百家号18-06-2116:53（正文摘自网络）
众所周知，苏东坡是一个大文豪。不过苏东坡虽然是才子，学富五车，但也不是一个书呆子，他其实很会享受生活，还弄过不少玩笑话。
比如，他特别喜欢吃肉，为此，他还专门研制出了后世有名的东坡肉，为了这道菜，他即使花了很长的时间，可在吃的时候苏东坡就觉得什么都值了。而除了吃肉外，苏东坡还特别喜欢竹子，曾说过“在生活里我可以不吃肉，但是居住的地方不能没有竹子”的话，这些都可见他的闲情逸致。而苏东坡还有一个和尚朋友，这个和尚就是有名的佛印，苏东坡还和他发生了很多有趣的事情。
苏东坡是一个读书人，信仰儒学，自然看不上佛教的教义，更看不起和尚。当他听说金山寺有一个和尚很有名，颇具佛性，就十分不服，打算会一会这个和尚，而这个和尚就是佛印。可到了金山寺，和佛印和尚谈天说地后，苏东坡就觉得佛印不简单，是个得道高僧，对于人事道理都有独到的见解。苏东坡便把佛印和尚引为知己，经常走动。可苏东坡素来会交际，而佛印和尚有点老实，苏东坡喝完酒就经常劝佛印和尚还俗，还占佛印和尚的便宜。
一次，两个人又聚在了一起，苏东坡又不老实，想设一个套给佛印和尚钻。苏东坡文佛印和尚：“在你的慧眼看来，你觉得我像什么样呢？”佛印对于朋友的询问，只是赞道：“我看你像一尊佛。”苏东坡听了很高兴，可却把话题转到了佛印身上，嘲讽他：“你想知道我看你像什么样吗？就像一坨牛屎！”说完，苏东坡还哈哈大笑，而佛印只是笑而不语，似乎没有生气。
苏东坡自以为棋胜一招，就把这件事四处宣扬，而这件事情传到了苏东坡的妹妹耳中。苏小妹素来聪慧，听说完他们的事情后，对他哥哥说：“就你这个悟性还参禅呢！佛门讲究心境，佛印看你像一尊佛，那是他心里有佛，而你看他像屎，那就是你自己心里有屎。”听完这一句话，苏东坡顿时愣住了，明白佛印笑而不语的原因，顿时羞愧难当。
其实在我们生活中，也有不少人想苏东坡一样，嘲讽朋友，只争输赢，而一些聪明人笑而不语。想想苏东坡和佛印的故事，其实在他们开口辱骂别人的时候，他们就已经输了！
? ————————〖读後延伸〗————————
苏东坡的前世乃是一修佛僧人，只因不精进，六根不净，恋了红尘，身陷情欲破了色戒，羞愧之下转身投世，六道轮回中了。
他有一个师兄弟，对他劝阻不来，因担心苏来世迷失于滚滚红尘，做下谤佛之大罪孽，遂也追随而去，他就是上文提的佛印和尚。所以俩人在宋朝是知己交情。
据说，人欠人的可以还，一生还不完来生接着还。而人欠神的，欠天道的却是基本没有途径来偿还。欠必生业，业大要入地狱，再大可能就要被销毁，据说销毁之痛苦，是没有时空概念的，是层层次次直至生命物质源头。
所以，谤佛行为实为可怕。想起少林的释某信，还有那些挂着羊头卖狗肉的，领着工资作差事的，还有口念***睡女人的，还有入了政治操心国事的，这些人大抵都一口一个佛祖，但我想这些大概都是地狱之鬼了，你享受了人间的繁华，可你有天却要在永远的黑暗中声嘶力竭了。
我们肉眼凡胎，看不清的事太多了，做人还是切莫张狂，人还是要心存敬畏的好！
一、曹操
奸雄Ⅰ宁教我负天下人，休教天下人负我!Ⅱ吾好梦中。
护驾Ⅰ来人，护驾!Ⅱ魏将何在?
阵亡霸业未成，未成啊!
二、司马懿
反馈Ⅰ下次注意点!Ⅱ出来混，早晚要还的!
鬼才Ⅰ天命?哈哈哈哈!Ⅱ吾乃天命之子!
阵亡 难道真是天命难违?
三、夏侯惇
刚烈Ⅰ鼠辈,竟然伤我!Ⅱ以彼之道，还施彼身!
阵亡 两，两边都看不见了……
四、张辽
突袭Ⅰ没想到吧?Ⅱ拿来吧
阵亡 真的没想到。
五、许褚
裸衣Ⅰ谁来与我大战三百回合!Ⅱ脱!
阵亡 冷，好冷啊。
六、郭嘉
天妒Ⅰ也好。Ⅱ罢了。
遗计Ⅰ就这样吧。Ⅱ啊。
阵亡 咳咳……
七、甄姬
洛神Ⅰ髣髴兮若轻云之蔽月。Ⅱ飘飖兮若流风之回雪。
倾国Ⅰ凌波微步，罗袜生尘。Ⅱ体迅飞凫，飘忽若神。
阵亡 悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。刘备
仁德Ⅰ惟贤惟德，能服于人。Ⅱ以德服人。
激将Ⅰ蜀将何在?Ⅱ尔等敢应战否?
阵亡 这就是桃园吗?
八、关羽
武圣Ⅰ看尔乃插标卖首。Ⅱ关羽在此，尔等受死。
阵亡 什么?此地名叫麦城?
九、张飞
咆哮Ⅰ啊!Ⅱ燕人张飞在此!
阵亡 实在是杀不动了……
十、诸葛亮
观星Ⅰ观今夜天象，知天下大事。Ⅱ知天易,逆天难。
空城
阵亡 将星陨落，天命难违……
十一、赵云
龙胆Ⅰ能进能退，乃真正法器!Ⅱ吾乃常山赵子龙也。
阵亡 这，就是失败的滋味吗?
十二、马超
铁骑Ⅰ全军突击！Ⅱ马蹄声
阵亡(马蹄声远去)
十三、黄月英
集智Ⅰ哼哼。Ⅱ呵。
奇才
阵亡 亮!
十四、孙权
制衡Ⅰ容我三思。Ⅱ且慢！
救援Ⅰ好舒服啊！Ⅱ有汝辅佐，甚好。
阵亡 父亲，大哥，仲谋溃矣。
十五、吕蒙
克己Ⅰ不是不报，时候未到!Ⅱ留得青山在，不怕没柴烧。
阵亡被看穿了吗……
十六、黄盖
苦肉Ⅰ请鞭笞我吧，公瑾!Ⅱ赴汤蹈火，在所不辞!
阵亡 失血过多了……
十七、周瑜
英姿Ⅰ哈哈哈哈。Ⅱ汝等看好了!
反间Ⅰ挣扎吧，在血和暗的深渊里！Ⅱ痛苦吧，在仇与恨的地狱中!
阵亡 既生瑜，何生…
扩展资料：
游戏规则：
1、决定身份
参照下表，抽取等同于玩家人数的身份牌：
随机分给每个玩家一张身份牌，抽到主公身份的玩家需立即亮出身份（将主公牌正面朝上放在面前），其它身份的玩家保存好自己的身份牌，不让别的玩家知道自己的身份。
2、挑选武将
首先分给获得主公身份的玩家（以下简称主公玩家）曹操、刘备、孙权还能选择张角，袁绍，曹丕，刘禅等，和另外随机抽取的2张武将牌，一共5张武将牌。由主公玩家挑选一个武将扮演，并将选好的武将牌展示给其他玩家。
将剩余的24张武将牌洗混，随机发给其余每位玩家各3张（10人游戏时每人发2张）。接着每人从3张牌里挑选一张扣在自己面前，待所有玩家都挑选好后同时亮出。将剩余未选的武将牌洗混，面朝下放在一旁。
车迟国斗法原文来源自：
《西游记》吴承恩
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
话说那国王见孙行者有呼龙使圣之法，即将关文用了宝印，便要递与唐僧，放
行西路。那三个道士，慌得拜倒在金銮殿上启奏。那皇帝即下龙位，御手忙搀道：
“国师今日行此大礼，何也？”道士说：“陛下，我等至此，匡扶社稷，保国安民，
苦历二十年来，今日这和尚弄法力，抓了丢去，败了我们声名，陛下以一场之雨，
就恕之罪，可不轻了我等也?望陛下且留住他的关文，让我兄弟与他再赌一赌，
看是何如。”
那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文，道：“国师，你怎么
与他赌？”虎力大仙道：“我与他赌坐禅。”国王道：“国师差矣。那和尚乃禅教出
身，必然先会禅机，才敢奉旨求经；你怎与他赌此？”大仙道：“我这坐禅，比常
不同：有一异名，教做‘云梯显圣’。”国王道：“何为‘云梯显圣’？”大仙道：“要
一百张桌子，五十张作一禅台，一张一张叠将起去，不许手攀而上，亦不用梯凳而
登，各驾一朵云头，上台坐下，约定几个时辰不动。”
国王见此有些难处，就便传旨问道：“那和尚，我国师要与你赌‘云梯显圣’
坐禅，那个会么？”行者闻言，沉吟不答。八戒道：“哥哥，怎么不言语？”行者
道：“兄弟，实不瞒你说。若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般
巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我
就输了。我那里有这坐性?你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬?，莫想坐得住。”
三藏忽的开言道：“我会坐禅。”行者欢喜道：“却好，却好!可坐得多少时？”三藏
道：“我幼年遇方上禅僧讲道，那性命根本上，定性存神，在死生关里，也坐二三
个年头。”行者道：“师父若坐二三年，我们就不取经罢；多也不上二三个时辰，就
下来了。”三藏道：“徒弟呀，却是不能上去。”行者道：“你上前答应，我送你上去。”
那长老果然合掌当胸道：“贫僧会坐禅。”国王教传旨，立禅台。国家有倒山之力，
不消半个时辰，就设起两座台，在金銮殿左右。
那虎力大仙下殿，立于阶心，将身一纵，踏一朵席云，径上西边台上坐下。行
者拔一根毫毛，变象，陪着八戒、沙僧，立于下面，他却作五色祥云，把唐僧
撮起空中，径至东边台上坐下。他又敛祥光，变作一个?虫，飞在八戒耳朵边道：
“兄弟，仔细看着师父，再莫与老孙替身说话。”那呆子笑道：“理会得，理会得！”
却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助
他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作
一个大臭虫，咬住长老。那长老先前觉痒，然后觉疼。原来坐禅的不许动手，动手
算输。一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。八戒道：“不好了!师父羊儿风
发了。”沙僧道：“不是，是头风发了。”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会
坐禅，断然会坐；说不会，只是不会。君子家，岂有谬乎?你两个休言，等我上去
看看。”
好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父。慌忙
用手捻下，替师父挠挠摸摸。那长老不疼不痒，端坐上面。行者暗想道：“和尚头
光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫?……想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈
哈!枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！”这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身
一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳，一个筋
斗，翻将下去，几乎丧了性命；幸亏大小官员人多救起。国王大惊，即着当驾太师
领他往文华殿里梳洗去了。行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。
那国王只教放行。鹿力大仙又奏道：“陛下，我师兄原有暗风疾，因到了高处，
冒了天风，旧疾举发，故令和尚得胜。且留下他，等我与他赌‘隔板猜枚’。”国王
道：“怎么叫做‘隔板猜枚’？”鹿力道：“贫道有隔板知物之法，看那和尚可能够。
他若猜得过我，让他出去；猜不着，凭陛下问拟罪名，雪我昆仲之恨，不污了二十
年保国之恩也。”
真个那国王十分昏乱，依此谗言。即传旨，将一朱红漆的柜子，命内官抬到宫
殿。教娘娘放上件宝贝。须臾抬出，放在白玉阶前，教僧道：“你两家各赌法力，
猜那柜中是何宝贝。”三藏道：“徒弟，柜中之物，如何得知？”行者敛祥光，还变
作?虫，钉在唐僧头上道：“师父放心，等我去看看来。”好大圣，轻轻飞到柜上，
爬在那柜脚之下，见有一条板缝儿。他钻将进去，见一个红漆丹盘，内放一套宫衣，
乃是山河社稷袄，乾坤地理裙。用手拿起来，抖乱了，咬破舌尖上，一口血哨喷将
去，叫声“变！”即变作一件破烂流丢一口钟；临行又撒上一泡臊溺，却还从板缝
里钻出来，飞在唐僧耳朵上道：“师父，你只猜是破烂流丢一口钟。”三藏道：“他
教猜宝贝哩，流丢是件甚宝贝？”行者道：“莫管他，只猜着便是。”
唐僧进前一步，正要猜，那鹿力大仙道：“我先猜，那柜里是山河社稷袄，乾
坤地理裙。”唐僧道：“不是，不是，柜里是件破烂流丢一口钟。”国王道：“这和尚
无礼!敢笑我国中无宝，猜甚么流丢一口钟！”教：“拿了！”那两班校尉，就要动手，
慌得唐僧合掌高呼：
“陛下，且赦贫僧一时，待打开柜看。端的是宝，贫僧领罪；如不是宝，却不屈了
贫僧也？”国王教打开看。当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口
钟。
国王大怒道：“是谁放上此物？”龙座后面，闪上三宫皇后道：“我主，是梓童
亲手放的山河社稷袄，乾坤地理裙，却不知怎么变成此物。”国王道：“御妻请退，
寡人知之。宫中所用之物，无非是缎绢绫罗，那有此甚么流丢？”教：“抬上柜来，
等朕亲藏一宝贝，再试如何。”
那皇帝即转后宫，把御花园里仙桃树上结得一个大桃子
——有碗来大小——摘下，放在柜内，又抬下叫猜。唐僧道：“徒弟啊，又来猜了。”
行者道：“放心，等我再去看看。”又嘤的一声，飞将去，还从板缝儿钻进去；见是
一个桃子，正合他意，即现了原身，坐在柜里，将桃子一顿口啃得干干净净，连两
边腮凹儿都啃净了，将核儿安在里面。仍变?虫，飞将出去，钉在唐僧耳朵上道：
“师父，只猜是个桃核子。”长老道：“徒弟啊，休要弄我。先前不是口快，几乎拿
去典刑。这番须猜宝贝方好。桃核子是甚宝贝？”行者道：“休怕，只管赢他便了。”
三藏正要开言，听得那羊力大仙道：“贫道先猜，是一颗仙桃。”三藏猜道：“不
是桃，是个光桃核子。”那国王喝道：“是朕放的仙桃，如何是核?三国师猜着了。”
三藏道：“陛下，打开来看就是。”当驾官又抬上去打开，捧出丹盘，果然是一个核
子，皮肉俱无。国王见了，心惊道：“国师，休与他赌斗了，让他去罢。寡人亲手
藏的仙桃，如今只是一核子，是甚人吃了?想是有鬼神暗助他也。”八戒听说，与沙
僧微微冷笑道：“还不知他是会吃桃子的积年哩！”
正话间，只见那虎力大仙从文华殿梳洗了，走上殿道：“陛下，这和尚有搬运
抵物之术，抬上柜来，我破他术法，与他再猜。”国王道：“国师还要猜甚？”虎力
道：“术法只抵得物件，却抵不得人身。将这道童藏在里面，管教他抵换不得。”这
小童果藏在柜里，掩上柜盖，抬将下去，教：“那和尚再猜，这三番是甚宝贝。”三
藏道：“又来了！”行者道：“等我再去看看。”嘤的又飞去，钻入里面，见是一个小
童儿。好大圣，他却有见识。果然是：
腾那天下少，似这伶俐世间稀!
他就摇身一变，变作个老道士一般容貌。进柜里叫声“徒弟。”童儿道：“师父，
你从那里来的？”行者道：“我使遁法来的。”童儿道：“你来有么教诲？”行者道：
“那和尚看见你进柜来了，他若猜个道童，却不又输了?是特来和你计较计较，剃
了头，我们猜和尚罢。”童儿道：“但凭师父处治，只要我们赢他便了。若是再输与
他，不但低了声名，又恐朝廷不敬重了。”行者道：“说得是。我儿过来。赢了他，
我重重赏你。”将金箍棒就变作一把剃头刀，搂抱着那童儿，口里叫道：“乖乖，忍
着疼，莫放声，等我与你剃头。”须臾，剃下发来，窝作一团，塞在那柜脚纥络里。
收了刀儿，摸着他的光头道：“我儿，头便像个和尚，只是衣裳不趁。脱下来，我
与你变一变。”那道童穿的一领葱白色云头花绢绣锦沿边的鹤氅，真个脱下来，被
行者吹一口仙气，叫“变！”即变做一件土**的直裰儿，与他穿了。却又拔下两
根毫毛，变作一个木鱼儿，递在他手里道：“徒弟，须听着。但叫道童，千万莫出
去；若叫和尚，你就与我顶开柜盖，敲着木鱼，念一卷佛经钻出来，方得成功也。”
童儿道：“我只会念《三官经》、《北斗经》、《消灾经》，不会念佛家经。”行者道：“你
可会念佛？”童儿道：“阿弥陀佛，那个不会念？”行者道：“也罢，也罢，就念佛，
省得我又教你，切记着，我去也。”还变?虫，钻出去，飞在唐僧耳轮边道：“师
父，你只猜是个和尚。”三藏道：“这番他准赢了。”行者道：“你怎么定得？”三藏
道：“经上有云：‘佛、法、僧三宝。’和尚却也是一宝。”
正说处，只见那虎力大仙道：“陛下，第三番是个道童。”只管叫，他那里肯出
来。三藏合掌道：“是个和尚。”八戒尽力高叫道：“柜里是个和尚！”那童儿忽的顶
开柜盖，敲着木鱼，念着佛，钻出来。喜得那两班文武，齐声喝***。唬得那三个道
士，?口无言。国王道：“这和尚是有鬼神辅佐!怎么道士入柜，就变做和尚?纵有
待诏跟进去，也只剃得头便了，如何衣服也能趁体，口里又会念佛?国师啊!让他去
罢！”
虎力大仙道：“陛下，左右是‘棋逢对手，将遇良材。’贫道将锺南山幼时学的
武艺，索性与他赌一赌。”国王道：“有甚么武艺？”虎力道：“弟兄三个，都有些
神通。会砍下头来，又能安上；剖腹剜心，还再长完；滚油锅里，又能洗澡。”国
王大惊道：“此三事都是寻死之路！”虎力道：“我等有此法力，才敢出此朗言，断
要与他赌个才休。”那国王叫道：“东土的和尚，我国师不肯放你，还要与你赌砍头
剖腹，下滚油锅洗澡哩。”
行者正变作?虫，往来报事。忽听此言，即收了毫毛，现出本相，哈哈大笑
道：“造化，造化!买卖上门了！”八戒道：“这三件都是丧性命的事，怎么说买卖上
门？”行者道：“你还不知我的本事。”八戒道：“哥哥，你只像这等变化腾那也够
了，怎么还有这等本事？”行者道：“我啊：
砍下头来能说话，剁了臂膊打得人。
扎去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。
就似人家包匾食，一捻一个就囫囵。
油锅洗澡更容易，只当温汤涤垢尘。”
八戒、沙僧闻言，呵呵大笑。行者上前道：“陛下，小和尚会砍头。”国王道：“你
怎么会砍头？”行者道：“我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个
砍头法，不知好也不好，如今且试试新。”国王笑道：“那和尚年幼不知事。砍头那
里好试新?头乃六阳之首，砍下即便死矣。”虎力道：“陛下，正要他如此，方才出
得我们之气。”那昏君信他言语，即传旨，教设杀场。
一声传旨，即有羽林军三千，摆列朝门之外。国王教：“和尚先去砍头。”行者
欣然应道：“我先去，我先去！”拱着手，高呼道：“国师，恕大胆，占先了。”拽回
头，往外就走。唐僧一把扯住道：“徒弟呀，仔细些。那里不是耍处。”行者道：“怕
他怎的!撒了手，等我去来。”
那大圣径至杀场里面，被刽子手挝住了，捆做一团。按在那土墩高处，只听喊
一声“开刀！”飕的把个头砍将下来。又被刽子手一脚踢了去，好似滚西瓜一般，
滚有三四十步远近。行者腔子中更不出血。只听得肚里叫声：“头来！”慌得鹿力大
仙见有这般手段，即念咒语，教本坊土地神?：“将人头扯住，待我赢了和尚，奏
了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”原来那些土地神?因他
有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。行者又叫声：“头来！”那头一
似生根，莫想得动。行者心焦，捻着拳，挣了一挣，将捆的绳子就皆挣断，喝声：
“长！”飕的腔子内长出一个头来。唬得那刽子手，个个心惊；羽林军，***胆战。
那监斩官急走入朝奏道：“万岁，那小和尚砍了头，又长出一颗来了。”八戒冷笑道：
“沙僧，那知哥哥还有这般手段。”沙僧道：“他有七十二般变化，就有七十二个头
哩。”
说不了，行者走来，叫声“师父。”三藏大喜道：“徒弟，辛苦么？”行者道：
“不辛苦，倒好耍子。”八戒道：“哥哥，可用刀疮药么？”行者道：“你是摸摸看，
可有刀痕？”那呆子伸手一摸，就笑得呆呆睁睁道：“妙哉，妙哉!却也长得完全，
截疤儿也没些儿！”
兄弟们正都欢喜，又听得国王叫领关文：“赦你无罪。快去!快去！”行者道：“关
文虽领，必须国师也赴曹砍砍头，也当试新去来。”国王道：“大国师，那和尚也不
肯放你哩。你与他赌胜，且莫唬了寡人。”虎力也只得去，被几个刽子手，也捆翻
在地，幌一幌，把头砍下，一脚也踢将去，滚了有三十余步，他腔子里也不出血，
也叫一声：“头来！”行者即忙拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一条黄犬，
跑入场中，把那道士头，一口衔来，径跑到御水河边丢下不题。
却说那道士连叫三声，人头不到，怎似行者的手段，长不出来，腔子中，骨都
都红光迸出。可怜空有唤雨呼风法，怎比长生果正仙?须臾，倒在尘埃。众人观看，
乃是一只无头的黄毛虎。
那监斩官又来奏：“万岁，大国师砍下头来，不能长出，死在尘埃，是一只无
头的黄毛虎。”国王闻奏，大惊失色。目不转睛，看那两个道士。鹿力起身道：“我
师兄已是命到禄绝了，如何是只黄虎!这都是那和尚惫懒，使的掩样法儿，将我师
兄变作畜类!我今定不饶他，定要与他赌那剖腹剜心！”
国王听说，方才定性回神。又叫：“那和尚，二国师还要与你赌哩。”行者道：
“小和尚久不吃烟火食，前日西来，忽遇斋公家劝饭，多吃了几个馍馍；这几日腹
中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，剖开肚皮，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西
天见佛。”国王听说，教：“拿他赴曹。”那许多人，搀的搀，扯的扯。行者展脱手
道：“不用人搀，自家走去。但一件，不许缚手，我好用手洗刷脏腑。”国王传旨，
教：“莫绑他手。”
行者摇摇摆摆，径至杀场。将身靠着大桩，解开衣带，露出肚腹。那刽子手将
一条绳套在他膊项上，一条绳札住他腿足，把一口牛耳短刀，幌一幌，着肚皮下一
割，搠个窟窿。这行者双手爬开肚腹，拿出肠脏来，一条条理够多时，依然安在里
面。照旧盘曲，捻着肚皮，吹口仙气，叫“长！”依然长合。国王大惊，将他那关
文捧在手中道：“圣僧莫误西行，与你关文去罢。”行者笑道：“关文小可，也请二
国师剖剖剜剜，何如？”国王对鹿力说：“这事不与寡人相干，是你要与他做对头
的。请去，请去。”鹿力道：“宽心，料我决不输与他。”
你看他也像孙大圣，摇摇摆摆，径入杀场，被刽子手套上绳，将牛耳短刀，唿
喇的一声，割开肚腹，他也拿出肝肠，用手理弄。行者即拔一根毫毛，吹口仙气，
叫“变！”即变作一只饿鹰，展开翅爪，飕的把他五脏心肝，尽情抓去，不知飞向
何方受用。这道士弄做一个空腔破肚淋漓鬼，少脏无肠浪荡魂。那刽子手蹬倒大桩，
拖尸来看，呀!原来是一只白毛角鹿!
慌得那监斩官又来奏道：“二国师晦气，正剖腹时，被一只饿鹰将脏腑肝肠都
刁去了，死在那里。原身是个白毛角鹿也。”国王害怕道：“怎么是个角鹿？”那羊
力大仙又奏道：“我师兄既死，如何得现兽形?这都是那和尚弄术法坐害我等。等我
与师兄报仇者。”国王道：“你有甚么法力赢他？”羊力道：“我与他赌下滚油锅洗
澡，”国王便教取一口大锅，满着香油，教他两个赌去。行者道：“多承下顾。小和
尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。”
那当驾官果安下油锅，架起干柴，燃着烈火，将油烧滚，教和尚先下去。行者
合掌道：“不知文洗，武洗？”国王道：“文洗如何?武洗如何？”行者道：“文洗不
脱衣服，似这般叉着手，下去打个滚，就起来，不许污坏了衣服，若有一点油腻算
输。武洗要取一张衣架，一条手巾，脱了衣服，跳将下去，任意翻筋斗，竖蜻蜓，
当耍子洗也。”国王对羊力说：“你要与他文洗，武洗？”羊力道：“文洗恐他衣服
是药炼过的，隔油。武洗罢。”行者又上前道：“恕大胆，屡次占先了。”你看他脱
了布直裰，褪了虎皮裙，将身一纵，跳在锅内，翻波斗浪，就似负水一般顽耍。
八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了!平时间?言讪语，
斗他耍子，怎知他有这般真实本事！”他两个唧唧哝哝，夸奖不尽。行者望见，心
疑道：“那呆子笑我哩!正是‘巧者多劳拙者闲’。老孙这般舞弄，他倒自在。等我
作成他捆一绳，看他可怕。”正洗浴，打个水花，淬在油锅底上，变作个枣核钉儿，
再也不起来了。
那监斩官近前又奏：“万岁，小和尚被滚油烹死了。”国王大喜，教捞上骨骸来
看。刽子手将一把铁笊篱，在油锅里捞，原来那笊篱眼稀，行者变得钉小，往往来
来，从眼孔漏下去了，那里捞得着!又奏道：“和尚身微骨嫩，俱札化了。”
国王教：“拿三个和尚下去！”两边校尉，见八戒面凶，先揪翻，把背心捆了。
慌得三藏高叫：“陛下，赦贫僧一时。我那个徒弟，自从归教，历历有功；今日冲
撞国师，死在油锅之内，奈何先死者为神，我贫僧怎敢贪生!正是天下官员也管着
天下百姓。陛下若教臣死，臣岂敢不死。只望宽恩，赐我半盏凉浆水饭，三张纸马，
容到油锅边，烧此一陌纸，也表我师徒一念，那时再领罪也。”国王闻言道：“也是，
那中华人多有义气。”命取些浆饭、黄钱与他。果然取了，递与唐僧。
唐僧教沙和尚同去。行至阶下，有几个校尉，把八戒揪着耳朵，拉在锅边。三
藏对锅祝曰：“徒弟孙悟空!
自从受戒拜禅林，护我西来恩爱深。
指望同时成大道，何期今日你归阴!
生前只为求经意，死后还存念佛心。
万里英魂须等候，幽冥做鬼上雷音！”
八戒听见道：“师父，不是这般祝了。沙和尚，你替我奠浆饭，等我祷。”那呆子捆
在地下，气呼呼的道：
“闯祸的泼猴子，无知的弼马温!该死的泼猴子，油烹的弼马温!猴儿了帐，马
温断根！”
孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现了本相。赤淋淋的，站在油锅
底道：“馕糟的夯货，你骂那个哩！”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也！”沙僧道：“大
哥干净推佯死惯了！”慌得那两班文武，上前来奏道：“万岁，那和尚不曾死，又打
油锅里钻出来了。”监斩官恐怕虚诳朝廷，却又奏道：“死是死了，只是日期犯凶，
小和尚来显魂哩。”
行者闻言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头
一下，打做了肉团，道：“我显甚么魂哩！”唬得多官连忙解了八戒，跪地哀告：“恕
罪!恕罪！”国王走下龙座。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三国师也下下
油锅去。”那皇帝战战兢兢道：“三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。”
羊力下殿，照依行者脱了衣服，跳下油锅，也那般支吾洗浴。
行者放了国王，近油锅边，叫烧火的添柴，却伸手探了一把，呀!那滚油都冰
冷，心中暗想道：“我洗时滚热，他洗时却冷。我晓得了，这不知是那个龙王，在
此护持他哩。”急纵身跳在空中，念声“?”字咒语，把那北海龙王唤来：“我把你
这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我！”唬得
那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助。大圣原来不知。这个，苦修行了一场，
脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都?了傍门，难归仙道。这个是他在小茅山学
来的‘大开剥’。那两个已是大圣破了他法，现了本相。这一个也是他自己炼的冷
龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，
显什么手段。”行者道：“趁早收了，免打！”那龙王化一阵旋风，到油锅边，将冷
龙捉下海去不题。
行者下来，与三藏、八戒、沙僧立在殿前，见那道士在滚油锅里打挣，爬不出
来。滑了一跌，霎时间骨脱皮焦肉烂。
监斩官又来奏道：“万岁，三国师?化了也。”那国王满眼垂泪，手扑着御案，
放声大哭道：
“人身难得果然难，不遇真传莫炼丹。
空有驱神咒水术，却无延寿保生丸。
圆明混，怎涅?徒用心机命不安。
早觉这般轻折挫，何如秘食稳居山！”
这正是：
点金炼汞成何济，唤雨呼风总是空!
毕竟不知师徒们怎的维持，且听下回分解。
小心眼儿
挑字眼儿
死心眼儿
势利眼
实心眼
欺人眼目
干瞪眼
耳闻眼见 亲自听见和亲眼看见的
耳闻眼睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见
耳闻不如眼见 听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠
耳听是虚，眼见为实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见是实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉
耳聋眼瞎 指因突然遭到强烈***而耳朵变聋，眼睛变瞎
耳聋眼花 指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝
耳聋眼黑 指因突然遭到强烈***而耳朵变聋，眼睛变瞎
恩人相见，分外眼青 分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热
蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
吹胡子瞪眼睛
转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
远在天边，近在眼前 〖解释〗形容寻找的人或物就在面前。
鹰鼻鹞眼 〖解释〗鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。
眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。
眼饧耳热 〖解释〗两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。
眼尖手快 〖解释〗眼力好，动作快。
眼疾手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。
眼急手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。
眼花心乱 〖解释〗形容心神迷惑不定。
眼花雀乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花撩乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花耳热 〖解释〗两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
眼高手生 〖解释〗眼界高但能力低。
眼穿心死 〖解释〗眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
头晕眼花 〖解释〗头发昏，眼发花。
肉眼凡夫 〖解释〗肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
瞪眼咋舌 〖解释〗睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结舌”。
大眼望小眼 〖解释〗你看我，我看你，不知怎么办好。
慈眉善眼 〖解释〗形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。
仇人相见，分外眼睁 〖解释〗指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人见面，分外眼红 〖解释〗眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
直眉睖眼 见“直眉楞眼”。
直眉楞眼 亦作“直眉睖眼”。①竖眉瞪眼。②形容眼神发直。
正法眼藏 ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大***迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
遮人眼目 谓遮掩别人的视听，掩饰真情。
张眼露睛 谓瞪着眼睛说瞎话。
张眉张眼 惊惶不安的样子。
张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。
展眼舒眉 眉眼舒展。形容称心遂意的样子。
贼眉贼眼 见“贼眉鼠眼”。
云烟过眼 比喻事物转眼即逝。
云心鹤眼 比喻高远的处世态度。
愚眉肉眼 谓凡俗的眼光。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。指看不见某人或某事物的伟大或重要。
有眼无瞳 同“有眼无珠”。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。
有鼻子有眼 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。比喻言语行动有条理、有步调。
一眨巴眼 方言。一眨眼。
以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
眼中拔钉 比喻除去心中最痛恨的人。
掩眼捕雀 同“掩目捕雀”。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼观六路 眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
鲜眉亮眼 犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。
涎眉邓眼 犹嬉皮笑脸。
涎脸饧眼 嬉皮笑脸，挤眉弄眼。形容轻佻相。
嵬眼澒耳 “嵬”念wéi。亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。
望眼将穿 见“望眼欲穿”。
头昏眼晕 头脑晕乱，眼睛昏花。
头昏眼花 头脑昏晕，眼睛发花。
头昏眼暗 犹言头昏眼花。
送眼流眉 犹言眉来眼去。谓男女以眉目传情。
死眉瞪眼 形容呆滞，表情冷漠。
手急眼快 形容动作机警，手快眼快
手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
神眉鬼眼 形容面部装出怪模样。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。
善眉善眼 形容容貌善良。
肉眼愚眉 比喻见识浅陋。
青眼相看 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
弄眉挤眼 用眉眼向人示意。有贬意。
浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。
目知眼见 亲眼所见。形容熟悉了解。
龙睁虎眼 形容蛮横霸道。
另眼看戏 犹另眼相看。
泪眼汪汪 汪汪：满眼泪水的样子。两眼充满泪水。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
开眉笑眼 见“开眉展眼”。
开阔眼界 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽
金刚眼睛 指目光锐利能洞彻原形的眼睛。
焦眉皱眼 见“焦眉愁眼”。
焦眉愁眼 形容忧虑愁苦的表情。
见钱眼红 见“见钱眼开”。
挤眉溜眼 见“挤眉弄眼”。
活眼现报 现世的报应。
活眼活现 同“活龙活现”。
合眼摸象 闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
过眼云烟 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
鼓眼努睛 眼睛张大、凸起的样子。谓使眼色。
鼓睛暴眼 眼睛突出的样子。
佛眼佛心 比喻善意看待别人。
飞眼传情 借眼睛来传递感情。
放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作
凡胎肉眼 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
鳄鱼眼泪 鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的***慈悲。
点胸洗眼 指一洗尘俗，使人豁然明朗。
仇人相见，分外眼明 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
愁眉锁眼 锁：紧皱。愁得紧皱眉头，眯起双眼。形容非常苦恼的样子。
愁眉苦眼 见“愁眉苦脸”。
别作一眼 谓另眼（相看）。
别具手眼 指具有独到的眼光和手法。
别出手眼 指具有独到的眼光和手法。
鼻肿眼青 鼻子肿起，眼圈发青。形容脸部伤势严重。
避人眼目 见“避人耳目”。
鼻青眼紫 鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。
鼻青眼肿 鼻子发青，眼睛肿起。形容脸部伤势严重。亦比喻遭受严重打击、挫折的
鼻青眼乌 鼻子发青，眼圈发黑。形容脸部伤势严重。
横眉立眼 〖解释〗犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
横眉瞪眼 〖解释〗犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
桃腮柳眼 形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。
直眉瞪眼 形容发脾气或发呆的样子。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
眼中有铁 比喻军容整肃。
眼不见为净 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
眼花缭乱 缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
眼高手低 指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
眼明手快 看得准，动作敏捷。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。
眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
眼馋肚饱 形容人贪心大，没有满足的时候。
心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
眼不见，心不烦 比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
小眼薄皮 比喻爱占小便宜。
烟云过眼 象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。
睡眼惺忪 惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。
天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
手眼通天 比喻办法多，手段高明。
手疾眼快 形容机灵敏捷。
不眨眼 时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
肉眼惠眉 比喻见识浅陋。
苫眼铺眉 瞪眼晴，竖眉毛。形容装模作样地摆架子。
情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
肉眼凡胎 迷信的说法，指尘世平常的人。
铺眉蒙眼 装模作样。
眉来眼去 形容用眉眼传情。
眉高眼低 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
迷人眼目 迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
冷眼静看 形容从旁冷静而仔细地观察。
冷眼相待 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
冷眼旁观 指不参与其事，站在一旁看事情的发展。
另眼相看 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
看人眉眼 比喻看人脸色。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
挤眉弄眼 用眼睛、眉毛示意。
见钱眼开 看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
横挑鼻子竖挑眼 比喻百般挑剔。
横眉竖眼 形容强横或凶恶的神情。
好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
过眼烟云 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
狗眼看人 比喻眼光势力。
佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。
反眼不识 翻脸不认人。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
独具只眼 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
低眉顺眼 低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
低眉垂眼 低着头，垂着眼。形容害羞的样子。
大开眼界 开阔视野，增回见识。
大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
别具只眼 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。
豹头环眼 形容人的面目威严凶狠。
傍观冷眼 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
白眉赤眼 比喻平白无故。
安眉带眼 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
铺眉苫眼 装模作样
眉头眼尾 指眉眼间的神色
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴
计策：弥勒佛祖教悟空诱使妖怪出洞，弥勒佛变成种瓜叟，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，治服了黄眉大王，弥勒佛也趁机收回了后天人种袋等宝物。
黄眉怪原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时，偷了金钹、后天人种袋两件宝贝，下界成精。然后再雷音寺时诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金钹里。又施展后天人种袋，数个天兵天将收入袋子。
扩展资料：
黄眉怪因为有**的眉毛，主人是弥勒佛祖，自己也妄想成佛，所以自称黄眉老祖。
在《西游记》中，唐僧师徒一行人来到‘‘小雷音寺’’，唐僧不知是黄眉大王幻化，误入了小雷音寺。黄眉大王将孙悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。猪八戒请来二十八星宿，悟空方得脱身。与黄眉大王大战，神仙们都被收入后天人种袋， 后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。
百度百科-黄眉大王
玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张二人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。斋 一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”
玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”諕得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”
操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。
二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”
玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇***：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”
操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”
玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”知天雨方住，见两个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。操视之，乃关、张二人也。
原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？”
玄德亦笑。操命：“取酒与二樊哙压惊。”关、张拜谢。须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我两个！”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。
玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰：“兄真高见！”
翻译:
一日，关羽、张飞不在，玄德（就是刘备）正在后园浇菜，许褚、张辽带了数十个人到菜园里对刘备说：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问：“有甚紧事？”许褚说：“不知。只教我来请。”玄德只得随二人入府见曹操。曹操笑着说：“你在家做大事啊！”吓得玄德面如土色。
曹操拉着玄德的手，走到后园，说：“玄德学习园艺不容易啊！”玄德听了才放心，回答说：“没事消遣罢了。”曹操说：“刚才看见树枝上梅子青青，忽然想起去年去征讨张绣时，道上缺水，将士们都口渴；我心生一计，用鞭虚指说：‘前面有梅林。’
军士听了这句话，嘴里都生出唾沫，才不渴。现在看见这梅子，觉得不可不赏。又当酒正煮熟，所以邀请使君来小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已经设还好杯盘：盘里放着置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，忽然乌云滚滚，骤雨将至。随从遥指天外的龙挂，曹操与玄德凭栏观之。曹操说：“使君知道龙的变化吗？”玄德说：“愿闻其详。”曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德经常在外游历，一定知道当的世英雄。请说说看。”玄德说：“我见识浅薄，怎么认得出谁是英雄呢？”曹操说：“不要太谦虚啦。”玄德说：“备得到陛下的恩宠和庇护，得以在朝为官。
天下的英雄，实在是没有见到过啊。”曹操说：“既然没有见到过，那也听过他的名声吧。”玄德说：“淮南的袁术，兵粮足备，能称为英雄？”曹操笑说：“袁术不过已经是坟墓里的枯骨，吾早晚都会抓住他的！”
玄德说：“河北的袁绍，连续四***到三公职位，家门中有很多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，能称为英雄？“曹操笑说：“袁绍这个人色厉胆薄，好计谋却没有决断；干大事却爱惜性命，看见小利却忘不顾性命：不是英雄。
玄德说：“有一个***称八俊，威镇***：刘景升能称为英雄吗？”曹操说：“刘表虚名无实，不是英雄。”玄德说：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符是个英雄吗？”曹操说：“孙策借着父亲的威名，不是英雄。”玄德说：“益州刘季玉，能称为英雄吗？”
曹操说：“刘璋虽然是宗室（就是皇亲），却只能是守家产的狗而已，怎么能称做英雄呢！”玄德说：“那张绣、张鲁、韩遂等人又怎么样？”曹操鼓掌大笑说：“这些碌碌无为的人，何足挂齿！”玄德说：“除此之外，我实在是不知道了呀。”
曹操说：“能叫做英雄的人，应该是胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人。”玄德问：“那谁能被称为英雄？”曹操用手指指玄德，然后又自指向自己，说：“现今天下的英雄，只有使君和我（曹操）两人而已！”
玄德听到这句话，吃了一惊，手里拿的筷子和勺子都不禁掉在地上。这时正好大雨倾盆而下，雷声大作。玄德才从容的低头拿起筷子和勺子说：“因为打雷被吓到了，才会这样（指筷子和勺子掉在地上）。”曹操笑着说：“大丈夫也怕打雷吗？”
玄德说：“圣人听到刮风打雷也会变脸色，何况我怎么能不怕呢？”将听到刚才的话才掉了筷子和勺子的缘故轻轻的掩饰了过去。曹操才不怀疑玄德。后人有诗称赞（刘备）说：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”
《煮酒论英雄》是三国演义中的一个片段。里面有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹操和刘备。
扩展资料：
“煮酒论英雄” 中二人性格分析：
曹操咄咄逼人的谈吐体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩。
刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他机智从容、大智若愚、韬光养晦。
相关人物：
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小字阿瞒，沛国谯人（现安徽亳州市），汉族，东汉末年著名政治家、军事家、文学家、诗人，曹魏***的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。
并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。曹操博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。
2009年，河南省安阳市对外宣称发现曹操墓，引起轰动和争议。2012年底，复旦大学用DNA技术确认了曹操家族DNA。
刘备：
髀肉复生，据记载：刘备依附荆州刘表后，在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪。刘表见了，询问何因，刘备回答：“我过去常常骑马，大腿没有赘肉。现在不再骑马了，大腿上的肉又长起来了。
时光飞逝，人即将步入垂老，却没能建功立业，因此感到悲伤。”刘备虽然在机权干略上略有不足，但是却有着高尚的道德情操，并曾以此感化了刺杀他的刺客。刘备临死前还以此来教育他的儿子刘禅，即“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟贤惟德，能服于人”。
《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都***有昭烈庙为纪念。
三国演义原版故事：
《三国演义》中的记载，与历史上的记载大体相似，但经罗贯中演义发挥，又更贴近现实且具有戏剧化的一面。
话说，曹操找刘备喝酒聊天，突然谈到腾云驾雾的龙，又问刘备：“龙就是英雄，请问刘使君，你知道天下有哪些英雄吗？”
刘备装聋作哑（这很符合他的个性）：“我肉眼凡胎，怎会知道？”
曹操说：“你丫就别***，说说吧？”
刘备说：“我是真不知道，不是***（备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知）”。
曹操不依不饶：“管你是不是***，你在江湖上混了这么久，总认识些人物吧，你说说看？”
刘备见搪塞不过，只好随意说了一些名望颇高的诸侯，如袁绍、袁术、刘表之辈。却不料，曹操哈哈大笑：“这几个逼都是垃圾，一个色厉内荏，一个是冢中枯骨，至于那个刘表，徒有虚名，都算不上英雄。”
刘备见曹操不好糊弄，忙说：“那江东的孙策算英雄了吧？”
曹操说：“算个屁，他不过靠他的父亲的名气打天下，有种自己来啊？”
接下来，刘备又点名似的说出了刘璋、张鲁等诸侯的名字，却不料全部被曹操否定。当刘备无话可说之际，曹操说：“大兄弟啊，你咋就那么谦虚啊，其实天下英雄，正是咱哥俩啊！”
刘备闻言，陡然一震，不禁筷子落地。恰在此时，一道惊雷怒轰，刘备忙用闻雷而惧掩饰。
值得一提的是，当曹操询问天下英雄时，刘备连刘璋、张鲁等人都算入其中，却唯独没有说出一个真正的英雄，而曹操却也直接无视他。此人正是吴国创立者孙权。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬精粹，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。
曹操被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残***诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
