1. 披四个字成语有哪些
披星戴月、
披肝沥胆、
所向披靡、
望风披靡、
披沙拣金、
披红戴花、
披坚执锐、
披麻戴孝、
披荆斩棘、
披霜带露、
发瞽披聋、
披肝糜胃、
披发入山、
披头盖脑、
披麻救火、
披沙沥金、
应风披靡、
披肝挂胆、
披心相付、
衣披群生、
披发文身、
披霄决汉、
披露腹心、
披红挂彩、
负芒披苇、
披发左衽、
披褐怀金、
雾散云披、
披怀虚己
2. 带披胆的四字成语有哪些披胆的四字成语有：披肝沥胆、披肝挂胆。
一、成语： 披肝沥胆
拼音： pī gān lì dǎn
解释： 披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
出处： 唐·黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于死节。”宋·司马光《体要疏》：“虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之忠。”
近义词： 肝胆相照、诚心诚意
反义词： 勾心斗角、尔虞我诈
用法： 作谓语、状语；指非常忠诚，含褒义。
结构：联合式
举例造句：既然是好朋友，就应该披肝沥胆，以诚相待。
成语故事： 东汉时期，曹操率20万大军围攻徐州的刘备，刘备兵败投靠了袁绍，关羽带刘备的两位夫人陷于曹营，关羽帮曹操杀了袁绍的名将颜良与文丑。袁绍气得要杀刘备，刘备修书给关羽。关羽回信说一定要披肝沥胆为刘备效劳，于是过五关斩六将回到刘备身边。
二、成语： 披肝挂胆
拼音： pī gān guà dǎn
解释： 形容对人对事极尽忠诚，毫无保留。
出处： 明·沈***《千金记·登拜》：“众将官，当职梦皇上之恩宠，领兵家之大权，在我者披肝挂胆，在尔者并力同心。
近义词： 披露肝胆、披肝露胆
反义词：勾心斗角、尔虞我诈
用法： 作宾语、定语、状语；用于比喻句。
结构：联合式
举例造句：我们是披肝挂胆的好兄弟，哪里是外人所能离间的？
3. 带披字的成语,披字成语大全,披的成语有哪些戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
烂若披锦 形容文辞华丽。
沥胆披肝 比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
披肝沥胆 披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
披红戴花 披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
披坚执锐 穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
披荆斩棘 劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
披麻救火 披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。
披毛戴角 指牲畜。
披毛索靥 比喻故意挑剔毛病。
披沙拣金 拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。
披头散发 头发长而散乱。形容仪容不整。
披心相付 披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。
披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
披榛***兰 披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，***摘兰草。比喻选拔人才。
所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
望风披靡 披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
五月披裘 比喻清高廉洁。
逞怪披奇 指炫耀奇异。
负芒披苇 犹言披荆斩棘。
肝胆披沥 犹言披肝沥胆。比喻极尽忠诚。
剪发披缁 削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
烂若披掌 形容对情况非常熟悉。
沥血披肝 比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。同“沥血叩心”。
沥血披心 比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。同“沥血叩心”。
露胆披诚 比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。
露胆披肝 披露肝胆。比喻待人坦诚之至。
披枷带锁 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。指罪犯套上枷锁等刑具。
披发入山 指离开俗世而隐居。
披发缨冠 指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
披发左衽 左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
披肝沥血 比喻竭尽忠诚。
披肝露胆 指竭诚相告或竭尽忠诚。同“披露肝胆”。
披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
披枷戴锁 指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。
披襟解带 比喻敞开胸怀，心地坦白。
披沥肝胆 比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
披沥肝膈 比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
① 最后一个字是“山”的成语.急用 ！
重于泰山——比泰山还要重。形容意义重大。
拄笏看山——拄支撑；笏古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。
纵虎归山——把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
众喣飘山——众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同众喣漂山。
拄颊看山——形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。
醉玉颓山——形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风***。
名落孙山——名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
马放南山——比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
马入华山——表示天下太平，不再打仗。
闷海愁山——忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
猛虎出山——像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作猛虎下山、猛虎离山。
猛虎深山——比喻勇武而势盛。
邈若河山——形容遥远得如隔山河。同邈若山河。
披发入山——指离开俗世而隐居。
气涌如山——形容恼怒到极点。
气壮河山——形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同气壮山河。
千水万山——形容路途艰难遥远。同千山万水。
日薄西山——薄迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
刃树剑山——刃利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
日落西山——太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
安如泰山——形容象泰山一样稳固，不可动摇。
安如太山——形容极其平安稳固。泰，也写作太。同安如泰山。
安若泰山——形容极其平安稳固。同安如泰山。
拔地摇山——翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
半壁江山——半壁半边；江山比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
逼上梁山——比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫***取某种行动。
不识泰山——不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
拔树撼山——拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
百二河山——百二以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
半壁河山——指国土的一部或大部分。
藏之名山——把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。
藏诸名山——把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
楚水吴山——楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
大好河山——河山国土。无限美好的祖国大地。
调虎离山——设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
堆积如山——聚集成堆，如同小山。形容极多。
带砺河山——带衣带。砺磨刀石。河黄河。山泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。
荡海拔山——摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
笃定泰山——像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。
恩德如山——比喻恩德极为深生。
恩重如山——恩情深厚，像山一样深重。
恩重泰山——恩情深厚，比泰山还重。
放虎归山——把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
覆海移山——翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
范水模山——比喻效法模仿他人。
放火烧山——比喻煽风点火，挑拨离间。
高卧东山——比喻隐居不仕，生活安闲。
功若丘山——功功绩。若像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
扛鼎拔山——扛双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
剩水残山——残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
使蚊负山——使派，令；负背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。
寿比南山——寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
涉海登山——渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作涉水登山。
誓海盟山——指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同山盟海誓。
水满金山——神话故事。金山，在江苏省镇江市。同水漫金山。
水漫金山——神话故事。金山，在江苏省镇江市。
耸膊成山——肩膀耸起成了一个山字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。
死重泰山——比喻死得光荣。——
铁案如山——铁案证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。
铁证如山——形容证据确凿，象山一样不能动摇。
铁壁铜山——比喻坚强可靠的势力。
铁桶江山——比喻牢固的***或地位。
万水千山——万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
稳如泰山——形容象泰山一样稳固，不可动摇。
啸傲湖山——啸傲随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
秀水明山——山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
学如登山——学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
愚公移山——比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
猿穴坏山——比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
云雨巫山——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
一叶迷山——意指一叶蔽目，不见泰山。
义海恩山——情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
堙谷堑山——指挖山填谷。
渔海樵山——入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。
鸿毛泰山——比喻轻重相差极大。
还我河山——表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
火海刀山——比喻极其危险和困难的地方。
航海梯山——渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
号令如山——指军令严肃，不容更改。
积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
剑树刀山——佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
锦绣河山——形容壮丽华美的祖国山河。
举鼎拔山——能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
聚米为山——东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军***，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
军令如山——军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
积甲如山——兵甲堆叠如山。极言其多。同积甲山齐。
积土成山——累土可以堆成山，比喻积少成多。
锦绣江山——象锦绣那样的美好的江山。形容美好的国土。
久归道山——早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
累土至山——比喻由小到大，积少成多。
力可拔山——力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。
绿水青山——泛称美好山河。
砺带河山——黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
临水登山——临到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。
流水高山——比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
② 最后一个字是"山"的成语!
最后一个字是"山"的成语有军令如山，安如泰山，半壁江山，恩重如山，放虎归山。
1.军令如山 [ jūn lìng rú shān ]
解释：军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章：“汝等只知刁明忠来襄阳原为探母，情有可原，却忘记军令如山，凡不听约束者斩无赦。”
示例：中国的军事家治军都极其严格，～，不允许有任何例外。
2.安如泰山 [ ān rú tài shān ]
解释：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
出自：汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
示例：在敌人的强大攻势下，我军阵地～。
3.半壁江山 [ bàn bì jiāng shān ]
解释：半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
出自：清·蒋士诠《冬青树·提纲》：“半壁江山，比五季朝廷尤小。”
示例：军声壮，阵法多，～全仗我。
4.恩重如山 [ ēn zhòng rú shān ]
解释：恩情深厚，像山一样深重。
出自：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
示例：神僧～，寡人酬谢不尽。
5.放虎归山 [ fàng hǔ guī shān ]
解释：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
出自：晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣***迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
示例：倘若一朝走了，便如～，纵龙归海，是自遗害也！
③ 最后个字是山的成语是什么
安如泰山: 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
半壁江山: 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
逼上梁山: 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫***取某种行动。
调虎离山: 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
恩重如山: 恩情深厚，像山一样深重。
放虎归山: 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
积土成山: 累土可以堆成山，比喻积少成多。
锦绣河山: 形容壮丽华美的祖国山河。
军令如山: 军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
开门见山: 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
名落孙山: 名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
日薄西山: 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日落西山: 太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
寿比南山: 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
铁案如山: 铁案：证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。
稳如泰山: 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
愚公移山: 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
执法如山: 执行法律象山一样不可动摇。
重于泰山: 比泰山还要重。形容意义重大。
纵虎归山: 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
安若泰山: 形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
安如太山: 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
半壁河山: 指国土的一部或大部分。
拔树撼山: 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
不识泰山: 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
兵败如山倒: 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
拔地摇山: 翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
不识庐山真面目: 比喻认不清事物的真相和本质。
百二河山: 百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
楚水吴山: 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
④ 最后一个字是山的成语有哪些除寿比南山外
水漫金山、
日薄西山、
马放南山、
依山傍水、
调虎离山、
⑤ 最后一个字是山的成语有哪一些
愚公移山
稳如泰山
安如泰山
一叶障目，不见泰山
万水千山
山外有山
调虎离山
猛虎下山
靠山吃山
日落西山
⑥ 最后一字是山的成语
马放南山
***纳谢谢。
⑦ 最后一个字是山的成语
安如泰山
半壁江山
拔地摇山
逼上梁山
不识泰山
大好河山
调虎离山
堆积如山
恩德如山
恩重如山
恩重泰山
放虎归山
覆海移山
隔行如隔山
高卧东山
火海刀山
鸿毛泰山
还我河山
举鼎拔山
靠山吃山
军令如山
聚米为山
剑树刀山
锦绣河山
开门见山
力可拔山
绿水青山
累土至山
名落孙山
气涌如山
日薄西山
寿比南山
剩水残山
使蚊负山
铁案如山
铁证如山
稳如泰山
万水千山
愚公移山
猿穴坏山
有眼不识泰山
云雨巫山
一叶障目，不见泰山
执法如山
纵虎归山
拄笏看山
重于泰山
⑧ 最后一个字是"山"的成语有哪些
山穷水尽
⑨ 山在最后一个字的有哪些成语
愚公移山
稳如泰山
安如泰山
一叶障目，不见泰山
万水千山
山外有山
调虎离山
猛虎下山
靠山吃山
日落西山
日薄西山
绿水青山……
周瑜死前说的最后一句话是：“既生瑜，何生亮！”
诸葛亮三气周瑜：
1、一气周瑜
《三国演义》“第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾”：“周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去取，周瑜第一次夺取失利受伤，然后又将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。”气得周瑜金疮迸裂，摔下马来。
2、二气周瑜
刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策***装把自己的妹妹孙尚香许配给刘备，想把刘备骗到东吴，再将其***。谁知吴国太（孙权的母亲）看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把孙尚香许配给他。
周瑜便想让刘备长期与诸葛亮，关羽张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失得天下的雄心，但是失败了。
诸葛亮又使计让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。让周瑜气得金疮再次迸裂。这也就是现在“赔了夫人又折兵”这句俗语的由来了。
3、三气周瑜
《三国演义》“第五十六回曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾”：
刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患，等刘备强大后势必对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后，必还荆州为由；
但迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了过道荆州帮助刘备攻取西川，因为欲攻取西川必须途经荆襄，可是周瑜实则是为了攻取荆州，此计却被诸葛亮识破，使得周瑜被围，周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡。
意思是：
刘备向吴国借取荆襄九郡，策划发展壮大自己，然而，东吴怕养老虎为害，等刘备强大后必然会对自己构成威胁，三番五次要求他回到荆州，刘备和诸葛亮就以进攻西川后，必须返回荆州是由；
但迟迟不进攻，这一举动让周瑜性急败坏，就想象出了错道荆州帮助刘备攻取西川，因此想攻取西川必须途经荆襄，可以是周瑜确实那么做了攻取荆州，这个***却被诸葛亮识破，使得周瑜被包围，周瑜性急又加上的旧伤复发，不治死亡。
扩展资料：
相关典故：赔了夫人又折兵
三国时，荆州地处西川与东吴之间，是重要的兵家必争之地。当初，刘备窘迫时，向东吴“借”荆州以栖身，休养势力。后稍有恢复，东吴便再三索要荆州，刘备当然不会把自己的惟一立足之地放弃掉，也便以各种理由再三推拖。东吴的大都督周瑜十分气恼，便想用计取回荆州。
一天，听得刘备夫人新丧，周瑜顿时心生一计，对东吴大将鲁肃说：“我有计策了！必使刘备老老实实地把荆州交回来！”
鲁肃问：“什么计？”
“刘备丧妻，必将续娶。我知主公有一妹妹，刚武英豪。可***意以招婿为名，赚刘备来东吴成婚。一旦他来，则囚入牢室。再派人去讨荆州以换刘备。他们必然交还荆州。之后，放与不放、杀与不杀，不全凭我们随便处置了吗？！”
鲁肃觉得这个计策甚好，表示赞同，便对东吴之主孙权说了此计，孙权也同意。于是派大臣吕范到荆州去做媒，说：“近日刘备夫人病逝。我有一妹，想招刘备为婿。永结姻缘，同心破曹，以扶汉室。这做媒的事，我看你去说最好。请你走一趟吧！”
吕范领命，以媒人身份来到荆州。
再说刘备，中年丧妻，他很烦恼悲哀。这天正和诸葛孔明闲谈解闷，忽报东吴派吕范来了。孔明笑道：“一定是周瑜为要荆州，又有什么计谋了。我在帐后躲起来，无论吕范说什么，您都答应下来。然后我们再商量对策。”
刘备于是接见吕范。
吕范先对刘备表示慰问，然后就讲清来意：“人若无妻，就像房屋没了梁一样。所以我不避嫌疑，特来做媒。”接着就把东吴要招刘备为婿的事及此事对刘、孙两家政治军事上的意义都认真诚挚地说出来。最后道：“因为吴太夫人特别疼爱这个最小的女儿，不愿意远嫁，所以请皇叔去东吴举行婚礼。”
“这事，你们主公知道吗？”刘备问。
吕范笑道：“这种事，不先征得吴侯同意，怎敢随便来说呢？”
刘备以年龄相差太大等理由婉拒。但吕范是个非常称职又热心撮合的媒人，一再劝说。最后刘备没理由推辞了，就说：“请您先住下来，我明天告诉您最后的决定。”
到晚上，刘备与孔明细商此事。孔明十分高兴，劝刘备答应这门亲事，并马上要派孙乾和吕范回见孙权，商定娶亲事宜，择日就婚东吴。
刘备绝非平庸之辈，因此，不解地望着孔明道：“这肯定是周瑜的计谋，我怎么能草率地身入虎穴呢？！”
孔明笑道：“周瑜虽能用计，但怎能出乎我所料？！主公放心，我略施小计，保管使周瑜一筹莫展、孙权之妹成为主公之妻，而荆州又万无一失！”
刘备虽相信孔明的神机妙算，但对只身入虎穴的危险仍存疑俱，很是犹豫。孔明道：“我已定下三条妙计，再让赵子龙保主公过江，绝不会有差错的！”随即把赵云找来，安排了任务，又交给他三个锦囊：“你保主公入吴，可依次按这三个锦囊内之计行事。”
于是，在建安十四年冬十月（公元209年），刘备由赵云、孙乾陪同，进入吴国境地。刚到吴境的第一个城市南徐，赵云就按孔明吩咐打开了第一个锦囊。
看罢，就命令随行的五百名士兵，一个个披红挂绿到市上购买各种婚礼所需要的物件，同时大肆宣扬刘皇叔要与孙公主即将成亲的消息。东吴士官百姓闻听，更代为传播，立时，这喜庆消息就传向吴国所属各地。赵云又代刘备准备了丰厚礼品，教刘备主动拜访乔国老。
乔国老在吴国是举足轻重的人物。他的两个女儿，一个嫁给孙权的哥哥孙策，一个嫁给了周瑜；两个女婿，一个是吴国开国之主，一个是正掌大权的都督，由此可知乔国老的“一斑”了！
刘备登门拜访，使乔国老大为开心，却又为如此大事自己这个“国老”却没有被告知而大为恼火。送走刘备后，便从南徐州赶到都城去见孙权的母亲吴国太。一进门就气哼哼地冲吴国太道喜。
国太一怔：“有什么喜事呀？”
国老道：“国内都已传遍，您的贵婿也到我门上来过了，为什么还要瞒我？！”
国太大惊：“竟有此事？！”忙派人把孙权叫来质问，并派人到城中探听。
派到城中探听的人先回来了，报告：“确有此事。女婿已在驿馆安歇，五百随行军士正在城中购买猪羊果品，准备成亲。做媒的女家是吕范，男方是孙乾。”
国太一听，顿足捶胸大哭。此时，孙权进见母亲。国太怒气冲冲责问：“你心里还有我吗？！女儿是我生我养，你招刘备为婿，这么大的事为什么瞒着我？！”
孙权吓了一跳，没想到母亲已知此事。不得已，才向国太说出真情：不过是条计策，只为了把刘备骗到东吴，好以此要挟、讨还荆州。并不是真要把妹妹嫁给刘备。
国太一听更火了，大骂周瑜道：“你这个堂堂六郡八十一州大都督，怎么这样没出息？！没本事取荆州，却用我女儿为名，使美人计！杀了刘备，我女儿就是望门寡，以后还怎么再嫁人？！”接着又怒斥孙权：“你们这帮没本事的家伙，做的好事！”
孙权平日孝敬母亲，此刻只能默默无声。
乔国老也不大平：“就算用这条计取了荆州，也会被天下人耻笑。这怎么行？！”
孙权羞惭不已。
乔国老又说下去：“事已至此，也只能招刘备为婿了，免得出丑。”
孙权忙反对：“两个年龄恐怕不相当吧！”
乔国老已对刘备有好感，就争辩：“刘备是大汉皇叔，当今英雄，有何不可？”
国太道：“明天我先见见刘备。他若不中我意，此事听你们去做。若中我的意，就把女儿真嫁给他！”
孙权无奈，只得答应。但预先在会见地点埋伏下刀斧手，一旦国太不满意刘备，马上拿下他。
不料，第二天在甘露寺，吴国太一见相貌堂堂、打扮齐整的刘备就喜欢得很，对乔国老赞叹：“这真是配做我女婿的人！”
乔国老在其间更大赞刘备人品才能。于是国太一锤定音：择日定亲。
孙权悻悻地，只有听任国太。
刘备回馆驿后，孙乾又要他马上再见乔国老：请求早日完婚——因为东吴多有欲害刘备的人。
乔国老又面吴国太，国太十分气愤：“我的女婿，谁敢***？！”便命刘备搬入宫中，住在自己身边，并同意赵云所率五百士兵也陪住进来。
紧接着，国太就为刘备与自己的女儿举行了盛大的婚礼。
周瑜闻听此事，懊恼不已。他又心生一计，要孙权软禁刘备于宫中，提供锦衣美食、音乐歌女，企图软化刘备志向，让他贪恋享乐，不思回荆州。然后，再伺机挑拨他与关张二人的关系，疏远他与诸葛亮的情感。最后，再用计夺回荆州。总之，绝不可让刘备再跑回去！
于是孙权依计而行：修建豪华宫室与刘备夫妇居住；花木玩物，无所不尽其美艳珍奇；歌女乐师，昌均是色艺绝佳的人选；至于金玉锦绣、车马服饰，更是应有尽有、极尽丰厚。
刘备于长年战场奔劳间，猛入温柔富贵之境，果然乐而忘返，沉迷酒色之中。
赵云见状，甚忧虑。按孔明所说，于年终又拆开第二个锦囊。他看过之后，急匆匆来到正听看歌舞的刘备面前：“今早接孔明来报，曹操起精兵五十万，杀奔荆州而来！军情十分紧急，请主公马上回荆州！”
刘备虽恋享乐，但还不沉迷。一听荆州危险，也吃惊。但又舍不得离开孙夫人。
赵云于是有意地几次三番催促刘备。
刘备更加为难，常面容悲戚。
孙夫人已探知内情，便果断地说：“大丈夫立世，不可只顾儿女私情，妾已是夫君的人，你无论到何处，我都跟你去！”
刘备很高兴，夫妻二人于是商定：以到江边祭祖为名，离开吴境，潜回荆州。
到了元旦，夫妻二人给国太拜年。之后，孙夫人代刘备说：“祖宗父母之坟在涿郡，想到江边，望北遥祭，以表人子之情。”
“这是孝道。当然可以！”国太以爱戴的眼光望着刘备，立刻答应。
于是，当天下午，刘备、孙夫人及赵云所带五百士兵，瞒着孙权，悄悄向长江岸边进发。
第二天，孙权得知刘备走脱，忙派将领率兵去追。周瑜惟恐刘备逃跑，也一直派兵在必经之路防守。结果，刘备前后受敌，被追兵团团围住，情势万分危险。
赵云忙按孔明所嘱，“在危急时刻翻看第三个锦囊”。看过后，把孔明的计策告与刘备。刘备急忙赶到孙夫人车前，流泪道：“备有几句心腹话，要告诉夫人。”
接着，便把与孙夫人结婚的前后经历及周瑜、孙权以她为钓饵要谋杀刘备的全部阴谋告诉了妻子。之后，又十分真诚地表现出对夫人的爱恋之情。最后表示：若夫人不能帮自己脱离危险，则宁愿***在夫人面前。
孙夫人一听事情全部经过，大怒。由于夫妻情感很深，当然不会让刘备有丝毫危险，就把孙权、周瑜派来的人大骂一顿，连带着也痛骂了自己的哥哥和“不可一世”的东吴大都督。然后她立目扬眉，喝令这些人让路！否则杀无赦！！
这些人见公主发怒，哪敢下手？觉得人家毕竟是王族亲贵，自己只是下人、走卒，何必掺入主子家事之间受窝囊气？又见赵云横枪立马，怒气冲天地准备厮杀。自知费力不讨好，甚至被赵云杀伤丢命，最终还会让主子谴责，就让开一条路，放刘备走了。
刘备死中逃生，打马赶路，来到长江边上。后面追杀兵又起：吴军将领新接孙权之令——宁可杀死亲妹妹，也不可让刘备逃走！正惊慌失措，江岸芦苇丛中，摇出二十多只船来。原来竟是诸葛亮专候在此，接刘备回荆州的！
刘备大喜，上船与孔明相庆。
这时，上游又铺天盖地地冲来无数战船。中间帅字旗下，周瑜亲统水军截杀而来。
刘备在孔明指引下，弃船上岸，乘马疾行。
周瑜只好也弃船上岸。但水军少马，只好带少数兵力追杀刘备。不料，追至半途，一彪人马横向杀出，大将关羽，威风凛凛拦在面前。
周瑜胆战心惊，慌忙败退。吴兵死伤无数。
周瑜逃得性命，回到船上。还没喘息平静，就听岸上刘备士兵大声喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”这讥刺的叫喊刺耳地在周瑜周围长久不停歇。
周瑜恼羞成怒，大叫一声，一口鲜血喷了出来，立时昏倒在地。
于是，周瑜为刘备娶亲，偷鸡不成丢把米，就成了流传至今的讽刺故事了。
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第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
邺城的铜雀***工，曹操与众文武官员在铜雀台宴饮。刘备、诸葛亮对前来索要荆州的鲁肃说必须取得益州之后才能归还荆州。周瑜欲以劳军为名袭取荆州，但计谋被诸葛亮识破，安排四路大军等待周瑜部队到来。
扩展资料该回主要人物简介：
1、曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。?
黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所***取的一些措施具有积极作用。
2、周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。
建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹操，由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁，拜偏将军领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。
正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
曹操这个人从小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的，史书上的说法说他是相国曹参之后，这是胡说，为什么呢？因为曹操的父亲叫曹嵩，曹嵩是什么人呢？是太监曹滕的养子，太监是不生孩子的，曹嵩是养子而非生子，那么我们即便考证出曹腾的祖上是西汉初年的相国曹参，跟曹操有什么关系？而且在东汉末年我们知道，“乱国者宦官也”，那么一个宦官的养子的儿子，在当时的上流社会是没有地位的，人家是看不起的，认为这是一个孽种。所以曹操的出身是不好的。
当然家境很好，因为他的这个养祖父和他的父亲都在朝廷中做官，家境好，而出身门第应该说不好。曹操小时候受的教育也不好，曹操后来有一首诗回忆自己的童年，“既无三徙教，不闻过庭语”。什么叫“三徙教”呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母择邻的故事，孟子的母亲为了给自己的儿子有一个好的教育环境，三次搬家，叫做三徙，所以孟子母亲的这种教育叫做三徙教，曹操说这个事儿我们家是没有的；“不闻过庭语”是什么意思呢？讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说站住，学诗了吗？没有。不学诗何以言，你不学诗你怎么会说话？是，退而学诗。又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，站住，学礼了吗？还没有。不学礼何以立，不学礼你怎么做人？是，退而学礼。这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。曹操说这个事情我们家也是没有的。所以家教不好。
这个也不错，
曹冲的死，是曹操平生遭到的无数次打击中最惨痛的一次。当时曹丕在一边劝父亲节哀，曹操脱口说道：“这是我的不幸，你的大幸。”曹丕做皇帝后有一次仍心有余悸地承认：“***使曹冲在的话，这皇位轮不到我来坐。” 曹操从来不相信天命，但他担心幼子曹冲在墓中寂寞，竟然打起了“攀阴婚”的主意。当时，有个叫邴原的人有一女早亡，曹操请求将这一对不幸的童男女合葬，被邴原拒绝了，曹操伤心得无可名状。
曹操非常爱惜人才，为了留住人才甚至可以受辱。有一次陈琳写文章把曹操给骂了，而且骂得很难听，基本上祖宗三代全给囊括了。后来曹操抓住了陈琳，审讯时，曹操问道：“你为什么骂我的祖宗？”陈琳嘿嘿的笑道：“我当时写文章，文思泉涌，骂你骂的起兴，就控制不住把你祖宗也给带上了。”曹操素知陈琳是个人才，听罢他的话后哈哈大笑，竟然宽恕了他，并把他留在身边视为好友。
曹操非常喜欢幽默的人。丁文侯在曹操手下供职，利用职务之便把官牛跟自己的牛偷换，被人告发，被免职。有一次曹操看见了他，就有意问道：“文侯啊，你的官印呢？”丁文侯知道曹操在开他的玩笑，就说“拿去换吃的了。”曹操听后哈哈大笑，恢复了他的官。
曹操听说丁仪很有才学，想把女儿嫁给他。曹丕反对说：“女人都希望丈夫英俊，可丁先生是个独龙眼，怕有些不妥。我们的公主怎么能受这委屈。“曹操后来接见丁仪，对他的才华大加赞叹，不禁后悔当初听从了曹丕的劝阻，他说：”丁先生多好的人呐，纵然他瞎了一只眼，也应该把女儿嫁给他，，丕儿误我也。”
曹操听说荀攸才高志大，就写了一封极为恳切的邀请函给他，内云：“方今天下大乱，正是智士劳心之时，而先生笼袖观望，归隐道山，不觉得太久了吗？”荀攸接到信后大为感动，于是前去投靠，成了曹操的军师。
名士阮瑀不喜欢曹操，为了逃避曹操对他的重用，他竟然效仿古代的伯夷、叔齐披发入山。曹操不依不饶，在山脚下焚山求士。烈焰腾空，阮瑀耐不住，终于入朝，得以展其才华。
曹操听说太史慈的大名后，想把他罗致帐下，遂派人送去礼物。太史慈打开一看，内中空无一字，仅是一味中药，其名“当归”。
曹操曾颁布三道求贤令。这三道求贤令一举颠覆了中华传统儒教信念的文化思维。曹操不仅郑重推出“唯才是举”的主张，还大步流星地将这一主张无条件的贯彻到底，使“唯才是举”成为优先于其他所有原则之上的首选原则。成为千古佳话。
曹操，发布“唯才是举令”，招贤纳士。在他的高级谋士戏志才去世后，他对当时任侍中、尚书令的荀彧说：“志才死后，没有可以与我共同商谈国家大事之人”，并要求荀彧为他推荐人才。荀彧就把郭嘉推荐给曹操。郭嘉与曹操两人初次见面，就纵论天下大势，探讨国家兴亡，畅谈治国用兵之道，十分投机默契。曹操就十分高兴地对众人说：“能使我成就天下大业的，必定是此人!”
曹操打败袁绍后，在袁绍的军营里搜到好多自己的部将私通袁绍的信件。曹操却看也不看就将这些信件全部烧毁了，并说：“袁绍兵强马壮，我自己有时也打退堂鼓，何况你们呢？”众将无不感激涕零，从此死心塌地，死而后已。
曹操南征张绣，刘表部将文聘抵抗到最后一刻才无奈的向曹操投降。“先生为什么来迟了啊？”曹操笑着对文聘说。“我无力辅佐刘表成就大业，又无能保全一方疆土，衷心愧愧，所以来晚了。”“好忠臣。”曹操感叹一句，旋即让他统带本部兵马，依旧做自己的江夏太守去了。
曹操赏罚分明，极少贪功，战事一了，常会在庆功宴上作一番点评，将分属于各位谋士武将的功劳逐个指出，此乃“荡寇将军张辽之功也”，“此乃贾诩之功也”，“此乃钟繇之功也”，不一而足。
曹操很信任魏种。当年兖州被吕布夺去，郡县之人多叛曹应吕，曹操曾不无得意地对手下说：“我相信魏种肯定不会抛弃我。”话音刚落，就接到了魏种叛变的消息。曹操怒火攻心，咬牙切齿地发誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方。”后来曹操战败吕布，叛逃的魏种即被兵士绑得结结实实，送到曹操面前。“哪能这样对待魏先生”，曹操喝退兵士，亲自上前为魏种解开绳索，仍旧让他官复原职，就像两人之间根本没有过节，就像自己从来没有发过誓。
***纳最佳答案
