辩论立论是一种探究思想、交流观点的有效方法。这种方法的标准要求表达者必须遵循一定的逻辑结构，有合理的论据和依据，不依赖于个人情感和偏见，而是以事实和逻辑来展开讨论和辩论。这种标准要求表达者必须具备批判性思维和反思能力，仅凭情感和经验进行对话是不可行的。
在辩论立论中，我们应该遵循公正的标准。辩论必须有事实依据，不能依赖个人感觉。例如在社会问题等方面，我们需要掌握真实的数据和背景信息，才能进行准确的判断。否则辩论将毫无意义。更重要的是我们必须尊重不同观点的表达和权利，并以理性、平和的态度进行积极的讨论和辩论。
在辩论立论中，我们必须寻找共同点，而不是只关注分歧点。当我们寻找共同点时，我们可以更好地理解和尊重其他人的观点。这有助于解决问题和实现互惠共赢。当我们关注分歧时，我们经常忽略其他人的真实想法和意见，并容易走向极端化。这无论在个人生活或者是社会和政治问题上，都是极为危险的。
一开始就是由一辩完成对于本方的理论的陈述，也就是陈词立论环节了！
一般在这个环节里要做的是把自己这方的观点可以明确的阐述出来！对于定义一定要准确！可以适当的利用简短的例子把论题规划到有利于自己一方！一般这个部分就是为以后自己一方所打的观点树立一个提纲！
大家都一般会围绕你的立论来打，所以这个是很重要的。
扩展资料：
1、辩论不是让对方无言以对，是让评委在那不到一个小时内被你说服（也许下一秒钟他就认为你不对）?
2、辩论中有对于你方来说有三个战场：主战场（辩论中绝对对己方有利的论点和示例）；争夺战场（双方都有可举可说之理）；被动战场（完全对方占优的论点），你的任务是在自由辩论开始时在争夺战场上扔烟雾弹，打乱对方节奏，在攻辩和自由辩论后面加强自己主战场，无论对方抛出什么问题，都在三句内（第一句承接，第二句部分否定，第三句抛出主战场问题）用语言技巧将对方拉到你的战场来跟你讨论。
3、如：我也认同对方关于辩论赛双方应自由发言的看法，但是对方是否忽略了更为本质的问题？我想请问对方辩友，如何理解“真理越辩越明”的？没经大脑思考，你要自己想，我只是给出句子的一种结构而已，第一句承认对方说的己方认同或常识性、跟必争点无关的东西，第二句质疑对方，可以用各种逻辑手法，第三句抛自己的主战场问题
4、如果一场辩论赛评委听到的大多是你方所定义的词汇，所运用的语素，所给出的实例，你赢得几率就大多了。?
百度百科——辩论赛（语言表达能力的竞赛）
1. 说的对的四字成语
冰释理顺：释：消化；顺：通顺.冰层消融，理路通顺.比喻疑问都解开了，道理也讲通了.
不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示.不用说话就能明白.形容道理很明显.
不言而喻：喻：了解，明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来.
持之有故，言之成理：持：持论，主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据和道理.
持之有故，言之有理：持：持论，立论；故：根据.立论有根据，讲话有道理.
词强理直：言词有力，道理正当充分.
词严义密：措词严谨，道理周密.
词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正.指言辞严厉，道理纯正.
词言义正：词：言词，语言.义：道理.言辞严厉，义理正大.
辞顺理正：道理严正公允，措词简炼.
辞严义正：辞：言词，语言.义：道理.言辞严厉，义理正大.
2. 写出含有"说"的意思的四字成语窃窃私语 交头接耳 慷慨陈词 言简意赅 胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道
便辞巧说 不经之说 不容分说 不由分说 长话短说 道东说西 道听途说 讲是说非
盲人说象 现身说法 众说纷揉 有说有笑 自圆其说 众说纷纭 说三道四 谈古说今 道听途说 不容分说 能说惯道 不由分说 自圆其说 著书立说 痴人说梦 众说纷纭 二话不说 为人说项 说千说万 打开天窗说亮话 胡说八道 公说公有理，婆说。 现身说法 郢书燕说 说三道四 逢人说项 说一不二 花说柳说 能说会道 说时迟，那时快 不刊之说 说长道短 一隅之说 道西说东 指山说磨 成事不说 不经之说 着书立说 说到曹操，曹操就。 说千道万 东谈西说 稗官*** 众说纷揉 说嘴郎中 家至人说 虚词诡说 空费词说 谈情说爱 谈天说地 长话短说 会道能说 家见户说 和颜说色 街谈巷说 指东说西 道听涂说 胡诌乱说 道东说西 代人说项 敦诗说礼 梦中说梦 空口说白话 口说无凭 秕言谬说 谈玄说妙 代为说项 说长论短 生公说法 说来话长 有说有笑 说来说去 说东道西 空口说空话 好说歹说 说一是一，说二是。 异端邪说 谭天说地 谈圆说通 善为说辞 管窥之说 便辞巧说 说黑道白 指桑说槐 谈空说幻 说黄道黑 门到户说 枝词蔓说 话长说短 懦词怪说 说白道绿 *辞邪说 说古谈今 谈空说有 异闻传说 论今说古 说今道古 观眉说眼 诡言浮说 盲人说象 詹言曲说 说梅止渴 说白道黑 说地谈天 谈古说今 说是弄非 胡说乱道 说短道长 能言快说 论长说短 说亲道热 虚废词说 横说竖说 弹空说嘴 讲经说法 说好说歹 说古道今 说东谈西 说短论长 胡说白道 说是道非 说是谈非 说长说短 讲是说非 说好嫌歹 千言万说 说白道绿 说长话短 谩辞哗说 浮称流说
3. 有关说的四字成语带说字的？便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”道听途说道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地***取行动。浮称流说称：称引。
广泛称引，丰博谈论。浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。
虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。逢人且说三分话逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人说项项：指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼，说闲话。光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。诡言浮说指虚***不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。会道能说形容很会讲话。
同“能说会道”。胡说白道犹言胡说八道。
没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。花说柳说形容说虚***而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。横说竖说指多方论说，反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌，随意胡说。家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
同“街谈巷议”。家至人说传到每一家，***都知道。
口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。空费词说说的话别人不听，等于白说。
狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。
旧时常用作自谦之辞。空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。夸强说会会：能。
夸耀自己能力强、本事大。看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说，不足为据。狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。
狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。没有说的指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。
荒唐、不合情理的言论。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈，无不评论。
能。
4. 带有“说”的四字成语便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。 稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。 痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。 从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。 痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。 道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。 打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。 代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说” 道听途说道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。 代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
5. 带有“说”的四字成语便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。 稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。 痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。 从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。 痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。 道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。 打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。 代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说” 道听途说道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。 代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
6. “说”的四字词语说一不二形容说话算数。
说一是一，说二是二说话算数，确定不移。
说三道四①乱加谈论。②批评；指摘。
说千说万说了许许多多的话。
说古道今见“说古谈今”。
说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。
说白道黑见“说白道绿”。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说长道短①汉崔瑗《座右铭》：“无道人之短，无说己之长。”后以“说长道短”指议论他人的好坏是非。②谈说各种事情。
说长话短同“说长道短”。
说长说短同“说长道短”。
说长论短同“说长道短”。
说东道西说这说那，随意谈论各种事情。
说东谈西见“说东道西”。
说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。
说到曹操，曹操就到谓谈论到某人，某人恰巧来了。
说是弄非见“说是谈非”。
说是道非见“说是谈非”。
说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
说时迟，那时快***中的常用套语。意谓事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
说黄道黑颠到黑白，挑拨是非。
说梅止渴同“望梅止渴”。
说短道长同“说长道短”。
说短论长同“说长道短”。
7. 关于说的四字成语加解释自圆其说zì yuán qí shuō
[释义] 自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。
[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天；只得仰承宪意；自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈；作不得准的。’”
[正音] 说；不能读作“shuì”。
[辨形] 圆；不能写作“园”。
[近义] 无懈可击 滴水不漏 天衣无缝 面面俱到
[反义] 自相矛盾 漏洞百出
[用法] 多含褒义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
立说力行是一个组合词，意思是提出说法努力实践。
一、立说
释义：提出说法；创立学说。
引证：明·王守仁《大学问》：“吾党各以己见立说。”
译文：我们的党派各自以自己的见解提出说法。
二、力行
释义：努力实践；竭力而行。
引证：廖仲恺 《序》：“读先生之遗文者，能体化而力行。”?
扩展资料
立说的近义词—立论：
一、释义
提出看法；确立论点。
二、引证
文康《儿女英雄传》第四十回：“我平日合你讲起话来，言必称周孔，不知者鲜不以为我立论过迂，课子过严。”
三、立论的三要素
论点、论据、论证过程。
立论的论点要鲜明，要正确。赞成什么，反对什么，要旗帜鲜明地以判断句方式表示；不能用“大概”“也许”“总之”等模棱两可方式来表示自己的观点和见解。
论点提出的位置依常见次序：可在标题上；可在文章的开头；可在文章的结尾；也可在文章的中间；也可由几个分论点总结归纳而成。
醉说立论
鲁迅先生曾经就“立论”，说了自己的观点。想想，那也是过去的过去的事情，今天怎么至少似乎是不因改如此这般吧？
不过，现实依然就是现实，这与历史没有关系。也就是说，一万年前的此时此刻是现实，一百年前的此时此刻当然还得说是现实，而今天此时此刻的现实，我们依然不能说这是历史的现实，当然也不能随意说是现实的现实。
立论中是否需要哼哼哈哈，历史的现实我是不知道的。即使似乎是知道的，那也是鲁迅先生说的，不是我看到的。不过，时代发展了，这很多事情，真的还不好说。
比方说在单位里吧，当某一个人突然说起“改革”的时候，你就不能激切表态。
为什么会这样呢？其实，道理很简单。
如有那么一群人，改革一定是成功的，因为房子大了，钞票多了，车子有了，小密也甜了。***如你在这个时候说改革的坏话，那不是找揍吗？当然了，机关上的人都是有修养的，这直接的唾骂和拳头是不会有的，可是这工作过程经常隔三见五的不冷不热的领导态度，估计明白有点后悔的人，基本上知道应该跳楼了。
不想跳楼，是不是也应该说点改革多么好的话呢？也不行，因为毕竟车改与他没有任何关系的人是大多数，况且老婆下岗天天在家做饭的，也还是有不少这样的人。至于整天游手好闲确实没有什么事情能干上的人，也不会是一个两个。在这个时候，你作为一位可能是机关上的小官僚，千万不能当着他们说改革的好话。虽然大老粗们没有多少文化，必尽天下最终一锤定音的人，还得是他们。
那么，在一个社会群体中人很多的时候，当有人在大谈特谈改革的时候，你又分不清这个群体到底谁是谁，那怎么办呢？很简单，在借鉴历史的现实的过程中，与时俱进，不哼不哈，要这样说：“改革，啊——！就是那个改革啊！唉——！张处长，近来钓鱼可有丰盛的战果？有时间，您可要教我两招。我这个人没有耐心，总是急躁，工作中给您带来麻烦不说，就是日常闲暇时间也学着去钓鱼，可就是天生就这么笨。啊！今天天气可真好。老王，你闺女上大学成绩可还好？听说老嫂子给您烙的那个葱花饼，是特别的有特点。我那笨媳妇，真是不开窍，要是能有老嫂子那一手绝活，我真是世界上最幸福的人。大家说说，今天这休息的时候，应该干点什么呢？”
看到自己手机来了一条短信，其实就是一条天气预报。这个时候千万不要说是天气预报，要这样说：“唉！我这多想和大家在这里轻松聊一会儿。可是，我老婆就是不让我这般轻闲，这‘气管炎’我今后一定得好好该改一改了。对不住大家了，大家在这里慢聊，现在没有志气，只能先走一步。张处长，我先走了。老王，哪天我到你家跟老嫂子学做葱花饼，您回去给老嫂子讲一下。各位慢聊，各位慢聊，，，，，，”
听说昨天是情人节，那么今天上班之后到单位，大家闲聊这个话题的时候，你也不能立场鲜明地表态。
“大家早上好！啊－好、好、好！昨天好，啊，晚上也好。啊，那个真有意思，大家说对不对？”
至于其他的，那就一切都随意了。有情人的，自己愿意怎样过，不表态。坚决反对拥有情人的，也不表示反对。在想有情人但是暂时还没有的，也认为什么都没有发生。有过情人但是现在不想再有的，也当时自然的自然过程。总之，情人节之后上班的第一天，这机关里工作的人就是基本上应该像我这样，喝酒是喝酒，但是宁肯胡吃胡喝，是不能胡说的。
情人节之后的论坛就是有意思，啊真有意思，还真是绝对有那么点意思。啊——！我说到哪里了？
*****************************************
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
1. 理的成语有哪些
第四个字是理的成语（51个）：
岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、
蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、
聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、
蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、
公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、
残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、
逆天违理、爱理不理、断无此理
2. （ )（ )（ )理的成语有哪些爱答不理不爱答理。
喻对人冷漠，没礼貌。安分守理安于本分，遵守事理。
安分循理安守本分，遵循事理或礼法。爱理不理不爱答理。
比喻对人冷漠，没礼貌秉公办理秉：掌握，主持。公：公法。
根据公道办事。不近道理不近人情，不讲道理。
擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
不明事理明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。残民害理残害百姓，违背天理。
形容统治者所作所为的残忍不义。惨无人理犹言惨无人道。
指残酷狠毒到极点，如野兽一样。持之有故，言之成理持：持论，主张；有故：有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据和道理。持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。
立论有根据，讲话有道理。洞彻事理洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。待答不理指以冷淡的态度对人。
洞达事理洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。
断事以理断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
断无此理断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。各安生理生理：指职业和日常生活。
各自安心从事自己的职业，过自己的生活。公道合理指处理事情公正符合情理。
同“公平合理”。公平合理指处理事情公正符合情理。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
格物穷理穷究事物的道理。公有公理，婆有婆理公：称丈夫的父亲。
比喻双方争执，各说自己有理。横蛮无理态度粗暴，不讲道理。
合情合理符合情理。衡情酌理估量情况，斟酌道理。
和事不表理和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。
黄中通理理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以**居中而兼有四方之色。
指通晓事物的道理。居敬穷理自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。
井井有理形容整齐，有条有理。尽情尽理完全符合情理。
继世而理继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。
即事穷理指根据事实深究它的道理。即物穷理程朱理学的主要范畴之一。
指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。揆情度理揆：估量揣测；度：猜想。
按照情和理估量，推测。蛮不讲理态度粗暴，不讲道理。
蛮横无理态度粗暴，不讲道理。蔑伦悖理指违背道德和***。
民情物理人情事理。貌似有理貌：表面。
表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。
漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。
现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。靡颜腻理靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。
形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。逆天背理逆：违背。
违背天道常理。逆天悖理指违背天道常理。
逆天违理指违背天道常理。聆音察理听到声音就能明察事理。
指善于分析。强词夺理强词：强辩；夺：争。
指无理强辩，明明没理硬说有理。岂有此理哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。岂有是理哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
入情入理入：合乎。合乎常情和道理。
人情物理泛指一切人情事理。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
忍心害理忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
深情底理事情的内里真情与根由。丧天害理做事凶狠残忍，全无道德。
伤天害理伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
上知天文，下知地理形容学问广博，无所不知。通情达理通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。
指说话、做事很讲道理。通权达理通晓权宜与事理。
推情准理推：推测。按照情理来推测确定。
通文达理指有学问懂道理。天文地理泛指知识、学问。
通文知理通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。
吞言咽理指不敢声张和申辩。违天悖理做事残忍，违背天道***。
同“违天逆理”。违天害理做事残忍，违背天道***。
同“违天逆理”。违天逆理做事残忍，违背天道***。
万无此理万：绝对，完全。绝对没有这个道理。
循分守理指言谈行为遵循事理，安分守己。玄关妙理玄关：佛教称入道之门。
指佛门深奥微妙的道理。详情度理审察情由，推测事理。
相应不理应：回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。
相助为理理：料理。指帮助料理事物。
研机析理几：细微。研究分析精微的义理。
研几析理几：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理研几析理几：隐微，事物苗头。
研究隐。
3. 四字成语最后一个字是理的是什么秉公办理 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。
揆情度理 按照情和理估量。
蛮不讲理 态度粗暴，不讲道理。
蛮横无理 态度粗暴，不讲道理。
慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
靡颜腻理 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
忍心害理 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。
伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
通情达理 指说话、做事很讲道理。
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
4. 前面是理的四 字成语有哪些理屈词穷： 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
理所当然： 当然：应当如此。按道理应当这样。
理直气壮： 理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。
理正词直： 道理正当，言词朴直。
理冤摘伏： 伸雪冤屈，揭发奸慝。
理所不容： 道理所不能允许。
理不忘乱： 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。
理不胜辞： 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
理之当然： 理所当然，理应如此。
理所必然： 指按道理必定如此。
