“周公解梦”里的周公指的是谁？ 很多人都在问,什么是周公解梦?为什么叫周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗?
下面我们详细的来说一下:
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其***邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载：武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内梗的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公解梦依据的原理是什么？ 周公解梦不是凭空捏造的,是有历史由来的.
至于可信不可信,这不是一个值得深究的问题,我国传统的中医学也是一门经验学科,中医理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中医,虽然不能用现代的数据模式来证明中医符合现代的科学,但是,中医是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,周公解梦,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象.因此,我们很难通过梦境来预知未来,从而规划自己的前路.周公解梦,权且当作一种吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,困难需要勇敢的面对,未来的路要脚踏实地的走.做梦是正常的生理现象（奥秘：人其实可以不做梦） 人在睡觉时就会做梦，做梦是人体正常的生理现象。梦是在快眼动睡眠情况下进行的，会被记住；相反在非快眼动睡眠情况下的梦，不会被记住，我们也不会意识到。每个人每晚都会做梦，因为人类的脑细胞总是在不停活动，人在睡眠过程中，意识的清晰度会下降，当日常生活中的思想、回忆和想象 *** 人的大脑皮层的某些部分并留下痕迹，当大脑皮层的这些部分在人的睡眠中还保持着兴奋状态时，日常生活中留下的痕迹就活跃起来，引起了梦，梦是外界因素在人脑中的存在。
周公解梦中周公是谁 周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此，周公解梦中的周公，即是周公旦。
“周公解梦”与“梦周公”的“周公”是同一人吗？ 其实他们不是一个人，而是一对父子。传说写作《周公解梦》的周公是周文王姬昌。公元前1156年，殷帝乙去世，帝辛即位，他就是历史上有名的暴君纣王。当时的西伯姬昌是周族人的领袖。他笃行仁政，尊老爱幼，招贤纳士，因此深受周族人民拥戴，在商朝也有很高的威望，同九侯、鄂侯并称为三公。纣王即位后，起初也曾“闻见甚敏，材力过人”，立志做一个有为之君，但在位二十多年之后，随着国力的强盛，纣王开始变得专横残暴。纣王听信崇侯虎的谗言，说姬昌在国内积德行善，又时常流露出对纣王的不满，说不定会夺取殷商的天下，便把姬昌抓来，囚禁在h里的国家监狱。据说，为了福绝姬昌与外界的联系，殷纣王不仅在h里驻有重兵，还在通往h里的道路上层层设卡。姬昌的儿子想看望父亲，也没有得到批准1。
周公解梦是啥意思 梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。
梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人99.99999%的人，一辈子也遇不到一次。
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
那么怎样才能减少噩梦呢？
要减少不良的 *** 。平时应多看一些健康有益、轻松愉快的***录像或***，少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或***，避免不良的 *** 在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑，以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。（zpc12bc代理周公解梦）
注意睡眠的身体姿势。一般***取右卧睡眠较好。仰着睡的时候，双手双脚自然垂直，枕头不要过高。要纠正趴着睡觉的不良习惯。希望能帮助到你，祝您好梦！
朋友，梦，是一种享受，可以让你体验许多你无法体验的事情，无论是美梦还是噩梦，都没什么特殊含义，请享受你的大脑送给的礼物吧，享受你的梦吧，那是只属于你自己的世界
希望能解决您的问题。
周公解梦真的有那么准吗？ 相信大家都听过秀才进京赶考夜夜有梦的故事，第一夜秀才梦见自己在墙上种***，第二夜秀才梦见自己在雨中即带斗笠又打伞，第三夜秀才梦见自己和心爱的表妹在床上背对背。***先生对三个梦的解析是，白搭，多此一举，没戏，而客栈掌柜对这三个梦解析却是高种，有备无患，要翻身了。两种不同的解析促成了秀才两种不同的人生，事实上夜晚的梦能代表什么呢?而周公真的能解梦吗？传说不无道理，有些梦准的让人害怕。这是小玉的亲身体验，他的第六感觉来的是那么强烈与准确，每每有一些对小玉生活产生影响的事情发生的时候，总会有一些奇形怪状的梦走近小玉熟睡的大脑。那个下午小玉在自己的房间里安静的睡着，昨夜在咖啡厅听着音乐喝了几杯咖啡小玉一直坐到6点钟天破晓才离开，白天小玉就在自己的房间里安静的睡觉，他做了一个可怕的噩梦，他梦见自己的房间里墙上还有地面上爬满了大大小小的蛇，小玉害怕极了，他在睡梦中被吓醒。小玉是一个好强的孩子，任何自己能做到的事情，他绝不麻烦别人。在那个繁华似锦的梦想回归的大学校园里，穿着黑色休闲西装的小玉和那个手拿装着托玛琳的杯子的颖颖邂逅在那个幻想四起的音乐舞台上面，邂逅之后，他们彼此的眼神与微笑，令小玉难以忘怀。当夜，只有22岁的小玉，梦见自己有了儿子小新，他看见儿子站在一个绿绿的漂亮的仙境之中，旁边布满了大大小小黑色的石头，儿子小新指着地上的黑色石头，对爸爸小玉说，爸爸，托玛琳和我一样都是您的儿子。
周公解梦大全梦见水 原版周公解梦梦见水 :
梦见水上行者主大吉――意思是梦见自己在水上行走大吉；
梦见水上立者主凶事――意思是梦见自己站在水上是不祥之兆；
梦见水流洋洋有新婚――水流洋洋，这里的水象征着情感喜悦。梦者心情喜悦，情感奔放，不是有新婚，也应该有喜事；
梦见水上火出主大吉――意思是梦见水上有火主大吉；
梦见自在水中大吉利――意思是梦见自己在水中心情很好，是吉兆；
梦见自落水中不出凶――意思是梦见自己掉入水中，是凶兆；
梦见饮水不休得大财――意思是梦见自己一直喝水，将会发大财；
梦见流水绕身有狱讼――意思是梦见流水缠身，将会吃官司；
梦见大水澄清大吉祥――意思是梦见水很清澈，大吉兆；
梦见人家有水见子亡――这是个不好的梦境，意思是梦见别人家有水，而且自己家的孩子在那里，自己将要死亡；
梦见江海涨漫大吉昌――意思是梦见江海涨大水，主大吉昌；
梦见河水砂石益文章――意思是梦见河水和沙子、石头，学业将会有所成。
梦见水:
梦见水生生不息，一般都会有吉运；
梦见水多的湖泊，是成功的先兆；
梦见臭水湖，暗示梦者可能要生病，提醒梦者日常要多关注身体健康；
梦见掉进水里，意味着受损和生病；
梦见自己溺水，您最近的生活状况很糟糕，健康上也可能出现阴影。
梦见自己正在喝水，预示梦者的身体会很健康；
梦见自己喝清水，意味着梦者会身体强壮。
梦见向平静的水面眺望，表明梦者人际关系非常顺利；
梦见在水上任意步行，愿望即将达到；
梦见在水里游泳，提醒梦者一定要更加努力工作，才会富足；
梦见在湖里游泳，提醒梦者要全身心投入，事业才会有发展。
妇人梦见在水里洗澡，预示梦者能找到一位体贴入微的丈夫；
男人梦见在水里洗澡，预示梦者能找到一位贤慧的妻子。
梦见水坑 :
梦见自己踩入清澈的水坑中，预示烦恼事将来临，但过后梦者将获得利益上的补偿；
梦见踏入水坑，湿了自己的脚，提醒梦者为人处世要稳重。
梦见水面掀起涟漪 :
梦见水面掀起涟漪，意味着梦者将开始新的恋爱。对方很可能是素昧平生的人，相逢的地方是美术馆或图书馆这一类的场所。多半是对方先跟自己交谈，保持最真实的自己迎接新的恋曲吧。
梦见贮水池 :
梦见贮满水的水池，预示梦者身体康健；
梦见干涸的水池，表明梦者可能会出现忍饥挨饿的状况，提醒梦者出门时一定要备足所需；
男人梦见在贮水池里洗澡，意味着梦者会富有；
女人梦见在贮水池里洗澡，暗示梦者不久要分娩；
梦见和妻子一块在贮水池里洗澡，意味着夫妻生活和谐、幸福；
梦见和朋友在贮水池里洗澡，暗示梦者会得到人们的爱戴；
梦见仇人在贮水池里洗澡，提醒梦者不要轻信他人的花言巧语，以免上当受骗；
梦见给贮水池里放水，预示梦者能发大财；
梦见排放贮水池里的水，暗示当地有可能会遭旱灾；
病人梦见在贮水池里洗澡，意味着梦者会恢复健康，完全康复。
梦见水库 :
男人梦见大水库，意味着梦者会富有；
女人梦见大水库，意味着夫妻生活幸福，白头偕老；
未婚男子梦见大水库，预示梦者会娶一位品行端正、称心如意的女子为妻；
未婚女子梦见大水库，预示梦者会嫁给一位十分富有的男子；
男人梦见在水库里潜水，暗示梦者会身强力壮；
女人梦见在水库里潜水，意味着梦者要怀孕；
热恋中的男子梦见和恋人一块在水库里潜水，预示着两人都会很幸福；
商人梦见在水库里洗澡，意味着不久的将来，梦者会做一宗大买卖；
商人梦见大水库，暗示梦者捷报会频传；
梦见修水库，意味着梦者会名声大噪；
梦见排入水库里的水，预示梦者会成为大机构的负责人；
梦见干涸的水库，提醒梦......>>
周公解梦全书
“一沐三握发，一饭三吐哺”"的意思是：洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。形容渴求贤才，谦恭下士。出自西汉史学家司马迁的《史记·鲁周公世家》。后遂以"周公吐哺"等比喻为了招揽人才而操心忙碌，求才心切。
原文为：
其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。
武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
译文为：
后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利。"
周公就告诉太公望、召公奭说："我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。"于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。
周公告诫伯禽说："我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。"
扩展资料：
一沐三捉发，一饭三吐哺解析：
1、字义：
沐：洗头；
捉：用手攥住；
哺：口中含的食物；
三，泛指多次。
指洗一次头与吃一顿饭要停顿多次。
2、用法：
作宾语、定语；可分开使用
3、相近词：
挥沐吐餐，吐哺握发
4、用法示例：
曹操在短歌行里引用这个典故：“周公吐哺，天下归心。”就是说只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待）才能使天下人心都归向我。
百度百科—一沐三捉发，一饭三吐哺
百度百科—周公吐哺
战国：
完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期）
秦 ：
一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬）
汉 ：
一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）
三国：
鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
晋：
入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
南北朝：
画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）
宋：
精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）
1. 有寓意的四字成语
寓意深刻的四字成语
一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。 一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。 握发吐哺 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣！ 子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷切求才。 握发吐飧 见“握发吐哺”。 握雾拏云 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三 百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” 揆时度势 审度时势。 揆理度情 从情理上揣度。 揆理度势 衡量道理，揣度情势。 揆情度理 见“揆理度情”。 揆情审势 估量情况审察形势 一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
2. 寓意好的四字成语1、吉星高照
吉星高照是一个汉语成语，拼音是jí xīng gāo zhào，吉星：指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。
出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”
白话译文：那刺青是他在香港当学徒当时候刺的，有吉祥之星高高照临当意思。
用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
例句：你所办之事没有一样不是顺顺当当的，可真是吉星高照。
2、龟龙鳞凤
龟龙麟凤，读音guī lóng lín fèng，汉语成语，传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
白话译文：太皇太后亲理政务，就好像龟龙麟凤降临一样。
用法：作主语、宾语；比喻品德高尚的人。
3、紫气东来
紫气东来是一个成语，读音是zǐ qì dōng lái，比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
白话译文：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
用法：作宾语、定语；含褒义。
例句：上海临东海，是紫气东来生成的地方。
4、绝处逢生
绝处逢生是汉语成语，拼音：jué chù féng shēng，释义：形容在走投无路的情况下找到希望。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
白话译文：幸好在走投无路的情况下找到希望，遇到一个拄着拐杖走来当老者。
用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容生死攸关。
例句：不要过多考虑前进路上的障碍，有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。
5、才高八斗
才高八斗是一个汉语成语，读音为cái gāo bā dǒu，才，指文才、才华；斗，器具名，意思是形容人文才高超，知识丰富。
出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》：文章多，谓之八斗之才。
白话译文：写当文章很多，可以算得上是人文才高超，知识丰富了。
用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。
例句：李白才高八斗，人称“绣口一吐就是半个盛唐”！
百度百科-吉星高照
百度百科-龟龙鳞凤
百度百科-紫气东来
百度百科-绝处逢生
百度百科-才高八斗
3. 四字成语寓意好的吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]
解释：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
出自：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有'吉星高照'之意。”
示例：此后，~，他在政治上将有飞黄腾达的日子。
◎徐迟《牡丹》
语法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语
例 句
陈残云《热带惊涛录》：“突然发现他右臂上刺着一个淡蓝色的八角星，那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘~’之意，可是那家伙认为是‘不良分子’的标志，立刻被扣住。”
近义词
红鸾照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齐天 吉人天相 三生有幸
4. 寓意好的四字成语大全吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。
吉祥之星高高照临。三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
常用以称颂岁首或寓意吉祥。龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。长乐永康：吉祥的颂词。
欢乐无穷，永远健康。五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。大吉大利：非常吉祥、顺利。
旧时用于占卜和祝福。溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。
偷偷地跑掉为妙。和气致祥：致：招致。
和睦融洽，可致吉祥。吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。
作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。
古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。
凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。不祥之木：祥：吉祥；木：树。
不吉祥的树。即被雷电所毁的树。
指不会带来吉利的庇护者。黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。
旧时迷信，指吉祥的预兆。瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。
吉祥的兽类，珍贵的飞禽。牛眠吉地：吉：吉祥。
指有助于后代升官发财的坟地。趋吉逃凶：趋：趋向。
趋向吉祥避开灾难。龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。凤凰来仪：仪：容仪。
凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。
这是带有迷信的说法。五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。
指吉利的好日子。和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。
和睦招致吉祥，不和招致灾祸。祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。
亦作“祥云瑞彩”。遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
同“凤凰来仪”。瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。
指吉祥和灾祸的征兆。避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。
5. 寓意比较好的成语,寓意好的四字成语词语大全转祸为福：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
忆苦思甜：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
转灾为福：同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
有福同享：幸福来共同分享。
福不徒来：徒：白白地。幸福不会无故地到来。
祸福无偏：灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。
祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
弄玉吹箫：弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
长乐永康：吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。
紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
牛眠吉地：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
6. 有意义的四字词语描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满圆 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨 描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语 崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠 *** 流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 表示稀少的成语 不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若晨星 宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱 描写热闹繁华的成语 摩肩接踵 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 举袖为云 挥汗如雨 人山人海 络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 震耳欲聋 座无虚席 描写丰富繁多的成语 包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 丰富多彩 五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 星罗棋布 不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 举不胜举 漫山遍野 描写说的成语 直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 真心诚意 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝 闲言碎语 虚情***意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其词 唠唠叨叨 自圆其说 振振有辞 肆无忌惮 大言不惭 娓娓动听 绘声绘色 对答如流 描写人的容貌或体态的成语 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 弱不禁风 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 头垢面 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 其貌不扬 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黄肌瘦 描写人的语言的成语 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 描写人心理活动的成语 忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 描写骄傲的成语 班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目中无人 妄自尊大 忘乎所以 惟我独尊 自高自大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切 描写谦虚的成语 不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行 描写学习的成语 学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 描写人物品质的成语 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜 *** 描写人物神态的成语 神***奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打*** 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神描写四季的成语 春： 春暖花开 春回大地 万物复苏 早春时节 早春季节 初春时节 仲春时节 仲春季节 阳春时节 正当春初 已届春残 残冬已过 冬残春近 冬去春来 冬尽春来 时当暮春 早春三月 暮春三月 阳春三月 烟花三春 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 春回地暖 天加地转 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 万物解冰 料峭春寒 春寒料峭 暮春气暖 和暖如春 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 腊尽春回 时当三月 春令已到 天地加春 雪化冰消 春光融融 夏：赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 秋：金风送爽 雁过留声 。
7. 关于陈这个字比较美好的意思的四字词语陈字，在先秦以前的写法很多.（见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼 盙》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等）.这可以从陈字本身得到阐释.陈字和阵字，古时候是一个字，音义可通.“陈，列也.”（《广雅·释诂》）陈字在古时候不仅可写作阵还可写作坠，陈与古字陈岁也相通.“陈（卜夕），列出.从（卜夕），陈声.俗字作阵”（《说文解字》）.屈原的《离骚》里就有“就重华而陈夕词”这样的诗句.这里面的“陈（卜夕）”即是陈.此外，陈也与古甸字同音通义.“维禹甸之” （《诗经·大雅·韩奕》），此中“甸”就与陈字同义. 陈字有九种含义，有—种就是战阵的意思.因为在古代，陈、阵是一个字，可以通用.尽管如此，陈姓祖先从未把自己的姓氏写作阵. 《辞源》对阵字也有几种解释： ①本作“陈”，也就是说，阵的本来字是陈字，阵字是从陈字演化而来的； ②军伍行列称阵； ③阵法，指作战时部队的战斗队形； ④量词.如古诗中有“昨夜三更雨，临明一阵寒”的句子.。
8. 有寓意的四字成语有哪些1）一帆风顺 yī fán fēng shùn 解 释 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
2）吉星高照jí xīng gāo zhào意思是吉祥之星高高照临的意思。
3）三阳开泰sān yáng kāi tài常用以称颂岁首或寓意吉祥。
4）龟龙鳞凤guī lóng lín fèng比喻身处高位德盖四海的人。
5）长乐永康cháng lè yǒng kāng欢乐无穷，永远健康。
6）五子登科wǔ zǐ dēng kē用作结婚的祝福词或吉祥语。
7）紫气东来zǐ qì dōng lái比喻吉祥的征兆。
8）大吉大利dà jí dà lì非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
9）吉隆之喜jí lóng zhī xǐ吉祥盛大的喜事。
10）作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng旧指平日行善，可获吉祥。
11）瑞彩祥云ruì cǎi xiáng yún天上的云气呈现吉祥的征兆。
9. 寓意好的四字成语大全吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
长乐永康：吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。
五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。
作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。
凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。
不祥之木：祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信，指吉祥的预兆。
瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。吉祥的兽类，珍贵的飞禽。
牛眠吉地：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
趋吉逃凶：趋：趋向。趋向吉祥避开灾难。
龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
凤凰来仪：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。
和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。
祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。
避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。
握发吐哺的意思比喻为国家礼贤下士，殷切求才。
握发吐哺
成语意思
解释：《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士。
出处：《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁hAo86***周公世家》亦记此事。
语法：
握发吐哺作宾语、定语；用于处事。
示例：
康有为《大同书》戊部第一章：“握发吐哺以求才。”
近义词：
挥沐吐餐、吐哺握发、宵衣旰食
造句
1、唯有从思想上重视人才，求贤若渴，握发吐哺，才能够引来“凤凰”，营造百舸争流的可喜景象，我们的事业才会充满希望，孕育不竭动力。
2、为什么?因为曹操握发吐哺、兼听广纳，袁绍却拒谏饰非、不纳忠言。
3、究其根源，主要还是缺乏“周公握发吐哺”的真心诚意，缺少对人才心愿和需求的了解，缺乏对各类人才实况的把握。
(好工具hao86***)4、周公“握发吐哺”、刘备“三顾茅庐”、曹操赤脚迎许攸的故事，无不体现他们的真心与真诚。
TOP 10 李文忠
明史载：李文忠，字思本，小字保儿，盱眙人，太祖姊子也。出身够可以，朱元璋的亲外，随朱一起打天下，勇冠三军，戏勇冠诸将。也就是说就连常遇春这样的勇将也只能排在其下，勇武可见一斑。漠北阿鲁浑河之战，马倒步战，仍杀伤无数，义乌之战，引千骑横突张士诚部，杀伤数百，全身而退，新城之战，身被数围，大呼奋击，一战破张士诚二十万大军，悍勇不可一世，诸侯皆畏之。
我个人对李文忠最熟悉的一段是其白扬门之战，勇中有谋，刚中带柔，一代猛将本色尽显无疑。尤为可贵的是其好学问，虽征战沙场仍不懈学习，颇有古人之风。曾有：“兵在谋不在众”之语，刚猛之中不失智谋，可谓智勇皆备。
唯一可惜的是不得善 终，死于朱元璋的猜忌之下，道理其实很简单，虽是家族之人，终就对他不是很放心，而最放心的办法莫过于从肉体上消灭，所以，他只好死了，没有死于沙场，可叹，可悲！
勇猛指数6 智谋指数7 总评 6.5
TOP 9 马超
字孟起，号"锦马超"，长得极蚰，按现代人的标准整个就一酷哥，可恨的是他不但酷，还狠，都是MM们最喜欢的呀。陇右人，世居羌胡边，以其勇深得胡人之心，号之为"神威天将军".
潼关之战是其一生中的巅峰之作，打得横扫北方平定诸侯如探囊取物一般的阿瞒割须断袍而走，帐下诸将竟无人敢拂其锋芒，这可是些称雄三国的狠角呀，曹仁，夏候兄弟，张颌，哪一个不是个个顶个的主儿？后兵败投告刘大耳，郁郁而终，殊为可怜。
勇猛指数6.5 智谋指数 5 总评 5.5
TOP 8 英布
又名黥布，因其曾受过秦法"黥刑"而得名，楚九江王，汉淮南王，与韩信，彭越并称"汉初三大名将".是当时仅次于西楚霸王的第二号狠角色，当时号称"勇悍"的什么樊哙啊，夏候婴呀什么的碰到他基本上是一战而定，压根不是个。打得刘老二几次屁滚尿流，所谓"伤得越痛，爱得越深"，也使他下了本钱拉拢英布，一旦得手，如获至宝，可惜的是英布自投汉以后几无建树，还不如呆在楚那边风光。
巨鹿之战，引数千楚兵为先锋击三十万秦军，无往不胜，悍通显于诸侯，为最终击溃秦军主力立下头功，后奉项羽令坑杀二十万秦军于新安，击汉之役，引军破三秦天险涵谷关，骁勇异常，项羽大封诸侯，布为九江王，杀楚怀王。
刘邦杀韩信，彭越，英布惧诛而反，击汉楚王部，败之，破汉荆王部，尽收其地，兵，糖，又与汉军主力相持与甄，刘邦见其悍勇不敢应战，固守城池，留下一对千古妙对：汝何故而反？刘邦问。俗为帝耳！英布答。他的想法是不错的，可惜此时天下已定，民皆不愿战，后大战之下兵败身死，落得个千古骂名。
勇猛指数 7 智谋指数 6 总评 6.5
TOP 7 史万岁
隋初四大名将之一，出身名将世家，15岁从征，后以副将从征平定尉迟同（有一个舟之底），每战必先登，勇冠三军，邺城之战，败势已定之下，拔马奋击，大呼"事急矣，吾当破之"，突入敌阵，立杀数十人，方止住阵脚，后杨坚登位，以戴罪之身以凉州道帐下武将身份出征，与突＊可汗定"士卒何罪，愿得勇士单挑以绝胜负"之约，史载"万岁驰斩其将而还。突＊大惊，议和而退"，这也是中国历史上仅有的一次以单挑的形式决定战局的例子，单凭此，史万岁便该名流千古。
后史以行军总管身份随杨素平高智慧之乱，引2000军偏师，千里而进，历700战，与主力失去联络，皆以为其已全军败亡，杀伤以十万计。后以此功加封，并进入四大之列。
大斤山之战，突＊军与随军相遇，敌哨骑回报隋军主将为史万岁，突＊可汗大惊，说道：得非敦煌斩吾勇士者乎？"在得到哨骑确认后慌张撤退，被隋军跟进斩杀万人，其勇由此可见。
结局，嘿嘿，又一个不得善终的，又一个死在自己人之手的。原因竟然是因为这个史万岁昏了头，为了替将士请功，不注意言辞用语，在朝堂之上跟杨坚对着干，有失文帝威严……
勇猛指数 7.5 智谋指数 7 总评 7
TOP 6 吕布
字奉先，只是为人不仗义。公认的三国第一猛将。悍勇世无所匹，单挑关张刘，也只是稍现败象，从三人包围中从容而去.
勇猛指数 8 智谋指数 5 总评 6.5
TOP 5 斛律光
字明月，高车族，北齐名将，出身将门，其父斛律金，官至大司马，咸阳王，其弟为齐幽州刺史，可谓一门三杰，最初投候景（后来杀了梁武帝的那个），有人便对候景说"斛律家小儿，不可使其三度为将，后夺人名"，原因就是因其自小"少言语，工骑射，具兵事，一郡皆服".十七岁时便"生擒敌勇将"，少年得志。与高欢出征，一箭射落大雕，高欢赞道：此射雕手也。此后，北齐一军皆呼之为"射雕将军"（跟郭靖差不多，北方民族对弓马之术很看重）。
纵观《北齐书。斛律光》传，如"光自驰马迎之，斩敌将"，"光自生擒敌首领"之样的描述比比皆是，客观的说，北齐书的内容基本是可*的，可信度要远大于南朝的几本史书，能得如此高的评价，斛律光之勇自不待言。
实是求是的说，斛律光不但是勇将，更是名将，在整个南北朝可以排得进前五位，与韦睿，刘裕，韦孝宽，陈庆之之流并列，只是由于本篇的大方向不在此，又因其非我族类，就不便多说。结局一样不妙，又一个死于自己人之身的猛将，可怜得紧。呵呵
勇猛指数 8.5 智谋指数 8 总评 8
TOP 4 霍去病
单是一句"匈奴未灭，何以家为"便足以使其名载史册，更可贵的是其对匈奴的战绩，不败之将更是难得，像上文所述诸将，皆有败绩，且有些还败得很惨，象这样出身皇族亲引铁骑出塞，令胡骑丧胆，汉子振奋的名将极为难得，此前曾在"十大名将系列"中有他，故不多说
勇猛指数 9 智谋指数 9 总评 9
TOP 3 杨再兴
小商河一战，令无数后世子孙为之扼腕，数百将士面对数十倍敌军（女***主力骑兵部队，战力之强可以想见）发动了奋不顾死的冲锋，虽尽数死于沙场，却使威名流芳百世，仅杨再兴一人便"杀敌将数十，斩胡骑数百"，其中不乏元帅一类的重要将官，可谓死得其所，据史记载死后岳家军为其收尸，仅从其身体内烧出的铁箭头就达两斤以上，惨烈非常。
据称其为杨老令公之后，初为义军帐下大将，后受到岳家军的进攻，斩，杀岳家军数位将官，所括岳王的亲哥，兵败投降，为岳家军帐下与高宪，岳云并列的三员猛将之首，数次随岳家军击女真骑兵，杀伤甚众，胡骑皆畏之，闻之至则尽拔马避之，以全性命。想来可笑，印象中的女***打仗是不怕死的，怎么会怎样？想来女***所谓的不怕死也只是一种表现现象，在明知进必死退可生的情况下一样不会放弃生命的，呵呵。
勇猛指数 9.5 智谋指数 6 总评 7.5
TOP 2 冉闵
冉魏***的君主，死后被其对手追封为"魏武悼天王"，一个武，一个天王，入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧之心。
作为南北朝时期北方汉族的精神支柱，冉闵的威猛至今还在一些地方流传，乱华之六胡经其征战厮杀只剩其四，为汉文化在北方的延续流传打下了坚实的基础（本人将在短时间内新写个长篇，内中便有对冉闵浓墨重彩的描述），日本人更是将其称为与项羽并列的猛将之首。
"闵左操双刃矛，右执钩戟"，骑赤龙，一生死于其手下的敌军以万计，死于其***，军队下的胡人更是以十万计，曾创造过以弱击强九战九胜的战例，帐下军士皆勇冠三军，竟与楚霸王之八千江东子弟不相上下，仅被难一役便"斩燕将数十，杀燕骑三百余"，勇烈可见一斑，只是由于战马被杀，步战力尽被擒，面对胡主责难，尤自怒斥：“天下大乱，尔曹夷 狄禽 兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”被杀之后，天降三日大雪，又大旱，燕主疑惧，封其为"悼武天王"这才作罢。
勇猛指数 10 智谋指数 8 总评 9
TOP 1 项羽
只要是中国人，不管是学什么的，上过什么学，或者是没上过学，提起此人无不了若指掌。巨鹿之战，三万破三十万，彭城之战，三万破六十万，如此悬殊的战果令无数后世人对其充满了好奇与景仰，作为一个失败者，得到了远比成功者刘邦更高的认同度与同情，实在一件很有意思的事情，因为中国人从来就是以成败论英雄的，一个如此悲情英雄竟能在民间拥有如此的知名度，实在是很令人费解
勇猛指数 10 智谋指数 7 总评 8.5
千秋功罪李鸿章
“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”--
李鸿章（1823.2.15-1901.11.7），本名铜章，字渐甫（一字子黻），号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。安徽合肥东乡（今肥东县）磨店人。因行二，故民间又称“李二先生”。
千古完人曾国藩
曾国藩（1811-1872），字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，清湘乡县荷叶塘（今双峰荷叶乡）人。23岁取秀才，入县学；24岁入岳麓书院，中举人；道光十八年（1838），殿试中三甲第四十二名，赐同进士出身，入翰林院，从倭仁等习程朱理学，先后任翰林院庶吉士、侍讲学士、文渊阁直阁事，后擢内阁学士、兼礼部侍郎衔，升礼部右侍郎、署兵部左侍郎。
扶棺谏君海瑞
海瑞（1514-1587），广东琼山人，即现在的海南岛，字汝贤，号刚峰。他取此号的意思是一生以刚为主，要终生刚直不阿。因此人们尊称为刚峰先生。海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，由于敢于直言进谏，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民称为海青天、南包公，其英名流传至今。
第一清官于成龙
于成龙(1617-1684)字兆溟，山西永宁人，出生明朝末年。清顺治十八年(1661)45岁时，被朝廷选拔担任广西罗城知县。罗城经过兵灾，城中只留下6户居民。于成龙带领百姓垦种荒地，一面请求朝廷宽免捐税，“与民相爱如爱人父子”。经过7年的努力，流亡外地的百姓纷纷返回家乡，罗城很快改变了面貌。
改革***王安石
王安石（1021-1086），宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。庆历二年（1042）进士第四名及第。任地方官多年。 王安石在哲学思想方面，继承和发扬了老子的一些思想，是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已经散佚。他的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公
治国奇才刘晏
刘晏(公元715-780年)，字士安，曹州南华人(今山东东明县东南)，天资聪颖，才华横溢。
千秋镜鉴魏征
魏征（580-643年），字直成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人。幼年丧父，穷困失意，扔下家产不经营，有远大志向，对于各种书籍、学问能够融会贯通。正如史书所载：“魏征，少孤贫，落拓有大志，不事生业。好读书，多所通涉。”史书中关于魏征政治生涯的记载，最 早没过于隋大业十三年（617年）、说武阳邵丞元宝藏是魏征的朋友，他在大业十三年起兵响应李密时，让魏征掌管文书。后来，魏征随李密降唐。贞观七年，魏征由于忠于职守，勤勤恳恳，积劳成疾，恳求太宗免去他侍中职务，太宗一再挽留，但他坚辞，后被任命为特进，仍旧参与门下省事务，实质转为加官的顾问，直到去世。君臣二人齐心协力，共同开创了中国封建史上辉煌的一页--“贞观之治”。
流芳千古房玄龄
房玄龄(579-648)，名乔，字玄龄，今相公庄镇房庄人。唐初名相。房玄龄自幼机警聪明，贯通典籍，善于写作，书法擅长草隶。18岁举进士，隋末授羽骑尉，在秘书省校对书籍。隋开皇(581-600)年间，天下统一，房玄龄暗告其父，皇上无功无德，虽居帝位不会长久。李世民巡视渭北时，房玄龄扶杖进谒于军门，两人一见如故，授玄龄为秦王府记室，封临淄侯。秦王每次征战房玄龄必跟随，其他将领争相收取珍异之物，唯独玄龄广收人才致之王府，***都愿尽死力。秦王曾说:“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄，犹如邓禹。”当时秦王与太子有怨恨，召房玄龄计议，房玄龄引杜如晦协商判决大计，太子忌恨二人，进谗言于高祖，二人皆被斥逐还第。事平后，秦王被封为皇太子，房玄龄被提拔为右庶子。太子即位，房玄龄为中书令，后进尚书左仆射，监修国史，更封魏国公。他从政数载，与杜如晦同为唐太宗重要辅佐，历史上的 “贞观之治”与他们的力促执行是分不开的，“房谋杜断”被传为佳话。贞观十七年(643)，太宗下令画24功臣像于凌烟阁，画中即有房玄龄。后封为梁国公，受诏与诸遂良重撰《晋书》，修订《唐律》。其言论见于《贞观政要》，著作有《高祖实录》20卷，与高士廉等撰《文思博要》200卷。
房玄龄晚年曾多病，太宗见到他的样子便痛哭流涕，命御医临床问候，尚食供膳，并每天上奏起居情况。见他稍有好转，便喜形于色。房玄龄病危时，太宗命令把苑墙凿开以便问候，并亲自握手与他诀别。死后赠太尉、并州都督，谥“文昭”，陪葬昭陵(唐太宗之墓在今陕西省礼泉县境内)。后因受其儿子所累，至永徽年间，被朝廷认为谋反，房玄龄次子房遗爱被杀，其妻太宗之女高阳公主被赐自尽，公主之诸子流配岭南。
改革斗士商鞅
商鞅，战国期政治家，法家代表人物，又名公孙鞅、卫鞅，卫国（今河南濮阳）人，约生于公元前390年，死于公元前338年。商鞅是战国时没落贵族的后裔。他从小就"好刑名之学"。所谓"刑名之学"，即指建立和巩固地主阶级专政的一套法家学说。年轻时，商鞅在魏国进一步研究了法家思想，总结了李悝、吴起的变法经验，完善了自己的法家理论。公元前361年，秦孝公下令求贤，商鞅***入秦，进献富国强兵之策，便提出变法重点放在两面个方面：一是废除旧的封建领主制，把秦国建成一个封建地主制的中央集权国家；二是推行农战政策，发展秦国的农业生产，增强军事力量。他的变法分为两个阶段进行。第一次从秦孝公三年开始，主要内容包括：编造户籍，实行什伍连坐；奖励军功，颁布按军功赏赐的制度；奖励农耕，制定"垦草"开荒的法令等。第二次变法在秦孝公十二年开始，这次变法比第一次更进一步，主要有"开阡陌封疆"，废除封建领主的土地所有制；普遍推行县制，设置直属于国君的县一级行政机构；直接征派赋役，按户按人征收军赋；统一度量衡，取消各领主的家量；革除残留的戎狄风俗等。经过这两次变法，完成了秦国从封建领主制到封建地主制的历史转变，封建领主贵族的经济势力和政治势力逐步消除，封建地主制的新兴***日益巩固；农业劳动力增加，耕地扩大，以粮食为主要内容的农业生产日益发展，工商山泽之利主要集中于封建国家之手，***的财政收入日益富裕；农战方针具体落实，军事力量日益强大，一步步实现了富国强兵的目的。这些改革揩施，推动了生产力的发展。公元前338年，秦孝公死，商鞅遂遭到政敌的迫害，车裂而死，全家亦被。商鞅的重要政见经后人整理，成《商君书》二十九篇，《汉书.艺文志》有著录，今存二十四篇。
天下归心周公
海纳百川，有容乃大；周公吐脯，天下归心。
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其***邑在周，爵为上公，故称周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说?"今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
1. 周公吐哺文言文及翻译：这个成语有着怎样的历史典故事
1引婴投江：有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣.译文有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的.楚国人治理国家，就有点象这种情况.哲理这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同.、[原文] 2刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠.”舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（出自《吕氏春秋.察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？哲理情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变 3 一窍不通《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也.孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣.’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂. 4 三豕涉河《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也，是己亥也.夫己与三相近，豕与亥相似.’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二***解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误. 5 瞻蒲劝■看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日，菖始生.菖者百草之先生者也，於是始耕.” 6 盗锺掩耳《吕氏春秋·自知》：“有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜（掩）其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.7 箕山之节《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中，曰：‘……请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣.自为与？啁噍巢於林，不过一枝；偃鼠饮於河，不过满腹.归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色.”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操.8 豕亥鱼鲁《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事.晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误.故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎.此之谓也.”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误. 9 贪小失大《吕氏春秋·权勋》：“达子又帅其馀卒，以军於秦周，无以赏，使人请金於齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒.燕人逐北入国，相与争金於美唐甚多.此贪於小利以失大利者也.”后以“贪小失大”指因贪图小便宜而失掉更大的利益. 10 身在江湖，心存魏阙《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’”后以“身在江湖，心存魏阙”指虽不居官，仍关怀朝政.11 连枝同气《吕氏春秋·精通》：“故父母之於子也，子之於父母也，一体而两分，同气而异息.”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身.”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系. 12 ?逐臭之夫典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上.海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去.”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人 /guwendianji/lvshi/。
2. 周公吐哺成语典故周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。
因其***邑在周，爵为上公，故称周公。 在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。
周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。
据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。
结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。
周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。
"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。
周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。
特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。
成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
3. 周公吐哺的翻译一、译文：后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。
周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利。
"周公就告诉太公望、召公奭（shì，式）说："我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。 三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。
武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。"于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。
周公告诫伯禽说："我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。
你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。" 二、原文： 汉 司马迁 《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 其后武王既崩，成王少，在强葆之中。
周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”
周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。 三王之忧劳天下久矣，于今而后成。
武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。
周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之鲁，慎无以国骄人。” 扩展资料 一、作品简介 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。
[1-7] 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 二、作者简介 司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 [1-5] [6] 。
西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，***集传闻。
初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
