都不是由独孤求败本人所使用，即使风清扬也从来没有真正出过手使用独孤九剑。所以独孤九剑仅仅是独孤剑法当中的精华部分，而《神雕侠侣》中所描述的是独孤求败本人武学的五种境界。众所周知独孤九剑讲究的基本核心其实就是速度，速度的判断和速度的出手。在敌人出手的一刹那察觉敌人的破绽，然后在敌人来不及变招的情况下速度的制敌。
到了这里就有很多人在推测这个时代的独孤求败已经把独孤九剑升华了，我个人认为这是一个十分明显的错误理解。首先很多人推测独孤求败在这个阶段，进化出了玄铁重剑的“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”的境界。但心怀有前车之鉴的独孤求败，在这种心境下是根本不可能在造诣上超脱以前的。很多人认为这个阶段是一个升华，更多的是因为对于杨过的迷恋而非理性的分析。因为如果这个阶段是升华，那么独孤求败后来就没有理由改用木剑。
独孤求败是人而不是神，确切的说是一个顶级的剑手而不是一个剑神级的剑手；而独孤求败之所以放弃使用紫薇软剑的主要原因，在刻在自己弥留时所住山洞门口石碑上的个人临终留言部分内容曾经有提到过“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”简单来说独孤求败之所以放弃使用紫薇软剑是因为作为剑客所要随身携带的用作防身的武器来说，紫薇软剑的剑锋太过于锋利；锋利的不仅能在与人比试或被人袭击而反抗及反击时很轻而易举的伤害甚至杀死参与比试的对手，更是能很轻而易举的伤害甚至杀死自己。如此容易伤害自己和别人的武器对于当时的独孤求败来说是很难以或根本控制不了的，情形就好比在日本古代史当中的战国时代武士惧怕使用由当时著名的铸刀匠人村正***打造的锋利宝刀那样；更可况紫薇软剑很有可能是一把能让剑手随身携带用作比试或被人袭击时用作自我防卫的软“唐刀”而不是软剑，因为剑身的锋利部分较软让持剑的剑手难以控制因而被弃之深谷。
所以读者口中的独孤九剑剑法，可以说这个时代的独孤求败是在带艺参军为将上战场杀敌积累经验后有所领悟而创造出来的另外一种剑术。重所周知，剑术一直以飘逸轻盈取胜；其中看上去比较大成的应该就是衡山剑法，通过对莫大的剑法的描述我们就可以看出其特色。衡山剑法是一种最正统的剑法，着重于剑走轻盈。而玄铁剑却反其倒而行之。这时为什么呢？因为独孤求败所收藏的几把长剑根本就不是长剑，只是几把披着长剑外貌的“长刀”或者是长“唐刀”；所以其所使用的剑法根本就不是剑法，而是披着剑法外衣的“刀法”或者是“唐刀刀法”。玄铁剑是独孤求败修炼气功内力的重要工具，玄铁剑法是独孤求败自我琢磨专研出来的有系统的修炼方法。
那么独孤九剑的最后升华是什么时刻？就是独孤求败的“无剑”阶段——“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”，简单的说就是大家通常说的“气剑”——以气御剑。但如果只是剑气的随意跑动，依然无法作到制敌的效果。这个时候“气剑”体现出的不仅仅是无招，而且是最上乘的速度。剑气的速度想当然比出招要快很多，而这也保证了可以在任何时刻先手制敌。
总结以上，独孤求败穷其一生所追求的，其实就是独孤九剑所阐明的境界——无招和速度。
