言之有礼[yán zhī yǒu lǐ]：说的话有道理。
神会心融[ shén huì xīn róng ]：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
浅显易懂[ qiǎn xiǎn yì dǒng ]：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。
微言大义[ wēi yán dà yì ]：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
洞彻事理[ dòng chè shì lǐ ]：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
造句：
慧继***言之有礼,我方也赞成他的意见。
余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。
这篇文章写得浅显易懂。
他的一番微言大义,令人佩服至极。
无论从事何种工作,细节检验着一个人是否有见微知著的真功夫,是否有明察秋毫的眼光,是否有于细微处洞彻事理的头脑。
形容理解透彻的成语，意指深入剖析观察事物非常清楚
言约理辨：约：简约。言辞简练，但含意深远。形容说话写文章简明透彻。
洞见底蕴：洞见：清楚地看到；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。
深知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
融液贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
析毫剖厘：分解剖析极为细小的事物。形容分析仔细而透彻。
淹会贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
贯穿融会：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
言简意足：言辞简练，但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。
洞彻事理：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。
鞭辟着里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
世事洞明：洞：洞悉，了解；明：明白。对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。
固不可彻：固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。
顽石点头：顽石：无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻，使人心服。
洞若观火：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
鞭擗向里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
贯微动密：贯、洞：贯通，通达；微、密：事物最微小、最细密之处。能看到事物的最小最隐密之处。形容对事物观察认识得非常透彻深入。
鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
融汇贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
淋漓痛快：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅。形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也形容非常痛快。
贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
香象绝流：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
明目达聪：眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
渡河香象：渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。
神领意得：形容领悟透彻。
析毫剖釐：析、剖：分解。分割剖析毫毛芒刺。形容分析研究极其仔细透彻。
横从穿贯：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
清莹秀彻：莹：光洁明亮；彻：通透。清洁光亮、秀丽透彻。形容诗文意境清新，词藻华美。
淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
洞见古今：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
灼见真知：指正确透彻的见解。
洞达事理：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
析毫剖芒：亦作“析毫剖厘”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析细微透彻。
金鳷擘海：比喻诗文雄健有力，精深透彻。
鞭辟近里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
洞鉴废兴：洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
洞隐烛微：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。
淋漓透彻：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅。形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也形容非常痛快。
彻底澄清：彻底：水清见底，引申为透彻。形容为官十分廉洁，清白。也指彻底清查，无所隐匿。
洞鉴古今：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
鞭辟向里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
融释贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
豁然确斯：指明白透彻。
融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
生公说法，顽石点头：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
明尚夙达：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
融会贯通：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
轻莹秀彻：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻。比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅。
神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
洞悉底蕴：洞悉：清楚地知道；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。同“洞见底蕴”。
鞭擗进里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
香象渡河：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
形容理解透彻的成语：析毫剖厘拼音：xīháopōulí
解释：分解剖析极为细小的事物。形容分析仔细而透彻。
形容理解透彻的成语：神会心融拼音：shénhuìxīnróng
解释：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
形容理解透彻的成语：融会贯通拼音：rónghuìguàntōng
解释：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
形容理解透彻的成语：淋漓透彻拼音：línlítòuchè
解释：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅。形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也形容非常痛快。
形容理解透彻的成语：横从穿贯拼音：héngcóngchuānguàn
解释：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
形容理解透彻的成语：洞若观火拼音：dòngruòguānhuǒ
解释：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
形容理解透彻的成语：鞭辟入里拼音：biānpìrùlǐ
解释：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
1.描写道理的词语
不近道理：不近人情，不讲道理。
不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。
不明事理：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不通人情：通：通晓，了解；人情：旧指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道为人处世的道理。
不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不知大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。同“不识大体”。
阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。
阐幽探赜：阐；阐明；赜：幽深莫测。阐明和探究深奥精微的道理。
2.描写道理的成语不近道理 不近人情，不讲道理。
出处：《古今***·史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
出处：《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
出处：明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出处：明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
不识大体 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
不言而谕 谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处：宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
阐幽明微 使幽深隐微的事物或道理显露出来。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·孝子》：“司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微，赖兹刍荛。”
穿凿附会 穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
词严义密 措词严谨，道理周密。
出处：《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。”
词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
出处：元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
3.形容“道理”的词语有哪些冰释理顺，辞顺理正。
义正词严
拼音yì zhèng cí yán
解释义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
出处明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
豁然开朗
[ huò rán kāi lǎng ]
释义
豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
详细释义
解释：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出自：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
示例：宝玉~笑道：“很是，很是。
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；比喻突然领悟了一个道理。
大彻大悟
[ dà chè dà wù ]
释义
彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
详细释义
解释：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
出自：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”
示例：这一回，得看你是不是~，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，指彻底明白。
茅塞顿开
[ máo sè dùn kāi ]
释义
茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。 原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
详细释义
解释：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出自：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。
醍醐灌顶
[ tí hú guàn dǐng ]
释义
醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
详细释义
解释：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
出自：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
示例：王生闻得，满心欢喜，却似~，甘露洒心，病体已减去六七分了。
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。
4.形容很有道理的成语不言而谕、不言而喻、显而易见、茅塞顿开
一、不言而谕
解释：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出自：宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
译文：“呜呼唉，我如果有了，不说就明白，这也是为什么劳。”
语法：偏正式；作谓语、定语；指事理非常明显
二、不言而喻
解释：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出自：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
译文：“仁义礼智植根于心，其色彩的，然而出现在脸上。袁盎在背，用在四肢，四体不言而喻。”
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；形容很明显
近义词可想而知、一目了然、无庸赘述、了然于目、不问可知、不在话下、不言而谕
反义词模棱两可、扑朔迷离、强词夺理
三、显而易见
解释：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
出自：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”
译文：“这是显而易见的事，从没有一个人辨别的。”
语法：偏正式；作宾语、定语、分句；用于说话、写文章等
近义词一望而知、彰明较著、有目共睹、昭然若揭、不言而喻
反义词模棱两可、如堕烟海、图穷匕首见、如堕烟雾、讳莫如深、图穷匕见、高深莫测
四、茅塞顿开
解释：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出自：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
译文：“在经过的小路上，介绍才能成为路；为间不用，那茅草堵塞了。”
五、醍醐灌顶
解释：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
出自：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
译文：“我知道有醍醐灌顶，能让清凉头不热。”
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义
近义词发聋振聩、振聋发聩、茅塞顿开
5.形容有道理的成语关于道理的成语及解释如下：
冰释理顺：释：消化；顺：通顺.冰层消融，理路通顺.比喻疑问都解开了，道理也讲通了.
不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示.不用说话就能明白.形容道理很明显.
不言而喻：喻：了解，明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来.
持之有故，言之成理：持：持论，主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据和道理.
持之有故，言之有理：持：持论，立论；故：根据.立论有根据，讲话有道理.
词强理直：言词有力，道理正当充分.
词严义密：措词严谨，道理周密.
词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正.指言辞严厉，道理纯正.
词言义正：词：言词，语言.义：道理.言辞严厉，义理正大.
辞顺理正：道理严正公允，措词简炼.
辞严义正：辞：言词，语言.义：道理.言辞严厉，义理正大.
盗亦有道：道：道理.盗贼也有他们的那一套道理.
颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了.同“颠扑不破”.
攧扑不破：无论怎样摔打都不破.比喻道理正确，推翻不了.
公道大明：公道：公正的原则道理，即正义.公正的道理得到发扬.比喻正义得到伸张.
贯穿融会：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.同“贯通融会”.
贯通融会：犹言融会贯通.把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.
衡情酌理：估量情况，斟酌道理.
理正词直：道理正当，言词朴直.
妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯.中肯的名言，深微的道理.
名正理顺：指名义正当，合乎道理.
名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当.原指名分正当，说话合理.后多指做某事名义正当，道理也说得通.
取譬引喻：打比方，作譬喻，用以说明道理.
入理切情：指合乎道理，切合实情.
入情入理：入：合乎.合乎常情和道理.
神会心融：犹言融会贯通.把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.
事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样.指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的.
通幽洞微：通晓、洞察细微而幽深的道理.
通元识微：通晓玄奥微妙的道理.
微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理.包含在精微语言里的深刻的道理.
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想.指文章是为了说明道理的.
毋庸置议：毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论.不需要讨论.指事实或道理很清楚.
析精剖微：指剖析精微深奥的道理.
显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚.
言之成理：之：代词，指所说的话.话说得有一定道理.
言之有礼：说的话有道理.
言之有理：说的话有道理.
一贯万机：贯：贯穿.把一种道理贯穿于万事万物之中.
一理贯之：贯：贯穿.用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理.
怡然理顺：怡然：快乐的样子.使人心悦又能把道理阐述得很清楚.
义正词严：义：道理.词：言辞.道理正当公允，严肃的措词.亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”.
义正辞约：道理严正公允，措词简炼.亦作“辞顺理正”.
孕大含深：孕：包涵.包含着博大精深的道理.
彰明昭着：犹彰明较着.指事情或道理极其明显.
只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来.指道理奥妙，难以说明.有时也指情况微妙，不便说明.
至德要道：至：极，最.最美好的品德和最精要的道理.
至理名言：至：最；名：有名声的.最正确的道理，最精辟的言论.
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理.
6.描写充满的成语关于充满的成语（描写充满的成语）
[高歌猛进]高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
[连蹦带跳]精力充沛的充满活力的样子
[百两烂盈]两：同“辆”；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩夺目。形容婚娶的铺张奢华
[蹦蹦跳跳]精力充沛的充满活力的样子
[反老成童]反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力
[反老为少]反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力
[粉面含春]粉面：指女子的面庞；含：饱含，充满；春：生意，生机。比喻和颜悦色。形容女子面容和蔼
[愤气填膺]填：填塞；膺：胸。愤怒之气充满胸膛。形容十分气愤
7.形容非常有道理的成语（一）至理名言
解释：至：极，最。至理：最正确的道理；名言：精辟，有价值的话。指最正确的道理，最精辟的言论。
近义词：金玉良言、良药苦口
反义词：奇谈怪论、无知妄说、无稽之谈
成语出处：
清·李绿园《歧路灯》：俗语云“揭债要忍，还债要狠。”这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。
（二）妙言要道
释义：妙：神妙，深微； 要：重要，中肯。 指中肯的名言，深微的道理。
成语出处：
汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石***灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
示例：鲁迅《汉文学史纲要·藩国之文术》：宜听妙言要道，以疏神导体。
（三）言之有理
指说的话有道理。
成语出处：
清·洪升《长生殿·骂贼》：众卿言之有理，再上酒来。
示例：郭澄清《大刀记》第11章：“大婶觉得永生言之有理，点了点头。”
近义词：言之成理
反义词：胡说八道、言不及义、无稽之谈
8.形容道理的成语不近道理 不近人情，不讲道理。
出处：《古今***·史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。” 不经之谈 不经：不合道理。
荒诞无稽、没有根据的话。 出处：《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”
晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。” 不可理喻 喻：开导，晓喻。
没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
出处：明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。” 不伦不类 不伦：不同类。
既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。 出处：明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
不识大体 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
不言而谕 谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。
形容道理很明显。 出处：宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。
形容道理很明显。 出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。
盎于背，施于四体，四体不言而喻。” 阐幽明微 使幽深隐微的事物或道理显露出来。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·孝子》：“司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微，赖兹刍荛。” 穿凿附会 穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 出处：宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 词严义密 措词严谨，道理周密。
出处：《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。” 词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。
指言辞严厉，道理纯正。 出处：元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
词言义正 词：言词，语言。义：道理。
言辞严厉，义理正大。 出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。 出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。
言辞严厉，义理正大。 出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。
后泛指见识广博或学有专长的人。 出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
出处：《庄子·胠箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。……’” 道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。 出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
颠扑不磨 比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
攧扑不破 无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。” 顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。 出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。
今茅塞子之心矣。” 二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。
弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
出处：战国·宋·庄周《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。” 格物穷理 穷究事物的道理。
出处：明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。” 钩深极奥 指探索并极尽深奥的意义、道理。
出处：汉·蔡邕《玄文先生李子材铭》：“休少以好学，游心典谟，既综七经，又精群纬，钩深极奥，穷览圣旨。” 钩深致远 致：招致。
探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
出处：《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。” 姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。
出处：《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。” 贯穿融会 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
同“贯通融会”。 出处：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明。
9.描写做人道理的四字词语傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
1. 一个四字成语有力字,理字,争字
据理力争
jù lǐ lì zhēng
解释依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”
结构连动式。
用法常用来指有理由的人极力争辩。一般作谓语、宾语、状语。
正音据；不能读作“jǔ”。
辨形理；不能写作“里”；据；不能写作“锯”。
近义词力排众议、理直气壮
反义词强词夺理、理屈词穷
例句在是非问题上应该~；不能迁就忍让。
2. 一个四字成语有力字,理字,争字据理力争 jù lǐ lì zhēng 解释依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”
结构连动式。 用法常用来指有理由的人极力争辩。
一般作谓语、宾语、状语。 正音据；不能读作“jǔ”。
辨形理；不能写作“里”；据；不能写作“锯”。 近义词力排众议、理直气壮 反义词强词夺理、理屈词穷 例句在是非问题上应该~；不能迁就忍让。
3. 理的成语有哪些第四个字是理的成语（51个）：
岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、
蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、
聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、
蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、
公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、
残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、
逆天违理、爱理不理、断无此理
4. “什么争什么斗”的四字成语是什么1.鸡争鹅斗jī zhēng é dòu：比喻吵吵闹闹，彼此不和。
2.明争暗斗míng zhēng àn dòu：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
3.蛮争触斗mán zhēng chù dòu：蛮、触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。
4.龙争虎斗lóng zhēng hǔ dòu：形容斗争或竞赛很激烈。
5.触斗蛮争chù dòu mán zhēng：触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。
5. （ )（ )（ )理的成语有哪些爱答不理不爱答理。
喻对人冷漠，没礼貌。安分守理安于本分，遵守事理。
安分循理安守本分，遵循事理或礼法。爱理不理不爱答理。
比喻对人冷漠，没礼貌秉公办理秉：掌握，主持。公：公法。
根据公道办事。不近道理不近人情，不讲道理。
擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
不明事理明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。残民害理残害百姓，违背天理。
形容统治者所作所为的残忍不义。惨无人理犹言惨无人道。
指残酷狠毒到极点，如野兽一样。持之有故，言之成理持：持论，主张；有故：有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据和道理。持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。
立论有根据，讲话有道理。洞彻事理洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。待答不理指以冷淡的态度对人。
洞达事理洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。
断事以理断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
断无此理断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。各安生理生理：指职业和日常生活。
各自安心从事自己的职业，过自己的生活。公道合理指处理事情公正符合情理。
同“公平合理”。公平合理指处理事情公正符合情理。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
格物穷理穷究事物的道理。公有公理，婆有婆理公：称丈夫的父亲。
比喻双方争执，各说自己有理。横蛮无理态度粗暴，不讲道理。
合情合理符合情理。衡情酌理估量情况，斟酌道理。
和事不表理和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。
黄中通理理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以**居中而兼有四方之色。
指通晓事物的道理。居敬穷理自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。
井井有理形容整齐，有条有理。尽情尽理完全符合情理。
继世而理继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。
即事穷理指根据事实深究它的道理。即物穷理程朱理学的主要范畴之一。
指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。揆情度理揆：估量揣测；度：猜想。
按照情和理估量，推测。蛮不讲理态度粗暴，不讲道理。
蛮横无理态度粗暴，不讲道理。蔑伦悖理指违背道德和***。
民情物理人情事理。貌似有理貌：表面。
表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。
漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。
现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。靡颜腻理靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。
形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。逆天背理逆：违背。
违背天道常理。逆天悖理指违背天道常理。
逆天违理指违背天道常理。聆音察理听到声音就能明察事理。
指善于分析。强词夺理强词：强辩；夺：争。
指无理强辩，明明没理硬说有理。岂有此理哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。岂有是理哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
入情入理入：合乎。合乎常情和道理。
人情物理泛指一切人情事理。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
忍心害理忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
深情底理事情的内里真情与根由。丧天害理做事凶狠残忍，全无道德。
伤天害理伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
上知天文，下知地理形容学问广博，无所不知。通情达理通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。
指说话、做事很讲道理。通权达理通晓权宜与事理。
推情准理推：推测。按照情理来推测确定。
通文达理指有学问懂道理。天文地理泛指知识、学问。
通文知理通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。
吞言咽理指不敢声张和申辩。违天悖理做事残忍，违背天道***。
同“违天逆理”。违天害理做事残忍，违背天道***。
同“违天逆理”。违天逆理做事残忍，违背天道***。
万无此理万：绝对，完全。绝对没有这个道理。
循分守理指言谈行为遵循事理，安分守己。玄关妙理玄关：佛教称入道之门。
指佛门深奥微妙的道理。详情度理审察情由，推测事理。
相应不理应：回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。
相助为理理：料理。指帮助料理事物。
研机析理几：细微。研究分析精微的义理。
研几析理几：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理研几析理几：隐微，事物苗头。
研究隐。
言之有礼：说的话有道理。
神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。
微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
洞彻事理：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
貌似有理：貌：表面。表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。
公道难明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。
显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
二缶钟惑：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
理不胜辞：道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
钩深致远：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
取譬引喻：打比方，作譬喻，用以说明道理。
淹会贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
万无此理：万：绝对，完全。绝对没有这个道理。
义不容隐：隐：隐瞒。就道理上讲不应隐瞒，理应直言。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
天不变，道亦不变：道：道理，规律。天是不变的，道也是不变的。
融释贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
断事以理：断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
不明事理：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
人情世故：为人处世的道理。
入理切情：指合乎道理，切合实情。
揆理度势：衡量道理，揣度情势。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
公道大明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
辞顺理正：道理严正公允，措词简炼。
不通人情：通：通晓，了解；人情：旧指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道为人处世的道理。
人熟理不熟：理：道理，规矩。人虽然相熟，但还应该按理办事。
通文知理：通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。
格物穷理：穷究事物的道理。
卖弄玄虚：玄虚：玄妙虚无的道理。指故意耍花招，使人理解不透。
要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
怡然理顺：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
莫可理喻：理喻：用道理说服人。形容不讲道理、无法说服。
豁然贯通：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”.
阐幽显微：阐：阐明；幽：幽深。讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深，能启发人认识所未能认识的事物。
晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
词严义密：措词严谨，道理周密。
深文大义：指深奥的大道理。
义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”.
顿开茅塞：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
不近道理：不近人情，不讲道理。
万涂一辙：涂：通“途”;辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。
理所必然：指按道理必定如此。
知书达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
一理贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一隅三反：隅：角落；一隅：一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
探赜索隐，钩深致远：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘；致：招致。探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题。
认死理儿：坚持某种道理或理由。
据理力争：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
通幽动微：通晓、洞察幽深而细微的道理。同“通幽洞微”.
袖里***：***：道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中***用的玄妙谋略。
口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
粤若稽古：粤：助词，与“曰”通：顺；稽：考。顺考古代之道理。
钩深极奥：指探索并极尽深奥的意义、道理。
世故人情：为人处世的道理。
胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
义方之训：义方：为人遵守的道理。教人以为人之道的训言。
理胜其辞：道理胜过文辞。指由于善于推理立论，尽管文辞简略质朴，道理却很充分。
言之有理：说的话有道理。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
理有固然：至：到来，指发生；固然：本来。事情必然发生，道理本来如此。指事物按其内在规律发生发展，无法改变。
胡搅蛮缠：蛮：粗野。不讲道理，纠缠不放。
一贯万机：贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。
义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”.
传道受业：受：通“授”.传授道理，教授学业。
微言大指：微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。
研精钩深：钩深：探取深沉的东西。研究探索精微的道理，探求深奥的学问。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
两得其中：中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。
贯穿融会：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”.
探幽索隐：探探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。同“探赜索隐”.
有理走遍天下：只要有道理，任何地方都行得通。
融液贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
至言去言：至言：极有道理的话。极有道理的话不必挂在嘴边。
一面儿理：一方面的理由，片面的道理。
岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”.
识大体，顾大局：认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。
入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
微妙玄通：微妙：精微奥妙。精微深奥而灵通的道理。
事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
探幽穷赜：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
毋庸置议：毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。
穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
孕大含深：孕：包涵。包含着博大精深的道理。
行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
古今一揆：揆：道理。指从古至今道理相同。
惟义是从：只要有道理或道义就坚决服从。
再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”.
颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”.
横加指责：横：蛮横。不讲道理地批评或挖苦别人。
彰明较着：彰、明、较、着：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。
黄中通理：理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以**居中而兼有四方之色。指通晓事物的道理。
理固当然：理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。
理正词直：道理正当，言词朴直。
援疑质理：援：引、提出；质：询问。提出疑难，询问道理。
发潜阐幽：阐发沉潜深奥的事义道理。
衡情酌理：估量情况，斟酌道理。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
小中见大：指从小处可以看出大的问题或道理。
持之有故，言之成理：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
顽石点头：顽石：无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻，使人心服。
可以意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
析精剖微：指剖析精微深奥的道理。
理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。
探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
微言精义：微言：精微的言辞；精义：深刻的道理。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。
断无此理：断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
莫明其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
蛮不讲理：态度粗暴，不讲道理。
流言混话：无根据无道理的言语。
名不正则言不顺：名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
元经秘旨：微妙的道理。
通情达理：通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。指说话、做事很讲道理。
天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
传道授业：传授道理，教授学业。
和事不表理：和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。
融会贯通：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
义无所辞：就道理上讲不应该推辞。
辞巧理拙：文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
即小见大：从小处或小事见到大道理。
引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
玄关妙理：玄关：佛教称入道之门。指佛门深奥微妙的道理。
公说公有理，婆说婆有理：公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
词强理直：言词有力，道理正当充分。
知之非难，行之不易：惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就不那么容易了。
明于治乱：明晓国家治乱的道理。
横蛮无理：态度粗暴，不讲道理。
公道自在人心：公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
失之穿凿：穿凿：把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
名正理顺：指名义正当，合乎道理。
直道不容：按正直的道理行事而不被社会容纳。
词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
不知大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。同“不识大体”.
大方无隅：大方：最大的方形；隅：角落，方角，棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。
探奥索隐：犹探赜索隐。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
即事穷理：指根据事实深究它的道理。
蛮横无理：态度粗暴，不讲道理。
茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
知难行易：懂得事情的道理难，而实行却比较容易。
传道穷经：道：孔孟之道；穷：穷尽；经：经典。传授道理，穷尽经典。
通文达理：指有学问懂道理。
词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
眉高眼低：脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。
居敬穷理：自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。
莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
融汇贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
难以理喻：喻：明白；理：道理。很难用道理去说明。
知行合一：指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
天理人情：天理：天性。天然的道理和人的常情。泛指情理。
言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
尊闻行知：尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理。
理所不容：道理所不能允许。
持之有故，言之有理：持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。
存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
由小见大：从小部分看出大局面；从小事看出大道理。
妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
义切辞严：切：恳切，切实。道理切实，措词严肃。
胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
知文达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
阐幽探赜：阐；阐明；赜：幽深莫测。阐明和探究深奥精微的道理。
通元识微：通晓玄奥微妙的道理。
以理服人：用道理来说服人。
阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。
洞达事理：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
知情达理：通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。通人情，懂道理。
彰明较着：指事情或道理极其明显。
至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
通幽洞微：通晓、洞察细微而幽深的道理。
十字打开：比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。
天经地纬：①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
穷神知化：指深究事物的精微道理。
知之非艰，行之惟艰：惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。
公道总在人心：公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。
贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。、
不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
群犬吠所怪：形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人。
万殊一辙：殊：不同、差异；辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。
理屈事穷：没有道理，事情亦已穷尽。
横加干涉：横：蛮横；干涉：不正当地过问或制止。蛮横地加以制止或过问。指不讲道理，非要管与自己无亲的事。
彰明昭着：犹彰明较着。指事情或道理极其明显。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
横从穿贯：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
万物一马：事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。
冰释理顺：释：消化；顺：通顺。冰层消融，理路通顺。比喻疑问都解开了，道理也讲通了
别有洞天
拼音： bié yǒu dòng tiān
近义词： 别有天地
用法： 动宾式；作谓语；形容另有一种境界
解释： 比喻另有一番境界。
出处： 唐·章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
洞天福地
拼音： dòng tiān fú dì
近义词： 名山大川、名胜古迹、桃源胜境 反义词： 穷乡僻壤、穷巷拙门
用法： 联合式；作宾语、定语；含褒义
解释： 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处： 宋·陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”
福地洞天
拼音： fú dì dòng tiān 简拼： fddt
近义词： 洞天福地、名山大川 反义词： 穷乡僻壤
用法： 联合式；作宾语；比喻风景优美的地方
解释： 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处： 元·高明《琵琶记·牛**规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
1. 看图猜成语一个理和一个词缺几笔
谜底：强词夺理、理屈词穷。
理屈词穷
lǐ qū cí qióng
解释屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
出处《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
结构联合式。
用法贬义成语。一般用于争论中被驳倒而无话可说的人。一般作谓语、定语、状语。
正音屈；不能读作“qǔ”。
辨形理；不能写作“礼”；屈；不能写作“曲”。
近义词张口结舌、无言以对、哑口无言
反义词义正言辞、理直气壮、振振有词
辨析~和“哑口无言”都表示没有理由而说不出话来。但~是通过辩驳而词穷的；而“哑口无言”可能是无理由而不分辩；也可能是有理由而不分辩。
例句鲁迅先生的沉默不是~；而是对敌人最高的蔑视。
2. “理词各缺二笔”打一成语是什么理屈词穷lǐ qū cí qióng
[释义] 理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。
[语出] 《论语·先进》：“是故恶夫侫者。”朱熹注：“子路之言；非其本意；但理屈词穷；而取辩于口以御人耳。”
[正音] 屈；不能读作“qǔ”。
[辨形] 理；不能写作“礼”；屈；不能写作“曲”。
[近义] 张口结舌 无言可答 哑口无言
[反义] 义正辞严 理直气壮 振振有词
[用法] 贬义成语。一般用于争论中被驳倒而无话可说的人。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“哑口无言”都表示没有理由而说不出话来。但~是通过辩驳而词穷的；而“哑口无言”可能是无理由而不分辩；也可能是有理由而不分辩。
理屈词穷造句
①他把话说过了头，当然经不起别人的反驳，而且陷入了理屈词穷的窘境。
②她被驳得理屈词穷，不由得恼羞成怒，抓起背包头也不回地走了。
③他无理取闹，当然要理屈词穷了。
④他被大家问得理屈词穷，再也无话可说。
⑤最后他理屈词穷，只好交足罚款，灰溜溜地走了。
3. 理的成语有哪些第四个字是理的成语（51个）：
岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、
蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、
聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、
蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、
公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、
残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、
逆天违理、爱理不理、断无此理
4. 下面每个含“如”字的四字成语 都缺一个字,哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
安堵如故 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
安然如故 还象原来那样安安稳稳。
安如磐石 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
安如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
安适如常 安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
百闻不如一见 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
暴跳如雷 急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，***脾气的样子。
鼻息如雷 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
笔大如椽 形容著名的文章。也指有名的作家。
5. （ )（ )（ )理的成语有哪些爱答不理不爱答理。
喻对人冷漠，没礼貌。安分守理安于本分，遵守事理。
安分循理安守本分，遵循事理或礼法。爱理不理不爱答理。
比喻对人冷漠，没礼貌秉公办理秉：掌握，主持。公：公法。
根据公道办事。不近道理不近人情，不讲道理。
擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
不明事理明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。残民害理残害百姓，违背天理。
形容统治者所作所为的残忍不义。惨无人理犹言惨无人道。
指残酷狠毒到极点，如野兽一样。持之有故，言之成理持：持论，主张；有故：有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据和道理。持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。
立论有根据，讲话有道理。洞彻事理洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。待答不理指以冷淡的态度对人。
洞达事理洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。
断事以理断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
断无此理断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。各安生理生理：指职业和日常生活。
各自安心从事自己的职业，过自己的生活。公道合理指处理事情公正符合情理。
同“公平合理”。公平合理指处理事情公正符合情理。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
格物穷理穷究事物的道理。公有公理，婆有婆理公：称丈夫的父亲。
比喻双方争执，各说自己有理。横蛮无理态度粗暴，不讲道理。
合情合理符合情理。衡情酌理估量情况，斟酌道理。
和事不表理和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。
黄中通理理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以**居中而兼有四方之色。
指通晓事物的道理。居敬穷理自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。
井井有理形容整齐，有条有理。尽情尽理完全符合情理。
继世而理继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。
即事穷理指根据事实深究它的道理。即物穷理程朱理学的主要范畴之一。
指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。揆情度理揆：估量揣测；度：猜想。
按照情和理估量，推测。蛮不讲理态度粗暴，不讲道理。
蛮横无理态度粗暴，不讲道理。蔑伦悖理指违背道德和***。
民情物理人情事理。貌似有理貌：表面。
表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。
漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。
现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。靡颜腻理靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。
形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。逆天背理逆：违背。
违背天道常理。逆天悖理指违背天道常理。
逆天违理指违背天道常理。聆音察理听到声音就能明察事理。
指善于分析。强词夺理强词：强辩；夺：争。
指无理强辩，明明没理硬说有理。岂有此理哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。岂有是理哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
入情入理入：合乎。合乎常情和道理。
人情物理泛指一切人情事理。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
忍心害理忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
深情底理事情的内里真情与根由。丧天害理做事凶狠残忍，全无道德。
伤天害理伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
上知天文，下知地理形容学问广博，无所不知。通情达理通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。
指说话、做事很讲道理。通权达理通晓权宜与事理。
推情准理推：推测。按照情理来推测确定。
通文达理指有学问懂道理。天文地理泛指知识、学问。
通文知理通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。
吞言咽理指不敢声张和申辩。违天悖理做事残忍，违背天道***。
同“违天逆理”。违天害理做事残忍，违背天道***。
同“违天逆理”。违天逆理做事残忍，违背天道***。
万无此理万：绝对，完全。绝对没有这个道理。
循分守理指言谈行为遵循事理，安分守己。玄关妙理玄关：佛教称入道之门。
指佛门深奥微妙的道理。详情度理审察情由，推测事理。
相应不理应：回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。
相助为理理：料理。指帮助料理事物。
研机析理几：细微。研究分析精微的义理。
研几析理几：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理研几析理几：隐微，事物苗头。
研究隐。
6. 带有缺的四字词语残缺不全、
金瓯无缺、
宁缺毋滥、
缺斤短两、
缺一不可、
断珪缺璧、
缺衣无食、
唾壶敲缺、
少吃缺穿、
兔缺乌沈、
斧破斨缺、
月缺花残、
缺口镊子、
一缺十求、
峣峣易缺、
行亏名缺、
缺三短四、
抱残守缺、
少衣缺食、
书缺简脱、
月缺难圆、
抱缺守残、
蚁鼻之缺、
衣单食缺、
缺月重圆、
完美无缺、
霹雳列缺、
缺衣少食、
优差美缺、
书缺有间
7. 四字成语最后一个字是理的是什么秉公办理 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。
揆情度理 按照情和理估量。
蛮不讲理 态度粗暴，不讲道理。
蛮横无理 态度粗暴，不讲道理。
慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
靡颜腻理 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
忍心害理 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。
伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
通情达理 指说话、做事很讲道理。
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
