女中光华的意思是在女性中的最光辉荣耀的。
1、光辉照耀；闪耀
2、 光荣；荣耀。
3、光芒，光彩。?
4、比喻才华或精神。
女中光华出自《如懿传》中形容富察皇后名字“琅嬛福地，女中光华”，此曰琅嬅。
皇后：
皇后(拼音：huáng hòu)，简称为后，是世界历史上帝国最高统治者(皇帝)正配的称号。? 后与後，古已有之。后字原指君主，以前的夏启就称作夏启后，后引申指君主的正妻，在王朝中，外事五权，内事五枚。五枚均为后所执掌。
根据荀子的观点，天子独大，没有人可与之平起平坐，所以天子的配偶不可以取齐的谐音妻，只能叫后。到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。?
皇后的专用礼服为翟衣，礼冠则为十二花树冠（宋明以后为凤冠），与皇帝所用之冕服及十二旒冕冠相对应。
以上内容参考?百度百科-皇后
《琅嬛福地记》翻译如下：
晋朝太康中年，张华担任建安从事，在洞山游览。顺着小溪进入深山，有一个老人枕着书躺在石板上，张华同他谈轮。张华看他头枕着的书，上面写的都是蝌蚪文，不能辨识，张华感到很诧异。老人问张华说：“您读了多少书？”
张华说：“我没有读过的书都是近二十年内的新书，如果是二十年以前的书，我早就全部读完了。”老人微笑着，拉着张华的手臂走到石壁下，忽然出现一道门可以走进石壁，路径比较宽，到了一个精雅的屋舍，里边装了一万卷书。
张华问老人说：“这是些什么书？”老人说：“这是世上的历史书。”又到了一个房间，里面收藏的书籍更加丰富。张华又问：“这里藏的什么书？”老人回答：“这是万国的历史书。”后又到了一个密封的房间，用坚固的锁锁着，有两只狗守在门前，门上印有大印，写着“琅嬛福地”四个字。
张华问老人道：“这是什么地方？”老人说：“这里藏有玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍。”老人指着两只狗说：“这就是痴龙，在这里守了两千年了。”老人开门躬身揖请张华进屋，张华看见这里收藏的书，全都是秦汉以前以及海外诸国的事，很多都闻所未闻。比如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《桍杌》《春秋》等书籍，也全都在这里。
张华感到茫然失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。张华因此在这里停留了两三天才出来，对老人说：“以后我带着粮食再来拜访，观看全部书籍。”老人笑而不答，送张华出来。刚走出来，石门忽然自己关闭了。
张华回头一看，只见杂草藤萝，缠绕着生长在石头上，石板上苔藓也是一整块，一点缝隙都没有。张华呆呆地注视着，朝着石板拜了两拜才离开。秦始皇烧掉了诸子百家的书籍，咸阳城中烈火正熊熊燃烧。这里却有保持完整的书籍，连一个字都没遗漏。
上溯到书契之前，连结绳记事之时也有记载。（唐太宗）怀揣一只鹞子，连看伏羲都变成了叔李。海外有很多有名的城郭，它们多如牛毛就像***里的一颗黑痣。读书即使读了三十车，也只能是千万分之一二。
经过此事才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。石彭和凫毛，它们所见的就如同小孩一样。想进去问问老人，可是却迷了路不能到达。回头看悬崖绝壁之间，只有疯长的滕蔓和薜荔。我懊悔遗憾，刚一出门就已经是可望而不可即了。我坐着躺在这里十多年，也许这中间会开门。
原文：
晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书；若二十年外书，则华固已读尽之矣。”
老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书欲富。又问“何书？”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“琅嬛福地”。
问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《桍杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。
茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴然伫视，望石再拜而去。
嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔李。海外多名郭，***一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。
欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开市。
电视连续剧《如懿传》中有很多很美丽的名称，这种名称许多都是有出处，细细地品来能够发觉唐诗宋词的风韵。近些年，大家在为自己取网名或是给孩子起名字的情况下，都喜爱参照一下唐诗宋词，终究很多人都注重名称的内函。
《如懿传》中妃子诸多，诸位牙婆的闺名都有什么含义，什么能够在我们自己起名字的情况下能够参考一下？
如懿林虑懿德，非礼不处。——《后汉书》
如懿本名叫青樱，樱花盛开原是粉红色，她却取名字青樱，有一些毫无道理，青樱为此为原因求皇太后赐新名，要砍断以往，祈取新福，她清晰现如今后宫早已并不是她姑妈的天地，只是皇太后的天地，而求取新名来说明自身的心态。
皇太后给青樱赐了新名“如懿”。懿是懿德的懿，意为美好清静，后汉书说：林虑懿德，***不处。人到影成双，就是最幸福称心之事，这世间一动不如一静，也仅有静，才会更好。
皇太后想告知她极致太难能可贵，有时委屈求全也是非常好的挑选，可以“如懿”，便已非常好，无须追求极致。遗憾如懿没懂，最终或是由于追求完美不上完美的爱情，郁郁而终，一生没能称心。
琅嬅琅嬛福地，女中光华。
“琅”字，本意为似玉的玉石或青绿色的珊瑚礁，后用于叙述掐丝珐琅、琅琊。“嬅”字，女字再加上繁体的华，竭尽华丽，亦不肤浅。
这一名称里透露着奢侈和欲望，这表明富察氏自富察琅嬅出世的情况下就对她给与了很高的希望，乃至自那时起就想把她一步步推上去皇后之职，以保富察一族的荣誉，这一名称对得起上皇后的高贵。
另一方面，琅嬅这一名称十分华丽，而她做皇后期内一直认为勤俭节约，不喜奢侈，这和她的姓名产生了独特的比照。
晞月东方未晞，月色风霜。
“晞月福晋，人如其名，修真未晞，月色风雨。”
“谢四阿哥赞扬。”
“这般容貌，赐金子百两。”
“谢四阿哥。”
它是弘历选福晋的情况下对高晞月说的话，使高晞月遭受了取笑。这一名称乍一听挺美丽的，富有诗意，可是细细品味或是很有趣的。晞意味着着暮色，光辉比较黯淡，月的辉煌和夺目的太阳光对比显著落了下乘，这也暗喻高晞月一直依附于皇后，活在皇后的光辉下，被皇后运用干了许多蠢事。
嬿婉欢娱在今夕，嬿婉及良时。
“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，祥和的模样，这和卫嬿婉一直听从皇上的情意相关，她并不像如懿一样经常良药苦口，向皇上谏言，就算皇上作出荒诞的事儿，卫嬿婉也仍然听从。
“结发为夫妻，相儒以沫。欢喜在今昔，嬿婉及良时。”这首诗源于《留别妻》，呈现了年轻夫妻那类相爱、琴瑟和鸣的快乐场景，写下两个人爱情史十分和睦、形影不离。
意欢意欢，用心意欢沉之意，这一名称十分超好听，也很有风韵。意欢是皇太后举荐给皇上的，皇上对于此事不是喜的，可是意欢一曲醉花阴，用才华和容颜触动了皇上。
意欢讲出得话很合皇上的情意，令皇上十分开心，也正应了她的姓名，皇上给她赐了封禁“舒”，由于意欢得话使他很温馨。
意欢，最终的结果却并不开心。
蕊姬蕊，就是指花芯，往好里说花芯娇艳欲滴，是对女人的赞扬，往坏里说花芯是用于欣赏的，用于形容一个人对人是一种抵毁。姬有几种不一样的含意，一是古时候对女性的美誉，二是古时候把侍妾称之为姬，例如妾室成群结队就是这个含意，三是故时称以歌舞表演为业的女人，这也正合乎白蕊姬琵笆妓的真实身份。
蕊姬，能够了解显像花瓣一样娇艳欲滴的女性，如同白蕊姬的青春年少容貌，还可以了解成玩具，剧里高晞月就这样怼白蕊姬的，喻指白蕊姬不过是一个空有资色、供人玩赏的玩具。
这种名称虽超好听，可是有一些含意却不大好，但是做情侣网名或是彻底能够的，能够做一个参考。
琅
láng ㄌㄤˊ
1. 〔～～〕a.象声词，金石相击声；b.象声词，响亮的读书声，如“书声～～”。
2. 〔～玕〕像珠子的美石。
3. 〔～玡〕山名，在中国山东省。
珐琅
琅琊
琳琅
琅玕
琅邪
琅嬛
琅琅
玲琅
林琅
琅琳
琳琅满目
书声琅琅
琅嬛福地
青琅玕
琅琅上口
琅邪台
珐琅质
翠琅玕
琅琊台
琳琅触目
① 与世外桃源有关的成语
与世隔绝_成语解释 拼音：yǔ shì gé jué 释义：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 例句：这个山区基本上是与世隔绝的。
② 世外桃源中成语
豁然开朗
发 音 huò rán kāi lǎng
释 义 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮.从黑暗狭窄变专得宽敞明亮.比喻突属然领悟了一个道理.
出 处 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.”
示 例 宝玉～笑道：“很是,很是.（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回）
无人问津
发 音 wú rén wèn jīn
释 义 问津：询问渡口.比喻没有人来探问、尝试或购买.
出 处 晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.”
示 例 这部传记***,虽然摆在书架上,却根本～.
世外桃源
发 音 shì wài táo yuán
释 义 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界.后也指环境幽静生活安逸的地方.借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.
出 处 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方.
示 例 在这儿,在这～的仙境中,有了人世喧嚣的声音.（杨沫《青春之歌》第一部第三章）
③ 世外桃源的相同成语
世外桃源
shì wài táo yuán
解释原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后内也指环境幽静生活安逸的地容方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
结构偏正式。
用法比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。
辨形源；不能写作“园”。
近义词洞天福地
反义词人间地狱
例句
(1)那种幻想中的所谓～；在现实生活中是不存在的。
(2)这里林木葱茂；花香四溢；环境优美；居住此地；大有～之感。
④ 桃花源记中世外桃源现在用来比喻什么 还有这文章里还出了啥成语
环境幽静生活安逸的地方.借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.成语：豁然开朗,怡然自得,世外桃源
⑤ 成语“世外桃源”比喻
世外桃源，原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
成语典故
故事： 东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
出处： 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
举例造句： 在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。——杨沫《青春之歌》第一部第三章
词语辨析
近义词：洞天福地
反义词：人间地狱
歇后语： 陶渊明的理想
灯谜： 空中仙阁
用法： 作主语、宾语、定语；指理想世界
附：
桃花源记
作者：陶渊明 (魏晋)
晋太元中，武陵人***为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
⑥ 世外桃源相似的成语
与世外桃源相近的成语有洞天福地、琅嬛福地、鱼米之乡、与世隔绝。
成语解析：
一、洞天福地
解释：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出自：现代包蕾《猪八戒学本领》：“青苔如毯，花香袭人，真个是洞天福地所在。”
语法：联合式；作宾语、定语；含褒义
二、琅嬛福地
解释：传说中仙人所居多书的洞府。
出自：元·伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：‘君痴矣。此岂可赁地耶？’即命小童送出。华问地名。曰：‘琅嬛福地也。’”
白话文：“她笑着说：‘你傻了。这难道可以租赁土地吗’就让小孩送出去。华问地名。说：‘传说中仙人所居多书的洞府呀。’”
三、鱼米之乡
解释：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
出自：唐·王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。”
白话文：“谄媚以缯帛的利益，把麋鹿丰富的，喜欢他的鱼米之乡，陈的牲畜放牧的地方。”
语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义
四、与世隔绝
解释：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
出处：宋代陶渊明《桃花源记》：“不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。"
白话文：“再也不出来了，于是与外部人之间隔离。“
(6)比喻世外桃源的成语扩展阅读：
世外桃源成语解析：
解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出自：杨沫《青春之歌》第一部第三章：“在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。”
语法：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义
近义词极乐世界、洞天福地、鱼米之乡
反义词人间地狱
⑦ 有什么形容世外桃源古诗词
1、恋桃源 佚名
桃源幽美胜仙境，宝地耕耘宜精勤；
嫦娥下凡不思去，甘愿化作专阳朔人。
2、渊明山庄属 唐 陶渊明
世外仙境水连天，桃源景色醉人间；
渊明***菊东篱下，山庄平旷好耕田。
3、桃源人间
燕子湖水绕桃源，南山种豆有良田；
阡陌桑竹美如画，狭道通船逾千年。
4、桃源行 宋王安石
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几世，***花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见警相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
5、桃源行 唐刘禹锡
渔舟何招招，浮在武陵水。
拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。
清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。
俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。
须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。
筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。
鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。
翻然恐失乡县处，一息不肯桃源住。
桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。
⑧ 成语典故:世外桃源
世外桃源的故事：
成语： 世外桃源
拼音： shì wài táo yuán
解释： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
成语故事：
晋朝陶渊明在他写的《桃花源记》里讲述了这样一个故事：有一个渔夫，划着小船，顺溪流而下，忽然发现一片桃花林，穿过桃花林，迎面有一个山洞。过了山洞，就像来到另一个天地。这里的人男耕女织，土地肥沃，***生活幸福，家家和睦相处。村里的人热情招待了他，并告诉他，他们的祖先在秦朝因避战乱，来到这里安家落户。一代一代下来，与外界完全隔绝了，根本不知道外面世界有什么变化。临别时，村里人叮嘱渔夫，不要对外人讲这儿的事。这个成语比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
