1. 关于征字的诗句
关于征字的诗句 1. 〔征诗句〕
将进酒 qiāngjìnjiǔ 唐（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛②且为乐，会须③一饮三百杯。
岑夫子④，丹丘生⑤，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：
钟鼓馔玉⑥不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞⑦，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐⑧，斗酒十千恣欢谑⑨。
主人何为⑩言少钱，径须沽取⑾对君酌。
五花马⑿，千金裘，
呼儿将⒀出换美酒，与尔同销万古愁。
注释：
①选自《李太白全集》（中华书局1***7年版）。这首诗大约作于天宝十一载（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。《将进酒》，汉乐府旧题。将（qiāng），请。
②〔烹羊宰牛〕意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”
③〔会须〕应当。会、须，皆有应当的意思。
④〔岑夫子〕即岑勋。
⑤〔丹丘生〕即元丹丘，当时的隐士。
⑥〔钟鼓馔（zhuàn）玉〕形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好。
⑦〔寂寞〕这里是被世人冷落的意思。
⑧〔陈王昔时宴平乐〕陈王曹植从前在平乐观举行宴会。陈王，即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。宴，举行宴会。平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。这句和下句都出自曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”
⑨〔斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）〕喝着名贵的酒，纵情地欢乐。斗酒十千，一斗酒价值十千钱，意即名贵。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。
⑩〔何为〕为什么。
⑾〔径须沽取〕那就应当买了来。径，即、就。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。
⑿〔五花马〕毛色斑驳的马。一说，剪马鬣为五瓣。极言马的名贵。
⒀〔将〕拿。
将进酒是一篇劝酒诗。在中国，大概与失意文人最有缘的就是酒了。从屈原到嵇康，从阮籍到陶渊明，无不是狂饮之辈。李白更是嗜酒如命之徒。在杜甫的诗里，我 们也可以看得出来：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。当然，杜甫这首诗有吹捧李白的嫌疑，因为李白是个官谜，天子一呼 他，恐怕他就乐呵乐呵地上船了——不过这至少说明的是，李白确实爱喝酒。李白爱酒，与屈原嵇康阮籍陶渊明又不同；李白喝酒是狂，而后面几位则是傲。狂是张 扬，而傲是孤傲。而李白的狂，正是前面所说的“气”，这股气不但在《将进酒》里，而且在李白的骨头和血液中，贯穿这位诗人的一生。
写《将进酒》的时候，李白自觉怀才不遇，于是乎，要他的朋友和他一起喝酒，“与尔同销万古愁”。可一个怀才不遇的诗人为什么还能这么狂呢？我们要回到那个 时代之中才能弄明白。盛唐时期，那的确是让人怀念的荡气回肠的时代。正是那样的繁荣和开放的时代，才能培养出一种自信的情怀，而李白正是这种盛唐精神的代 表。李白的失意是因为官场的黑暗，而他却自认为是才华横溢的——事实上确实如此。因此，正是他的自信培养出了他的狂，他的狂又让他失意，他的失意，就让他 写下了这篇流传千古的伟大诗篇。
诗文赏析
置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮， 哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行 乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。
全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。
2. 征诗句,请大家帮忙
《游悟真寺诗一百三十韵》白居易 ：“风来似天乐，相触声珊珊。”
《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》（白居易） ：“碧笼烟幂幂，珠洒雨珊珊。”
《霓裳羽衣歌》 和微之（白居易）：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”
《古意》（毕耀）：“闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。”
《南歌子》陈克：“小春庭院绕天香。仙风珊珊来自、五云乡。”
《水调歌头》程珌：“安得醉，风泚泚，露珊珊。”
《杂吟》黄庭坚：“城中蛾眉女，珂佩响珊珊。”
《步花间》贺铸：“凭陵残醉步花间，风棹佩珊珊。”
《西江月》侯置：“拂檐修竹韵珊珊，梦断山长水远。”
《汉宫春》黄公绍：“池上方壶仙伯，是珊珊月佩，绰棹冰肌。”
《立秋前三日夜坐亭中偶赋》陆游：“绛阙清都侍宴还，天风摇佩夜珊珊。”
《石门》陆游：“喷薄三百尺，万珠落珊珊。”
《蝶恋花》李夫人：“环佩珊珊香袅袅。尘埃不到如蓬岛。”
《放歌行》权德舆：“鸣环动佩暗珊珊，骏马花骢白玉鞍。”
《移竹》齐己：“旧溪千万竿，风雨夜珊珊。”
《江城子·水仙》邵亨贞：“环佩珊珊香冉冉。谁敢与婵娟。”
《白樱桃》韦庄：“只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。”
《沁园春》无名氏：“看长身玉立，精神耿耿，风姿冰冷，琼佩珊珊。”
《吴音子》无名氏：“昆仑上，明珠晃朗，玛瑙珊珊。”
《风流子》王之道：“扁舟南浦岸，分携处、鸣佩忆珊珊。”
《木兰花慢》吴激：“丹桂霓裳缥缈，似闻杂佩珊珊。”
《绿头鸭》王安中：“绣筵展、三台星近，锵玉韵珊珊。”
《临江仙》王千秋：“柳巷莺啼春未晓，画堂环佩珊珊。”
《立春后作》王初：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。”
《巫山庙》王周：“庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。”
《满庭芳》王处一：“玉洞收归万化，昆冈上、风月珊珊。”
《夏日戏题郭别驾东堂》（许浑）：“微风起画鸾，金翠暗珊珊。”
浪淘沙》 李煜：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”
《春答》王周：“花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。”
3. 征经典的诗词
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 --------------------------------------- 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经.邶风.击鼓》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-《台湾竹枝词》 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》 相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 相思多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》 问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》 今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经.唐风.绸缪》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《诗经.周南.关雎》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》 只愿君心似我心，定不负相思意。
-李之仪《卜算子》 落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》 结发为夫妻，恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》 诚知此恨***有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》 换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼***《江陵愁望有寄》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》 相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》 ----------------------------------------- 盈盈一水间，脉脉不得语------汉.古诗十九首> 举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌> 红豆生南国，春来发几枝.愿君多***撷，此物最相思------唐.王维> 郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白> 月上柳梢头，人约黄昏后------宋.欧阳修> 一日不思量，也攒眉千度------宋.柳永> 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------。
4. 征经典的诗词
临江仙 樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞. 子规啼月小楼西.玉钩罗幕，惆怅暮烟垂. 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷. 炉香闲袅凤凰儿.空持罗带，回首恨依依. 简析： 此词是李煜在凉城被围中所作.开宝七年（***4）十月，宋兵攻金陵，次年十一月城破.词当作于开宝八年（***5）初夏.全词意境，皆从”恨”字生出：围城危急，无力抵御缅怀往事，触目伤情.开头”樱桃”二句，以初夏”樱桃落尽”的典型景物寓危亡之痛.此时甚感宗庙难保，樱桃难献，而又随春而归去”落尽”，伤痛良深.”蝶翻”句以粉蝶无知，回翔取乐，反衬并加深悔恨心情.”子规”句，加深了亡国之预感.句中”小楼西”的西字，不是简单的表方位，而是宋兵自西而来，故予以特别关注.”玉钩罗幕”，点明以上见闻是从小楼窗口所及.倚窗销愁，，愁偏侵袭，望幕烟之低垂，对长空而惆怅，为国势朝不保夕而自伤.过片写内景，时间自暮入夜.”别巷”句写街巷人散初夜寂寥的景况，渲染环境气氛.”望残”句，刻画出凄然欲绝的惆怅之人面对”烟草低迷”的寂寥天的形象.接写室内的炉香悠闲缭绕着带有”凤凰儿”文的衾枕，却见她空持罗带的愁容.江山如此危殆，美人如此憔悴，凄惨，怎能不”回首恨依依”！结句点出一”恨”字，回贯全篇.全词所发之亡国哀怨，深切感人！ 清平乐 别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。 别来又是春花烂漫，触目伤情柔肠欲断。
伫立在阶下白梅飘落象雪花似的乱纷纷，刚刚拂掉又落满一身。 雁已归来音信却无凭，路途遥迢归梦也难成。
这种离恨恰如无边的春草，越走越远还在萌生。 简析： 这首词写的是离愁别恨。
乾德四年（966），李煜弟从善入宋不得归。他思弟深苦，遂作此词。
词并未拘泥与此一情，而是虚笔点染，描绘出一种扩大的感情境界与氛围。词的开篇，点明事由与季节。
为什么在春意正浓.春光明媚之时，却说“触目柔肠断”呢？原是“别来”之阴影笼罩了一切，触目之景还是“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”“砌下”“还满”写出落花之多.伫立之久，表现了词人无限哀伤的情怀和形象。
过片紧承“别来”二字，“雁来音信无凭”既是景象的转换，也是情感深入，谓雁能传书，但是雁来人不来，雁归人不归，徒增愁恨。“路遥归梦难成”又翻进一层，为所怀念之人设想，语意奇特，委婉之至。
结尾二句以远接天涯.无处不生的春草，来比喻离愁别恨，形象生动，贴切自然；在语法上一波三折，在语意上一唱三叹，顿挫有致，情韵俱生。 破阵子 四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。 这是李煜降宋之际的词作. 上片写南唐曾有的繁华.建国四十余年，国土三千里地.居住的楼阁高耸入云霄，庭内花繁树茂.这片繁荣的土地，几曾经历过战乱的侵扰.几句话，看似只是平平无奇的写实，但却饱含了多少对故国的自豪与留恋.几曾识干戈，更抒发了多少自责与悔恨. 下片写国破."一旦"二字承上片"几曾"之句意，笔锋一叠，而悔恨之意更甚.终有一天国破家亡，人不由得消瘦苍老.尤其是拜别祖先的那天，匆忙之中，偏偏又听到教坊里演奏别离的曲子.又增伤感，不禁面对宫女恸哭垂泪. 此词上片写繁华下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲，中间用"几曾"，"一旦"二词贯穿转折，转的不露痕迹，却有千钧之力.悔恨之情溢于言表. 望江南 闲梦远，南国正芳春。
船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘， 忙杀看花人！ 这是后主亡国如宋之后的作品.描写的是梦中的故国春色.借以表达对故国的思念和现实生活的凄楚. 本词起笔即言梦.说闲，实则是对故国无时无刻不在思念.梦远，故国更远.国不能回，只能梦里相见.梦中的故国，一片明媚春色.江面清澈碧绿，江中的画舫上丝竹萦绕，城内飞絮乱扑，车水马龙，柳絮混着车马扬起的尘土飞扬.如此轻快盎然的春色，一片歌舞升平，令梦中的词人目不暇接，心情舒畅. 然而，梦中的欢乐，更反衬了现实中的愁苦.当梦境醒来，现实中的凄凉悔恨，也就更加深沉.所谓的快乐，只是暂时的虚幻.而痛苦，才是无穷无尽的真实. 武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
相见欢 李煜 无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
还有岳飞的诗词也挺伤感的。
长门赋
司马相如
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神（忄兄忄兄，音晃）而外*。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之（礻詹礻詹，音掺）。桂树交而相纷兮，芳酷烈之（门内加言，重叠，音吟）。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌（口＋宏去宀，音宏）而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之（木薄，音博）栌兮，委参差以（木康，音康）梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮，孤雌（足寺）于枯肠。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自（昂去日，音昂）。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，（足徙，音徙）履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之（侃下加言，音谦）殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而（艹＋臣，音chai3）香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂（辶＋王，重叠，音狂）若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
注：《长门赋序》云，“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。”
凤求凰：
作者：司马相如
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
1.描写闺房的诗句
近试呈张水部
朱庆余
洞房昨夜停红烛
待晓堂前拜舅姑
妆罢底声问夫婿
画眉深浅入时无
春闺
其一
苎萝村里是侬家，日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾，既言妾貌胜桃花。
其二：
紫紫红红闹艳尘，人生能遇几回春。
少年不做私情事，只恐春风也笑人。
其三：
花开蛱蝶必双飞，灯畔鸳鸯讵独栖。
红日半窗欢未足，共郎枕上听莺啼。
其四：
奴爱风流欢有情，佳期约定在三更。
忽闻窗外低低唉，不着红裙启户迎。
其五：
夜探花影拂回廊，春色撩人思转狂。
愿得郎心圆似月，清光常照阿奴床。
另有七律一首
石径烟染绿荫凉，柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢，今日桃花赚阮郎。
半枕梦魂迷蛱蝶，一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软，依旧青山送夕阳。
《闰怨》王昌龄
闰中**不知愁，
春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，
悔教夫婿觅封侯。
春宫怨
昨夜风开露井桃，
未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，
帘外春寒赐锦袍。
2.有关“闺房”的诗句有什么1. 杨家有女初长成，养在深闺人未识 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
2. 闺中既以邃远兮，哲王又不寤 —— 先秦 · 屈原《离骚》
3. 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》
4. 今夜鄜州月，闺中只独看 —— 唐 · 杜甫《月夜》
5. 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》
6. 闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼 —— 唐 · 王昌龄《闺怨》
7. 征衫辜负深闺约 —— 宋 · 张元干《忆秦娥·桃花萼》
8. 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕 —— 宋 · 李清照《点绛唇·闺思》
9. 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五 —— 宋 · 李清照《永遇乐·落日熔金》
10. 空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝 —— 唐 · 释宝月《行路难·君不见》
11. 萤飞秋窗满，月度霜闺迟 —— 唐 · 李白《塞下曲六首》
12. 青绫被，莫忆金闺故步 —— 宋 · 晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
13. 长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
14. 凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生喜 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
15. 可怜闺里月，长在汉家营 —— 唐 · 沈佺期《杂诗三首·其三》
3.描写闺房的诗句近试呈张水部朱庆余洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑 妆罢底声问夫婿画眉深浅入时无 春闺其一苎萝村里是侬家，日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾，既言妾貌胜桃花。 其二： 紫紫红红闹艳尘，人生能遇几回春。
少年不做私情事，只恐春风也笑人。 其三： 花开蛱蝶必双飞，灯畔鸳鸯讵独栖。
红日半窗欢未足，共郎枕上听莺啼。 其四： 奴爱风流欢有情，佳期约定在三更。
忽闻窗外低低唉，不着红裙启户迎。 其五： 夜探花影拂回廊，春色撩人思转狂。
愿得郎心圆似月，清光常照阿奴床。 另有七律一首石径烟染绿荫凉，柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢，今日桃花赚阮郎。 半枕梦魂迷蛱蝶，一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软，依旧青山送夕阳。 《闰怨》王昌龄闰中**不知愁，春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。春宫怨昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
4.关于男女闺房之乐的古诗有哪些1、《鹊桥仙》
宋代：李之仪
风清月莹，天然标韵，自是闺房之秀。情多无那不能禁，常是为、而今时候。
绿云低拢，红潮微上，画幕梅寒初透。一般偏更恼人深，时更把、眉儿轻皱。
2、《蝶恋花》
宋代：方千里
一搦腰肢初见后。恰似娉婷，十五藏朱牖。春色恼人浓抵酒。风前脉脉如招手。
黛染修眉蛾绿透。态婉仪闲，自是闺房秀。堪惜年华同转首。女郎台畔春依旧。
3、《生查子》
宋代：李漳
家承阀阅高，人擅闺房秀。嫁得伯莺夫，直是齐眉偶。榴花著子时，萱草宜男候。一笑捧觥船，共祝人长寿。
4、《临江仙》
宋代：张伯寿
龙首凤池家鼎贵，庆传仙李芬芳。凛然冰雪照闺房。诞弥当此日，佳气满华堂。
锦袖新封开大国，诏书急欲征黄。莫辞沉醉九霞觞。蟠桃看子实，地久与天长。
5、《鹧鸪天》
宋代：曹勋
曾到东风最上头。低云阁雨接溪流。只应缟袂闺房秀，尚带天香汗漫游。
当日暇，从贤侯。冲寒迎翠小迟留。归骖白凤来何处，更指玉霄城畔楼。
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟（今河南禹县）人。宣和五年（1123），以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年（1126），与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年（1127）秋，至南京（今河南商丘）向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年（1141），宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《鹧鸪天》
宋代：曹勋
曾到东风最上头。低云阁雨接溪流。只应缟袂闺房秀，尚带天香汗漫游。
当日暇，从贤侯。冲寒迎翠小迟留。归骖白凤来何处，更指玉霄城畔楼。
5.描写古代女子闺房的句子走进那阁楼，环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。
靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，细腻的笔法，似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感 竹窗上所挂着的是紫色薄纱，岁窗外徐徐吹过的风儿而飘动一直很好奇，古代女子的闺房究竟是怎样的，闺房里又都有些什么东西呢？ 菱花铜镜 古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的，在她爱上一个人以前。她先迷恋的人是自己，她最好的闺友是镜子。
最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧，那个在溪畔浣纱的姑娘美丽的倒影把鱼儿都羞得潜到了水底，留下了千百年说也说不完的故事。 铜镜在古代用以梳妆照面和照妖辟邪，现存最早的铜镜出土于殷墟的妇好墓，想必一个协夫出征的女子英雄心底也是极爱美的，更不要说世间平凡的女子了。
在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。
唐苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事，记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。
宋代黄坚《沁园春》里写：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”。不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境，那一场深深的无望的爱情。
亵衣 古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。
中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。
袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。
《红楼梦》六十五回写尤三姐“松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯”和贾珍、贾琏两个牛黄狗宝喝花酒，洋洋洒脱、嬉笑怒骂，把两个不知耻的男人耍了个够。可等她日思夜想了五年的柳湘莲冷脸出现时，她泪如雨下却连一句辩解的话也说不出来，惟有一死表明心迹，可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”
青丝情丝 青丝缨络结齐眉，可可年华十五时； 窥面已知侬未嫁，鬓边犹见发双垂。 这是《竹枝词》里的句子，古代女子十五岁谓及笄之年，青丝的故事也就此开始，头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。
一缕情丝，总是要以所爱的男子为寄托，犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，而这些故事大都以男人的背信收梢。
剪下一缕青丝当做信物赠给情人时，她并不知道那丝丝缕缕最终缠住的只是自己。有一个上古时代的传说：巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。”
但廪君不愿停止西征的脚步，女神恋恋不舍化做飞虫拦住了他的去路想挽留他，廪君就在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发……“结上它吧，我要和你同生共死。” 梳篦 中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视。
梳篦使头发洁净无尘、丝丝相现早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。春秋以前的梳子形制复杂、装饰考究，但外形特征基本一致，都是直竖形：梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型，多上圆下方形似马蹄。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。
明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。 化妆品 战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。
宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”
之说。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”
当然，最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死，女为悦己者容”。 古代的妆粉，有两种成份，一种以米粒研碎后加入香料而成，故粉字从“米”，从“分”。
另一种是糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，也称“铅粉”。
除米粉、铅粉外，妆粉也有用其它物质制作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它细软的矿石研磨而成的“石粉”等等。
粉的颜色也从原来的白色增至多种颜色，并掺入了各种名贵的香料，使之更具迷人魅力。 古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。
胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一种红色的颜料，也是妆面的主要用品，类似今天我们用的。
6.求写古代闺房的诗词《近试呈张水部》朱庆余 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑 。
妆罢底声问夫婿， 画眉深浅入时无 。《春闺》其一 苎萝村里是侬家，日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾，既言妾貌胜桃花。 其二： 紫紫红红闹艳尘，人生能遇几回春。
少年不做私情事，只恐春风也笑人。石径烟染绿荫凉，柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢，今日桃花赚阮郎。 半枕梦魂迷蛱蝶，一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软，依旧青山送夕阳。 《闰怨》王昌龄闰中**不知愁， 春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。
7.描写“古代美女闺房”的句子有哪些1.婢美妾娇，非闺房之福。
2.姐姐妹妹从小无猜，闺房蜜语滋润心田。
3.接着，便跟梁商大将军一家说：要请梁女莹进闺房，仔细检查女公子的身体。
4.独依江楼，过尽千帆，斜晖脉脉，江水悠悠，闺房中的弱女子坚守着爱情的誓言。
5.独在楼阁闺房，心飞室外桃园。
6.此时，苏沐秋却正在闺房内愁肠百结，暗自落泪。
7.此时，炎大**——炎羽筠的闺房内，正有几人在远处急切地张望着什么。
8.楚枫和魏嫡很惊诧，这间石室分明是一间闺房，他们怎么也没想到“雾月寒碧”。
9.和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。
10.梦故乡，烟花巷，飞雨江南丝丝扬。有情郎，在远方，烟花巷头是雨巷。不曾想，自思量，夜夜幽梦出闺房。小轩窗，一帘香，锁住幽梦鸳鸯床。风拂窗，轻月光，甜甜蜜蜜是梦乡。中秋节，蜜如糖，何时还家我情郎！
11.身为官宦**的秀娥，在当时的社会里本应足不出户，乖乖在闺房中做些女红，只等父母为其把终身大事来定。
12.睡意朦胧中睁开眼，耳边传来的不是汽车的声音，而是清脆的鸟鸣，一只小蜜蜂误入了这间闺房，嗡嗡地轻声吟唱。
13.闺房内，一豆蔻年华的妙龄女子对镜而坐，她明艳的俏脸上荡漾着幸福的笑容，隐隐约约露出些许羞涩之意，这便是云国凤丞相最疼爱的孙女凤倾颜了。
14.有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
8.关于闺阁的古诗（一）张仲素《春闺思》：袅袅城边柳，青青陌上桑。
提笼忘***叶，昨夜梦渔阳。这首诗实际上是一首很平常的诗，就是说春天桑叶泛青，一个女人去城外***桑叶，提着篮子心神恍惚，忘记了自己是来做什么的。
这是怎么啦，只因为昨夜做梦，梦见了渔阳。唐代安史之乱的时候，很多战士去了渔阳。
这位女子的丈夫，想来也是其中的一个，梦见了远赴戎机的丈夫，心里当然是分外的惆怅，也就没心思***桑叶了。在闺怨诗中，这样的事儿，这样的意境，应当说是很平常的。
（二）王昌龄《闺怨》：闺中**不知愁， 春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。
古来闺怨诗词非常多，多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。而这首诗除了它本身是一个非常美好的故事之外，主要的是，感情大胆，直言不讳，平地陡起，无所顾忌，直接挑战世代相袭的传统观念。
它没有写对丈夫怎样思念，也没有什么梦或信呀的，而是用了一种反衬的方法，写了一个不知忧愁为何物的年轻女子，在春天到来时的快乐的心情。但是这种快乐的心情，当看见远处路上杨柳的颜色的时候，突然来了一个转变。
妙就妙在这里。（三）朱庆馀《闺意》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？此诗的意境也是非常好的，“停”这个字不能理解为灯灭了，而是说昨天晚上这个红烛一直在亮着，好比门前停着一辆马车，不是说马车走了，而是说一直在着。红烛一直亮着干什么呢？等待天亮了去拜见公婆。
过去的公婆就叫“舅姑”。新娘打扮好了，娇声娇气地地问她的丈夫，说我这个眉毛画的颜色深浅，符合不符合现在流行的样式？这首诗的妙处，在于写出了新婚女子欢喜而又微妙的感情，谈不上“闺怨”，只能说是“闺意”，女人在闺中的情绪，或者说女人在闺中的心情。
朱庆馀的《闺意》，还有个名字，《近试上张水部》。张水部就是张籍，是唐代一个很有名的诗人，朱庆馀是张籍的学生，张籍非常欣赏他的才华。
这首诗也可以说是古代最早的一起高考***案。他为了这么一个卑鄙的目的，就写了这么一首优美的诗，而且流传了一千年。
张籍也是一个非常了不起的人，回了一首诗，写得也很好：越女新装出镜心， 自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵， 一曲菱歌抵万金。
“越女”就是越国的女子，即现在杭州、绍兴一带的女子，据说自古以来就很漂亮，朱庆馀是越地的人，他就拿越地的女子说事。越地的女子穿上崭新的装束，“出镜心”，这个“镜”指的是古代的铜镜，最亮的地方就是镜心。
当你认为已经化妆好了，然后头一扬，或者头一侧站起来，这就等于离开了镜子的中心，就是“出镜心”，实际上就是打扮好了，站起来了。然后“自知明艳更沉吟”，自己就知道自己非常漂亮，但是偏偏要扭捏作态，还要装模装样地问别人，我漂亮不漂亮？张籍的意思是说，小朱呀，你这不是多余的一套吗？你这不是装模作样吗？我能说什么呢？我只能说“齐纨未足时人贵”，齐国出产的绸缎人们未必认为是最贵重的，什么是贵重的呢？“一曲菱歌抵万金”，你这样美丽的女人，你这样漂亮的女子，只要轻轻地唱上一首***菱的歌，虽说质朴无华，一万金都买不下。
这个回答婉转风趣，很自负，也很见才气。（四）张籍《节妇吟》：君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这首诗是用女人的口气写出来的，一开始就把问题提出来，而且很尖锐：君知妾有夫，赠妾双明珠。你知道我有丈夫，送我这么贵重的礼物干什么呢？可是我虽然有丈夫，你对我这么好，我可不是个不知好歹的女人，我是能够体谅别人的，你爱我是值得的，因为我能够体会你的爱意，我感知了你的缠绵、真挚的感情，我只有收下这样的礼物，然后把它系在我贴身的小袄里。
等对方认为这个女人接受了他的爱意之后，没想到这个女人又说了一番话，而且说得实事求是，合情合理，正气凛然，又真情一片，她说我家住的高楼紧挨着***的园林，我丈夫的身份也很尊贵，是***的执戟卫士。再说，我已经对丈夫发过誓，你再有什么样的感情，都敌不过我对丈夫发的“同生死”的誓言。
下面的这一句，所有的女人都应该记住，在任何情况下用起来都显得很有文化，“恨不相逢未嫁时”，这是闺中**最通达，也是最缠绵，最耐人寻味的感情。一个女人可以没有红杏出墙的事，但如果一辈子都没有遇到过这样的感情，她的人生，恐怕不能说是完美的，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，从此以后万念俱灰，这样的生活能说是真正的幸福生活吗？相反，一个女人如果能不时地遇上“恨不相逢未嫁时”的情景，即便好事成不了真，心里想一想，不也是很愉快吗？所以我说，这首诗我觉得写的非常好，没事的时候把这样的诗吟诵几遍，可以净化你的灵魂，提高你的思想品格，如果在生活中灵活运用，也可以增加你的人生趣味。
比如遇上真正心里喜欢的男人，轻轻地逗上这么一句，他也想念，你也想念，。
传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。
他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一***。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。
扩展资料：
凤求凰
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
译文如下：
有位俊秀漂亮的女子啊，我见了她的容貌就难以忘怀。
我如果一天见不到她啊，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像高飞盘旋的凤鸟，在天下各处苦苦寻觅着凰鸟。
可惜那个娴静的美人啊，没有居住在我那东墙的附近。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心衷切的情意。
什么时候可以允诺婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情？
望我的德行能与你相配，与你携手同在而成百年好合。
无法比翼偕飞的结果啊，令我沦陷於这情愁而欲丧亡。
百度百科——凤求凰
凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。 有艳淑女在兰堂，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔。 凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。 交情通体必和谐，中夜相从别有谁？ ——司马相如《凤求凰》 凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。 梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔. 文君的《白头吟》 皑如天上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明日沟头水。 躞蝶御沟上，河水东西流。 凄凄复凄凄，嫁取不须啼。 愿得一人心，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆， 男儿重意气，何用钱刀为？ 并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！”她气犹未平，随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
三个字也是成语。“凤求凰”说的是汉代司马相如和卓文君的故事，来说说这个成语和其它相关的几个成语。
司马相如这个人物，跟笔者我、读者你很多这些混BBS的文学青年们相比最大的区别就是：没什么区别。都是没什么实际的本事，口袋里没多少钱，还好写个贴子，喜欢个流行音乐，研究个穿衣吃饭泡MM，搞得挺有思想挺特别的样子其实没大出息，古代就有这种人。
司马相如是成都人，本来叫司马犬子，就是现在农村的狗剩子、狗儿。司马狗儿长大了以后，觉得自己有必要换个威风点的名字，出来混嘛，要是刘德华还叫刘福荣，鲁迅还叫周樟寿，那像什么样子。司马狗儿那时的偶像正好是战国时靠嘴皮子吃饭的蔺相如，所以就自己改了相如这个名字。这时父母花钱托关系把司马相如弄到了京城皇帝保卫营里混个个差事。文学青年到了粗人堆里苦恼是可想而知的，于是整天跟当时著名的几个文学青年枚乘等人混在一起，写了个有名的贴子《子虚赋》。怎么才写了一个贴子呢？司马相如写贴的特点就是这样：慢，后来还有个文学青年叫枚皋，跟他正相反写得很快，两人写得都一样好，所以后来有个成语叫“马工枚速”，说的是这两个BBS写手的特点，一个工稳一个快速，这是个相关的成语。就这样他混到最后把工作也混丢了，钱也花光了，听说老家的哥们王吉混了个临邛县令，就来投奔王吉。
王吉一见面就看出来了，写在文学青年司马相如脸上的苦闷、彷徨，不是忧国忧民，不是为失业，而是因为----想女人了。泡妞这事儿得两说，泡一个叫专情，泡多了就是放荡。所以各位喜欢研究泡妞并不是什么见不得人的事----要是你只泡一个的话。王吉拍着胸脯：嘿！哥们，这次你算来着了嘿！我县里有个大款卓王孙，祖上倒腾盘条发的财。女儿卓文君，漂亮！刚守了寡，哥们你要不泡嘿，我就上了。司马相如一听，呵，心里高兴，王吉真够意思。苦读、清高、交游、求索，这一切还不是为了抱个美人归红袖添香举案齐眉享享艳福？正美着又想到自己现在不名一文到人家这里吃白食来了想泡妞怎么也得花点成本不能光靠脸蛋和才气，又哭丧着个脸说：我没钱。王吉说包在我身上了。
王吉这县长当得正是每天吃饱了没正事儿干，人又义气，对泡妞又有研究，当时就跟相如策划好了整个方案。每天大张旗鼓地去拜望相如，合县都知道来了个名士司马相如。县里最大的两个款爷卓王孙和另一个叫程郑的听到了风声，就商量着想巴结巴结县长，请请这位贵客连县长一块请来搞搞官商联合。到了吃饭这天，酒席全摆好了县长都到了，司马相如还没来，有意的。王县长说相如不来我不敢动筷子啊，又要亲自去接相如，吊足了味口，司马相如这才到。司马相如今天这一出场，呵！震惊满座。为什么呢，小伙子本来人就帅气，王吉又给他置了一身的行头，又配了一套豪华的车马。想想看，你要是一身BOSS从大奔里跨出来那场景，就那一声关车门的声音就把人都震了。卓王孙家都轰动了，卓文君也挤在门缝后面偷看这位名士到底什么样---那时候吃酒女人上不了桌子。酒过三循，王吉又拿出了第二招，叫司马相如弹弹琴。年轻女孩儿就喜欢抱个吉他一脸忧郁的男孩从古到今都没变，卓文君也是这样。司马相如当时就弹了自谱自填的曲子《凤求凰》，对卓文君进行了明目张胆的勾引和挑逗，歌词如下：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
凤凰是百鸟之王，雄的叫凤雌的叫凰。到这里，“凤求凰”这个成语的来历也就清楚了，就是雄性勾引雌性的文雅说法。也有人觉得凤是比喻女性的，其实是误传，孔子被称为凤兮凤兮，庞统被称为凤雏，凤原是指男生。
相如弹琴用流行音乐勾引文君的这个场景，也就是现在男生坐在女生宿舍楼下弹琴被楼上浇下来一盆水这种场景，也有一个相关的成语，叫“坐上琴心”，女生们看到男生跟你聊音乐就小心了。
“凤求凰”到这儿就说完了，后面的事还说吗？不想看的就别往下看了。
文君听了琴，不得了！自谱自填自弹自唱，板板儿的创作型歌手再加上一张偶像歌手的脸，登时文君是心旌摇曳芳心暗许春心荡漾。司马相如是得理不饶人赶尽又杀绝，当天晚上就买通文君的丫头递过来一封情书。司马相如干什么吃的，就这封情书，彻底撕破了小寡妇卓文君的最后一丝防线----我说的是心理上的。当夜文君就奔到了相如的住处私定了终身跟相如结为夫妇。这封情书到底写了些什么卓文君没告诉我我也不知道，不过文学青年司马相如这么厚的文学功底写个情书有这么大威力也就想当然耳。那位问了，老说司马相如有学问他到底多有学问呢，他写的贴比咱们写的贴子能好到哪里去呢？我就不跟你拽文了我也不会拽你也听不懂，就说后来他的另一篇名贴《上林赋》里面吧，说的是皇帝的上林苑，苑里有个湖，湖里有这么几种鱼：“鰅、鳙、鰬、魠、禺禺、鱋、魶”，湖面上有这么些个鸟：“鹔鷞、鴐鹅、鸀、、烦鹜、鷛鷞、 鸬”，山坡上有这么几头牲口：“騊駼、橐駞、蛩蛩、騨騱、駃騠”。就这些个名字，能读出来听听的，算你有本事！我是一个不认识。
再说司马相如，拐了人家闺女，当时是不敢久留急急忙忙带着老婆文君回老家成都去了。到了司马相如家里文君进了门这么一看，当时是大吃一惊！就这一瞧，好一似凉水浇头怀里抱着冰！欲知文君看到了什么？且听下一段分解。
这就是下一段。文君在相如家看到了什么呢？她看到了一个成语：“家徒四壁”，原来司马相如家穷得除了四面墙，什么都没了。文君脸色一沉司马相如当时就给老婆跪下了：衣服和车子都是王吉赞助的我是一个钱没有啊夫人救我！卓文君一看事到如今也别无他法了，只得道：如今你我夫妻二人也只有一条路可走了。相如忙问是什么办法，文君憋了半天从牙缝里憋出三个字来：开、酒、吧！
文君的思想体系在后世得到了很好的发扬和推广，特别是改革开放以来，她的思想被广大青年男女们所接受，影响了千千万万家庭，为发展社会主义和谐社会起到了不可磨灭的反作用。卓文君的思想体系，具体实施起来很复杂，但要总结其根源，一共也就是两字：“刮老”。司马相如和卓文君，当下一不作二不休，当起了恬不知耻的“刮老族”。两人又开着好车回到了临邛县把车一卖开了家小酒吧，文君坐吧台调情相如在后台调酒。把死要脸面卓王孙气得没办法，只好认输，承认了二人非法同居的事实并且分给二人“钱百万、仆僮百人”，瞧瞧，光保姆就给了一百人，还有各色陪嫁的财物。两个人心满意足地回到成都买房子买地过上了幸福的生活。
司马相如是西汉时期很重要的一位文学家。他和卓文君的爱情故事，尤其令人津津乐道。不过，据说当他在长安，被封为中郎将的时候，由於自己觉得身份不凡，曾经兴起休妻的念头。
一天，他派人送给卓文君一封信，信上写著：「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字，并要卓文君立刻回信。
卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。想著自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，於是提笔写道：
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天***摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
问题一：凤囚凰中包含的诗句 此情应是长相守，你若无心我便休
春日杏花吹满头，谁家年少足风流
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知.
流光容易把人抛，红了樱桃，绿芭蕉
可怜安定河边骨，俱是春闰梦里人（这个没有完全出现，意思是这样）
还有李白的《将进酒》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
大都好物不坚牢，彩云晚散琉璃脆
缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。
（这个是琴歌，跑题了－－）
草木本无心，风月不关情。
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评论 | 63 2
潇潇飞雨11 | 四级 ***纳率16%
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举报| 2009-06-20 23:35难过d时候 | 四级
里面也没几句诗，给你说里面我喜欢的话吧，
一种坦然，发自灵魂上的高贵，与物质无关，与身份无关，与世俗无关，更与时间无关。
风吹过树叶发出的轻微声响，细细碎碎的抚慰着心中的躁动。
他漆黑的眼瞳深不见底，好像宇宙尽头可以吞噬一切的黑洞，又似最高山巅，永世不可攀附的冰雪。
前一秒还以为将落入地狱，可下一秒睁开眼睛，却瞧见身边是天堂。
“天地为炉，世间万物冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬。”
利益得失是永恒的矛盾焦点。
千年古都南京，这个城市凝聚了太多的繁华光彩，太多的颠沛沧桑，厚重得难以想象。
草木本无心，风月不关情。
问题二：凤囚凰的书中诗句 此情应是长相守，你若无心我便休春日杏花吹满头，谁家年少足风流山有木兮木有枝，心悦君兮君不知.红了樱桃绿芭蕉，流光容易把人抛可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人东边日出西边雨，道是无晴却有晴大多好物不坚牢，彩云易散琉璃脆缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声黯然销魂者，唯别而已矣。琴歌《凤求凰》：有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。草木本无心，风月不关情。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朱颜辞镜花辞树。惊风漂白日，光景弛西流。胜固欣然，败也从容。
问题三：凤囚凰的***中诗句 春日杏花吹满头，谁家年少足风流山有木兮木有枝，心悦君兮君不知.红了樱桃绿芭蕉，流光容易把人抛可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人东边日出西边雨，道是无晴却有晴大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声琴歌：有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。草木本无心，风月不关情。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朱颜辞镜花辞树。惊风漂白日，光景弛西流。胜固欣然，败也从容。
问题四：《凤囚凰》里面容止念给楚玉的诗是什么？ 有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀，
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟，
可惜那美人啊，不在东墙邻近。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意，
希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
无法与你比翼偕飞，百年好合，这样的伤情结果，
令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡啊！
关于琴歌
琴歌，即抚琴而歌，是古琴艺术的重要表现形式之一，能够较好地表现古琴富于歌唱性的特点。琴歌这种形式，古即有之。《阳春白雪》就是春秋时期的一首著名琴歌。
现存最早的琴歌曲谱是宋代文学家姜夔（号白石道人）创作的琴歌《古怨》。明代以后不少琴谱，象《太古遗音》、《重修真传琴谱》、《伯牙心法》等，都对琴歌作品进行了收录。琴歌作品很多，其中不乏优秀者，如《秋风词》、《关山月》、《凤求凰》、《极乐吟》、《阳关三叠》、《苏武思君》、《渔歌》、《古怨》和《胡笳十八拍》等。
所列出的第一首，至今没有明确的作者，诗句出现时都以佚名署名：
凤求凰?琴歌 佚名
有美人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
问题五：诗句《凤囚凰》是谁写的？ 知道它，是因为看 天衣有风的《凤囚凰》
诗歌原作者张若虚，曾任兖州兵曹。中宗神龙（705-707）年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文词俊秀驰名于京都，其与贺知章、张旭、包融并称为吴中四士。玄宗***时尚在世
附上全诗
你若无心我便休，青山只认白云俦。
飞泉落韵怡然夏，飘叶成诗好个秋。
十五情形怜月冷，三千愿望对星流。
前尘影事皆如幻，浩气当初贯斗牛。
巫山原属古追求，你若无心我便休。
冬雪寒江抛直钓，春潮野渡泊孤舟。
落花成土多真爱，飞叶随风有至愁。
许是今生缘未了，还从梦里记明眸。
意趣曾经慕十洲，云笺封月遣谁邮？
缘如有梦情长在，你若无心我便休。
俗侣花间蜂又蝶，仙朋波面鹭和鸥。
至今尚羡袈裟客，竹杖芒鞋任远游。
为谁消瘦为谁忧？二月桃花五月榴。
燕舞莺歌翻寂寞，凤衾鸳枕忆温柔。
水因有性山难转，你憨无心我便休。
红泪笺成何处与？天涯渺渺路悠悠。
清水寒潭落叶浮，忍将往事下眉头。
纵然桂魄都圆缺，况复萍踪不去留？
孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。
此情应是长相守，你若无心我便休。
问题六：《凤囚凰》里面容止念给楚玉的诗是? 《凤求凰》
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
这个？
问题七：凤囚凰中的诗句 此情应是长相守，你若无心我便休
春日杏花吹满头，谁家年少足风流
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知.
流光容易把人抛，红了樱桃，绿芭蕉
可怜安定河边骨，俱是春闰梦里人（这个没有完全出现，意思是这样）
还有李白的《将进酒》
鸡东边日出西边雨，道是无晴却有晴
大都好物不坚牢，彩云晚散琉璃脆
缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。
（这个是琴歌，跑题了－－）
草木本无心，风月不关情。
问题八：凤求凰的诗词是什么 20分 歌辞《凤求凰》
其一
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
其二
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲
问题九：凤求凰诗句 两个，看你要哪个。
《凤求凰》司马相如
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
《凤求凰?琴歌》 王实甫 有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
独处室兮无依。思佳人兮伤情伤悲。彼君子兮来何迟。日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。 ———司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 当年司马相如一曲《凤求凰》打动了才女卓文君的心，“文君夜亡奔相如”，演出了一幕传唱千古的私奔佳话。这两首诗据说就是《凤求凰》的歌辞。 司马相如（公元前179年—公元前117年），字长卿，四川成都人，幼时喜好读书、舞剑，因为仰慕赵国名相蔺相如的行止，所以就更名相如。相如精通楚辞，善于写辞作赋，汉景帝年间任武骑常侍，但因为景帝不喜欢词赋，所以无法施展自己的才华，常常称病，被景帝免职。以后他和枚乘一起游于梁孝王门下，在那里作了著名的《子虚赋》，梁孝王死后归于成都。 相如家里很穷，无法养活自己，他的一个好友王吉在临邛当县令，知道相如困厄，就邀请他去做客。当时临邛有好多富人，有个卓王孙家资巨万，他的女儿就是卓文君，才貌双绝，新寡在家。卓王孙仰慕相如风***，就设宴邀请相如和王吉。席间王吉称誉相如不仅精于词赋，而且琴艺绝佳，于是就弹起了这曲《凤求凰》，意欲挑逗文君。当时文君颇为相如才情所动，“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也”。后相如又通过侍女向文君大献殷勤，文君遂夜奔相如，与他一同回到了成都。 但是相如家贫如洗，怎么能养活得起娇妻呢？文君将情况告诉父亲，希望得到资助，但是卓王孙却认为女儿的行为有辱家门，和她断绝了父女关系。文君乃富家女子，过不了这穷日子，所以从去了成都后就没有高兴过；她想让相如和她回临邛，向兄弟姐妹们借贷一点也足以度日。相如答应了，但是回到临邛后却把仅有的家产变卖了，在街上租了个门面卖酒，自己穿着酒保的衣服跑堂不说，还让卓文君坐柜当炉（温酒），这就又有了“文君当炉”的美谈。此举将卓王孙羞得连门都不敢出了，最后给了相如100万钱和100个仆人，夫妻双双回到成都，置田买房，成了富人。后来武帝即位，读了《子虚赋》相当赞赏，遂将相如召回长安。 司马相如是西汉的词赋名家，史有“西汉文章两司马”（另一司马为司马迁）之称。《汉书·艺文志》中记载他的著作有29篇，但大多失传，今仅存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀二世赋》6篇，其中《长门赋》、《美人赋》两篇的真伪还存在争议。《子虚赋》和《上林赋》是其代表作，在这两篇赋中，典型的汉代大赋的体制得到确立。 这两篇赋的内容前后相连，都是在一个虚构的故事中以问答体的形式展开的。赋中***设楚国使者子虚出使齐国，在齐王面前大肆吹嘘楚国云梦泽广袤、丰饶和楚王到云梦泽游猎的盛况，乌有先生不服，批评子虚说：“不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言*乐而显侈靡。”接着说齐国“吞若云梦者八九于其中，曾不蒂芥”，又夸耀了一番齐地的风景。听完俩人的夸耀，在旁边代表天子的亡是公大笑其无知，根本不知道齐楚之外还有更为宽广的世界。接着他搬出了天上的上林苑，描绘了那里的壮丽景象和天子游猎的盛举，铺陈出一个总揽天地万物，吞吐世界的去处。表明了诸侯在天子的威风和气概之下根本不足与论。 这两篇赋写得极为铺张扬厉，用了4千余字，以写天子游猎为中心，将山海河泽、宫殿苑囿、林木鸟兽、土地物产、音乐歌舞、服饰器物、骑射酒宴等等内容包罗在内，展现了社会昌盛、经济繁荣的汉武盛世，展示了中华民族海纳百川的博大胸襟，也展示了中华民族进入一个崭新的历史时代后傲视天下自豪。也只有这种铺张扬厉的大赋才能体现出那个时代蓬勃向上的生气，让人感受到叹为观止的大汉气象。 《子虚》和《上林》在语言方面表现出高度的修辞艺术。它们将辞赋注重修辞的特点推向了极致。司马相如在这两篇赋中，收罗了许多脱离日常生活的陌生孤僻却极为工整的词汇，逐字逐句精心选择，完全清除了在楚辞中残留的简单用语。在形式上重点已不是六字句的重复了，数量最多的是四字句，同时和三字句、七字句交错使用，显示出一种成熟时期整齐复杂的文学美感。 其他几篇赋也各有特色，《哀二世赋》借助描写旅途风景，伤今怀古，开了纪行赋的先河。《大人赋》通过描写幻想的自然景色，上承楚辞传统，下开游仙文学之先河。《长门赋》细腻地描写了陈皇后被幽禁长门宫的孤独与悲哀，成为后世宫怨文学的先河。司马相如在辞赋方面的杰出才能，不愧为“西汉文章两司马”的称号。
怨歌行
班婕妤
新裂齐纨素，鲜洁如霜月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热，
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
本篇《文选》、《玉台新咏》、《乐府诗集》均收?，并题班婕妤作。但因《汉书》本传未载其曾作怨诗，而《文选》李善注又引《歌录》云：“《怨歌行》，古辞。”故近人多据此疑非班作，然亦乏确证。而魏晋六朝人，如陆机、钟嵘、萧统、徐陵等皆以为班作，且诗的内容又与《汉书》本传所载斑婕妤的身世、怨情无一不合，故属之班作，当是信而有据。
班婕妤是著名史学家班固的祖姑，左曹越校尉班况之女。汉成帝时选入宫，始为少使，未几大得宠幸，封为婕妤（嫔妃称号）。后为宫人赵飞燕夺宠，居长信宫，作有《自悼赋》、《捣素赋》等，皆抒发其失宠后幽居深宫的郁闷和哀怨，此诗当亦是她失宠后所作。本诗又题为《团扇》（钟嵘《诗品》），是一首咏物言情之作。通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜美柔细的丝绢，本来就皎洁无暇，更加是“新”织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，“鲜洁如霜美，志节高尚。三四句写纨扇制作之工“把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团?的月亮。清人吴淇评道：“裁成句，既有此内美，又重之以修能也。”（《选诗定论》）意谓首二句写其内在本质之美，此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。“合欢”，是一种对称图案的花纹，像征男女和合欢乐之意，如《古诗》中“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”《羽林郎》中“广袖合欢襦”皆属此类。故这里的“合欢”，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，同时出象征着她对永远团圆的热望。“出入”二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半，其实，这二句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍侯君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。
后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。“秋节”隐含韶华已衰，“凉飙”，象征另有新欢；“炎热”，比爱恋炽热；“箧笥”，喻冷宫幽闭，也都是语义双关。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，皇帝对他们只是以貌取人，满足*乐，对谁都不可能有专一持久的爱情；所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，互相倾轧，阴谋谗陷，斑婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗？“常恐”，正说明光中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建嫔妃的普通心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作，而这里说“常恐”、用失宠前语气，更显得她早知此事已属必然之势，正不待夺宠之后，方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怨之幽深， 琴歌二首 司马相如
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。千载之下，犹不得不令人惊叹其才情而感慨其不幸！
前人谈咏物之妙，贵在“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物。”（沈谦《填词杂说》）强调要“不即不离”，（刘熙载《艺概》）既不停留在物上，但又要切合咏物。此诗完全符合这两条美学要求：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是前无古人的创造。正因为如此，其形象就大于思想，超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义，即反映了封建社会中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运。这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征，就是明证。
其次，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛，何等于光彩旖旎！后四句写恐扇之衰，何等哀感顽艳！在两相照映之下，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭，又对比等何等鲜明！短短十句，却写出盛衰变化的一生，而怨情又写得 如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。故钟嵘评曰：“《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”这决不是过甚其辞。
