岳飞年表
1103年2月15日出生。
1122年年(宣和四)20岁岳飞拜著名击***陈广学艺,没有多久,岳飞的击枪技艺，就在全县领先。是年，宋王朝和从北方崛起的金国订立“海上之盟”，相约联合攻辽，欲收复燕云十六州失地。其时朝廷命在河北招募“敢战士”，岳飞应募从军，任小队长，参加征辽之役。但不久，因奔父丧，离队返乡守孝。
1126年（靖康元年）相州投刘浩军。
1127年1月下旬成为宗泽的部将。
1127年3月末（天会五年二月），受令改隶黄潜善。
1127年9月（建炎元年八月），北上入河北招讨使张所军中，充中军统领。
1128年1月（建炎元年十二月），在汜水关一带击败金军，被宗泽升为统领，不久又提升为统制。建炎二年岁末，返回开封。
1130年（建炎四年）进驻宜兴。
1134年(绍兴四年)，岳飞自江州北上，大败刘豫军，收复六郡，因功授清远军节度使。
1142年1月27日（绍兴十一年农历十二月廿九）被杀。
1178年（淳熙五年），谥武穆。
宋史评价
善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。
西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金雠可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！
1、大禹治水,曾三过家门而不入！
2、岳飞抗金——英雄有一位英雄母亲，她为岳飞刺上“尽忠报国”四字广为流传。
3、明爱国将军袁崇焕——英雄有泪，被处于凌迟之型，当时世人还以为他是卖国贼。
4、屈原殉国——爱国之情令人敬佩！
5、禁烟英雄林侧徐——在当时的内忧外患的情况下，铮铮骨气让人佩服！
6、明将戚继光阵演鸳鸯7、鸿门闯宴——樊哙（西汉）
当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。”(《孟子·滕文公下》)远古的时候，洪水肆虐，给人民带来了巨大的灾难。这时，出了两位治水英雄：鲧和他的儿子禹。他们治水的神话流传在祖国辽阔的大地上。 鲧是一个聪明能干、造福民众的英雄，他不但创制了农具耒耜，驯服驾驭了耕牛，教导人民播种五谷，创建城郭，更带领人民筑堤防洪，战胜洪水。当时洪水实在太大了，鲧填了九年，依然是“滔滔洪水，无所止极”。鲧为了制服洪水，把自己的安危置之度外，不待天帝允许，私自取了“息壤”去治水，救黎民百姓。息壤是天庭中一种生长不息的土壤，取一点投向大地，就能积成山、堆成堤。鲧的行为触怒了天帝，被天帝殛杀于羽山之野。鲧死后尸体三年不腐，天帝命人剖开他的肚子，肚子里跳出一条虬龙，这就是鲧的儿子禹。大禹出生后，鲧的尸体化为一条黄龙，永远沉入了羽渊。治水英雄鲧永远活在人民心中。 禹继承父亲的遗志，决心治理滔天的洪水。大禹治水***用两个办法，一是填堵筑堤，二是疏通引导。大禹让黄龙帮助勘察地形，用尾巴划开地面，让洪水流向应当去的地方。黄龙长着两只美丽的翅膀和强有力的尾巴。大禹又让曾助鲧治水的玄龟，背着息壤，去填堵筑堤。 大禹还与兴风作浪的恶神进行了殊死的战斗。狂暴的共工，制造洪水，直到今天的山东曲阜，中原大地一片汪洋。禹在会稽山(在今浙江绍兴)大会诸神，定与共工决一死战。首先擒杀了共工的主要助手相柳氏。相柳氏身为长蛇，有九个头，食于九座山，所到之处立即变为溪泽。然后与共工进行猛烈的决战，终于打败共工，获得胜利。 大禹治理黄河，是从青海的积石山开始疏导的。据说当时的石门山与吕梁山相接，堵住了黄河的去路。大禹疏导至此，遇到了障碍。于是他启动自己的神力，把龙门山劈开为两半，黄河水就顺畅地从峭壁间流过，这就是今天河南洛阳的龙门。黄河穿过龙门往下流过几百里，遇到了一座砥柱山，不能通过。大禹就开凿砥柱山，使河水绕山分流，好像穿过三道门，这就是今天的三门峡。如今三门峡上游建有禹王庙，渡船的艄公常来烧香许愿，祈求平安。 大禹治水，不仅时间漫长，而且十分艰苦，然而，他以无私忘我的精神，奋斗不息。走路太多，脚指甲都磨光了，得了“偏枯”病，走路十分艰难，但他却走遍了中国的山河大地，常常是“昼不暇食，夜不暇寝”，吃饭睡觉都顾不上。在紧张治水的日子里，好几年都经过家门而不入。直忙到三十岁，大禹还没成家。一天，他来到涂山附近，看见一只美丽的九尾白狐，相传她是幸福与权力的象征。大禹于是爱上了涂山的一位姑娘，但没来得及成婚，就又到南方去治水了。姑娘一直等着大禹，经常吟唱思念的歌……这就是南方民歌的起源。以后，大禹终于回来，娶了这位名叫女娇的姑娘。但新婚后的大禹只在家待了四天，又出发去治水了。女娇在家等呀等，常站在黄河之滨眺望，所以这里就有了“望夫石”。 经过多年的奋斗，大禹终于***民制服了洪水，治理了黄河，使人民得以安居乐业。大禹是我们中华民族共同的祖先，他的伟大精神，世世代代铸造着中华民族的“民族魂”。 唐代大诗人李白游览黄河时，遥想当年大禹治水的不朽业绩，写诗赞叹道：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。大禹理百川，儿啼不窥家，杀湍堙洪水，***始桑麻。” 大禹的精神，为后世治黄的艰巨事业，树立了光辉的榜样。
辉县历史名人概列 1、从洪武元年至今，辉县的名称，640年不曾改变。 我们的家族，在嘉靖年间从山东馆陶迁移至新乡/辉县一带，也有500年历史了。500年间，王朝更迭，战乱瘟疫天灾不断，一个家族能够延续至今，已经很难得了。
2、鲁迅称他的家乡是：夫越，乃报仇雪耻之乡。辉县是个什么地方？隐居的地方。这里靠近太行山，从县城只需要西行几十里，一天之内，就可以遁入太行山。这里稍稍偏离官道，只需要往东走半天，就是直通北京的大道。
3、百泉的山光水色给了那些隐居、避难、落魄的人多少安慰和寂寥？战国最后一个君主齐王建死在这里，故国山川，只在梦里。然而，真正的故事，是从孙登的划然一啸开始的。那啸声让阮籍失魂落魄，让七贤留在了竹林，竟日清谈，风流魏晋。
4、到了有宋一朝，尚未成名的邵雍在这里读书，夏不就席冬不解衣，不知道几个春秋。那时，他脑子里除了先天心易、圣人遗教之外，可有盖世功名、衣锦还乡？邵雍没有回来。“凌波不过横塘路，”“锦瑟华年谁与度？”，贺铸一生都在歌颂他的山阴吴下，他似乎总是羞于提起自己的出生地。不过，岳飞来了，这位汉族的英雄和保护者，当时还只是下级军官，他在侯兆川与敌人大战，身受十几处枪伤，是百泉清澈纯净的湖水洗去了他铁枪上的膻腥血迹。他走了，留下的，是他的上司王彦。当所有将士在面上刺上“赤心报国，誓杀金贼”八个墨字时，望着越来越远的朝廷，他们可曾想过，这碧水青山，就是八千好儿郎的埋骨之地？山河终于变色。
5、元好问不是辉县人，他只是来过辉县。在他感慨“生平王粲，而今憔悴登楼，江山信美非吾土”时，他怀念的，是有小尧舜之称的金世宗时代，也就是在那个时候，辉县改名作“辉州”，以后这个“辉”字就在790年间长伴斯土。直到现在，很多辉县小孩名字中都有“辉”字，纪念所生何地。
6、未经证实的说法称耶律楚材晚年隐居在梅溪村，那里距离我家只有咫尺之遥。我常常在想，李梅溪这个传说中的人物，也许是精通先天易数的邵雍、号称契丹卧龙的耶律楚材、思想异端的李贽的综合体。这时候的辉县，由于姚枢、许衡的苦经力营，已经是北方的理学中心。在“八娼九儒十丐”的蒙元，苏门山下的太极书院，走出了多少为往圣继绝学的书生？
7、终于，遗民泪里，王师南来，山河得以重光。大明洪武元年，这块土地被称作“辉县”，直到现在。李贽作过辉县教谕，这一点已经没人谈起了。明朝的文化繁荣，使得这个小城被遗忘和忽视。这是幸事。这块土地宁愿被遗忘和忽视。
8、然而，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。从“武王伐纣，暮宿于百泉”开始，江山与人民，永远都是英雄追逐与征服的对象，永远不得安息。再一次，明清易代，这次轮到和黄宗羲、李顒并称的孙奇逢隐居辉县了。他曾经固守容城，抵抗清兵。当他的田园庐墓都被旗人占去，他深慕先贤，在夏峰躬耕讲学终老。他屡蒙诏书特征，而始终不出。在康熙三年，他八十一岁的时候，曾有人以文字狱相诬陷。他闻信后，从容自投当局，幸而无事。他的学问还是阳明一派，但更加切实，讲究学以致用。身当国破家亡之时，不能学商人***薇首阳、耻食周粟，不能学秦人遁入桃花源、永忘世事，不能像谢枋得那样绝食而死，不能学朱舜水远避日本，不能像张煌言那样战殁殉国，仅仅是隐居乡里，不应征召，不效忠于伪朝，也算是心怀魏阙？我想他是有愧的。所以，人亡，则以白布覆面，以示羞见祖宗于地下。
9、***常说：胡运不过百年。这次预言和经验没有应验，胡人的江山，一坐就是260年。这次，辉县来了新的隐居者，他叫袁世凯。不久他就离开了辉县，前往彰德，因为民军起义了，机会来了。向使当时身便死，一身真伪有谁知？他是清朝的推翻者，首任民国大总统，却被千夫所指、身死名裂。他的好友徐世昌，仍然对辉县的山水不能忘怀，他的夫人是这里人，他在这里建有寓所，长期居住。这里本来就是失败者最好的休息之地。
10、一晃又是近百年。人生在世，如同白驹过隙，一切的关山孤堡、小桥流水、烟雨楼台、铁马边声，不过是蝴蝶一梦。家乡的人，渐渐从我的梦中谈却了。家乡的山水，却愈发的清晰。
远古，那个撞倒不周山的共工和他的氏族就居住在这里。殷商这里是有苏部落，当地人说，颠覆殷朝的苏妲己就出生在这里，有苏门山为证。
鲸刑一般指黥刑，又名墨刑，_刑，刺字，上古的五刑之一。
是中国封建社会中使用时间最长的一种肉刑，直至清末光绪三十二年修订《大清律例》时才被彻底废除，前后沿用时间长达数千年。是封建社会刑罚制度中的正刑。
在汉文帝废肉刑之后，在很长一段历史时期中黥刑实际上并没有真正被废除，而成为国家刑罚制度之外的一种私刑，根据封建统治者的需要和喜怒可以随意使用。到了五代后晋天福年间之后，黥刑又正式成为封建社会刑罚制度中的一种附加刑，直至清末被废除，才真正退出了历史舞台。
士兵沿用：
长期的黥面经验积累，使人们逐渐掌握了刺字技巧和现字，褪字的方法。北宋枢密使狄青，当士兵时曾黥面，成为统兵大将后，仁宗皇帝甚为器重，要他敷药以褪脸上的字，被狄青谢决。愿以面涅与士兵共勉。他还“以酒灌面，使其文显”。
南宋士兵刺字，常常作为骁勇的标志，最著名的是八字军。名将王彦率岳飞等将士7000多人大破金军，后受挫退守太行山。王部将士为表示抗金决心，“相率刺面，作赤心报国，誓杀金贼”。这支队伍以刺字为荣，相互激励，迅速发展到10多万人。
黥面，后来逐渐发展为黥臂膀，黥手背。南宋隆兴元年九月，孝宗“诏诸洲招募水手，于手上刺某州水军字，以革冒代之弊”。军士刺字又成了检验员额，管理部伍的一种手段。
