包含思的成语
百思不解闭门思过不***思索不可思议睹物思人匪夷所思顾名思义红豆相思胡思乱想集思广益见利思义见贤思齐见异思迁居安思危刻薄寡思乐不思蜀冥思苦索穷则思变若有所思三思而行深思熟虑神思恍惚思前想后痛定思痛挖空心思忆苦思甜饮水思源朝思暮想昼思夜想左思右想哀思如潮不好意思闭门思愆闭合思过闭阁思过饱暖思*欲不加思索百思莫解百思不得其解澄思渺虑沉思默想倡情冶思莼鲈之思才短思涩沉思熟虑单相思赌物思人砥志研思殚思极虑思断义绝抚今思昔 风情月思 风木之思 发人深思 感今思昔 行思坐忆 慧心巧思 胡思乱量 涸思干虑 寒泉之思 积思广益 静极思动 狡焉思肆 狡焉思启 狡焉思逞 焦心劳思 焦思苦虑 蒹葭之思 见德思齐 极智穷思 集思广议 进思尽忠，退思补过 见鞍思马 见之不取，思之千里 居利思义 苦身焦思 孔思周情 孔情周思 苦思冥想 刻骨相思
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
思潮起伏 思想活动极频繁。
思妇病母 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
思归其雌 指退藏潜服。
思患预防 想到会发生祸患，事先***取预防措施。
出处：《易·既济》：“君子以思患而豫防之。”
思前想后 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
出处：《旧唐书·苏颋传》：“舍人思如涌泉，峤所不及也。”
思深忧远 思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。
出处：《左传·襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。”
思贤如渴 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
思绪万千 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
思不出位 思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
出处：《易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”《论语·宪问》：“曾子曰：‘君子思不出其位。’”
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
出处：京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚（唱）哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”
百思不得其解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
百思不解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
百思莫解 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
沉思默想 形容深入地思考。沉：深。默：不作声。
出处：魏巍《路标》：“在沉思默想的时候，我仿佛听到一种深沉有力的呼喊。”
沉思熟虑 深入思索，仔细考虑。
出处：茅盾《虹》：“像受了什么刺戟似的，梅女士忽然戴着一付沉思熟虑的面孔。”
澄思渺虑 指深思远虑。
出处：清·宗稷辰《姚适庵怡柯草堂诗赋抄序》：“然而澄思渺虑，顺事婉陈，虽处危急烦扰之地，而所宣不失其和平。”
殚思极虑 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
出处：唐·白居易《策林一·策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！”
涸思干虑 犹言绞尽脑汁。
出处：明·王志坚《表异录·艺文》：“极思为文，曰涸思干虑。”
胡思乱量 犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”
胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。”
积思广益 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”集，亦作“积”。
集思广议 指集中众人智能，广泛进行议论。
集思广益 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
出处：《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”
孔思周情 指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。
苦思冥想 尽心地思索和想象。
出处：巴金《创作回忆录·关于(激流)二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
出处：《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则*，*则忘善，忘善则恶心生。”
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
出处：《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”
冥思苦索 冥：深。绞尽脑汁，苦思苦想。
出处：明·胡应鳞《诗薮·外编二》：“灵运诸佳句，多出深思苦索。”
冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想。
瞑思苦想 深沉地思索；尽力思索。
出处：《十月》1981年第2期：“这会儿你在这儿瞑思苦想，脑子里一定在盘算：怎么样再干？——我能够猜得出。”
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
出处：明·袁宏道《去吴七牍·乞归稿一》：“千思万想，惟有乞休归田一节，可以慰此朝夕悬望之情而已耳。”
迁思回虑 形容反复思考。
出处：汉·司马相如《封禅文》：“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。”
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十六回：“他既得失心重，未有不前思后想。”
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
出处：《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
三思而行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
出处：《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
深思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
出处：明·胡应鳞《诗薮·外编二》：“灵运诸佳句，多出深思苦索。”
深思熟虑 反复深入地考虑。
出处：《楚辞·渔父》：“何故深思高举，自令放为？”《史记·穰侯列传》：“愿君熟虑之。”
深思远虑 谋划周密，考虑长远。指***周到，具有远见。
出处：《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。”
神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“一者是心中不足，二者是神思恍惚，恰合眼父子相逢，正数说当年间阻，忽然的好梦惊回。”
熟思审处 反复思考，审慎筹划。
退思补过 退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
出处：《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”
无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
出处：《周易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊途，一致而百虑。”《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
霞思天想 指苦思冥想。
霞思云想 绞尽脑汁，深沉地思索。
出处：清·王晫《今世说·规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？”
孝思不匮 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
出处：《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
行思坐筹 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行思坐想 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
出处：宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
行思坐忆 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
出处：宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
游思妄想 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
昼思夜想 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
左思右想 多方面想了又想。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十八回：“左思右想，欲求自脱之计。”
意思意思 略表心意。
出处：我派她给你意思意思。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
出处：参见“饱暖生*欲”。
闭阁思过 指关起门来自我反省。
出处：《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”
闭合思过 指关起门来自我反省。
出处：《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”
闭门思过 过：过失。关起门来反省。
出处：《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭阁思过。”三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”
闭门思愆 指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。
出处：《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》：“自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”
不加思索 形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
出处：宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四：“戒惧谨独，不待勉强，不***思索，只是一念之间，此意便在。”
不***思索 ***：***借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
出处：宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四：“戒惧谨独，不待勉强，不***思索，只是一念之间，此意便在。”
不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
出处：宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“适当书诏填委之时，才短思涩，目不暇给。”
赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：唐·裴铏《***·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
抚今思昔 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
出处：秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》：“抚今思昔，心头掀起了思想的浪花。”
感今思昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
出处：宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。”
顾名思义 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
出处：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》：“倚鞍思骏骨，抚辔念绿駬。”
见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
见利思义 看到货财，要想到道义。
出处：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
狡焉思逞 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
狡焉思启 指怀贪诈之心图谋侵人之国。
出处：《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”
狡焉思肆 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
见贤思齐 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
出处：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
出处：清·曾朴《孽海缘》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。”
居安思危 居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
出处：《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
居利思义 指临财不苟得。
出处：先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无*行。”
乐不思蜀 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
履信思顺 笃守信用，思念和顺。
买铁思金 比喻不切实际的贪心妄想。
闵乱思治 指怜悯乱世而思盼治世。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷则思变 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
出处：《易·系辞下》：“《易》穷则变，变则通，通则久。”
体大思精 体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
出处：南朝宋·范晔《后汉书自序》：“自古体大而思精，未有此也。”
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
出处：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
忆苦思甜 回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
出处：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
忧深思远 深刻忧虑，长远打算。
出处：《诗经·唐风·蟋蟀》小序：“忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”
于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
出处：《战国策·楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”
止渴思梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
出处：元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
出处：清·戴名世《吴他山诗序》：“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。”
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
砥志研思 专心致志，深思钻研。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“程入闱，砥志研思，以求必售。”
发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
出处：唐·刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不***风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。”
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
出处：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
出处：明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
出处：明·高濂《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，安甜静，乐幽闲。”
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
出处：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多***撷，此物最相思。”
慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
极智穷思 竭尽才智和思虑。
出处：清·侯方域《豫省试策四》：“圣人所极智穷思而以为无奇者，乃就十数肉食之人而询焉，***焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。”
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方。”
焦心劳思 形容人非常操心、担忧。
出处：宋·司马光《进五规状·远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
孔情周思 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
出处：冯至《朱自清先生》：“党同伐异，刻薄寡思在朱先生写的文字里是读不到的。”
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
出处：《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
出处：《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
劳心焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。”
劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。
出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。”
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
潜精积思 指专心钻研。同“潜精研思”。
潜精研思 指专心钻研。
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
若有所思 若：好像。好像在思考着什么。
出处：唐·陈鸿《长恨传》：“玉妃茫然退立，若有所思。”
熟读深思 反复地阅读，认真地思考。
出处：宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
霜露之思 指对父母或祖先的怀念。
出处：《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
挖空心思 比喻想尽一切办法。
出处：鲁迅《花边文学·考场三丑》：“例如问《十三经》是什么，文天祥是那朝人，全用不着自己来挖空心思做，一做，倒糟糕。”
枉费心思 指白费心思。同“枉费心机”。
闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
无虑无思 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
行成于思 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
出处：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”
研精殚思 专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。
出处：明·宋濂《〈葬书新注〉序》：“金华郑君彦渊，其尊吴氏不下于则章，昼夜研精殚思，正其句读，观其会通，探其旨趣。”
研精苦思 精心研究，深入思考。同“研精覃思”。
出处：宋·王令《答刘公著微之书》：“研精苦思，扪隙发罅，以窥求门户。”
研精覃思 研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
出处：唐·孔颖达《尚书序》：“承诏为五十九篇作传，于是遂研精覃思，博考经籍，***摭群言，以立训传。”
研精致思 专心研究，尽力思考。
出处：《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞谄之党，损玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之欢，罢宴私之好。”
一门心思 指一心一意。
出处：孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。”
遗风余思 前代遗留下来的风尚情思。
出处：唐·樊宗师《绛守居园池记》：“绛即东雍，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有陶唐冀遗风余思。”
云悲海思 如云似海的愁思。
出处：《梁书·豫章王综传》：“窥明镜，罢容色，云悲海思徒揜抑。”
云愁海思 如云似海的愁思。
出处：唐·李白《飞龙引》之一：“骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。”
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
周情孔思 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
出处：唐·李汉《韩昌黎集序》：“日光玉洁，周情孔思。”
昼度夜思 日夜思量。
出处：《新唐书·李绛传》：“君尊如天，臣卑如地，加有雷霆之威，彼将昼度夜思，始欲陈十事，俄而去五六，及将以闻，则有惮而削其半，故上达者财十二。”
专精覃思 覃：深入地。精心专研，深入思考。
出处：《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书·冯伟传》：“后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。”
心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
出处：《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
出处：宋·无名氏《张协状元》***：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
1. 带思的四字成语
带思字的成语并举例解释如下 ：
朝思暮想、不***思索、左思右想、思前想后、不可思议、集思广益、若有所思、
思潮起伏、冥思苦想、见异思迁、顾名思义、匪夷所思、睹物思人、思绪万千、
痛定思痛、忆苦思甜、饮水思源、一门心思、挖空心思、胡思乱想、莼鲈之思、
狡焉思启、思深忧远、闭门思过、殚精毕思、劳身焦思、越畔之思、久蛰思启、
百思不解、孝思不匮、研精覃思、乐不思蜀、思所逐之、长相思守、深思长计、
沉思翰藻、思前虑后、思虑营营、迁思回虑、劳神苦思、昼思夜想、三思而行、
眠思梦想、思过半矣、思不出位、思归张翰、见鞍思马、学问思辨、羹墙之思、
见之不取，思之千里、思患预防、昼度夜思、隔阔相思、静极思动、举踵思慕、
刻薄寡思、思妇病母
成语：朝思暮想
读音：[zhāo sī mù xiǎng]
释义：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出处：宋·柳永《大石调·倾杯乐》：“追旧事；一饷凭阑久。如何婿容艳态；抵死孤欢偶。朝思暮想；自家空凭添清瘦。”
例句：能上“清华大学”是我~的心愿。
成语：不***思索
读音： [bù jiǎ sī suǒ]
释义：***：***借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
出处：宋·黄干《黄勉斋文集》第四卷：“戒惧谨独；不待勉强；不***思索；只是一念之间；此意便在。”
例句：在知识竞赛会上，他~，对答如流。
成语：左思右想
读音： [zuǒ sī yòu xiǎng]
释义：多方面想了又想。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“左思右想；放心不下。”
例句：这事来得蹊跷，她躺在床上，~，仍是想不明白。
成语：思前想后
读音：： [sī qián xiǎng hòu]
释义：思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
出处：明·许仲琳《封神演义》：“第五十二回：“且闻太师见后无袭兵；领人马徐徐而行；又见折了余见；辛环带伤；太师十分不乐；一路上思前想后。”
例句：小李~，感到这件事十分难办。
2. 带‘思的四字成语’哀思如潮哀伤的思绪如同潮涌一般。
形容极度悲痛。百思不解百般思索也无法理解。
闭门思过过：过失。关起门来反省。
不***思索***：***借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
不可思议原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
才短思涩才：才识。短：短浅。
涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。
指写作能力差。莼鲈之思比喻怀念故乡的心情。
殚思极虑殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
睹物思人睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
思断义绝感情破裂。多指夫妻离异。
发人深思深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。
形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。匪夷所思匪：不是；夷：平常。
指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
3. 含尝的四字成语佐饔得尝 比喻助人为善者得善报。
坐薪尝胆 指刻苦自励，奋发图强。 枕戈尝胆 头枕兵器，口尝苦胆。
形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。 饮胆尝血 谓刻苦自励。
隳肝尝胆 犹言隳肝沥胆。 得未尝有 见“得未曾有”。
尝胆眠薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励， 佐雍得尝 比喻助人为善，自己也分享光荣。 卧薪尝胆 薪：柴草。
睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。
指不深入钻研。 尝在围中 曾在被包围之中。
尝鼎一脔 鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
尝胆卧薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。 尝出入 曾经来往于。
备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。
受尽了艰难困苦。 备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。
受尽了艰难困苦。 多言或中：或：有的。
中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。
常以谦指己。
4. 带思远的成语,我姓名为孙思远,想用一段话引出这个名字1、成语：忧深思远例子：水晶帘卷，听声声激越，~。
（清·陈天华《狮子吼》楔子）解释：深刻忧虑，长远打算。出处：《诗经·唐风·蟋蟀》小序：“忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”
拼音：yōu shēn sī yuǎn2、成语：深思远虑例子：你负郭有田千顷，城中有油磨坊，解典库，有儿有妇，是扬州点一点二的财主，有甚么不足，索这般~那。 ◎元·秦简夫《东堂老》楔子解释：谋划周密，考虑长远。
指***周到，具有远见。出处：《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。”
拼音：shēn sī yuǎn lǜ以上，供参考。
5. 什么什么遐逸四字成语名闻遐迩
[míng wén xiá ěr]
名声传扬到各地，形容名声很大.
出自：《魏书·崔浩传》：“奚斤辨捷智谋，名闻遐迩.”
语法：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义
近义词：名噪一时
反义词：默默无闻
闻名遐迩
拼音：wén míng xiá ěr
用法：偏正式；作谓语、宾语、定语、补语；含褒义.
近义词：鼎鼎有名、远近闻名、众人皆知、声名远播、赫赫有名、远近驰名、四海皆知、举世闻名.
遐：远；迩：近.形容名声很大，远近的人们都知道.
出处：《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻.”
6. 含激和峻的四字成语感激涕零 涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
激昂慷慨 精神振奋，情绪激昂，充满正气。
激薄停浇 形容振作人心，挽回不良的社会风气。
激忿填膺 膺：胸。强烈的忿怒填满胸中。形容气愤已极。
激浊扬清 激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。
慷慨激昂 精神振奋，情绪激昂，充满正气。
慷慨激扬 激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。
扬清激浊 冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。
操之过激 指处事过于激烈。
风回电激 形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。
风激电飞 形容势猛。
风激电骇 形容势猛。同“风激电飞”。
感激不尽 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
感慨激昂 情绪激动，精神昂扬。
激贪厉俗 指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。
7. 含“愫”字的四字成语或词语毛滂 蓦山溪
雪空毡径，扑扑怜飞絮。柔弱不胜春，任东风、吹来吹去。墙阴苑外，一片落谁家，叶依依，烟郁郁，依旧如张绪。那人拈得，吹向钗头住。不定却飞扬，满眼前、搅人情愫。蜂儿蝶子，教得越轻狂，隔斜阳，点芳草，断送青春暮。
刘学箕 眼儿媚
十年不见柳腰肢。契阔几何时。天遥地远，秋悲春恨，只在双眉。雁声今夜楼西畔，情愫渺难期。杏花风景，梧桐夜月，都是相思。
柴望 齐天乐
青青杨柳丝丝雨，他乡又逢寒食。几度刘郎，当年曼倩，迢递水村烟驿。寻踪访迹。正马上相逢，杏花狼藉。惟有沙边，旧时鸥鹭似相识。天涯流浪最久，十年何所事，幽愫历历。换字鹅归，看梅鹤去，回首征衫泪渍。新欢旧忆。笑客处如归，归处如客。独倚危阑，乱山无数碧。
郑燮 踏莎行·无题
中表姻亲，诗文情愫，十年幼小娇相护。不须燕子引人行，画堂到得重重户。
颠倒思量，朦胧劫数，藕丝不断莲心苦。分明一见怕销魂，却愁不到销魂处。
拼音 yōu shēn sī yuǎn
解释 深刻忧虑，长远打算。
出处 《诗经·唐风·蟋蟀》小序：“忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”
例子 水晶帘卷，听声声激越， 忧深思远 。（清·陈天华《狮子吼》楔子）
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蟋蟀原文：
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。
蟋蟀翻译及注释翻译 天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又，贤良之士多警悟。天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭停不住。行乐不可太过度，分外之事也不误。正业不废又，贤良之士敏事务。天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。今不及时去寻乐，日月如梭不停留。行乐不可太过度，还有国事让人忧。正业不废又，贤良之士乐悠悠。
注释 1聿（yu）：作语助。莫：古「暮」字。2除：过去。3无：勿。已：甚。大（tai）康：过于享乐。4职：相当于口语「得」。居：处，指所处职位。5瞿（ju）瞿：警惕瞻顾貌；一说敛也。6逝：去。7迈：义同「逝」，去，流逝。8外：本职之外的事。9蹶（jue）蹶：勤奋状。十役车：服役出差的车子。⑾慆（tāo）：逝去。⑿休休：安闲自得，乐而有节貌。
蟋蟀鉴赏就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到「时节忽复易」，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：「七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。」「九月在户」与此诗「蟋蟀在堂」说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋「岁聿其莫」。首句丰坊《诗说》以为「兴」，朱熹《诗集传》定为「赋」，理解角度不同，实际各有道理。作为「兴」看，与《诗经》中一些含有「比」的「兴」不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从「直陈其事」说则是「赋」。从触 *** 感说则是「兴」。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由「岁莫」引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，著一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见「思」字是全诗的主眼，「三戒」意味深长。这反复的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定「好乐」，但要求节制在限度内，即「好乐无荒」。这一告诫，至今仍有意义。
此诗作者，有人根据「役车其休」一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己「役车其休」，只是借所见物起情而已，因「役车休息，是农工毕无事也」（孔颖达《毛诗正义》），故藉以表示时序移易，同「岁聿其莫」意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：「观诗中『良士』二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。」（《诗经通论》）可备一说。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，***用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
蟋蟀创作背景这是一首岁末述怀诗。《毛诗序》说：「《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。」 南宋 王质对《毛诗序》说进行了反驳，其《诗总闻》指出「此大夫之相警戒者也」，而「警戒」的内容则是「为乐无害，而不已则过甚。勿至太康，常思其职所主；勿至于荒，常有良士之态，然后为善也」。蒋立甫《诗经选注》受王质说启发，定此篇为「劝人勤勉的诗」。 诗词作品： 蟋蟀 诗词作者： 先秦 佚名 诗词归类： 诗经、励志
古诗原文
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。
译文翻译
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又，贤良之士多警悟。
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭停不住。行乐不可太过度，分外之事也不误。正业不废又，贤良之士敏事务。
天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。今不及时去寻乐，日月如梭不停留。行乐不可太过度，还有国事让人忧。正业不废又，贤良之士乐悠悠。
注释解释
聿（yù）：作语助。莫：古“暮”字。
除：过去。
无：勿。已：甚。大（tài）康：过于享乐。
职：相当于口语“得”。居：处，指所处职位。
瞿（jù）瞿：警惕瞻顾貌；一说敛也。
逝：去。
迈：义同“逝”，去，流逝。
外：本职之外的事。
蹶（jué）蹶：勤奋状。
役车：服役出差的车子。
慆（tāo）：逝去。
休休：安闲自得，乐而有节貌。
创作背景
这是一首岁末述怀诗。《毛诗序》说：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”蒋立甫《诗经选注》受王质说启发，定此篇为“劝人勤勉的诗”。
诗文赏析
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的`当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触***感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，***用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。——先秦·佚名《蟋蟀》 蟋蟀
先秦 ： 佚名
诗经励志 译文及注释译文
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又，贤良之士多警悟。
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭停不住。行乐不可太过度，分外之事也不误。正业不废又，贤良之士敏事务。
天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。今不及时去寻乐，日月如梭不停留。行乐不可太过度，还有国事让人忧。正业不废又，贤良之士乐悠悠。
鉴赏就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触 *** 感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，著一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反复的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故藉以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
创作背景 这是一首岁末述怀诗。《毛诗序》说：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”蒋立甫《诗经选注》受王质说启发，定此篇为“劝人勤勉的诗”。有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。——先秦·佚名《车邻》车邻
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。 诗经生活出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！——先秦·佚名《北门》
北门
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 诗经笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。——先秦·佚名《公刘》
公刘
先秦 ： 佚名
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。
笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。于时
展开阅读全文∨笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。
笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。
笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。
笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。
诗经 ， 赞颂写人
