1、往矣吾将曳尾于涂中的意思是：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
2、庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：愿以境内累矣！庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？二大夫曰：宁生而曳尾涂中。庄子曰：往矣！吾将曳尾于涂中。出自《庄子·秋水》。
3、译文：庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他（做官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
典故，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、***。典故这个名称，由来已久。以下是我整理的.曳尾涂中的典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
典源出处
《庄子 ·秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾，曰“‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎? 宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰： ‘往矣，吾将曳尾于涂中。’”
释义用法
庄子在濮水上钓鱼，楚王派使者去请他来执掌国政。庄子以神龟作比喻，问使者：“神龟是愿意死后放在庙堂上被祭祀呢，还是愿意在泥涂里拖着尾巴活着?”使者说：“愿在泥涂中活着。”于是庄子说：“请回吧，我将在泥涂中拖着尾巴活着。”后以此典表现甘于贫贱而隐居山野。
用典形式
庄龟 元·耶律楚材：“涂中曳尾希庄龟，江夏沉舟悲祢鹗。”
曳尾 宋·陈师道：“烹鲜师老耳，曳尾肯蒙庄。”清 ·丘逢甲：“三复蒙庄言，曳归休。”
泥龟 唐 ·钱起：“倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。”
庄生钓 南朝梁·刘孝胜：“暂侣庄生钓，还滞鄂君行。”
龟曳尾 唐·白居易：“鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。”宋·黄庭坚：“故作龟曳尾，颇深漆园方。”
泥中龟 宋·陆游：“早年羞学 立仗马，末路幸似泥中龟。”
泥曳龟 清·王士禛：“壮心犹作骥伏枥，适志无如泥曳龟。”
曳尾泥龟 唐·白居易：“晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。”
1. 文言文曳尾泥涂的翻译
原文：
庄子①钓于濮水②，楚王使大夫③二人往先焉④，曰：“愿以境内累⑤矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥⑥而藏之庙堂⑦之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
译文：
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他（做官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
注释：
①庄子：名周，战国时期的思想家、文学家，著有《庄子》。《庄子》一书是庄子学派的著述总集，也是中国道家学派的重要典籍。现存《庄子》共33篇。
②濮水：古河流名，在今安徽省的北部。
③大夫：大臣。
④往先焉：指先前往表达心意。先：致意，问侯。焉：兼有“于之”的意思，到那里。
⑤累：烦劳
⑥巾笥：巾：覆盖用的麻织品。笥：盛饭食或放衣物的竹器，此处用作动词。装入竹箱里。用锦缎裹，用竹箱装。
⑦庙堂：国君祭祀祖先的地方。
请***纳，谢谢！
2. 文言文翻译在线庄子钓于濮水》
原文：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”
二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
译文：
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
3. 庄子 一则古文翻译庄子在濮水垂钓，楚王派两位大夫先往表达让他做官的心意（往先焉：谓先往表达心意.焉，兼有"于之"的意思，到那里.），他们说：愿意以国内政事托付于你，劳累你了！"
庄子拿着鱼竿并不回头，说："我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用丝麻和竹器包裹，把它藏在太庙的殿堂.这只神龟，是宁愿死去留下骨骸而表示尊贵呢，还是宁愿拖着尾巴在泥地中爬行？
两位大夫说："宁愿拖着尾巴在泥地中爬行."
庄子说："走吧！我将拖着尾巴在泥地中爬行."
4. 文言文像甲鱼一样在池塘里嬉戏就是高中时候的文言文里的,就是说曳尾泥龟庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣.’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上.此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中.’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中.’ 译文 庄子在濮水之畔钓鱼，楚王派遣两个大臣去寻找他.两位大臣找到了庄子，并对他说：“我们大王仰慕先生，特请先生去楚国协助政事.” 庄子手里拿着钓竿一动不动，闷了半晌，才开口说：“我听说楚国有一只大神龟已死去三千年了，人们把它的龟板挂在大庙之上，天天供奉着.是吗？” 两位大臣忙点头：“是的，是的.” “那么请问，”庄子抬起头来，“这只乌龟是情愿死后留几块骨壳受人尊重，还是乐意活着拖起尾巴在泥里爬呢？” 两位大臣面面相觑，然后异口同声地答道：“宁愿活着在泥里爬.” 庄子笑着说：“请便吧，我也要拖起尾巴在泥里爬.”。
含义：宁愿做泥巴中那只拖着尾巴自由自在的大龟，也不愿因向往富贵而丧失性命，被供在宗庙里头。
相关拓展：
该句摘自《庄子?秋水》。《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样认识外物。
《庄子?秋水》的主旨就是通过海神和河伯的对话，借用了当时就很有名气的孔子和伯夷来让人明白永远不要自满、自得、自夸，而是要虚心好学，不断地提高自身素质，对人类的贡献是不言而喻的，这就是大海的精神。强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
庄子在濮水边钓鱼，楚威王派了二位大夫先行转达要他担任楚相的意思，说：“大王愿意把楚国交给您管理！”
庄子手持钓竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王把它用丝巾包起，装在竹箱之中，珍藏在太庙明堂里。请问，对这只龟来说，是宁可死后留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁可活着拖着尾巴在泥地里爬呢？”
二位大夫说：“当然愿意活着拖着尾巴在泥地里爬。”
庄子说：“你们请回吧！我也是愿意拖着尾巴在泥地里爬。”
人各有志，有人喜欢高居庙堂，有人喜欢待在泥塘。在庄子眼里，庙堂远不如泥塘待的舒服。
去吧,我还是想在泥水里拖着尾巴游泳.反映了庄子期待自由、逍遥的人生态度.原文：庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥（读音si四声,盛饭食...
题库内容：
曳尾涂中的解释
(1).典出《庄子· 秋水 》：“ 庄子 持竿不顾，曰：‘吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之 庙堂 之上 。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾於涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。 比喻 与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居 生活 而得逍遥全身。《三国志·蜀志·郤正传》：“宁曳尾於涂中，秽浊世之休戚。” 晋 葛洪 《 抱朴 子· 博喻 》：“故灵龟宁曳尾於涂中，而不愿巾笥之宝；泽雉乐十步之啄，以违鸡鹜之祸。”亦省作“ 曳尾 ”。 宋 黄庭坚 《次韵文潜同游王 舍人 园》：“故作龟曳尾，颇深 漆园 方。” 王先谦 《＜庄子 集解 ＞序》：“余观 庄生 甘曳尾之辱，却为牺之聘，可谓 尘埃 富贵者也。” (2).用以比喻 苟且偷生 。 郁达夫 《毁家诗纪·＜贺新郎＞词》：“欲返 江 东无面目，曳尾涂中当死。”
词语分解
曳尾的解释 见“ 曳尾涂中 ”。 中的解释 中 ō 和 四方 、上下或两端距离同等的地位：中心。当中。中原。中华。 在 一定 范围内，里面：暗中。房中。中饱。 性质 或等级在两端 之间 的：中辍（中途停止进行）。中等。 中流砥柱 。 表示动作正在进行：在 研究 中。
庄子钓于濮水文言文翻译及原文如下：
《庄子钓于濮水》是一篇战国古文，出自《庄子·秋水》。该文主要运用比喻说理的手法，先切入正题，将对方引入自己的观点中，然后指出对方的思想和行动不一致，使对方哑口无言。
原文：
庄子钓于濮(pú)水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累(lèi)矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂(tú)中。”庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”
译文：
庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，(请他做官)，(他们对庄子)说：“希望能用全境(的政务)来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看(他们)，说：“我听说楚国有(一只)神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只神龟，(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。”
作品鉴赏
第一层：写楚王派大夫请庄子出仕。第二层：庄子拒绝出仕。通过对庄子动作，神态，语言的描写，刻画庄子向往自由，超然物外，不为世俗所羁，视名利为浮云的思想表现出其机敏善辩，超凡脱俗，珍爱生命，珍爱自由，不为名利所动，不屑与统治者同流合污的形象。
