1. 包含“陈”字的四字成语有什么
1. 暗渡陈仓 拼音：àn dù chén cāng 释义：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。
比喻用象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
2. 陈陈相因 拼音：chén chén xiāng yīn 释义：陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。
后多比喻沿袭老一套，无创造革新。 3. 陈词滥调 拼音：chén cí làn diào 释义：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。
指陈腐、空泛的论调。 4. 陈谷子烂芝麻 拼音：chén gǔ zi làn zhī má 释义：比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
5. 陈规陋习 拼音：chén guī lòu xí 释义：陈旧不合理的规章制度或习惯。 6. 陈力就列 拼音：chén lì jiù liè 释义：陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。
能贡献才力，担任相应的官职。 7. 陈善闭邪 拼音：chén shàn bì xié 释义：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。
臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 8. 陈师鞠旅 拼音：chén shī jǖ lǚ 释义：陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。
出征之前，***军队发布动员令。 9. 陈言务去 拼音：chén yán wù qù 释义：陈言：陈旧的言辞；务：务必。
陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
10. 贯朽粟陈 拼音：guàn xiǔ sù chén 释义：钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。
11. 敬陈管见 拼音：jìng chén guǎn jiàn 释义：敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。
多用于自谦词。 12. 慷慨陈词 拼音：kāng kǎi chén cí 释义：慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。
指意气激昂地陈述自己的见解。 13. 明修栈道，暗渡陈仓 拼音：míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng 释义：比喻用一种***象迷惑对方，实际上却另有打算。
14. 水陆毕陈 拼音：shuǐ lù bì chén 释义：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。
形容菜肴丰富。 15. 推陈出新 拼音：tuī chén chū xīn 释义：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
16. 新陈代谢 拼音：xīn chén dài xiè 释义：陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。
也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。 17. 一榻横陈 拼音：yī tà héng chén 释义：形容人在床上横躺着。
18. 朝梁暮陈 拼音：zhāo liáng mù chén 释义：比喻随时变节，反复无常。 19. 朱陈之好 拼音：zhū chén zhī hǎo 释义：表示两家结成姻亲。
2. 包含“陈”字的四字成语有什么托物陈喻 〖解释〗借事物设喻。
粟陈贯朽 〖解释〗形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。
明修栈道，暗度陈仓 〖解释〗指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
击钟陈鼎 〖解释〗钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
椎锋陷陈 犹冲锋陷阵。
在陈之厄 《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。
因袭陈规 沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
讬物陈喻 借事物设喻。
严陈以待 见“严阵以待”。
推陈致新 ①排除陈旧的，生出新的来。指肌体内的新陈代谢。②泛指排除旧的，创出新的。
水陆杂陈 形容菜肴丰富。
拾陈蹈故 因袭陈词滥调。
棋布星陈 同“棋布星罗”。
出陈易新 犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
陈言老套 陈旧的言词和套数。
陈言肤词 陈旧而肤浅的言词。
陈古刺今 借古讽今。
陈辞滥调 见“陈词滥调”。
朱陈之好 表示两家结成姻亲。
一榻横陈 形容人在床上横躺着。
新陈代谢 陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。
推陈出新 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
水陆毕陈 水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种***象迷惑对方，实际上却另有打算。
慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。
具自陈道 自己详尽地述说。
敬陈管见 敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
贯朽粟陈 钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。
陈师鞠旅 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，***军队发布动员令。
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
陈力就列 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。
陈规陋习 陈旧不合理的规章制度或习惯。
陈谷子烂芝麻 比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
陈词滥调 陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
朝梁暮陈 比喻随时变节，反复无常。
暗渡陈仓 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞
暗度陈仓 度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动
3. 包含“陈”字的四字词语有什么哇陈陈相因
陈词滥调
陈谷子烂芝麻
陈规陋习
陈力就列
陈善闭邪
陈师鞠旅
陈言务去
陈辞滥调
陈古刺今
陈言肤词
陈言老套
敬陈管见
推陈出新
新陈代谢
朱陈之好
出陈易新
拾陈蹈故
粟陈贯朽
推陈致新
严陈以待
在陈之厄
暗渡陈仓
慷慨陈词
暗度陈仓
击钟陈鼎
托物陈喻
因袭陈规
贯朽粟陈
水陆毕陈
一榻横陈
朝梁暮陈
椎锋陷陈
棋布星陈
水陆杂陈
4. 关于陈这个字比较美好的意思的四字词语陈字，在先秦以前的写法很多.（见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼 盙》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等）.这可以从陈字本身得到阐释.陈字和阵字，古时候是一个字，音义可通.“陈，列也.”（《广雅·释诂》）陈字在古时候不仅可写作阵还可写作坠，陈与古字陈岁也相通.“陈（卜夕），列出.从（卜夕），陈声.俗字作阵”（《说文解字》）.屈原的《离骚》里就有“就重华而陈夕词”这样的诗句.这里面的“陈（卜夕）”即是陈.此外，陈也与古甸字同音通义.“维禹甸之” （《诗经·大雅·韩奕》），此中“甸”就与陈字同义. 陈字有九种含义，有—种就是战阵的意思.因为在古代，陈、阵是一个字，可以通用.尽管如此，陈姓祖先从未把自己的姓氏写作阵. 《辞源》对阵字也有几种解释： ①本作“陈”，也就是说，阵的本来字是陈字，阵字是从陈字演化而来的； ②军伍行列称阵； ③阵法，指作战时部队的战斗队形； ④量词.如古诗中有“昨夜三更雨，临明一阵寒”的句子.。
5. 陈字的四字词语陈字的四字词语 ：
推陈出新、
乏善可陈、
陈词滥调、
陈规陋习、
陈陈相因、
新陈代谢、
陈平分肉、
在陈之厄、
敬陈管见、
陈师鞠旅、
已陈刍狗、
陈雷胶漆、
水陆毕陈、
慷慨陈词、
朱陈之好、
朝梁暮陈、
星陈夙驾、
具自陈道、
务去陈言、
拾陈蹈故、
陈旧不堪、
迫切陈词、
百味杂陈、
陈遗饭感、
6. 含有陈四字成语行尸走肉、
金蝉脱壳、
百里挑一、
金玉满堂、
背水一战、
霸王别姬、
天上人间、
不吐不快、
海阔天空、
情非得已、
满腹经纶、
兵临城下、
春暖花开、
插翅难逃、
黄道吉日、
天下无双、
偷天换日、
两小无猜、
卧虎藏龙、
珠光宝气、
簪缨世族、
*** 、
绘声绘影、
国色天香、
相亲相爱、
八仙过海、
金玉良缘、
掌上明珠、
皆大欢喜、
逍遥法外
《说文解字》：“因，就也，从口大。”会意字，以口、大取“能大者，众围而就之”之意。因的本义为“依靠”“凭借”，引申有“因袭”“沿袭”“原因”等义，均为实词，现代汉语仍沿用。“因”的虚词用法是从实词义引申而来的，先秦早期便已产生。可作介词和连词。介词“因”的用法从古至今一直沿用下来，变化不大；连词“因”随着汉语词汇逐渐复音化的趋势，渐渐被“因为”“因而”“因此”等复音词所取代，但在现代汉语书面语中仍偶或使用。
一、介词
1．引进动作行为发生、出现的处所、方向。可译为“从”“由”等。
例：因井中视星，所视不过数星；自邱上以视，则见其始出又见其入（《尸子·广泽》）
2．引进动作行为发生、出现时所借助的时机、条件。可译为“乘”“趁着”“趁”“顺着”等，或仍作“因”。
例：于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）
3．引进动作行为发生、出现时所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依赖”“依靠”“凭（着）”等，或仍作“因”。
例：如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（《屈原列传》）
4．引进动作行为实施的根据、前提。可译为“根据”“依据”“按照”等，或仍作“因”。
例：因地制宜 因时制宜 因任授官（成语）
5．以人或事物为媒介或手段而达到某种目的或实施某一动作行为。可译为“通过”“由”等，或仍作“因”。
例：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）
6．引进动作行为发生、出现的原因、理由。可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。
例：恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑（《谏太宗十思疏》）
二、连词
1．连接分句，表示顺承关系，前后两事在时间或事理上前后相继，可译为“于是”“就”“因而”等。
例：入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地（《屈原列传》）
2．连接分句，用于因果关系复句的前一分句，表示原因。可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。
例：十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志（《杜十娘怒沉百宝箱》）
字典解释
因
yīn
(1) ㄧㄣˉ
(2) 原故，原由，事物发生前已具备的条件：原～。～素。～果。病～。
(3) 理由：～为（w唅 ）。～而。
(4) 依，顺着，沿袭：～此。～之。～循（ａ．沿袭；ｂ．迟延拖拉）。～噎废食。陈陈相～。
(5) 郑码：JD，U：56E0，GBK：D2F2
(6) 笔画数：6，部首：囗，笔顺编号：251341
参考词汇
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because of cause follow on the basis of
果
详细注解
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因
囙
yīn
［名］
(1) (会意。从囗(wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫)
(2) 同本义 [mat;cushi on]
因,就也。——《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”
(3) 原因 [cause]
贵贱虽复殊途,因果竟在何处?——《梁书·范缜传》
自谓得其势,无因有动摇。——白居易《有木》诗
(4) 又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果
(5) 机会 [opportunity;chance]
于今无会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(6) 姓
词性变化
--------------------------------------------------------------------------------
因
yīn
［动］
(1) 依靠;凭借 [depend on;rely on]
谁因谁极。——《诗·佣风·载驰》
论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》
因人成事者。——《史记·平原君虞卿列传》
因厚币用事者臣靳尚。——《史记·屈原贾生列传》
(2) 又如:因缘(凭借;依据)因赃***位(利用贿赂买得官职);因公***私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家)
(3) 沿袭,承袭 [follow]
殷因于夏礼,所损益可知也。——《论语·为政》
因遗策。——汉·贾谊《过秦论》
因秦宫室,据其府库。——张衡《东京赋》
(4) 又如:因承(承袭,因袭);因习(相沿成习,沿袭)
(5) 连接 [connect]
水边小丘因古城,上有巨竹数百个。——宋·陆游《城西接待院后竹下作》
(6) 顺;顺应 [comply with;conform to;obey]
因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。——《庄子·养生主》
以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。——明·魏学洢《核舟记》
(7) 又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多)
(8) 相就;趋赴 [go to]
其民沓贪而忍,不可因也。——《国语·郑语》
(9)因姻--同音字通***
“《说文》：‘因，就也，从口大。’又就，‘就，高也，从京尤，尤异于凡也’。困训就，因、就同义。而因姻又同音同义，通***。为什么通***，首先婚姻二宇，连在一起，婚是对于在昏夜男抢女而言。姻是由于女被抢就男方居而言。《诗经·我行其野》：‘昏姻之故，言就尔居。……昏姻之故，言就 尔宿。’‘言’为虚词，无义；‘就’有‘因就’义，即有‘去’或‘来’义，故‘去 就’二字常连用。昏姻之故，‘言就尔居’、‘言就尔宿’有女方责骂男方之意。即骂男方抢她来，她不能不来居或来宿，实非她心悦诚服。另外，由凄惨、凄凉、凄怆、凄惶等悲哀下泪的词，都有妻字旁，可知被抢来就男方而居的妻之内心的痛苦。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第463-464页，广西师范大学出版社2004年7月）
秦淮河灯光和月色交相辉映的独特景色，深受作者的喜爱。想知道桨声灯影里的秦淮河金色如何吗?来文中看看吧。下面由我为你带来关于桨声灯影里的秦淮河阅读答案，希望对你有帮助!
桨声灯影里的秦淮河阅读材料
1923年8月的一晚，我和平伯同游泰淮河;平伯是初泛，我是重来了，我们雇了一只?匕板子?，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩一汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河的水是碧阴阴的，看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样恬静、委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了;黯淡的水光，像梦一般;那偶然闪烁着光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，囚了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的;于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢地远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已经过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的青楼飘来的，有从河上船里渡来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来;但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。
那时河里热闹极了;船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意!况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味;而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱;故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人，即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的;任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的;不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚;在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了;所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗与一派清辉，却真是奇迹!灯与月竟能并存着、交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉，这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
桨声灯影里的秦淮河阅读题目
①?我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的滋味了?句中?蔷薇色的历史?所指的意思是什么? (不超过10个字) (3分)
②?我们明知那些歌声，只是些因袭的言词?句中?因袭的言词?指的是什么? (不超过20个字) (3分)
联系全文看，为什么?生涩的，尖脆的调子?也正可快我们的意?(4分)
本文的篇名是?桨声灯影里的秦淮河?，而文中为什么还写月色?(4分)
下列对文章的赏析，不正确的两项是(4分)
A.作者写邀约俞平伯同游秦淮河，是有意排遣郁闷，藉此抚慰自己枯涩的灵魂，隐约地表现?五四?***之后，知识分子的郁闷和惆帐。
B.全文称丽纤细，笔触雅致委婉，以完美和谐的笔调，描绘秦淮河朦胧的夜景，赞美了祖国的大好河山，表现了经过?五四?运动洗礼后，知识分子积极向上的热情。
C.文字缠绵，蕴含眷恋悱恻的气息，仿佛?远处高楼上渺茫的歌声似的?，有一种独特的美：细腻而隽永，朦胧而真切。
D.这是一篇具有深刻内涵的游记散文，?秦淮河?其实就是古老而又美丽的中国的缩影，作者启迪人们去反思、去探索：为了这美丽的祖国，我们每个人应该为它奉献出什么。
E.作者重彩浓墨描摹十里秦淮的朦胧夜景。他倾心神往明末秦淮的艳迹，为的是追求梦境的慰藉，?桨声灯影里的秦淮河?都浓浓地抹上了作者本人的个性色彩。
桨声灯影里的秦淮河阅读答案
小题①六朝金粉的繁华 ②沿用别人的语言，没有自己感情的歌
小题?因为我们的心枯涩久了，变为脆弱?
小题为了映衬或渲染。或：为了写出秦淮河灯光和月色交相辉映的独特景色。(4分)
小题B D
解析:
小题① 本题的答案可据?秦淮河的水是碧阴阴的?或者是六朝金粉所凝么?来归纳 ② 本题的答案可据?我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来?来归纳)(3分)
小题 本题的答案可据?这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱;故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了?来归纳) (4分)
小题
小题 B项的?表现了经过?五四?运动洗礼后，知识分子积极向上的热情?，D项的?作者启迪人们去反思、去探索：为了这美丽的祖国，我们每个人应该为它奉献出什么?，在文中均无体现
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5. 雨花石阅读理解附答案 雨花石阅读答案
古文中的“因”有多种意思，具体如下：
（一）“因”作介词有如下意思：
1．依照，根据。
示例：罔不因势象形。（《核舟记》）
2．依靠，凭借。
示例：因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
3．趁着，趁此。
示例：不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
4．通过，经由。
示例：因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）
5．因为，由于。
示例：因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
（二）“因”作副词有如下意思：
1．于是，就；因而。
示例：因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
2．原因，缘由，机缘。
示例：于今无会因。（《孔雀东南飞》）
（三）“因”作动词有如下意思：
1．根据
示例：故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2．沿袭，继续。
示例：蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
《聊斋志异·郭生》阅读答案附翻译 ,
郭生，邑之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓泚殆尽。恨甚。
会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，似有春秋。又复视涴①卷，类冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。每市房书名稿，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。
时叶公文章，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又拟题构作，自觉快意，悉浪涂之：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄，乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后即无有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓意于画也。
异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃②而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫
(选自《聊斋志异·郭生》，有改动)
注：①沈：弄脏。②狃：因袭。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）(3分)
A．又积窗课二十余篇，待质名流询问
B．素与郭善，登门造访友好
C．王谛玩之，其所涂留，似有春秋玩味
D．乃录向之洒点烦多者试之记载
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）(3分)
A心恚愤而无如何何前是而今非也
B会王生者，以故至山以是益疑狐妄
C郭具言所苦其所涂留，似有春秋
D不自选择，但决于狐始知其兆已寓意于画也
7．下列选项中不属于表现郭生虚心和骄傲态度的一组是（）(3分)
A又积窗课二十余篇，待质名流自以屡拔前茅，心气颇高
B又复视浣卷，类冗杂可删于是渐不信孤
C回视旧作，顿觉所涂良确是真妄矣!何前是而今非也
D每市房书名稿，不自选择，但决于狐遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）3分)
A．郭生家中经常闹狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得污浊不堪，难以阅读，因此他非常怨恨狐狸。
B．老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得狐狸不仅无恶意，而且还可以当郭生的老师。
c．叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本上泼墨，郭生便明白了叶公的文章并不出色。
D．郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生很不以为然，就不再为狐狸设馔，并将读本锁在箱子里。
9．断句和翻译。(9分)
(1)用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3分)
异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃②而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫
(2)翻译下面的句子。(6分)
①但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。
②郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。
参考答案：
5．D答题分析与思考这道题考查的是理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。ABC三项的解释都是对的，只有D项“录”应为“收录、抄录”的意思，不是“记载”的意思。考查的4个实词都是文言文中常见的实词，符合《考试大纲》的要求。
6．D答题分析与思考这道题考查的是理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级B级。A项“而”：①连词，表转折，但是，却；②连词，表转折，但是，却。B项“以”：①介词，因为；②介词，因为。C项“所”：①助词，构成名词性结构；②助词，构成名词性结构。D项“于”：①介词，对于；②介词，在。很显然是应该选D项。这道题考查的四个虚词都在《考试大纲》列举的18个虚词之内，符合《考试大纲》的要求。另外，以往该题的例句一般是一句出自选文，一句出自课文，本题则是所有例句都选自选文中，这样的处理，对于选择不同教科书的考生来说都是公平的，这符合课程标准的精神。
7．B答题分析与思考这道题考查的是分析概括作者在文中的观点态度，能力层级为C级。“又复视涴卷，类冗杂可删”是王生发出的动作，并不是郭生发出的。而其它项都属于表现郭生虚心和骄傲态度。所以应选B。在阅读的基础上作出筛选，考生是可以做到的，本题符合《考试大纲》的要求。
8．C答题分析与思考这道题考查的是筛选文中的信息，能力层级为C级。原文中的说法是“于是渐不信狐”，可以知道并不是“郭生便明白了叶公的文章并不出色”，所以应该选C。本题符合《考试大纲》的要求。
9．(1)答案异史氏曰／满招损／谦受益／天道也／名小立／遂自以为是／执叶公之余习／狃而不变／势不至大败涂地不止也／满之为害如是夫（每错3处扣l分）
答题分析与思考本小题考查考生对浅易文言文的理解能力。能力层级为B级。2006年的.断句题比较长，需要断的地方很多，可断可不断的地方比较多。造成了评卷场的压力很大，今年的句子长度是合适的。补充的评分细则是科学的，所举的例句囊括了考生的各种答题情况，符合考生的答题实际，便于评分操作和始终如一地坚持评分标准。
(2)答案①(狐狸)只是用浓墨洒成大黑点，(弄得)满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。(3分)译对“但”字给1分，译对大意给2分。但：只是；仅仅。②郭生因此感激狐狸，常常置办(美味的)饭菜，供给狐狸吃喝。(3分)译对“德”字给1分，译对大意给2分。德：感激；感恩。
答题分析与思考本小题考查考生对浅易文言文的理解能力及语言表达能力，包括对词的理解和词类活用的考查。能力层级为E级。翻译题是传统的题型，要翻译的这两个句子，没有生僻的字，其中的虚词也是考试大纲中列出的18个虚词的范围之内。评分细则做得很细，基本囊括了所有考生的答题情况，有利于评分标准的始终如一。
这道题（1）（2）小题满分共9分，全省平均分5.09分，得分率56.67%，难度0.57。难度适中。选文来自《聊斋志异·郭生》，既有志怪***的文学性，又在行文上类似于以往文言文阅读选择的传记类材料，比较好地体现了课程标准人文性与工具性结合的精神。材料没有生僻字，少见的字都作了注释，符合《考试大纲》阅读浅易文言文的要求。
附：参考译文
郭生是淄博东山人，他从小特别喜欢读书，但山村没有地方可以请教。二十多岁时，他的字画还有很多错误。以前，他家中狐狸作难，衣服、食品、器物，总是丢失，他深深地为狐狸的祸害而苦恼。一天晚上，他阅读自己的诗文，读完后，随手把诗卷放在案头。第二天一看，他惊呆了：自己精心写出的诗文竟被狐狸涂得乌黑，以至于连字行都分辨不清。于是，他只好选择稍稍干净的编辑起来读。他心里十分愤恨，但又无可奈何。后来，他又收集了新写的二十多篇，准备向名人请教。早上起来，见诗卷被狐狸翻开摊在案几上，墨汁几乎把它全部涂满了，他更加愤恨。
刚好王生因事到东山，他与郭生是好友，登门拜访郭生时，见到被墨汁污染的诗卷，问是怎么回事。郭生详细诉说了他的苦恼，并拿出残剩的诗给王生看。王生仔细地看了看，发现狐狸的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以删去。他惊讶地说：“狐狸好像懂诗，它不仅不是你的祸害，而且你应该马上拜它为师。”郭生开始不以为然，过了几个月，郭生回头看自己的旧作，忽然感到狐狸涂得很对。于是修改了两篇放在案上，以观察有什么怪异。到天亮时，又被狐狸涂了。过了一年多，狐狸不再涂，只是用浓墨洒洒点点，弄得满卷都是。郭生感到奇怪，拿去告诉王生。王生看了看说：“狐狸真是你的老师啊！这好文章可以入试了。”这一年，郭生果然考上了秀才。他从此感激狐狸，常常买些鸡肉黍米，备给狐狸吃。他买了别人名稿，自己不选择，而是让狐狸选择。因此，他在县、府两级考试中都名列前茅。
当时，叶、缪等人的作品，风格典雅，文词华美，家传户诵。郭生有一个抄本，爱惜备至，不料被狐狸倒了约一碗墨汁在上面，污染得几乎没有剩余的字；第二天，郭生又仿照叶、缪的题目创作，自己感到很得意，没想到，狐狸又把它涂得漆黑。于是郭生渐渐不相信狐狸。但过了不久，叶公因为文章内容不当被囚禁，郭生又不得不佩服狐狸有先见之明。但自己每次惨淡经营地写一篇文章，总是被狐狸涂坏。他还是怀疑狐狸妄为，就拿了从前被狐狸圈点很多的文章来试狐狸，狐狸又全部涂污。郭生笑着说：“这真是胡闹了！为什么以前肯定而现在否定呢？”于是，他就不再为狐狸安排饮食，并把读过的书锁在箱子里。第二天清晨看箱子分明锁着，打开一看，卷面却涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就没有涂了。此后狐狸没有再来打扰。以后郭生在科举考试中得了一次四等，两次五等，才知道那征兆已寄寓在狐狸的涂划中。
蒲松龄说：“自满招来损失，谦虚则能受益，这是真理。刚刚小有名气，就自以为是，拿着叶公等人的文章，因袭、模仿而不改变，以至于一败涂地，骄傲、自满就是带来如此的祸害！”
1．哀而不伤：悲哀而不过分.多形容诗歌、音乐等具中和之美.并非悲哀而不伤心.
2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利.“哀兵”不能误解为哀丧的军队.
3．爱屋及乌：因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦. 比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物.
4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助.(正：同情；误：喜爱)
5．安土重迁：并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地.“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了,不愿轻易迁移.形容留恋故土.
6．安危相易：平安与危难可以互相转化.易：变换.
7．安时处顺：安于常分,顺其自然,形容满足于现状.
8．按部就班：按照一定的条理,遵循一定的程序.
9．白驹过隙：白驹：原指骏马,后比喻日影.比喻时间过得很快,就像骏马在细小的缝隙前.
10．百身何赎：意思是白死一百次,也换不过来.后来表示对死者极其沉痛的悼念.赎：抵偿.
11．百年树人：培养人才是长远之计,需要付出艰辛.(正：培育；误：树木)
12．百尺竿头,更进一步：不满足于现有成就．继续努力,以取得更好成绩.百尺竿头：百尺高的竿子,佛教比喻道行修养的极高境界.
13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书.指记载轶闻琐事的作品.
14．坂上走丸：坂,山坡.走：快跑,像在斜坡上滚弹丸一样,快地往下.形容事情发展很快.
15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子.比喻恶劣的环境.鲍鱼：咸鱼；肆：店铺.
16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然***.暴：损害.殄：绝.
17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎,没有渡船要过河.比喻有勇无谋,冒险行事.暴：徒手搏斗.冯河：涉水过河.
18．毕其功于一役：毕：尽,完成.一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完.
19．筚路蓝缕：驾着柴车,穿着破衣服,去开辟山林.形容事业的艰辛.筚路：柴车.蓝缕：破旧的衣服.
20．表里山河：内有高山,外有大河.形容地势险要.
21．别无长物：表面上看起来是别无特长,其实是指再没有别的东西,形容除此之外空无所有.
22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局.生面：新的格局.
23．博闻强识：见闻广博记忆力强.(正：记忆；误：认识)
24．不知所云：指说话人说得不好,而非听者不理解.
25．不以为意：不放在心上.
26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．
27．不分轩轾；车前高后低叫轩,前低后高叫轾．比喻不分高低优劣.
28．不可理喻：不能够用道理使之明白.形容愚昧或态度蛮横, 不讲道理.(正：使明白；误：作比喻)
29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致.本词与“不约而同”区别开来,“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思,但“不约而同”只能做状语不能做谓语.
30．不耻下问：不可用于比自己高明的人.
31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火.常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类.
32．不经之谈：荒诞无稽的话. (正：正常；误：经常)
33．不亦乐乎：不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思.
34．不可开交：无法摆脱或结束.前面加“忙得”“打得”等.
35．不可理喻；不是不值得让人搭理,而是不能够用道理来使他明白,形容态度蛮横,不讲道理．
36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐.
37．不可向迩：不能接近.
38．不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横.
39．不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙.
40．不胫而走：消息传得很快.表示东西丢失用“不翼而飞”.
41．不刊之论：刊：删改,修订.不可删改或修订的言论.形容文章或言论的精当,无懈可击.容易误用为贬义.
42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论,实为内容正确,不可更改的言论.
43．不稂不莠；稂,狼尾草：莠,狗尾草．比喻人不成材,没有出息．作贬义.
44．不虞之事：事先没有预料到的事情.不虞：出乎意料.
45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的,后指同类的事物或情况很多,不止一件或是不止出现一次.
46．不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人.不肖：不像其先辈.
47．不速之客：不请自来的客人.速：邀请.
48．不情之请：不合情理的请求,用作谦词.
49．不孚众望：没有使群众信服.孚：使人信服.贬义.
50．不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事.常可：永久认可的道理和成规.
51．不齿于人类：不能列入人类.意思是不能算人.齿：排列、并列.
52．不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致.易混“不约而同”,只做状语不做谓语．
53．不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人.不逞：不得志,不如意.
54．不足为训：并非不值得作为教训,而是不值得作为遵循或仿效的法则.
55．不可理喻：不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知.容易误解为不可理解.
56．不以为然：不认为是对的.(正：对；误：这样)
57．不负众望：没辜负大家的期望,褒义.
58．不学无术：既没有学问,又没有能力.(正：学问；误：学习)
59．不速之客：没有邀请而门己来的客人.(正：邀请；误：迅速)
60．不可收拾：无可挽救,不可救药.常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字,变褒为贬.
61．不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了.(正：约定时日；误：日期)
62．不能自已：自己不能控制住感情.(正：停止；误：已经)
63．不可胜数：数都数不尽, 形容极多.(正：尽；误：胜利)
C
64．参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时间等.
65．沧海横流：海水四处泛流.比喻时世动荡,社会不安.沧海：大海.
66．侧目而视：不满而又惧怕地看着.常误解为“目光轻蔑地看”.
67．察颜观色：观察对方脸色,以摸清其真实的意图.(正：脸色；误：颜色)
68．差强人意：差：稍微地.原来意思是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意.容易误解为不能使人满意.
69．长治久安：国家长期太平、安定.(正：太平；误：治理)
70．尝鼎一膏：膏：切成块的肉,尝鼎中的一块肉,从而可知鼎中食物的滋味,比喻根据部分可以推知全体.
71．朝闻夕死：早晨听到了真理,晚上就死也甘心了.形容对真理或某种信仰的渴望.
72．陈言务去：陈旧的言词一定要去掉,也指写作时要排除俗套,努力更新.
73．城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约.
74．充耳不闻：塞住耳朵不听.形容不愿听取别人的意见. (正：塞住；误：充满)
75．踌躇满志：踌躇：从容自得的样子.形容心满意足或十分得意的样子.
76．出奇制胜：作谓语,不带宾语.说成“出奇制胜叛军”之类则错.
77．处心积虑：千方百计地盘算．贬义.褒义用“殚精竭虑”.
78．从善如登：登：升高.顺从好的就像登高一样.比喻学好不容易,要花力气.
79．从井救人：跟着跳下井去,打救落井的人,比喻做好事的方式不当,不能救人反而危及自己.
80．错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣.(正：情趣；误：景致)
81．大而化之：不是把大的化成小的,而是形容做事情不小心谨慎.
D
82．弹（tan）冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友.世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也.”“弹冠”,掸去帽子上的灰尘准备做官.后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义.使用时容易弄错感彩.
83．党同伐异：跟自己意见相同的就袒护,跟自己意见不同的就加以攻击.(正：偏袒；误：党派)
84．得陇望蜀：比喻人贪得无厌,得到了这个,还想那个.
85．登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地.使用时不能只看其表层意思.
86．鼎力相助：只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚.
87．洞若观火：形容观察事物极其分明,就像看火一样.
88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼,其实形容具有独到的见解或独特的眼光．
89．囤积居奇：把货物储存起来,等待时机高价出售以牟取暴利.(正：储藏；误：居住)
E
90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物.
91．耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”.
92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间的贬义.
93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响.濡：沾湿；染：沾染.
94．耳根清静：耳边根清静,没有什么干扰.形容生活平静.
95．二三其德：意为三心二意,没有定准,不是形容品德低劣．
F
96．伐功矜能：炫耀自己的功劳,夸耀自己的才能.(正：炫耀；误：讨伐)
***．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当,指惩罚过轻.(正：相当；误：应当)
98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段.不能表示气势宏伟.
99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节.(正：仪式；误：文章)
100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较.
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只「七板子」，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。於是桨声汩--汩，我们开始领略那晃荡著蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。 秦淮河里的船，比北京万甡园、颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉著笨，就是觉著简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓「七板子」。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设著字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌著冰凉的大理石面。窗格
雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映著红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，影里的秦淮河也颇悦人目。「七板子」规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处在它的舱前。舱前是甲板上的一部份，上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支著。里面通常放著两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬著灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能勾人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射著的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听著那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊地谈著明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们彷佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。於是我们的船便成了历史的重载了。我们终於恍然秦淮河的船所以雅丽过於他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影像使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝麼？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬著纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沈沈了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁著的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，彷佛总是昂著首向前走著似的；於是飘飘然如御风而行的我们，看著那些自在的湾泊著的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械地发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜著到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混著微风和河水的密语了。於是我们不得不被牵惹著，震撼著，相与浮沈於这歌声里了。从东关头转弯，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息於古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想像秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沈沈！但是桥上造著房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排著密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬著蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏著无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕著的灯光，纵横著的画舫，悠扬著的笛韵，夹著那吱吱的胡琴声，终於使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天***著的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见著复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，藉著新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿著。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔著一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷地绿著。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕著。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静地蹲著。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沈的，总之，都比我们高了。
那时河里闹热极了；船大半泊著，小半在水上穿梭似地来往。停泊著的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显著是空，且显著是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听著，因为想像与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随著大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊著的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眥垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河彷佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾地晕著，什麼都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失於我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈地上了柳梢头。天是蓝得可爱，彷佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳著。它们那柔细的枝条浴著月光，就像一只只美人的臂膊，交互地缠著，挽著；又像是月儿披著的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷***看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光地立著；在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存著，交融著，使月成了缠绵的月，灯射著渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
这时却遇著了难解的***。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起；什麼时候止，却忘记了。晚上照样也有一回，也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随著朋友去过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终於听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次——却想不出什麼。这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎著，不料她们竟会纠缠到我们，我於是很张惶了。她们也乘著「七板子」，她们总是坐在舱前的。舱前点著石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了——引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲著乐工等人，映著汽灯的余辉蠕动著；他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是两人；天色一黑，她们的船就在大中桥外往来不息地兜生意。无论行著的船，泊著的 船，都要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮著我们的船了。我们的船好好的停著，一只歌舫划向我们来了；渐渐和我们的船并著了。铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧不安了。那时一个夥计跨过船来，拿著摊开的歌摺，就近塞向我的手里，说：「点几出吧！」他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟著。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯地向我们船上看著。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌摺翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那夥计，一面不好意思地说：「不要，我们......不要。」他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说：「不要！」那人还腻著不走。平伯又回过脸来，摇著头道：「不要！」於是那人重到我处。我窘著再拒绝了他。他这才有所不屑似地走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。
我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对於她们，一面对於我自己。她们於我们虽然没有很奢的希望，但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这使我觉得很怅怅的。至於我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服了；但是远远的，远远的歌声总彷佛隔著重衣搔痒似的，愈搔愈搔不著痒处。我於是憧憬著贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执地盼望著，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗著了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终於被它压服著，我於是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。
道德律的力，本来是民众赋与的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对於她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩地去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁靖之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖*不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？--但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这些意思终於不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗：「因为我有妻子，所以我爱一切的女人；因为我有子女，所以我爱一切的孩子。」他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱著那些歌妓，并且尊重著她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对於她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至於道德律，在他是没有什麼的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉著的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。
在我们谈话中间，又来了两只歌舫。夥计照前一样地请我们点戏，我们照样地拒绝了。我受了三次窘，心里的不安更甚了。清艳的夜景也为之减色。船夫大约因为要赶第二趟生意，催著我们回去；我们无可无不可地答应了。我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清地随著我们的归舟。我们的船竟没个伴儿，秦淮河的夜正长哩！到大中桥近处，才遇著一只来船。这是一只载妓的板船，黑漆漆的没有一点光。船头上坐著一个；暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。她手里拉著胡琴，口里唱著青衫的调子。她唱得响亮而圆转；当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅的在我们耳际，使我们倾听而向往。想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌！这时船过大中桥了，森森的水影，如黑暗张著巨口，要将我们的船吞了下去。我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情；我们感到了寂寞了！这一段地方夜色甚浓，又有两头的灯火招邀著；桥外的灯火不用说了，过了桥另有东关头疏疏的灯火。我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了！走过东关头，有一两只大船湾泊著，又有几只船向我们来著。嚣嚣的一阵歌声人语，彷佛笑我们无伴的孤舟哩。东关头转弯，河上的夜色更浓了；临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光；彷佛黑暗从酣睡里眨了一眨眼。我们默然地对著，静听那汩--汩的桨声，几乎要入睡了；朦胧里却温寻著适才的繁华的余味。我那不安的心在静里愈显活跃了！这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却又不愿回去，於是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载著怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊；那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮著晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了；如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。......
