综合各家所论，其说“四大名砚”在历史上的形成，有唐代说、宋代说、明代说三种。其说“四大名砚”的砚种和排列顺序大致有红丝砚、端砚、歙砚、澄泥砚和端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚二种。其说红丝砚在宋代以后退出“四大名砚”后，则又有洮河砚补入说和澄泥砚补入说二种。
也有对“四大名砚”说渊源存疑，但仍承认有“四大名砚”者，如傅绍祥《中国名砚?红丝砚》称：“实际上，‘四大名砚’之说，其渊源难以考证。……笔者贸然推断，可能是唐人因对当朝前后相继出现的歙砚、端砚、红丝砚、洮河砚喜爱而自然而然成习惯之说，遂流传于后世”。吴笠谷《名砚辨》称：“‘四大名砚’称法的始作俑者，一时难考”，但又认为“客观而论，‘四大名砚’之因缘际会不同，影响各有消长，但皆属砚史上公认的著名砚种，排名前四也属实至名归”。
当然，也有不谈所谓“四大名砚”，比较客观地叙说砚史者，如民国年间赵汝珍所撰《古董辨疑?古砚辨》称：“书史所载之砚石，不下百余种……惟砚之可贵，除本体外，尚有因作工之佳者，刻面之妙者，或名人所遗者，或掌故所关者，原因甚多”。又如广陵书社为再版《阅微草堂砚谱》《归云楼砚谱》等写的出版说明称：“隋唐以后，由于造墨技术的发展，对砚质要求高，相继发现名砚石，并有了端砚、歙砚、红丝砚、洮河石砚、澄泥砚等名砚”。
从总体上看，“四大名砚”的说法，似乎在历史上已经形成，但事实上，历史上根本就没有“四大名砚”之说。各种所谓的“四大名砚”说法纯属子虚乌有。检索历史文献，我们发现，历史上对各种砚台或名砚的排序与品评大致有如下几种情况。
第一，相关砚史、砚谱从总体上对砚台进行论说，在论述中有先后的排序，但并非名砚的排名。
北宋米芾所撰《砚史》是现存最早的专门化的砚史著作，《四库全书总目》称，该书“备列晋砚、唐砚，以迄宋代形制之不同，中记诸砚，自玉砚至蔡州白砚，凡二十六种。而于端、歙二石，辨之尤详”。书中所记25种砚台、砚石(实际上只有25种，青州青石砚重复二次论述，未加辨别)，其论述依次为玉砚、葛仙公岩石、华严尼寺岩石、端砚、歙砚……“自谓皆曾目击经用者，非此则不录。其用意殊为矜慎”。可见其既不是当时所有的砚石品种，也没有名砚排名的意旨。
南宋高似孙所撰《砚笺》第一卷记述端砚，第二卷记述歙砚，第三卷记述其他各砚65种。他对端砚、歙砚各用一卷的篇幅记述，说明了对此二种砚台的重视，其他则看不出对某种砚台的特别钟爱或已经形成了排名。
乾隆年间官方编纂的《西清砚谱》，凡二十五卷，“其序先以陶之属，上自汉瓦，下逮明制，凡六卷。次为石之属，则自晋王Q璧水砚，以至国朝朱彝尊井田砚，凡十五卷。共为砚二百”。分析《西清砚谱》的文本，我们注意到：其卷一至卷六的“陶之属”，分别记述汉未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚、八棱澄泥砚等，并没有将“澄泥砚”放在特别重要的地位。卷七至卷二十一的“石之属”，是对石质砚台的著录。其中，卷七至卷十五分别按历史年代记述，卷十六至卷二十一是无法判明纪年而按石种记录，这种按石种的记录，或许能够体味出编纂者对名砚的排序。最先著录的48方砚台均为端砚，接下来记述的是红丝砚、龙尾石砚、歙溪石砚、洮河石砚、o村石砚。但这也只能看出一种倾向，同样不存在“四大名砚”的排序。
第二，相关论述曾对历史上某一个时期的名砚有过排名，但并非所谓的“四大名砚”。
最早论述名砚的是柳公权，《旧唐书?柳公权传》称：“(公权)常评砚，以青州石末为第一，研墨易冷，绛州黑砚次之”。宋代以后，有关评论渐多。宋人罗愿《新安志》10《叙杂说?研》称：“苏易简《文房四谱》中载研四十余品，以青州红丝石第一，端州斧柯山第二，龙尾石第三，余皆在中下。”(按：现存苏易简《文房四谱》没有这样的记载，当有脱文)如是，共列出了红丝砚、端砚、龙尾砚(歙砚)三种。《新安志》引蔡君谟《文房四谱》称，端砚、歙砚之外，“余不足道也”。如是，则只有端砚、歙砚两种名砚。
《文献通考》卷229《经籍考》称：“宋朝唐询撰砚之故事及其优劣，以红丝石为第一，端石次之。”如是，列出了红丝砚、端砚两种名砚。又引唐询《砚录》云：“自红丝石以下，可为砚者共十五品，而石之品十有一：青州红丝石一，端州斧柯石二，歙州婺源石三，归州大沱石四，淄州金雀山石五，淄州青金石六，万州悬金崖石七，戎泸试金石八，青州紫金石九，吉州永福县石十，登州驼基(砣矶)岛石十一”。可视为对十一种石质名砚进行了排名。
明人{濂《遵生八笺》卷15《论研》认为：“古人以端砚为首，端溪有新旧坑之分。……歙石出龙尾溪者，其石坚劲发墨，故前人多用之。以金星为贵，石理微粗。……洮河绿石，色绿微蓝，其润如玉，发墨不减端溪下岩，出陕西，河深甚难得也……”在{濂看来，最好的是端砚、歙砚、洮河砚，即便如此，在论述洮河砚之前，他仍谈了湖广沅州石砚和黎溪石砚，其他排名更为混乱，或者说没有明确的排名。明人曹昭《格古要论》卷中《古砚论》依次论及端砚、歙砚、万州金星石砚、洮河砚、铜雀台瓦砚、未央宫瓦砚六种名砚。明人丰坊《书诀》(该书只有一卷，《四库全书》提要称，“《书诀》一卷，不著撰人姓氏”，认为是“嘉靖间鄞人丰坊所作”)则把石质名砚分为“神品”“妙品”二种：“石砚神品，曰葛仙翁岩石，出唐州方城县，温州华严石……妙品者，曰端溪中岩旧坑紫石，龙尾e湖眉石、金丝罗纹石……”与一般人的评价又不相同。
清人倪涛《六艺之一录》卷308《历代书论?砚谱》首先论青州红丝石，其次论端州石，其三论歙州婺源县龙尾石，其后依次论述淄州淄川县金雀山石、青金石等等。在倪涛看来，主要的名砚是红丝砚、端砚和歙砚。高凤翰的看法大致相同，其《砚史》“摹本第三十七”称：“青州红丝石砚，旧入砚谱，列上品，当在端、歙之右。”清人吴景旭《历代诗话》卷50《庚集中》称：“青州红丝石一，洮河石二，端溪石三，歙州石四，o(村)石五，皆石也。有玉，有金，有磁，有漆，其类不一。”如是，则可视为排出了红丝砚、洮河砚、端砚、歙砚、o村砚五种名砚。
由上述例子可以看出，不管是何种排名法，或二种，或三种，或五种，或六种，或十余种，恰恰没有四大名砚的排法。
第三，即便是名砚，不同时期，不同人士的品评也存在差异。
如青州石末砚，柳公权评为第一，欧阳修则指出，虢州澄泥砚才是唐人认为的第一名砚，而“青州、潍州石末砚，皆瓦砚也。其善发墨，非石砚之比，然稍粗者损笔锋”(《文忠集》卷72，《外集二十二?砚谱》)。又如青州紫金石砚，米芾的评价最高，他“老年方得琅琊紫金石”，认为“人间第一品也，端、歙皆出其下”(《宝晋英光集》卷8，《杂著》)。同为宋人，对此一种意见大致赞同，另一种意见反对。大致赞同者曾V说：“青州紫金石，状类端州西坑石，发墨过之”(《类说》卷59，《文房四谱?砚谱》)。{似孙说：“紫金出临朐，色紫，润泽，发墨如端歙，姿殊下”(《砚笺》卷3，《诸品砚》)。反对者胡仔说：“青州紫金石，文理粗，亦不发墨”(《渔隐丛话后集》卷29，《东坡四》)。欧阳修说：“青州紫金石，文理粗，亦不发墨，惟京东人用之”(《文忠集》卷72，《外集二十二?砚谱》)。乾隆《西清砚谱》卷23《附录》则认为紫金石砚大致和端砚、歙砚差不多：“考宋{似孙《砚笺》称，紫金石缌匐裕色紫润泽，发墨如端、歙……当由端、歙既盛行，***取者少，故甚少流传耳。是砚质理既佳，琢制亦精，堪备砚林一格”。
一度被称为名砚第一的红丝砚，也曾被许多名家否定。米芾对红丝砚最不看好，他在《砚史?用品》中认为，“红丝石作器甚佳”，但作为砚台，“大抵色白而纹红者，慢发墨，亦渍墨，不可洗，必磨治之。……慢者经⒃蛏损，冻则裂，干则不可磨墨，浸经日，方可用，一用又可涤，非品之善”。欧阳修认为，红丝砚制作精美，可为案头陈设的佳品，“若谓胜端石，则恐过论”(《文忠集》148，《书简五》)。蔡襄的看法与欧阳修大致相同：“唐彦猷作红丝石砚，自第为天下第一，黜端岩而下之，论者深爱端岩，莫肯从其说。”(《端明集》卷34，《杂著》)同为宋人的胡仔综合各家所说：“余今折衷此三说，东坡之说与彦猷合，而永叔之说太过。余尝见此石，亦润泽而不枯燥，但坚滑不甚发墨……”(《渔隐丛话后集》卷29，《东坡四》)
至于端、歙二砚，有人认为歙砚居上，端砚次之。如欧阳修说：“端石出端溪，色理莹润，本以子石为上。……端石非独重于流俗，官司岁以为贡，亦在他砚上。然十无一二发墨者，但充玩好而已。歙石出于龙尾溪，其石坚劲，大W多发墨，故前世多用之，以金星为贵。……端溪以北岩为上，龙尾以深溪为上，较其优劣，龙尾远出端溪上”(《文忠集》卷72，《外集二十二?砚谱》)。有人认为端砚居上，歙砚次之。如明代著名学者方以智认为，“今以端石为上”，“自今论之，(与红丝砚相比)，细润发墨，总不如端，而歙次之”(《通雅》卷32，《器用》)。
事实上，砚台以材质论，有石砚、陶砚、澄泥砚、紫砂砚、瓷砚、瓦砚、砖砚、玉砚、水晶砚、木砚、金属砚等多种。以砚之形制论，有足支形、几何形、仿生形、随意形等多种。以名砚论，不同时期有不同的名品，不同人士的心目中也有不同的名品。同为一种砚石，因为坑口的不同、地质层面的不同、开***时代的不同，其品质也有差异。一定要争短长，一定要说“四大名砚”，难免要进入误区。
最好还是买吧，自己做的话主要是对石头了解很少，然后工艺上你肯定也不是很了解。
通常我们说起“文房四宝”时脱口而出便是“笔墨纸砚”，砚在这里是排最后的，但是这似乎丝毫不影响砚台作为文房四宝之一在书法以及收藏界的地位。
砚台是中国毛笔书法的必备用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，被历代文人作为珍玩藏品。砚台的材料除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等几十种。
我国的许多地方都产石砚，但自唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和河南洛阳的澄泥砚（属陶）被并称为“四大名砚”，但中国书法界公认的十大名砚是：
1.广东端砚：用端溪砚石制作，产自广东省肇庆市东郊斧柯山端溪之烂河山。端砚的特点在于它石质细腻、幼嫩，发墨不损笔毫，呵一口气即可研墨。端石天然生成的花纹构成端石的“石品”， 如蕉叶白、鱼脑冻、天青、火捺、猪肝冻、金星点、冰纹、石眼等。
端砚的制作工艺非常讲究，以古雅、朴实、精美、自然闻名于世，有“群砚之首”、“天下第一 砚”、“文房四宝中的宝中之宝”的美誉。因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”，自唐代问世以来，便受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，因此升到我国石砚之首。
2.江西歙砚：始于唐代，产于古歙州（今江西婺源，安徽省歙县、黟县、休宁等地），以婺源的龙尾砚为优，其料取于江西婺源县龙尾山一带溪涧中，所以又称之为龙尾砚。歙砚石质坚韧、润密，纹理美丽，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。敲击时有清越金属声，贮水不耗，历寒不冰，呵气可研，发墨如油，不伤毫，雕刻精细，浑朴大方。自唐以来，一直保持其名砚地位。
3.山西陶砚：山西澄泥砚，出产于山西省新绛县（古称绛州），是中国历史上著名的四大名砚之一，与端、歙、洮砚齐名。澄泥砚由于原料来源、烧制时间不同而有不同颜色，以 “朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫、为上乘颜色，尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵。澄泥砚不施彩釉，***用科学周密的原料配方，精心的药物熏蒸，特殊的炉火烧炼，使之自然窑变，同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异。
澄泥砚使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水的特点。质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。绛州澄泥砚始创于唐代，可惜的是到清代时其制作工艺就失传了。
4.甘肃洮砚：亦称洮河石砚，其料取于甘肃卓尼一带洮河深水处，洮河源于古时洮州，故名洮河石砚，简称洮砚。石质腻润，色泽细丽，发墨快，贮墨时间长。洮河石分为绿洮和红洮两种，绿洮石有“鸭头绿、鹦哥绿”等名石，石纹如丝，清丽诱人。红洮石呈土红色，色纯而细润，颇罕见。洮河石砚传世很少。
5.山东鲁砚：以山东省所产诸砚石制成的砚，山东红丝石砚为鲁砚代表，以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿。鲁砚石质、色泽、纹彩、天然形状等方面各具特点。包括有红丝石、淄石、尼山石，还有徐公石、浮莱石等十多个品种。这些砚材都具有沉透嫩润，坚而不顽，腻而不滑，发墨而不损毫的特色。
另外山东省淄博市的淄川、博山一带还产一种淄石砚，又叫金星砚，已有千年的历史。淄石颜色有绿、黄、紫等几十个品类。绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿；紫色的有夹山 红、紫云、绀红等；**的有绀黄、柑黄、束瓤黄等。此外还有赭色、多彩、绀青等品种。淄石砚的珍珠斑、翡翠斑、冰冻纹、金银星、色晕之类常现于砚面。
6.四川苴却砚：砚石四川省攀枝花市仁和区平地镇、大龙潭乡境内的悬崖峭壁之中，此地古称“苴却”，故谓之苴却砚。苴却砚雕刻集浅浮、镂空、圆雕、深雕、薄意、减地 雕刻于一体，形成了厚重浑实、明丽浓郁的多元风格。石品绚丽丰富，有石眼、青花、金星、冰纹、绿膘、黄膘、火捺、眉子、金线、鱼脑冻、蕉叶白、庙前青、玉 带、紫砂、鸡血等近百种，其中尤以碧翠神溢，如珠似宝的石眼著称于砚界。苴却砚斑澜多姿、异彩飞扬、天生丽质、独步天下。有极晶美誉的金田黄，色泽金碧， 灿灿然一片金黄；外白如晴雪，内红如丹砂的封雪红，风韵天成；似凝脂初露，嫩润可人的碧云冻，如碧云浮起，丰饶富丽；天然成趣的绿萝玉，如幽谷涌翠，碧波 泻玉，又似绿萝漫延。苴却砚石质细腻，发墨如油、存墨不腐，耐磨益毫，呵气可研，叩之有金玉之声，抚之如婴肤娇嫩。
7.宁夏贺兰砚：产自宁夏***自治区贺兰山麓笔架山。砚有深紫、浅绿两种天然色彩，制砚以紫色为主，绿作点缀之用。砚石中带石眼、玉带、银钱、眉子和云纹者更是可贵。此砚质地细，发墨细，不渗不漏，不干不臭，不损笔毫。
8.贵州思州石砚：砚石出自贵州省岑巩县星台潭，石砚坚致细润，发墨细，不滞笔，贮墨于砚中终日可用。如果无水时，呵气砚中，能自出露液，并能用于书写。石质坚润如玉，呈黛色，具有“水石殊质，浑金璞玉，云滋露液，惜墨惜笔”的优点。思州石砚的制作以浮雕为主，造型古朴厚重。
9.吉林松花御砚：产于东北长白山区，色彩有紫红、紫绿相兼、深绿、浅绿四种，间有**和刷丝纹，以深绿色刷丝为上品。石质坚实发墨，硬度比端石、歙石都高，研磨以后，用水冲洗不留痕迹。
10.河北易水古砚：河北传统名砚，产于易州（今易县），也称易砚。取石于河北省易县钟南山，砚石色彩柔和，为紫色水成岩，石面上常点缀碧绿、淡黄或灰色的斑纹。砚石细腻光润，质刚而柔，易发墨，储墨久长，不滞墨。雕刻以龟砚、龙砚、琴砚、兽砚、棋砚等最为著名。
——摘自《
中国十大名砚（附砚台的种类、价格、鉴别方法及砚台保养知识）
》
太原是山西省的省会城市，它也是一座有着4700多年历史的古城，自古就是我国的军事要地。那么这样一座文化古城里又有什么特产呢？下面就跟着我你一起来看看太原特产吧。
10.段亩砚段亩砚是太原五台县的特产，当地的文山石色有紫、黑、绿三种颜色，其中紫色的石头是最为珍贵的。段亩砚选料精细、制作出的仿古砚台十分的精美，很多文人都喜欢到此挑选自己喜爱的砚台。
9.清徐沙金红杏清徐沙金红杏具有个大核小、皮薄肉厚的特点，它的种植历史已达1200多年，是享誉三晋扬名海外的珍稀果品。而沙金红杏也被列为山西的三大名杏之首，享有极高的赞誉。
8.竹叶青酒竹叶青酒是汾酒的再制品，其是以汾酒为原料，再配上陈皮、砂仁、当归等十多种中药材和竹叶、蛋清、冰糖浸泡而成。这种酒的浓度是45度，酒色青绿透明，还具有消食和胃的功效，喜欢喝酒的人们喝一点竹叶青酒肯定会被它征服。
7.晋祠大米太原晋祠大米是具有颗粒饱满、晶莹剔透、即便连蒸数次也是颗粒分明的特点，因此其对外还有着“七蒸不烂”的说法。晋祠大米生长在深厚的黑土之上，因此这种大米含有丰富的有机物，对人体十分有益。
6.阳曲小米阳曲小米的种植历史相当的久远，它色泽金黄、米粒饱满、尤其是熬成粥以后粘稠度恰到好处。因为当地贫瘠干旱的环境孕育出了如此香甜可口的原生态小米，现如今阳曲小米也成为了很多人走亲访友的馈赠佳品。
5.清徐老陈醋清徐老陈醋颜色是黑褐色的，它的体态清亮，看起来很是诱人。人们只需轻轻地拧开瓶盖就会闻到一股浓郁的醋香味，品上一口则会感觉酸的发甜、发软，十分的美味。
4.清徐葡萄清徐葡萄是太原有名的特产，距今已有上千年的栽种历史。当地的土质、气候、光照、水源都很适合葡萄的生长，长出来的清徐葡萄色泽鲜艳、味道香甜、口感爽甜，十分的好吃。
3.龙须拉面龙须拉面起源于唐朝的小拉面，在《唐书》上还有着关于小拉面的记载。龙须拉面的制作方法是先将面和揉成面团，再用刀切成条状，最后拉成丝落在锅中煮食即可，吃起来非常的细软美味。
2.剔尖剔尖是太原的传统面食，它是用筷子沿着碗边剔成的面，其筋软爽口，易于消化，在加上炸酱、炒肉等打卤，别具一番风味。
1.山西老陈醋山西老陈醋山西太原有名的特产，当地有着几千年的酿醋历史，酿醋工艺十分的传统。老陈醋的色泽是深红色的，它的味道***了“绵、酸、甜、香”，滋味十分的醇厚。
问题一：砚台什么牌子 四大名砚：端砚、歙砚、澄泥砚、洮砚。
砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。
问题二：老字号的砚台品牌有什么？ 我知道我们重庆这边有一家砚台是老字号的，“雕人”牌嘉陵峡砚，其他的我就不是很清楚了。不过一般大家买砚台都不看品牌的吧，想歙砚端砚什么的，不都是看材质么。
问题三：什么品牌的砚台最好？ 老坑洮砚。这个品牌主打高端，是国家级的项目，做过很多国礼和拍品。
问题四：端砚 哪个牌子比较好？ 创作的话最好用砚台和墨锭。
砚台买一般的即可。
歙砚和端砚价格贵一些，当然质量更好些。根据个人情况选择。
墨锭买油烟墨和松烟墨两种，效果不同。
墨锭的牌子很多：铁斋翁，胡开文，曹素功，金不换。。。都挺好用的。一块小油烟墨锭在2、30左右的价位就够了，松烟墨锭10块钱就能买到。
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如果只是平时练习，建议使用瓶装墨，使用简便。
一得阁，曹素功，红星。。。都可以。
日本出产的瓶装墨：樱花墨液、玄宗墨液也不错。当然价格更贵一些。
可能要100元左右一瓶吧
问题五：砚台研的墨汁和瓶装墨汁各有什么特点，哪个更好？ 您用的研墨质量有问题,你看研墨的颜色，发灰的是不能用的。好的墨比墨汁好用。再者，写字是为了修身养性，当然用砚台去研好了。不过，要说质量，其实一得阁墨汁也很好。不过，要加水调兑方可用。
问题六：请问砚台到底要怎么洗干净啊 砚台不用洗得像新的一样啊。我一般是一手拿砚，一手拿毛笔，在水龙头上冲，毛笔顺着笔毛刷砚台，最后两样都干净了。
油烟墨能比松烟墨黑一点，但亮不亮与纸也有关系。
问题七：玉砚台和石砚石哪个更好 玉砚磨不好墨的，基本只能用于磨颜料，化妆用。
问题八：文房四宝 笔墨纸砚都有哪些老字号比较有名？ 这些话可能现在不适用了。近20年因体制改革和市场发展的趋势，绝大多数的老字号早已名存实亡了。比如之前的贺莲青笔庄，御用的毛笔很多都是出自他家。民国后期就已消失了。解放后文房四宝比较著名的品牌有善琏湖笔，李振华，周虎臣笔庄等等，上海墨厂，屯溪胡开文，绩溪胡开文等等，红旗，鸡球，汪六吉等等，肇庆端砚厂，歙县歙砚厂等等。近十年硕果仅存的文房四宝老厂是戴月轩笔庄，上海墨厂，曹素功艺粟斋墨厂，红星宣纸，砚厂基本没有了大多数私人作坊式生产。希望能帮助您
问题九：御宝阁 御品宣 好运道 玉檀哪个牌子的砚台好 御宝阁和玉檀是一家的。御宝阁文房四宝和砚台都还不错
问题十：用什么牌子的墨最好 当然用名牌的了。
古砚不仅 文化 底蕴深厚，而且极具 收藏 价值。下面是我为你整理的古砚台收藏，希望对您有用。
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砚台历史悠久种类丰富 砚台是中国书法的必备用具，与笔、墨、纸并列为中国传统的文房四宝，由于其质地坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。王文祥介绍，砚台由古时研磨器发展而来，古代岩壁画和彩陶画等遗迹或遗存物上的颜料，都来自研磨器的加工。初期的砚形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了 雕刻 ，有石盖，下带足。唐、宋时，砚台的造型更加多样化。
按照制作年代的不同，目前在市场上流通的砚台大致可分为古砚和当代砚。古砚因有文人参与和历史价值而备受藏家追捧，当代砚则因与雕刻***结缘而成为市场关注的焦点。
虽收藏冷门但潜力较大 虽然砚台收藏属于冷门，但其在拍卖市场中却表现出?热?的一面，特别是古砚，在近10年中屡屡拍出高价，拍卖价格更是稳步上升，屡创新高。 王文祥认为，从投资角度来说，砚台可称得上是一支?潜力股?:
一是因为历史上砚台是贵族收藏的热门;
二是目前砚台尚处于价值洼地;
三是各类传统艺术品中，砚台是唯一没有被爆炒过的艺术品;
四是一些收藏界的?先知先觉?者已在吸纳建仓;
五是民间藏家的惜售，中高端藏品已经很难在民间出现。而就市场表现来看，王文祥表示，古砚和当代砚相比，目前古砚的价格更高，市场表现更好。
收藏有技巧，辨真***有方 作为一种艺术含量极高的艺术品，砚台的价值核心可以说是其人文属性。王文祥认为，对想要进入砚台收藏领域的 爱好 者来说，有很多需要学习和注意的问题。新入门的爱好者最应看重的是砚台这种特殊工具、特殊艺术品的性质和特点，即它首先必须是能用的砚，而不仅是能看的雕塑。
砚台有千万种，作为普通投资者，如何选择有价值的砚台来投资和收藏成为首要问题，
一是看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。据专家介绍，砚台首先看坑口，是否是四大名砚、是否有老坑，这些都是非常重要的衡量标准。
二是从视觉过渡到触觉，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好;粗糙者，石质就差。
三是把砚台上的墨痕洗掉，还原本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或有 修理 过的痕迹。据了解，砚台古已有之，并且是当前古玩领域之风的重灾区之一。
古砚收藏 方法
一审：包浆断新老。藏砚第一关就是要从砚台的包浆类型和磨损痕迹等古旧气息中，迅速鉴别出新老。比如：从沁蚀、墨锈入手，分出生坑、熟坑;从包浆、磨痕入手，判断其传世长短等等。其中，看懂包浆和磨痕最为重要。重点则是要学会分清自然分化剥蚀、累计损伤和一时敲砸做旧损痕的不同，重点识别铁砂裹埋、鞋油涂抹、茶水浸泡和墨汁及胶等形成的砚台?做旧包浆?，从而将低仿新砚拒之门外。
二看：型制定年代。型制是砚台的外表形象，不同时代的砚台都有其不同的流行特征。比如汉晋流行三足砚，唐代流行凤字砚，宋代流行抄手砚，明清砚大多堂池分开等等，掌握了这些大的风格，再结合砚池、砚堂和砚足的不同细节特征，就能够对一方古砚?老?到什么年代，做出基本准确的判断。
三赏：工艺分精粗。砚雕工艺与其他传统艺术的发展有着相似的轨迹，从问世到消亡，整体上必然经历由粗陋到精美的演进过程，不同的时代有不同的审美取向。比如，唐砚在开创中讲究雄浑大气，宋砚在求新中追求边线劲挺，明砚在质朴中喜好简洁大方，清砚在繁缛中力求工不厌精，因此，评价一方古砚的工艺如何，应重点放在同时代的砚艺坐标系中进行比较。古砚台收藏大全
四辨：砚材断砚种。古砚的材质是断代和定级的重要标志，除金属类、陶瓷类、玉石类、漆木类等少见易识的砚质外，石质砚台既是藏砚的主体，又是难分难辨的重点。如果作为专业收藏，我们仅仅满足于知道?端紫、歙黑、绿洮河?是远远不够的，不仅要把识别端歙洮澄?四大名砚?作为主攻方向，还要掌握不同砚石的标志性特征，这样才能藏对。
五识：品纹明贵贱。外行看热闹，内行看门道。砚台的品名纹理，除了赏心悦目外，还是发墨、下墨和好用的?名牌?标志。比如端砚，凡是带青花、鱼脑冻和蕉叶白的砚石都至嫩至密，磨起墨来才会?热锅塌蜡，发墨如油?。再如歙砚，只有龙尾旧坑石和带银星、金星、罗纹和眉纹的老坑石才堪称?金声玉德，杀墨如风?。值得注意的是，古砚的品纹大多?水下现身?，且被包浆和墨垢掩盖，不可能一目了然。因此，笔者淘砚时，常常随身带水，既便于洗去脏物、发现裂痕，又能观察品纹、识珍辨宝。
六摸：砚质分高低。选购古砚不可能让你拿墨试磨，因此，抚摸砚台是辨别砚质高低的重要手段，好比中医搭脉大有学问。摸砚时，一要带水，二要缓慢，三要用心;左手握砚，右手拇指模仿磨墨，按研砚堂，细细体会砚石对手指的吸引力和锋芒对手指的摩擦力。好的砚石?如婴肤柔嫩，如热腊黏手，如横抚刀锋?，让人***畅爽，爱不释手。
七闻：气味辨真***。砚体上的气味与流传方式有关，比如刚出土的古砚由于地火和墓物侵蚀，滴上水后，会散发出浓重的土腥气;而长期使用的古砚由于浸吸墨汁，干擦砚堂，可闻到淡淡的墨香。的古砚则与此相反，虽然满身泥土，但除泥后并无腥气;而遍体粘墨的仿古砚，不是墨气冲鼻，就是散发出皮鞋油等现代化学物质的气味。因此，在审视包浆无法断定新老时，通过闻气味辨明古砚真***，无疑为防止?吃药?上了双 保险 。
八听：石声知优劣。击砚听声是识别古砚优劣的重要方法，通过石声，可以知道砚石老嫩、坚密程度和体内有无内伤、石裂、石筋。通常坚老和无伤、无筋的石砚，敲击时会发出清亮的声音。整体来说，端砚?以泥声为上?，歙砚?以金声为贵?，但使用时要具体问题具体分析，切不可瞎子摸象，生搬硬套。因为?老坑端砚，以泥声为上?只是清代著作中的普遍观点，在宋代和明代砚著中，就有下岩和水岩上品端砚?石声呤呤?、?石声清越?的记述;而出土的高古歙砚更是大多?千年金声化木声?。
九审：砚铭求真品。古砚贵有铭，但十铭九***。在众多***砚铭中，主要有同代托款、后代仿款和现代仿款三种;即使真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类;因此，鉴定砚铭真***不易。一方带铭的古砚要达到笔者心中的?差不多?标准，必须具备以下三个条件。一是内容要生要实。?生?是无先例，?实?是有依据。除了清代皇帝赐砚，由造办处批量生产出现同铭外，古代文人铭砚从不雷同，凡是在历代典籍中出现过、或大同小异的砚铭，均可怀疑为***铭;而内容与作者人生经历一致的砚铭，最有可能是真铭。二是字口包浆要老。凡是字口包浆做过旧，或者与砚周身气息不一致的铭文，其内容再与作者贴近，也肯定是后刻铭文。三是书法篆刻要精。除了满足上述几条外，如果铭文的风格与砚台所处时代书刻习惯和作者身份、书法款式也相同、相近，那么，一方名人古砚已基本握在了你的手中。
端砚作为天下第一名砚，一直受到历代文人墨客和皇室贵胄的青睐。那么端砚有 收藏 价值吗?下面是我精心为你整理的端砚的收藏价值，一起来看看。
端砚的收藏价值
端砚自唐代被列为贡品以来，前后有60多位皇帝与之结缘。历史悠久，石质优良， 雕刻 精美。端砚出产于肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面的北岭山一带，老坑、麻子坑、梅花坑和坑仔岩、宋坑、古塔岩、朝天岩、宣德岩、白线岩、斧柯东等十大名坑。
端砚居中国四大名砚之首，不但古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭，2000年已所有名坑都已?封坑?，特别是老坑已封坑多年，无石可***，所有名坑：老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，宋坑等端砚身价日升，这些原料已经越来越珍贵。
端砚之所以封坑，是因坑道闭塞、塌方和***保护而封坑停***，砚***越来越少了，现在销售的都是以前开***的砚石，卖一块就少一块了，故端砚之收藏价值越来越高，升值潜力越来越大。正如聚石缘文房四宝艺术总监钟创荣所言：当前投资黄金、房产，增值空间不如投资端砚的回报高，因为端砚已经成为稀缺***，当前已经无法开***，所卖的都是很多年前积累下的藏品，积累的藏品卖完就没有了，物以稀为贵，只会不断升值，现在价格没有到顶。
端砚的投资价值
端砚,历史悠久，石质优良，雕刻精美。出产于肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面的北岭山一带，老坑、麻子坑、梅花坑和坑仔岩。端砚居中国四大名砚之首，不但古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭，近年已所有名坑都已?封坑?，特别是老坑已封坑多年，无石可***，所有名坑：老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，宋坑等端砚身价日升，这些原料已经越来越珍贵。端砚之所以封坑，是因坑道闭塞、塌方和***保护而封坑停***，砚***越来越少了，现在销售的都是以前开***的砚石，卖一块就少一块了，故端砚之收藏价值越来越高，升值潜力越来越大。
当前投资黄金、房产，增值空间不如投资端砚的回报高，因为端砚已经成为稀缺***，当前已经无法开***，所卖的都是很多年前积累下的藏品，积累的藏品卖完就没有了，物以稀为贵，只会不断升值，价格没有顶。近十年的走势来看，投资端砚的回报率为每年50-100%的升值，被评为优于黄金和房产投资，收藏起来储存方便，不怕水，不怕火，不怕潮湿，不易被盗，易出售，增值快，回报高，作为普通投资者是最好的选择。多少钱都可以买的起，钱多买多，钱少买少，可依据自己的经济实力逐渐投资，可根据自己的经济需求分个卖出。对买股票/基金亏损，炒房套牢的人来说，没有其他高回报的投资 渠道 的人来说买端砚投资最稳，必赚。提醒投资者，千万别买到***的端砚，只要是真的正宗的好端砚多少钱买都不会亏，***的多便宜都没有意义。由于市场混乱，真***难辩，如何投资鉴别正宗端砚，建议在正规渠道买(图文最后有地址和电话)。
端砚收藏技巧
一：关注名坑
专注老坑、坑仔岩、麻子坑
投资收藏端砚，起点要高。初来乍到，宜专注于老坑、坑仔岩、麻子坑这?三大名坑?，以免分散有限的资金和精力。经比较分析，不同坑口之间升幅的差别甚大，基本上都是名坑比一般坑口升值快。买几件优质的老坑，两三年后就有不错的回报;而宋坑要买一大堆，若干年后成批量卖出去，才会有一些回报。
端砚的坑口庞杂，初入行者对端砚的认识有限，什么坑口的砚石都收藏，容易上当。只收藏那些特征明显、石品好、坑口无争议的名坑，才不用白交?学费?。这是一个回避风险的好办法。若干年后，随着对端砚认识的加深，可以陆续扩大到收藏一些其他坑口的砚石。甚至可以收藏一些坑口似是而非、石品花纹奇特的?异品?，主要是用来作教材和标本，以提高自己识别坑口的能力。必要的知识准备，是成功的基础。
二：购砚?六忌?
砚过大无砚味，砚过小不实用
一忌优柔寡断。遇到真正的佳砚，若价格适中甚至稍高于市场价，而自己的经济情况亦允许，要果断买下，以免日后追悔莫及。好的砚台，砚主一般不会轻易脱手，硬要买，老板就会开出一个高于正常市价的价格，若不是高得离谱，最好还是把它买下来。好的端砚看潜力，判断其价值不能仅盯眼前。品质上乘的端砚，贵一点都值收藏;差强人意的端砚，再便宜也不要贪图。近几年端砚价位再上新高，经常可听到后悔当初没买的声音。
二忌良莠不分，把瑕疵当成名贵石品来追捧。过老的火捺、过粗的金线、过多的翡翠、过大的黄龙纹以及泪眼、死眼等等，都不值得标榜，有不如无。
三忌贪大或尚小。砚过大则无砚味。一般来说，七、八寸至十一、二寸之间的端砚比较适合使用和收藏把玩。砚过小也不好，虽然精致，却不实用，在市场上也叫不起价。
四忌跟风。看见别人有某种式样和图案的端砚，马上请艺人依样画葫芦仿制一件，无限重复，了无新意。
五忌喜多。不分优劣，大批大堆地购进石料，本是收藏者，却做起了商家的生意，失去了收藏本来的乐趣。
六忌盲目追眼。端砚行内，向有?追眼?、?炒眼?之风，火柴盒大小的老坑碎石，不可为砚，但偶出一眼，辄要价数万元。须知石品再美，也要生于可实用的砚台上方有价值。材不相就，眼只堪作标本而已。其实，石之美者，何须有眼?
三：端砚?三不藏?
优劣各半的果断舍弃
一是设计制作不佳又无修改余地的不藏。一方端砚，虽设计制作不佳，然石质奇佳，尚有?整容?余地的，还可收藏;设计制作既劣，又因砚石破坏过大而?回天乏术?的，避之则吉。
二是优劣各半的不藏。砚石是天生之物，本无十全十美，若美中不足，实属可容忍之范围。但?美中不足?与?优劣各半?不同：前者为优明显大于劣，些小瑕疵相对于优点而言微不足道，可忽略不计;若?优劣各半?，则其优点越突出，其缺点就越?刺眼?。这类?大善大恶?的端砚，收藏日久，其缺陷就越会成为?眼中盯?、?肉中刺?，让人辗转反侧、遗憾不已。到最后，衍成?心病?，只见其缺陷，不见其优点，必欲弃之而后快，以求?眼不见为安?。
三是坑别有争议的不藏。端石诸坑，特征各具，大多可辨。但亦时有难辨其真面目的，即使专家也会为其?身份?争论不休。***若有一块砚石，既似坑仔，亦似老坑，这时，若按坑仔的价格购买，则无不可;而作老坑购入，则需三思而后行。
四：不要相信好运气
凭借时间差就可获利
收藏者大多有?捡漏情结?，总相信自己会有好运气，能捡到大漏。有一位砚台收藏家说，时下谁也不是傻瓜，傻瓜早在当年困难时期就全部饿死了，哪里还有那么多漏给你捡?
玩新端砚，能捡漏的机会更少。最有可能的?捡漏?，是一块砚石外表上看不出什么，开料后一看，各种名贵石品俱全!这样的机会，不是没有，而是多乎哉不多也。老是想着捡漏，套用?赌玉?的做法去收藏端砚，大多数会吃亏。
因此，不要指望捡漏，现在端砚的价格才真正启动，光凭借时间差，就可以获得可观的升值回报。以时间和品质换取回报，这才是投资收藏端砚的正途。
五：学会鉴别
任何单一指标不作唯一依据
若要不上当或少上当，有两个途径：一是找对一位入门老师，二是自己学习一点端砚常识，特别是掌握识别坑口的本领。
鉴别端砚坑口，切忌仅依赖于某种单一的依据就作出判断。如有不少人把五彩疔作为老坑的?***?，以为有五彩疔的就一定是老坑。其他还有以金银线、冰纹、朱砂斑作为老坑?标志?的，可谓五花八门。以这样简单片面的认知去收藏端砚，早晚会?吃错药?。
端砚石中，很难说有哪一种石品特征是具有?唯一?性的。比如，有五彩疔的坑口：以老坑最常见，但坑仔岩、麻子坑、宣德岩亦偶有;有金银线的坑口：老坑、麻子坑、坑仔岩、宣德岩、朝天岩、冚罗蕉、斧柯东等皆有;有冰纹的坑口：以老坑为常见，麻子坑、坑仔岩、朝天岩亦偶有;有朱砂斑的坑口：老坑、麻子坑、坑仔岩、有冻岩、斧柯东、宋坑等皆有。
