1. 关于命字的四字词语有那些
命俦啸侣
命里注定
命蹇时乖
命词遣意
命薄缘悭
命世之才
命辞遣意
命途多舛
命在旦夕
命若悬丝
命中注定
命与仇谋
命在朝夕
命染黄沙
命运多舛
薄命佳人
长命百岁
长命富贵
奉命惟谨
奉命唯谨
革命反正
革命创制
决命争首
君命无二
立命安身
面命耳提
拼命三郎
人命关天
人命危浅
三命而俯
施命发号
天命有归
天命攸归
唯命是从
唯命是听
惟命是听
惟命是从
亡命之徒
性命交关
性命关天
一命之荣
一命鸣呼
一命归阴
一命归西
一命呜呼
知命不忧
知命乐天
真命天子
自命清高
知命之年
大命将泛
方命圮族
奉命承教
救命稻草
面命耳训
其命维新
舍命救人
听命由天
效命疆场
性命攸关
有命无运
知命安身
致命一餐
致命遂志
2. 含有回的四字词语走回头路 有去无回 一年一回 死不回头 回禄之灾 移山回海 〖解释〗移动山岳，旋转大海。
比喻竭尽全力，克服巨大困难。 靖谮庸回 〖解释〗语言善巧而行动乖违。
犹口是行非。同“靖言庸回”。
回肠寸断 〖解释〗形容极端悲苦、忧伤。 百折千回 〖解释〗形容经过种种曲折和纡回。
转日回天 见“转日回天”。 转海回天 同“转日回天”。
迂回曲折 迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。
常比喻事物发展的曲折性。 有来无回 只要来了，就回不去。
谓彻底被消灭。 游回磨转 犹言团团转。
意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
下回分解 章回***于每回之末所用的套语。现多用以喻***发展的结果。
洗心回面 见“洗心革面”。 守正不回 坚守正道，不屈从。
释回增美 指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
三回五次 多次。 三回九转 ①形容曲折回荡。
②犹三番五次。 鹊返鸾回 形容字写得神***飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
千回百转 形容反复回旋或进程曲折。 否极泰回 见“否2极泰来”。
鸾回凤翥 形容舞姿优美。 鲁阳回日 见“鲁阳挥戈”。
鲁人回日 同“鲁阳挥戈”。 鲁戈回日 同“鲁阳挥戈”。
六趣轮回 见“六道轮回”。 流风回雪 轻逸飘摇貌。
九回肠 形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。
靖言庸回 同“靖言庸违”。 回邪入正 犹言改邪归正。
回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。
滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 回天转地 犹言旋转乾坤。
比喻改变君王的情绪或态度。 回天运斗 犹言旋转乾坤。
回天无力 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回天挽日 见“回天倒日”。 回天倒日 犹言旋转乾坤。
回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。
也用以形容挽回了看来没有希望的事物。 回山转海 转动山海。
比喻力量巨大。 回干就湿 谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。
回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
回筹转策 运筹决策。 回肠伤气 见“回肠荡气”。
回肠百转 见“回肠九转”。 否极阳回 犹言否极泰来。
凤翥鸾回 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
风回电激 形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。 返照回光 佛教语。
谓用佛性对照检查，自我反省。 德胜头回 德，通“得”。
回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
大地春回 见“大地回春”。 迟回观望 同“迟疑观望”。
班师回俯 见“班师回朝”。 心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。
改变想法，不再坚持过去的意见。 无所回避 回避：避忌。
没有什么避忌或讳言的。 收回成命 取消已公布的命令或决定。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。
千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
片甲不回 一个士兵也没回来。形容全军覆没。
迁思回虑 形容反复思考。 妙手回春 指医生医术高明。
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。 浪子回头 不务正业的人改邪归正。
腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。
也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。 回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。
原指时令的变迁，后比喻世事的反复。 回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
回肠荡气 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。
形容文章、乐曲十分婉转动人。 回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。
比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。
后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。 回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。
现多比喻能挽回严重局势的力量。 回天乏术 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。
比喻局势或病情严重，已无法挽救。 回肠九转 好象肠子在旋转。
形容内心痛苦焦虑已极。 回心转意 心、意：心思；回、转：掉转。
重新考虑，改变原来的想法和态度。 回眸一笑 眸：眼珠。
转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。
形容伤感难忘的心情。 得胜头回 头回：前回。
宋、元说书。
3. 用命组词四字词语命的四字词语：
身家性命、
收回成命、
爱财如命、
工业革命、
技术革命、
唯命是从、
谋财害命、
苟全性命、
相依为命、
为民***、
欣然命笔、
守分安命、
惜财如命、
大命将泛、
五桩天命、
蓝色生命、
其命维新、
命途多舛、
命丧黄泉、
红颜薄命、
大富之命、
命犯桃花、
宿命情缘、
非致命伤、
匪面命之、
民不堪命、
临危效命、
命中注定、
一发命中、
亡命鸳鸯、
恕难从命、
孤独薄命、
真命天子、
夺命颠茄、
轨道寿命、
安身立命、
不辱使命、
草菅人命、
临危受命、
自命不凡、
死于非命、
十月革命、
自命清高、
人命关天、
长命百岁
..
上一页1…131415…21下一页
惟兮的词语有：惟命是从，感今惟昔，人心惟危。
惟兮的词语有：归去来兮，惟利是图，惟命是从。2：结构是、惟(左右结构)兮(上下结构)。3：注音是、ㄨㄟ_ㄒ一。4：拼音是、wéixī。
惟兮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
意思为叹词。
二、引证解释
⒈叹词。引《隶释·汉县三老杨信碑》：“惟兮和平大汉元年。”洪适释：“惟兮，叹息之辞。”
三、网络解释
惟兮惟兮，读音wéixī，汉语词语，基本意思为贬义词。
关于惟兮的诗句
灵何惟兮水中；灵何惟兮水中；
关于惟兮的成语
福兮祸所伏，祸兮福所倚归去来兮感今惟昔福兮祸所伏，祸兮福所惟精惟一惟肖惟妙惟妙惟肖
点此查看更多关于惟兮的详细信息
首先说明从古汉语语法的角度说“唯命是从”中的“唯”不是助词而“是”则是助词.助词是独立性很差,意义最不实在的一种特殊的虚词.而“唯”在“唯命是从”中用的是“只”的义项,有实在意义,而“是”则是用于前置宾语“命”之后的助词,无实在意义.如《后汉书·列女传》：“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛.宣不悦,谓妻曰：‘少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼.’妻曰：‘大人以先生脩德守约,故使贱妾侍执中栉.既奉承君子,唯命是从.’宣笑曰：‘能如是,是吾志也.’妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里.拜姑礼毕,提甕出汲,脩行妇道,乡邦称之（鲍宣的妻子是桓氏的女儿,字少君.鲍宣曾经向少君的父亲求学,少君的父亲看重鲍宣守贫刻苦,因此就把女儿许配给了鲍宣,并送给鲍宣很多衣物和钱财.鲍宣为此很不高兴.对少君说：‘你生在富有尊贵之家,习惯于华美修饰,可是我实在贫贱,不敢接受这些礼物.’少君说：‘我父亲认为你品德好生活节俭,所以才把我嫁给你,现在我已是你的妻子,我就只听命于你’.鲍宣听了笑着说：‘你能这样,这就随了我的心愿了.’于是少君把父亲送来的衣物钱财以及婢女车夫全部退还给父亲,自己换上了短布裳和鲍宣一起拉着小车回家.回到家少君拜过婆婆后就提着水罐去打水,做儿媳应做的事,受到乡中人的赞誉）.”在上面把“唯命是从”解释为“只听命”就是按照“唯”是“只”,“从命”是“听命”解释的.“只听命”是把“丈夫的心愿”和“父亲的好意”对比着说的,意思是“只听丈夫的”.后来“悉归侍御服饰”即是证明.在这里“是”则没有解释出实在意义.此外与“唯命是从”同义的还有“唯命是听”“惟命是从”.“唯”“惟”二字今日并存,哪个字也没简化掉.
关于“唯”、“惟”
每每写到“唯”、“惟”这两个字相关的词语，总会犹豫，因此想比较一下，看有何区别。
《古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”
那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？
首先，我们来看《说文》对于二者地解释。
“唯，诺也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：
“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”
（wěì）⑴应答声⑵招呼声
“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓
(wěì)⑴专一⑵独一无二
仅看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；读wěì时，“唯：应答声”，“惟：专一”。与《说文》差别不大。
再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。
词性
“唯”
“惟”
副词
1、 表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。
2、 用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。
1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。
连词
1、 连接分句，表示***设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。
2、 连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。
1、 用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。
2、 连接分句，表示***设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。
3、 表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。
助词
1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
1、 用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
2、 用在句首，引出时间、处所。可不必译出。
由表格中的对照我们可以看出：
作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：
《易?乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）
《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）
而在《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。
作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：
《荀子?性恶》：“然则唯禹不知仁义***……”（连词，虽然、即使）
《史记?淮阴侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）
《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）
《左传?哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）
而在《尚书?禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。
作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。
也就是说，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。
[附] 列出“唯”、“惟”的一些词语，以供参考。其中，有些“惟”的词语为古用法，因此不列入考虑。
唯一、唯心、唯心史观、唯心主义、唯心论、唯我（吾）独尊、唯我论、唯利是求（视/图）、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史观、唯物主义、唯物论、唯物辩证法、唯所欲为、惟命是从（听）、唯美主义、唯理论、唯喏（诺）、唯唯、唯唯否否、唯唯诺诺、唯复、唯然、唯独、唯谨、唯识
惟一、惟力是视、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日为岁、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我独尊、惟利是求（图/命/视/趋）、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲为、惟命、惟命是从（听）、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟尘、惟精惟一、惟宁、惟翰、惟独、惟旧、惟藩、惟谨
1. 以四开头的四字词语有哪些
四不拗六指少数人拗不过多数人的意见.四百四病指四肢百体的四时病痛.泛指各种疾病.四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落.屋里空荡荡的，没什么东西.形容生活非常贫困.四冲八达指四通八达的要道.同“四冲六达”.四冲六达指四通八达的要道.四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”.佛教用语.指世界上一切都是空虚的.是一种消极思想.四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一.四方八面到处；各个方面.四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处.后引申为从各方聚集的意思.四方离乱四方：天下，各处.指到处发生割据，战乱.四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一.四分五落形容分散零乱.。
2. 从什么从什么的四字成语成语：从容不迫
拼音：cóng róng bù pò
解释：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
出处：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
示例：这些人~地叩了头，花费了半点钟以上的时间。 ◎巴金《家》十五
近义词：处之泰然、视若等闲
反义词：惊慌失措、手足无措
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人举止不慌
3. 带有从的四字成语大全含从字的四字成语有哪些 ：从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降。
4. 带有从的四字成语大全含从字的四字成语有哪些 ：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降
5. 含有 “从” 四字词语碍难从命 碍：妨碍；从：听从。
由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐便宜从事 便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。
什么都依从。形容一味顺从悲从中来 中：内心。
指悲伤的感情从内心发出来从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决从恶如崩 指为恶如山崩那样容易从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见从容自如 不慌不忙，得心应手从容自若 沉着镇静，神态自若从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难从头彻尾 自始至终从头至尾 由开头到末尾，指事情发展的全过程改恶从善 改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化军法从事 按照军法严办比类从事 比：比照。
其它类似的情况按照这种精神办理。病从口入 疾病多是由食物传染。
比喻应该注意饮食卫生。草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。
马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。从宽发落 发落：处分，处置。
指处罚从宽，轻予放过。从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。
形容绝对服从命令。从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。
不慌不忙，沉着镇定。从容就义 就义：为正义而死。
无所畏惧地为正义事业而牺牲。从容应对 从容：舒缓，悠然。
不慌不忙地应付答对。从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。从中渔利 渔：劳取。
渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。恭敬不如从命 客套话。
多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。各从其志 从：听任；志：志向。
各人执照各人的意志行事。合从连衡 从：通“纵”；衡：通“横”。
指联合抗敌。何去何从 去：离开；从：跟随。
离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。祸从口出 灾祸从口里产生出来。
指说话不谨慎容易惹祸。祸从天降 降：落下。
比喻突然遭到了意外的灾祸。家道从容 指家庭生活条件充裕。
降心相从 降低自己去遵从别人。力不从心 心里想做，可是力量够不上。
怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
配享从汜 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。
比喻听从多数人的意见。舍己从人 舍：弃；从：顺。
放弃自己的意见，服从众人的主张。善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。
原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。
指文人从军。天从人愿 上天顺从人的意愿。
指事物的发展正合自己的心愿。唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。
形容一心为公。无所适从 适：归向；从：跟从。
不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
喜从天降 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。
形容对某人十分信任。择善而从 从：追随，引伸为学习。
指选择好的学，按照好的做。云合景从 如云聚合，如影随形。
比喻随从者之多。草偃风从 见“风行草偃”。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。从长计较 犹言从长计议。
从长商议 犹言从长计议。从恶若崩 见“从恶如崩”。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡 ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。
②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
从流忘反 谓习从流俗而不可扭转。从轻发落 发落：处分，处置。
指处罚从宽，轻予放过。从善若流 见“从善如流”。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。从头到尾 见“从头至尾”。
风行草从 见“风行草偃”。凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。
比喻顺其自然行事。改行从善 见“改行为善”。
革旧从新 同“革故鼎新。
6. 形容生动的四字成语有哪些活神活现 形容生动逼真，像真的一样 笔走龙蛇 形容书法生动而有气势.传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个.形容用图画或文字描写人物，能得其精神.呼之欲出 呼：叫，喊.形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来.泛指文学作品中人物的描写十分生动.绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了.形容叙述或描写生动逼真.绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真.绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真.画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.夸多斗靡 原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈.穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露.如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样.形容对人物的刻画和描写非常生动逼真.栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子.指艺术形象非常逼真，如同活的一样.鱼烂土崩 比喻国家内部发生.有血有肉 比喻富有生命的活力和内容.多用来形容文艺作品中人物形象生动.照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文.照着本子念条文.形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动.画龙点晴 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力 论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣.论议风生 谈论得极其生动而又风趣.随物赋形 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘.惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真 议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣.议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣.有声有色 形容说话或表演精彩生动.予齿去角 谓天生动物赋予齿就不赋予角.比喻事物无十全十美.跃然纸上 跃然：跳跃.活跃地呈现在纸上.形容文学作品叙述描 *** 实生动.笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下.笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇.形容书法生动而有气势.。
唯有。
古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”
那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？
首先，我们来看《说文》对于二者地解释。
“唯，诺也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：
“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”
（wěì）⑴应答声⑵招呼声
“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓
(wěì)⑴专一⑵独一无二
仅看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；读wěì时，“唯：应答声”，“惟：专一”。与《说文》差别不大。
再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。
词性
“唯”
“惟”
副词
1、 表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。
2、 用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。
1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。
连词
1、 连接分句，表示***设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。
2、 连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。
1、 用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。
2、 连接分句，表示***设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。
3、 表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。
助词
1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
1、 用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
2、 用在句首，引出时间、处所。可不必译出。
由表格中的对照我们可以看出：
作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：
《易?乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）
《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）
而在《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。
作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：
《荀子?性恶》：“然则唯禹不知仁义***……”（连词，虽然、即使）
《史记?淮阴侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）
《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）
《左传?哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）
而在《尚书?禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。
作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。
也就是说，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。
[附] 列出“唯”、“惟”的一些词语，以供参考。其中，有些“惟”的词语为古用法，因此不列入考虑。
唯一、唯心、唯心史观、唯心主义、唯心论、唯我（吾）独尊、唯我论、唯利是求（视/图）、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史观、唯物主义、唯物论、唯物辩证法、唯所欲为、惟命是从（听）、唯美主义、唯理论、唯喏（诺）、唯唯、唯唯否否、唯唯诺诺、唯复、唯然、唯独、唯谨、唯识
惟一、惟力是视、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日为岁、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我独尊、惟利是求（图/命/视/趋）、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲为、惟命、惟命是从（听）、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟尘、惟精惟一、惟宁、惟翰、惟独、惟旧、惟藩、惟谨
惟命的词语解释是：1.听从命令。2.犹言随你的便。含有我行我素不能听从的意思。
惟命的词语解释是：1.听从命令。2.犹言随你的便。含有我行我素不能听从的意思。结构是：惟(左右结构)命(上下结构)。注音是：ㄨㄟ_ㄇ一ㄥ_。拼音是：wéimìng。
惟命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈听从命令。引《东周列国志》第***回：“舒此时已落范氏牢笼之内，只得唯唯惟命。”⒉犹言随你的便。含有我行我素不能听从的意思。引清刘献廷《广阳杂记》卷二：“清使往招抚之，而赐姓不屈也，曰：‘和则可矣，奈何曰抚？’大国苟不以为然也，则亦惟命耳。”
二、网络解释
惟命惟命是一个汉语词语，读音是wéimìng，指听从命令。
关于惟命的诗句
惟命之从东西惟命夫何嫌东西惟命
关于惟命的成语
惟妙惟肖惟利是命惟精惟一惟肖惟妙惟命是听所宝惟贤奉命惟谨感今惟昔
关于惟命的词语
自惟至熟惟利是营惟利是命感今惟昔惟命是从惟利是视奉命惟谨所宝惟贤惟命是听惟利是图
点此查看更多关于惟命的详细信息
惟的拼音 惟的解释 惟是什么意思
1、惟字的拼音是wéi ; 2、 惟字的解释：(1)（副）单单。(2)（副）只是。(3)（助）〈书〉用在年、月、日之前。
精选部分惟组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、思惟造句：以一种寓言式的想法做为创作构想，企图营造出一股沙漠风情的人文景象，以一种新的人文思惟为出发点，转化在澎湖的马公机场前之草坪上。
解释：同〖思维〗。
2、惟一造句：所以，尽管它应该是惟一的，我们还是可以添加任何值，如CREATE语句后面的几个INSERT语句中所示。
解释：只有一个；独一无二：这是～可行的办法。
3、惟独造句：我要跟你们解释爱情真正意味着什么?什么是真正的多情善感，什么是更高级、更微妙的快乐，这惟独有修养的人才了解。
解释：单单：敬爱的周总理心里装着八亿人民，～没有他自己。
4、惟其造句：铬系皮膜处理是目前最为普遍处理之方式亦为最安定、最成熟之处理方式，惟其原料特性具毒性，因此在未来几年内会禁止使用。
解释：＜书＞连词。表示因果关系，跟‘正因为’相近：此项工作我们往日了解甚少，～甚少，所以更须多方探讨。
5、惟有造句：有一种20世纪的观念，认为美国与俄罗斯注定互为对手，认为一个强大的俄罗斯或强大的美国惟有在相互对立中才可显示自己的威力。
解释：只有：大家都愿意，～他不愿意。
6、惟恐造句：据美津浓顾问公司的汽车分析师水野达也分析，随着竞争力日益增强，丰田惟恐因被抓到一些缺陷而降低丰田在顾客心目中的形象，所以近期才开始了召回举动。
解释：只怕：～落后。
7、不惟造句：不惟如此，在历次反抗西方列强入侵的战争中，我们也不难看到山东团练奔向狼烟的身影，功不可没。
解释：＜书＞不但。
8、惟妙惟肖造句：看看这家十一家具（英文称“11Furniture”），它是瑞典家具巨头宜家（Ikea）的山寨版，从宜家的蓝、黄主色设计，到迷宫式的过道，再到卧室及厨房的样板间，全都惟妙惟肖。
典故：描写或模仿的非常逼真。
有关惟字组词的词语列表 惟的组词 惟怎么组词 惟的多音字组词 惟字组词
非惟、恭惟、伏惟、匪惟、钦惟、切惟、谋惟、缅惟、惟念、惟宁、惟垣、惟真、惟谷、永惟、诸惟、惟一、惟兮、惟有、惟命、惟其、惟尘、惟谨、惟旧、惟良、惟肖、思惟、图惟、惟恐、深惟、惟度、追惟、惟城、惟思、惟屏、惟独、惟藩、惟新、惟惟、岂惟、洪惟、独惟、惟翰、惟桑、不惟、思惟树、惟大梁、不惟道、惟那木、惟妙惟肖、惟利是求、惟利是视、惟利是营、我武惟扬、惟正之供、惟力是视、惟日为岁、惟利是趋、深惟重虑、授职惟贤、惟精惟一、惟利是图、奉命惟谨、明德惟馨、令出惟行、口诵心惟、进退惟谷、感今惟昔、人心惟危、民惟邦本、立爱惟亲、进退惟咎、祸福惟人、惟命是从、惟命是听、惟利是命、惟利是逐、咸与惟新、惟肖惟妙、惟日不足、惟所欲为、惟我独尊、惟口起羞、惟有读书高
唯与惟是一对形近字，区别不是很多，比如：
1、唯是象形声，本义是急声回答声。惟是动形声，本义是思考；思念。
2、用法不同。唯是用于句首的，无实义；而惟用在句首，表希望、祈使。
3、部首不一样，唯是口字旁，而惟是竖心旁。
扩展资料：
汉字解析：
一、唯
1、拼音：?[wéi]?
2、部首：口部
3、释义：义同“惟”：～物论。～心论。～物史观。～心史观。～理论。～名论。
4、笔画：11画
5、组词：
唯然、唯谨、唯唯、唯识、岂唯
6、通***字：
“唯”通“虽”。六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。
宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以***借。《史记·汲黯传》：“弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也。”《汉书》中将唯作“虽”。
二、惟
1、拼音：?[wéi]?
2、部首：忄部
3、释义：单，只：～独。～一。～有。～恐。
4、笔画：11画
5、组词：
惟独、惟一、惟有、惟恐、惟命是从
6、相关应用：
惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。 《说文》中对两个字的本意解释：（可以看最前面的词霸上找的内容。）“唯，诺也。”“惟，凡思也。”在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
像“唯唯诺诺”就不能用“惟”。而且作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。 而“惟妙惟肖”就不能用“唯”，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。
参考资料：
百度百科－惟
百度百科－唯
