《学而篇第一》
1、学而时习之2、不亦乐乎4、巧言令色5、一日三省6、三省吾身7、入孝出悌8、行有余力9、贤贤易色10、言而有信11、慎终追远12、温良恭俭让13、小大由之14、敏于事慎于言15、贫而乐道16、精益求精17、告往知来
《为政篇第二》
1、众星拱北2、北辰星拱3、一言以蔽之4、三十而立5、而立之年6、不惑之年7、知命之年8、耳顺之年从心所欲10、犬马之养11、因材施教12、温故知新13、君子不器14、周而不比15、学而不思则罔，思而不学则殆16、异端邪说17、知之为知之，不知为不知18、多闻阙疑19、言寡尤，行寡悔20、举直措枉21、人而无信，不知其可22、见义勇为
《八佾篇第三》
1、是可忍，孰不可忍2、杞宋无征3、了如指掌了若指掌如指诸掌4、告（gù）朔饩（xì）羊5、爱礼存羊6、乐而不*7、哀而不伤8、成事不说9、既往不咎不咎既往10、尽美尽善
《里仁篇第四》
1、里仁为美2、造次颠沛3、观过知仁4、朝闻夕死5、恶衣恶食6、无适无莫7、一以贯之8、见贤思齐9、游必有方10、一则以喜，一则以惧11、讷言敏行
《公冶长篇第五》
1、瑚琏之器2、闻一知二3、闻一知十4、朽木不雕朽木难雕朽木不可雕5、朽木粪土朽木粪墙6、听其言而观其行7、敏而好学8、不耻下问9、善与人交10、三思而行三思而后行11、愚不可及12、斐然成章13、不念旧恶14、安老怀少15、计过自讼
《雍也篇第六》
1、行不贰过2、迁怒于人3、肥马轻裘乘肥衣轻4、周急继乏周急济贫周贫济老5、犁生骍角6、一箪一瓢7、箪食瓢饮8、陋巷箪瓢9、不改其乐10、不堪其忧11、行不由径12、祝鮀之佞13、文质彬彬14、敬而远之15、先难后获16、乐山乐水17、从井救人18、博文约礼19、中庸之道20、博施济众21、立人达人22、能近取譬
《述而篇第七》
1、述而不作2、信而好古3、爱素好古4、学而不厌5、诲人不倦6、不愤不启7、不悱不发8、举一反三9、一举三反10、一隅三反11、用行舍藏12、一虎不河13、暴虎冯河14、死而无悔15、临事而惧16、执鞭随蹬17、不知肉味三月不知肉味18、求仁得仁19、饮水曲肱20、饭蔬饮水21、曲肱而枕22、乐在其中23、富贵浮云24、发愤忘食25、乐以忘忧26、不知老之将至27、生而知之28、怪力乱神29、三人行必有我师30、择善而从
《泰伯篇第八》
1、战战兢兢2、如临深渊3、如履薄冰4、人之将死，其言也善5、犯而不校6、六尺之孤7、托孤寄命8、任重道远9、死而后已10、笃信好学11、不在其位，不谋其政12、学如不及，犹恐失之13、巍巍荡荡14、卑宫菲食
《子罕篇第九》
1、斯文扫地2、空空如也3、仰之弥高4、循循善诱5、欲罢不能6、韫椟而藏7、待贾而沽待价而沽8、善贾而沽9、炫（zuì）玉自售10、逝者如斯11、不舍昼夜12、为山止篑13、苗而不秀14、秀而不实15、后生可畏16、年富力强17、知过必改18、不忮不求19、松柏后凋20、岁寒松柏21、岁寒知松柏22、勇者不惧
《乡党篇第十》
1、侃侃而谈2、侃侃訚訚（yín）3、鞠躬屏气4、敛容屏气5、屏气凝神6、屏声敛息8、适可而止
《先进篇第十一》
1、三复白圭2、三复斯言3、不得其死4、一仍旧贯5、言必有中6、登堂入室升堂入室7、过犹不及8、鸣鼓而攻鸣鼓而攻之10、一日之长11、有勇知方12、春风沂水13、沂水弦歌14、沂水舞雩（yú）
《颜渊篇第十二》
1、克己复礼2、己所不欲，勿施于人3、内省不疚4、司马牛之叹5、死生有命，富贵在天6、恭而有礼7、四海之内皆兄弟8、浸润之谮9、足食足兵10、必不得已11、一言既出，驷马难追12、驷不及舌13、爱之欲其生，恶之欲其死14、片言折狱15、成人之美16、风行草偃17、化若偃草18、察言观色19、一朝之忿20、以文会友
《子路篇第十三》
1、名正言顺名不正言不顺2、手足无措无所措手足3、鲁卫之政4、胜残去杀5、一言兴邦6、一言丧邦9、迩安远至10、欲速不达欲速则不达11、父为子隐12、子为父隐13、言必信，行必果14、斗筲之人15、斗筲之器16、和而不同17、刚毅木讷
《宪问篇第十四》
1、危言危行2、没齿无怨3、见危授命4、谲而不正5、一匡天下6、披发左衽（rèn）7、匹夫匹妇8、匹夫沟渎9、匹夫小谅10、文子同升11、大言不惭12、思不出位13、夫子自道14、以德报怨15、以直报怨16、以德报德17、怨天尤人18、循序渐进19、下学上达20、知其不可而为之21、深厉浅揭
《卫灵公篇第十五》
1、在陈之厄2、君子固穷3、无为而治4、参前倚衡5、志士仁人6、求生害仁7、杀身成仁8、成仁取义取义成仁9、工欲善其事，必先利其器10、人无远虑，必有近忧11、言不及义12、好行小慧13、群而不党14、以言举人15、以人废言16、不以人废言17、直道而行18、小不忍则乱大谋19、众好众恶20、当仁不让21、敬事后食22、有教无类23、道不相谋24、不相为谋
《季氏篇第十六》
1、陈力就列2、持危扶颠3、开柙出虎4、玉毁椟中5、龟玉毁椟6、既来之，则安之7、分崩离析8、大动干戈9、祸起萧墙10、事在萧墙11、直谅多闻12、在色之戒13、血气方刚14、困而不学15、隐居求志16、求志达道17、过庭之训18、诗礼之训
《阳货篇第十七》
1、怀宝迷邦2、岁不我与3、时不我与4、割鸡焉用牛刀5、磨而不磷6、涅而不缁7、不磷不缁8、磨而不磷，涅而不缁9、色厉内荏10、穿窬之盗11、匏（páo）瓜空悬12、道听涂说13、患得患失14、无所不至15、恶紫夺朱16、以紫乱朱以紫为朱17、免怀之岁18、饱食终日19、无所用心20、博弈犹贤21、居下讪上
《微子篇第十八》
1、枉道事人2、父母之邦3、季孟之间4、来者可追5、不敢问津6、四体不勤，五谷不分7、降志辱身8、无可无不可
《子张篇第十九》
1、见危致命2、文过饰非3、即温听厉4、小德出入5、有始有终6、有始有卒7、学而优则仕8、恶居下流9、文武之道10、学无常师11、赐墙及肩12、门墙桃李13、生荣死哀
《尧曰篇第二十》
1、兴灭继绝存亡继绝继绝存亡2、惠而不费3、望而生畏4、不教而杀不教而诛
鼻青眼紫 百紫千红 传龟袭紫 重金兼紫 传爵袭紫
姹紫嫣红 大红大紫 带金佩紫 掇青拾紫 怀黄佩紫
怀金垂紫 怀金拖紫 黄麻紫泥 黄麻紫书 黄旗紫盖
怀银纡紫 红紫乱朱 金印紫绶 金紫银青 金章紫绶
兼朱重紫 露红烟紫 佩紫怀黄 清都紫府 清都紫微
千红万紫 青紫被体 拖金委紫 拖青纡紫 恶紫夺朱
万紫千红 魏紫姚黄 嫣红姹紫 姚黄魏紫 腰金拖紫
腰金衣紫 纡金曳紫 纡佩金紫 纡青佩紫 纡青拖紫
以紫乱朱 纡朱拖紫 以紫为朱 艳紫妖红 衣紫腰黄
衣紫腰金 衣紫腰银 纡朱曳紫 紫气东来 紫绶金章
邹缨齐紫 紫芝眉宇
1. 怀金拖紫
成语发音：huái jīn tuō zǐ
成语释义：形容显贵。同“怀金垂紫”。
成语出处：晋·陆机《谢平原内史表》：“复得扶老携幼，生出狱户，怀金拖紫，退就散辈。”
2. 兼朱重紫
成语发音：jiān zhū zhòng zǐ
成语释义：指兼任很多显耀官职。朱，朱衣；紫，紫绶。
3. 纡朱曳紫
成语发音：yū zhū yè zǐ
成语释义：形容地位显贵。朱、紫指***所佩印绶之颜色。
成语出处：晋·葛洪《抱朴子·逸民》：“何必纡朱曳紫，服冕乘轺。”
4. 纡朱拖紫
成语发音：yū zhū tuō zǐ
成语释义：形容地位显贵。同“纡朱曳紫”。
成语出处：唐·白居易《岁暮寄微之》诗之三：“若并如今是全活，纡朱拖紫且开眉。”
成语示例：～，揖让人主之前；当轴秉衡，平章军国之重。
★明·张居正《再辞恩命疏》
5. 怀金垂紫
成语发音：huái jīn chuí zǐ
成语释义：形容显贵。金，金印；紫，系印的紫色丝带。
成语出处：《后汉书·冯衍传下》：“衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭使奉节。”
6. 拖金委紫
成语发音：tuō jīn wěi zǐ
成语释义：佩带紫绶金印。比喻官高位显。
7. 传爵袭紫
成语发音：chuán jué xí zǐ
成语释义：指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
8. 千红万紫
成语发音：qiān hóng wàn zǐ
成语释义：①形容百花竞艳。②借指百花。
9. 衣紫腰黄
成语发音：yī zǐ yāo huáng
成语释义：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
成语出处：明·谢谠《四喜记·帝阙辞荣》：“谁不愿衣紫腰黄，还须虑同袍中伤。”
10. 衣紫腰金
成语发音：yī zǐ yāo jīn
成语释义：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
成语出处：宋·无名氏《灯下闲谈·掠剩大夫》：“见一人衣紫腰金，神清貎古。”
带金佩紫 金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着.. 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“吾闻丈夫处世，当带金.. 432
腰金衣紫 腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了.. 明·凌蒙初《初刻拍案惊》卷二十二：“何不在此处用了些？博得.. 393
姚黄魏紫 姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；.. 宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零.. 430
纡青拖紫 比喻显贵。 汉·扬雄《解嘲》：“纡青拖紫，朱丹其毂。” 380
邹缨齐紫 比喻上行下效。 《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时.. 3***
鼻青眼紫 鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严.. 张石山《甜苣儿》：“果然，没隔几天，场里打麦子的时候，四黑.. 0
传龟袭紫 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶.. 《后汉书·阴识传赞》：“恂恂苗胤，传龟袭紫。”李贤注：“公.. 0
传爵袭紫 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶.. 无 1
重金兼紫 指一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显.. 《后汉书·宦者传·吕强》：“中常侍曹节、王甫、张让等，及侍.. 3
大红大紫 形容显赫、得意。 老舍《四世同堂》：“我看出来，现在干什么也不能大红大紫，除.. 1
掇青拾紫 指获取***显位。青、紫，古时公卿的.. 《歧路灯》第五二回：“况你颇有聪明，实指望掇青拾紫。我问你.. 3
怀黄佩紫 指怀里揣着金印，腰间佩着紫绶。指身.. 《梁书·陈伯之传》：“，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。” 0
怀金垂紫 形容显贵。金，金印；紫，系印的紫色.. 《后汉书·冯衍传下》：“衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭.. 0
怀金拖紫 形容显贵。同“怀金垂紫”。 晋·陆机《谢平原内史表》：“复得扶老携幼，生出狱户，怀金拖.. 0
怀银纡紫 指显贵。银，银印；紫，紫绶。汉制，.. 无 1
兼朱重紫 指兼任很多显耀官职。朱，朱衣；紫，.. 无 0
露红烟紫 形容花木的色彩鲜艳。 无 0
千红万紫 ①形容百花竞艳。②借指百花。 无 0
拖金委紫 佩带紫绶金印。比喻官高位显。 无 3
拖青纡紫 汉制，诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为.. 无
嫣红姹紫 指花色娇艳，亦指娇艳的花。 廖仲凯《金缕曲·题八大山人松壑图》词：“繁华歇尽何须吊！且.. 1
腰金拖紫 比喻身居***。金，金印；紫，紫绶。 无 1
纡金曳紫 佩带金印紫绶。指身居高位。 明·袁宗道《贺阳曲金令君父母荣封序》：“纡金曳紫者，多摧兰.. 1
纡佩金紫 身佩印绶。指身居高位。金，指印；紫.. 汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“纡佩金紫，光国垂勋。” 0
纡青佩紫 比喻显贵。同“纡青拖紫”。 《隋书·卢思道传》：“外呈厚貌，内蕴百心，繇是则纡青佩紫，.. 0
纡朱拖紫 形容地位显贵。同“纡朱曳紫”。 唐·白居易《岁暮寄微之》诗之三：“若并如今是全活，纡朱拖紫.. 1
纡朱曳紫 形容地位显贵。朱、紫指***所佩印绶.. 晋·葛洪《抱朴子·逸民》：“何必纡朱曳紫，服冕乘轺。”
21. 紫气东来
成语发音：zǐ qì dōng lái
成语释义：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
成语出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
成语示例：～，瑶池西望，翩翩青鸟舞前降。（清·洪升《长生殿》第十六出）
22. 嫣红姹紫
成语发音：yān hóng chà zǐ
成语释义：指花色娇艳，亦指娇艳的花。
成语出处：廖仲凯《金缕曲·题八大山人松壑图》词：“繁华歇尽何须吊！且由他，嫣红姹紫，一春收了。”
成语示例：她们因为慰藉我的无聊起见，送了一瓶花来，～，清香扑鼻，不过我心中的难受由此更加几倍。
★冯沅君《隔绝》
23. 纡佩金紫
成语发音：yū pèi jīn zǐ
成语释义：身佩印绶。指身居高位。金，指印；紫，指绶色。
成语出处：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“纡佩金紫，光国垂勋。”
成语示例：猥先诸君～，且喜且惭。
★《后汉书·马援传》
24. 千红万紫
成语发音：qiān hóng wàn zǐ
成语释义：①形容百花竞艳。②借指百花。
25. 清都紫府
成语发音：qīng dōu zǐ fǔ
成语释义：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
成语出处：宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。”
26. 青紫被体
成语发音：qīng zǐ pī tǐ
成语释义：青紫：古时公卿服饰，借喻***显爵；被：同“披”。指身居***。
成语出处：汉·扬雄《解嘲》：“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”刘良注：“青紫，并贵者服饰也。”
成语示例：青紫虽被体，不如早还乡。（唐·杜甫《夏夜叹》诗）
27. 纡青佩紫
成语发音：yū qīng pèi zǐ
成语释义：比喻显贵。同“纡青拖紫”。
成语出处：《隋书·卢思道传》：“外呈厚貌，内蕴百心，繇是则纡青佩紫，牧州典郡。”
28. 黄旗紫盖
成语发音：huáng qí zǐ gài
成语释义：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
成语出处：《三国志·吴志·孙皓传》：“三年正月晦。”裴松之注引《江表传》：“黄旗紫病见于东南，终有天下者，荆、杨之君乎？”
29. 露红烟紫
成语发音：lù hóng yān zǐ
成语释义：形容花木的色彩鲜艳。
30. 黄麻紫泥
成语发音：huáng má zǐ ní
成语释义：皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。
31. 怀黄佩紫
成语发音：huái huáng pèi zǐ
成语释义：指怀里揣着金印，腰间佩着紫绶。指身居***显位。同“佩紫怀黄”。
成语出处：《梁书·陈伯之传》：“，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。”
32. 清都紫微
成语发音：qīng dōu zǐ wēi
成语释义：神话传说中天帝所居之宫阙。
33. 红紫乱朱
成语发音：hóng zǐ luàn zhū
成语释义：古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。
成语出处：《论语·阳货》：“子曰：恶紫之夺朱也。”《孟子注疏·赵岐·题辞》：“正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。”
34. 纡佩金紫
成语发音：yū pèi jīn zǐ
成语释义：身佩印绶。指身居高位。金，指印；紫，指绶色。
成语出处：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“纡佩金紫，光国垂勋。”
成语示例：猥先诸君～，且喜且惭。
★《后汉书·马援传》
35. 魏紫姚黄
成语发音：wèi zǐ yáo huáng
成语释义：魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家；姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
成语出处：宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。”
成语示例：你素魄儿十分媚，慧心儿百和香，更压着～。（元·吴昌龄《东坡梦》第三折）
36. 紫气东来
成语发音：zǐ qì dōng lái
成语释义：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
成语出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
成语示例：～，瑶池西望，翩翩青鸟舞前降。（清·洪升《长生殿》第十六出）
37. 衣紫腰银
成语发音：yī zǐ yāo yín
成语释义：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
成语出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“想当日，孟母教子，居必择邻；陶母教子，剪发待宾；陈母教子，衣紫腰银。”
38. 佩紫怀黄
成语发音：pèi zǐ huái huáng
成语释义：腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。指身居***。
成语出处：语出《史记·范雎蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶於要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣！”
成语示例：今功臣名将，雁行有序。～，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。
★南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》
39. 鼻青眼紫
成语发音：bí qīng yǎn zǐ
成语释义：鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。
成语出处：张石山《甜苣儿》：“果然，没隔几天，场里打麦子的时候，四黑牛找个碴儿，劈头盖脑地把甜苣儿打个鼻青眼紫。”
40. 嫣红姹紫
成语发音：yān hóng chà zǐ
成语释义：指花色娇艳，亦指娇艳的花。
成语出处：廖仲凯《金缕曲·题八大山人松壑图》词：“繁华歇尽何须吊！且由他，嫣红姹紫，一春收了。”
成语示例：她们因为慰藉我的无聊起见，送了一瓶花来，～，清香扑鼻，不过我心中的难受由此更加几倍。
★冯沅君《隔绝》
41. 大红大紫
成语发音：dà hóng dà zǐ
成语释义：形容显赫、得意。
成语出处：老舍《四世同堂》：“我看出来，现在干什么也不能大红大紫，除了作官和唱戏！”
42. 清都紫府
成语发音：qīng dōu zǐ fǔ
成语释义：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
成语出处：宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。”
43. 艳紫妖红
成语发音：yàn zǐ yāo hóng
成语释义：犹言姹紫嫣红。形容各种花朵娇艳美丽。
成语出处：《渚山堂词话》卷二引元·白朴《玉耳坠金环》曲：“肯羡狂蜂殢蝶，艳紫妖红。”
成语示例：～尘俗病，论风流让与琼琼。
★元·张可久《普天乐·赠白玉梅》曲
44. 恶紫夺朱
成语发音：wù zǐ duó zhū
成语释义：紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
成语出处：《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
成语示例：据此贼情理难容，伤时务，坏人伦，罪不容诛，一心待偎红倚翠，论黄数黑，～。（元·贾仲名《对玉梳》第三折）
45. 衣紫腰银
成语发音：yī zǐ yāo yín
成语释义：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
成语出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“想当日，孟母教子，居必择邻；陶母教子，剪发待宾；陈母教子，衣紫腰银。”
46. 纡青拖紫
成语发音：yū qīng tuō zǐ
成语释义：比喻显贵。
成语出处：汉·扬雄《解嘲》：“纡青拖紫，朱丹其毂。”
47. 怀金拖紫
成语发音：huái jīn tuō zǐ
成语释义：形容显贵。同“怀金垂紫”。
成语出处：晋·陆机《谢平原内史表》：“复得扶老携幼，生出狱户，怀金拖紫，退就散辈。”
48. 金章紫绶
成语发音：jīn zhāng zǐ shòu
成语释义：紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指***显爵。
成语出处：《晋书·舆服志》：“贵人、夫人、贵嫔是为三夫人，皆金章紫绶。”
49. 清都紫微
成语发音：qīng dōu zǐ wēi
成语释义：神话传说中天帝所居之宫阙。
50. 以紫乱朱
成语发音：yǐ zǐ luàn zhū
成语释义：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
成语出处：《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”
51. 佩紫怀黄
成语发音：pèi zǐ huái huáng
成语释义：腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。指身居***。
成语出处：语出《史记·范雎蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶於要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣！”
成语示例：今功臣名将，雁行有序。～，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。
★南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》
52. 拖金委紫
成语发音：tuō jīn wěi zǐ
成语释义：佩带紫绶金印。比喻官高位显。
一：《学而》篇 （16个）
1.1.1 学而时习之 《新成》P504
1.1.2 不亦乐乎 《成》 P67
1.2.3 犯上作乱 《成》 P176
1.3.4 巧言令色 《成》 P478 (重出，参后5.25)
1.4.5 有则改之,无则加勉 《成》 P806 (朱熹批注)
1.6.6 行有余力 《新成》P496
1.7.7 言而有信 《成》 P727
1.8.8 知过必改 《新成》P591 (此篇与后篇9.25重出)
1.9.9 慎终追远 《新成》P380
1.10.10 过化存神 《成》 P241
1.10.11 温良谦恭让 《新成》P457 (朱熹批注;另见<孟子.尽心上>)
1.12.12 小大由之 《成》 P695
1.14.13 贫而乐道 《新成》P306
1.15.14 切磋琢磨 《成》 P479 (原句出于<诗经.卫风.淇澳>)
1.15.15 精益求精 《成》 P327 (朱熹批注)
1.15.16 告往知来 《新成》P148
二:《为政》篇 （15个）
2.1.1 北辰星拱 《新成》P18
2.1.2 众星拱北 《新成》P602
2.2.3 一言以蔽之 《成》 P768
2.4.4 而立之年 《新成》P115
2.4.5 不惑之年 《成》 P51
2.4.6 知命之年 《成》 P838
2.4.7 从心所欲 《成》 P117
2.5.8 因材施教 《成》 P789 (朱熹批注;另参后6.21也为朱熹批注)
2.11.9 温故知新 《成》 P654
2.14.10 周而不比 《成》 P854
2.11.11 比而不周 《成》 P30
2.16.12 异端邪说 《新成》P548
2.19.13 举直错枉 《成》 P335 (与<颜渊>篇12.22中同出)
2.22.14 人而无信,不知其可 《新成》P344
2,24.15 见义勇为 《成》 P304
三:《八佾》篇 （9个）
3.1.1 是可忍,孰不可忍 《新成》P396
3.9.2 杞宋无征 《成》 P462
3.11.3 了如指掌 《新成》P254
3.16.4 力不同科 《成》 P365
3.17.5 告朔饩羊 《成》 P228
3.20.6 乐而不* 《成》 P336
3.21.7 成事不说 《成》 P95
3.21.8 既往不咎 《成》 P292
3.25.9 尽善尽美 《成》 P322
四:《里仁》篇 （13个）
4.5.1 颠沛流离 《成》 P146 (也作流离颠沛，参〈成〉P379)
4.6.2 心有余而力不足 《新成》P492
4.7.3 观过知仁 《成》 P232 (另参<新成>P160)
4.8.4 朝闻夕死 《成》 P831
4.9.5 恶衣恶食 《成》 P167 (另参<新成>P115)
4.15.6 一以贯之 《成》 P769
4.17.7 见贤思齐 《成》 P303
4.17.8 反躬自省 《新成》P121
4.18.9 劳而不怨 《成》 P357 (参后<尧曰>篇-2,相同,以后不再出)
4.19.10 父母在,不远游 《新成》P131
4.19.11 游必有方 《新成》P560
4.20.12 一则以喜,一则以惧 《成》 P770
4.24.13 讷言敏行 《新成》P291
五:《公治长》篇 （8个）
5.10.1 朽木不雕 《成》 P714
5.10.2 朽木粪土 《成》 P714
5.15.3 不耻下问 《成》 P47
5.17.4 善与人交 《新成》P372
5.20.5 三思而行 《成》 P531
5.21.6 愚不可及 《成》 P809
5.23.7 不念旧恶 《成》 P58
5.24.8 掠美市恩 《成》 P391 (朱熹批注)
六:《雍也》篇 （16个）
6.3.1 迁怒与人 《新成》P321
6.4.2 裘马轻肥 《新成》P337
6.11.3 一箪一瓢 《成》 P747
6.11.4 箪食瓢饮 《成》 P133
6.11.5 泰然处之 《新成》P416 (朱熹批注)
6.11.6 处之泰然 《成》 P106
6.12.7 中道而废 《新成》P599
6.14.8 行不由径 《新成》P495
6.18.9 文质彬彬 《成》 P656
6.22.10 敬而远之 《成》 P329
6.22.11 不入虎穴,焉得虎子 《成》 P60
6.22.12 先难后获 《成》 P685
6.22.13 乐山乐水 《成》 P740
6.26.14 从井救人 《成》 P116
6.29.15 中庸之道 《新成》P599
6.30.16 能近取譬 《成》 P429
七:《述而》篇 （19个）
7.1.1 述而不作 《成》 P580
7.1.2 信而好古 《新成》P494
7.2.3 学而不厌 《成》 P719
7.2.4 诲人不倦 《成》 P277 (后7.34同出,不重复)
7.8.5 举一反三 《成》 P335
7.8.6 一偶三反 《成》 P769
7.11.7 用行舍藏 《成》 P799
7.11.8 暴虎冯河 《成》 P25 (原出<诗经.小雅.小旻>)
7.11.9 死而无悔 《新成》P408
7.11.10 临事而惧 《新成》P254
7.14.11 不知肉味 《新成》P47
7.15.12 求仁得仁 《成》 P495
7.16.13 富贵浮云 《成》 P203
7.19.14 发奋忘食 《成》 P171
7.19.15 乐以忘忧 《新成》P246
7.20.16 生而知之 《新成》P381
7.20.17 怪力乱神 《新成》P159
7.22.18 三人行必有我师 《成》 P530
7.22.19 择善而从 《成》 P824
八:《泰伯》篇 （12个）
8.3.1 战战兢兢 《成》 P827 (原出<诗经.小雅.小旻>)
8.3.2 临深履薄 《成》 P375 (原出<诗经.小雅.小旻>)
8.5.3 犯而不校 《成》 P176
8.6.4 六尺之孤 《成》 P380
8.6.5 大节不夺 《新成》P87
8.7.6 任重道远 《成》 P513
8.7.7 身体力行 《成》 P548
8.7.8 一息尚存 《新成》P534
8.7.9 死而后以 《成》 P585
8.9.10 家喻户晓 《成》 P295
8.13.11 守死善道 《成》 P575
8.14.12 不在其位,不谋其政 《成》 P68 (另参14.26,同出)
九:《子罕》篇 （17个）
9.5.1 斯文扫地 《新成》P407 (另参<成>P588,成语相同而出处不同)
9.8.2 空空如也 《成》 P346
9.11.3 循循善诱 《成》 P722
9.11.4 欲罢不能 《成》 P813
9.13.5 善贾(价)而沽 《成》 P540
9.14.6 待价而沽 《成》 P131
9.17.7 逝者如斯 《新成》P396
9.17.8 川流不息 《成》 P108
9.17.9 不舍昼夜 《新成》P41
9.19.10 积少成多 《成》 P285 (朱熹批注,原出<尚书>)
9.22.11 苗而不秀 《成》 P407
9.22.12 秀而不食 《成》 P715
9.23.13 后生可畏 《成》 P260
9.23.14 年富力强 《成》 P431 (朱熹批注)
9.26.15 匹夫不可夺志 《成》 P446
9.28.16 岁寒松柏 《成》 P5***
9.29.17 勇者不惧 《新成》P558
十:《乡党》篇 （4个）
10.0.1 待人接物 《成》 P131 (朱熹对<乡党>篇的评价批注,故编为10.0.1)
10.2.2 侃侃而谈 《成》 P341
10.8.3 食不厌精,脍不厌细 《新成》P390
10.8.4 适可而止 《成》 P572
十一:《先进》篇 （9个）
11.14.1 一仍旧贯 《成》 P760
11.14.2 言必有中 《成》 P727
11.15.3 升堂入室 《成》 P552 (另参“登堂入室”〈成〉P142)
11.16.4 有过之而无不及 《新成》P561
11.16.5 过犹不及 《成》 P242
11.17.6 鸣鼓而攻之 《成》 P416 (也作“群起而攻之”，<成>P502)
11.25.7 理屈词穷 《成》 P364 (朱熹批注)
11.26.8 一日之长 《新成》P531
11.26.9 舍己为人 《成》 P545 (朱熹批注)
十二:《颜渊》篇 （16个）
12.1.1 克己复礼 《成》 P344
12.2.2 己所不欲,勿施与人 《成》 P291
12.4.3 内省不疚 《成》 P429
12.5.4 死生有命 《成》 P589
12.5.5 四海之内皆兄弟 《成》 P590
12.7.6 足食足兵 《新成》P616
12.7.7 必不得已 《成》 P31
12.8.8 驷不及舌 《成》 P592
12.8.9 一言既出,驷马难追 《新成》P535
12.9.10 通力合作 《成》 P621 (朱熹批注)
12.12.11 片言折狱 《成》 P448
12.16.12 成人之美 《成》 P92
12.19.13 草偃风从 《成》 P79
12.19.14 风行草偃 《成》 P190
12.20.15 察言观色 《成》 P81
12.24.16 以文会友 《成》 P782
十三:《子路》篇 （10个）
13.3.1 名正言顺 《成》 P412
13.7.2 鲁卫之政 《成》 P384
13.15.3 一言兴邦 《成》 P768
13.15.4 一言丧邦 《成》 P767
13.16.5 近悦远来 《成》 P323 (另同“悦近来远”,<成>P819)
13.20.6 行已有耻 《新成》P496
13.20.7 言必信,行必果 《成》 P726
13.20.8 斗箾之器 《成》 P155
13.23.9 和而不同 《成》 P253
13.27.10 刚毅木讷 《新成》P145
十四:《宪问》篇 （18个）
14.3.1 危言危行 《新成》P451
14.7.2 禽犊之爱 《成》 P481 (朱熹批注；另参〈成〉P572舐犊情深，舐犊之爱、舐犊之私)
14.12.3 见利思义 《成》 P302
14.12.4 见危授命 《成》 P303
14.16.5 忍心害理 《成》 P512 (朱熹批注)
14.17.6 匹夫匹妇 《成》 P446
14.20.7 大言不惭 《成》 P129 (朱熹批注)
14.26.8 思不出位 《成》 P589
14.32.9 栖栖惶惶 《成》 P677
14.34.10 以德报怨 《成》 P777
14.34.11 以直报怨 《成》 P784
14.34.12 以德报德 《成》 P777
14.35.13 怨天尤人 《成》 P817
14.35.14 循序渐进 《成》 P722 (朱熹批注)
14.38.15 知其不可而为之 《成》 P839
14.39.16 硁硁之愚 《新成》P235
14.39.17 深厉浅揭 《成》 P549 (原出<诗经.邶风.匏有枯叶)?
14.42.18 如斯而已 《成》 P578
十五:《卫灵公》篇 （22个）
15.2.1 在陈之厄 《成》 P82
15.2.2 穷斯滥已 《成》 P492
15.5.3 无为而治 《成》 P467
15.9.4 成仁取义 《成》 P92
15.9.5 杀身成仁 《成》 P537
15.9.6 志士仁人 《成》 P846
15.10.7 工欲善其事,必先利其器 《成》 P217
15.12.8 人无远虑,必有近忧 《成》 P509
15.17.9 言不及义 《成》 P727
15.17.10 好行小惠 《成》 P250
15.21.11 求人不如求己 《新成》P337
15.22.12 群而不党 《新成》P341
15.23.13 不以人废言 《成》 P66
15.23.14 以人废言 《成》 P780
15.23.15 因人废言 《成》 P790
15.25.16 直道而行 《成》 P841
15.27.17 小不忍则乱大谋 《成》 P695
15.34.18 大受小知 《成》 P128
15.36.19 当仁不让 《成》 P135
15.39.20 有教无类 《成》 P503
15.40.21 道不同不相为谋 《成》 P138
15.40.22 不相为谋 《新成》P44
十六:《季氏》篇 （8个）
16.1.1 社稷之臣 《新成》P376
16.1.2 危而不持 《新成》P451
16.1.3 虎兕出柙 《成》 P265
16.1.4 既来之则安之 《成》 P292
16.1.5 祸起萧墙 《成》 P281
16.1.6 衅起萧墙 《成》 P707
16.4.7 和颜悦色 《新成》P172
16.7.8 血气方刚 《成》 P721
十七:《阳货》篇 （14个）
17.1.1 时不我与 《成》 P563
17.4.2 割鸡焉用牛刀 《成》 P213 (另参<成>P536“杀鸡焉用牛刀”)
17.7.3 涅而不缁 《成》 P433
17.7.4 匏瓜悬空 《新成》P301
17.10.5 面墙而立 《成》 P406
17.12.6 色厉内荏 《成》 P535
17.13.7 同流合污 《成》 P622 (朱熹批注)
17.14.8 道听途说 《成》 P139
17.15.9 患得患失 《成》 P271
17.15.10 无所不至 《新成》P466
17.15.11 吮痈舔痔 《成》 P584
17.18.12 恶紫夺朱 《成》 P676
17.22.13 饱食终日 《成》 P22
17.22.14 无所用心 《成》 P668
十八:《微子》篇 （7个）
18.2.1 父母之邦 《成》 P201
18.2.2 枉道事人 《新成》P449
18.5.3 来者可追 《新成》P241
18.7.4 四体不勤,五谷不分 《新成》P591
18.8.5 降志辱身 《成》 P307
18.8.6 无可无不可 《成》 P665
18.10.7 故旧不弃 《新成》P157
十九:《子张》 （5个）
19.6.1 博学笃志 《成》 P44
19.8.2 文过饰非 《新成》P457
19.12.3 有始有终 《新成》P563
19.13.4 学而优则仕 《新成》P504
19.25.5 生死荣哀 《成》 P554
二十:《尧曰》 （4个）
20.1.1 兴灭继绝 《成》 P707
20.2.2 惠而不费 《成》 P277
20.2.3 望而畏之 《新成》P450
20.2.4 不教而诛 《成》 P52
眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
出处：《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’”
爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
出处：《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不众善，义之经也。”
恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
出处：《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”
恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
出处：《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
龟厌不告 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”
好佚恶劳 贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
出处：刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
出处：《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
疾首蹙额 疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
出处：《孟子·梁惠王下》：“举疾首蹙额而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。”
令人作呕 呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。
面目可憎 憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
出处：唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
贫嘴薄舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”
贫嘴恶舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
贫嘴滑舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”
人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
出处：唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”
人神同嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
出处：杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”
深恶痛疾 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
出处：《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋·朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
深恶痛嫉 嫉：憎恨。极其厌恶、痛恨。
出处：鲁迅《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以华制华’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？”
深恶痛绝 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
出处：《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋·朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
痛深恶绝 极端痛恨、厌恶。
出处：老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与冠家为敌，帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹，打架。”
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
◎阳货篇
△阳货欲见孔子章
或问："阳货矙亡以馈孔子，孔子矙亡而往拜之。阳货之矙亡，此不足责。如孔子亦矙亡而往，则不几於不诚乎?"曰："非不诚也，据道理合当如此。彼人矙亡来，我亦矙亡往;一往一来，礼甚相称。但孔子不幸遇诸涂耳。"〔去伪〕
亚夫问："扬子云谓孔子於阳货，'敬所不敬'，为'诎身以信道'，不知渠何以见圣人为诎身处?"曰："阳货是恶人，本不可见，孔子乃见之，亦近於诎身。却不知圣人是理合去见他，不为诎矣。到与他说话时，只把一两字答他，辞气温厚而不自失，非圣人断不能如此也。"〔时举〕
性相近章
"性相近"，以气质言;"性善"，以理言。〔祖道〕
问："'性相近'，是本然之性，是气质之性?"曰："是气质之性。本然之性一般，无相近。程子曰：'性与圣，不可一概论。'"〔节〕
"性相近"，唤做"近"，便是两个物事，这便是说气质之性。若是"降衷"底，便是没那相近了，个个都只一般。〔佐〕
"性相近"，是通善恶智愚说;"上智、下愚"，是就中摘出悬绝者说。〔僩〕
问："'性相近，习相远。''惟上智与下愚不移。'书中谓'惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣'，又有移得者，如何?"曰："上智、下愚不移。如狂作圣，则有之。既是圣人，决不到得作狂。此只是言其人不可不学。"又问："或言：'人自不移耳。'此说如何?"曰："此亦未是。有一般下愚底人，直有不可移者。"问："'虽愚必明'，又是如何?"曰："那个是做甚次第工夫：'人一能之，己百之;人十能之，己千之。'"〔去伪〕
问此章。曰："此所谓性，亦指气质之性而言。'性习远近'与'上智下愚'本是一章。'子曰'二字，衍文也。盖习与性成而至於相远，则固有不移之理。然人性本善，虽至恶之人，一日而能从善，则为一日之善人，夫岂有终不可移之理!当从伊川之说，所谓'虽强戾如商辛之人，亦有可移之理'是也。"〔谟〕
先生问木之："前日所说气质之性，理会得未?"对曰："虽知其说，终是胸中未见得通透。兼集注'上智下愚'章，先生与程子说，未理会得合处。"曰："便是莫要只管求其合，且看圣人所说之意。圣人所言，各有地头。孔子说'相近'至'不移'，便定是不移了。人之气质，实是有如此者，如何必说道变得!所以谓之下愚。而其所以至此下愚者，是怎生?这便是气质之性。孔子说得都浑成;伊川那一段，却只说到七分，不说到底;孟子却只说得性善：其所言地头各自不同。正如今吃茶相似，有吃得尽底，有吃得多底、少底。必要去牵合，便成穿凿去。"〔木之〕
问："集注谓'气质相近之中，又有一定而不可易者'，复举程子'无不可移'之说，似不合。"曰："且看孔子说底。如今却自有不移底人，如尧舜之不可为桀纣，桀纣之不可使为尧舜。夫子说底只如此，伊川却又推其说，须知其异而不害其为同。"因说："气化有不可晓之事。但终未理会得透，不能无疑。释氏之学，只是定静，少间亦自有明识处。"或问："他有灵怪处，是如何?"曰："多是真伪相杂。人都贪财好色，都重死生。却被他不贪财，不好色，不重死生，这般处也可以降服得鬼神。如六祖衣钵，说移不动底，这只是胡说。果然如此，何不鸣鼓集众，白昼发去?却夜间发去做甚么?"曰："如今贤者都信他向上底说，下愚人都信他祸福之说。"曰："最苦是世间所谓聪明之人，却去推演其说，说到神妙处。如王介甫苏东坡，一世所尊尚，且为之推波助澜多矣。今若得士大夫间把得论定，犹可耳。"〔木之〕
子之武城章
问"君子学道则爱人，小人学道则易使"。曰"'君子学道'，是晓得那'己欲立而立人，己欲达而达人'，与'乾称父，坤称母'底道理，方能爱人。'小人学道'，不过晓得孝弟忠信而已，故易使也。"〔焘〕
公山弗扰章
夫子曰："吾其为东周乎!"兴东周之治也。孔子之志在乎东周。然苟有用我者，亦是天命如何尔。圣人胸中自有处置，非可执定本以议之也。〔人杰〕
问："'吾其为东周乎!'使圣人得行其志，只是就齐鲁东方做起否?"曰："也只得就这里做。"又问："其如周何?"曰："这般处难说，只看挨到临时事势如何。若使天命人心有个响合处，也自不由圣人了。使周家修其礼物，作宾于王家，岂不贤於赧王之自献其邑而灭亡乎!"问："孔子犹说著周，至孟子则都不说了。"曰："然。只是当时六国如此强盛，各自抬举得个身己如此大了，势均力敌，如何地做!不知孟子柰何得下，柰何不下?想得也须减一两个，方做得。看来六国若不是秦始皇出来从头打叠一番，做甚合杀!"问："王者虽曰不'杀一不辜，行一不义'，事势到不得已处，也只得如此做。"曰："然。汤东征西怨，南征北怨，武王灭国五十，便是如此。只是也不唤做'杀不辜，行不义'。我这里方行仁义之师，救民於水火之中，你却抗拒不服，如何不伐得。圣人做处如此，到得后来，都不如此了。如刘先主不取刘琮而取刘璋，更不成举措。当初刘琮孱弱，为曹操夺而取之。若乘此时，明刘琮之孱弱，将为曹操所图，起而取之，岂不正当!到得临了，却淬淬地去取刘璋，全不光明了。当初孔明便是教他先取荆州，他却不从。"或曰："终是先主规模不大，索性或进或退，所以终做事不成。"曰："然。"又曰："唐太宗杀诸盗，如窦建德，犹自得而杀之。惟不杀王世充，后却密使人杀之，便不成举措。盖当初王世充立越王於东都，高祖立代王於关中，皆是叛炀帝，立少主以辅之。事体一般，故高祖负愧而不敢明杀世充也。此最好笑!昂些子曲了，更抬头不起。"又曰："汉高祖之起，与唐太宗之起不同，高祖是起自匹夫取秦，所以无愧;唐却是为隋之官，因其资而取之，所以负愧也。要之，自秦汉而下，须用作两节看。如太宗，都莫看他初起一节，只取他济世安民之志，他这意思又却多。若要检点他初起时事，更不通看。"或曰："若以义理看太宗，更无三两分人!"曰："然。"〔僩〕
问："诸家皆言不为东周。集注却言'兴周道於东方'，何如?"曰："这是古注如此说。'其'字，'乎'字，只是闲字。只是有用我者，我便也要做些小事，如释氏言'竿木随身，逢场作戏'相似。那处是有不为东周底意?这与'二十年之后，吴其为沼乎'辞语一般，亦何必要如此翻转?文字须宽看，仔细玩味，方见得圣人语言。如'小人之中庸'，分明这一句是解上文。人见他偶然脱一个'反'字，便恁地硬说去，小人中庸做小人自为中庸，下面文势且直解两句。未有那自以为中庸底意，亦何必恁地翻转。"〔宇〕
问："公山弗扰果能用夫子，夫子果往从之，亦不过劝得他改过自新，舍逆从顺而已，亦如何能兴得周道?"曰："便是理会不得。"良久，却曰："圣人自不可测。且是时名分亦未定，若谓公山弗扰既为季氏臣，不当畔季氏，所谓'改过'者，不过令其臣顺季氏而已。此只是常法，圣人须别有措置。"问："如此，则必大有所更张否?"曰："圣人做时，须惊天动地。然卒於不往者，亦料其做不得尔。夫子为鲁司寇，齐人来归女乐，夫子便行。以人情论之，夫子何不略说令分晓?却只默默而去，此亦不可晓处。且说齐人归女乐，夫子所以便行者，何也?说论语者谓，受女乐则必怠於政事。然以史记观之，又以夫子惧其谗毁而去，如曰：'彼妇之口，可以出走!'是以鲁仲连论帝秦之害，亦曰：'彼又将使其子女、谗妾为诸侯妃，处梁之宫，梁君安得晏然而已乎!'想当时列国多此等事，夫子不得不星夜急走。"又曰："夫子堕三都，亦是瞒著三家了做。如季氏已堕术中，及围成，公敛处父不肯，曰：'若无成，是无孟氏也!'遂连季氏唤醒，夫子亦便休。且说圣人处事，何故亦有做不成者?"必大以"夫子之得邦家"为对。曰："有土有民，便伸缩在我。若靠他人，则只是羁旅之臣。若不见信用，便只得缩手而退。"又曰："阳虎云：'吾欲张公室也。'人曰：'家臣而欲张公室，罪莫大焉!'""此是当时一种议论。"〔必大〕人杰录颇异，别出。
伯丰问："夫子欲从公山之召，而曰：'如有用我者，吾其为东周乎!'如何?"曰："理会不得，便是不可测度处。"人杰问："堕三都事，费郈已堕，而成不可堕，是不用夫子至於此否?"曰："既不用，却何故围成?当时夫子行事，季孙三月不违，则费郈之堕，出於不意。及公敛处父不肯堕成，次第唤醒了叔季二家，便做这事不成。又齐人以女乐归之，遂行。不然，当别有处置也。"问："女乐既归，三日不朝，夫子自可明言於君相之前，讨个分晓然后去，亦未晚。何必匆遽如此?"曰："此亦难晓。然据史记之说，却是夫子恐其害己，故其去如此之速。鲁仲连所谓'秦将使其子女、谗妾为诸侯妃'，则当时列国盖有是事也。"又云："夫子能堕费郈，而不能堕成，虽圣人亦有做不成底事。"伯丰谓："如'夫子之得邦家者，所谓"立之斯立"'云云。"曰："固是。须是有土有民，方能做得。若羁旅之臣，靠著他人，便有所牵制，做事不成。"又问："是时三家衰微，陪臣执命，故阳虎奔齐，有'吾欲张公室'之语。或谓'家臣而欲张公室，罪莫大焉'!"曰："便是当时有此一种议论，视大夫专命，以为固然。"又问："旧见人议论子产叔向辈之贤，其议论远过先轸舅犯之徒，然事实全不及他。"曰："如元祐诸臣爱说一般道理相似。"又云："卫灵公最无道，夫子何故恋恋其国，有欲扶持之意?更不可晓。"〔人杰〕
子张问仁章
问："恭宽信惠，固是求仁之方，但'敏'字於求仁功夫似不甚亲切。莫是人之为事才悠悠，则此心便间断之时多，亦易得走失。若能勤敏去做，便此心不至间断，走失之时少，故敏亦为求仁之一，是如此否?"曰："不止是悠悠。盖不敏於事，则便有怠悆之意。才怠悆，便心不存而间断多，便是不仁也。"〔时举〕
或问"信则人任焉"。曰："任，是人靠得自家。如谓任侠者，是能为人担当事也。"〔焘〕
任，是堪倚靠。〔僩〕
佛肸召章
"焉能系而不食"，古注是。〔〈萤，中"虫改田"〉〕
夫子於佛肸之召，但谓其不能浼我而已。於公山之召，却真个要去做。〔必大〕
味道问："佛肸与公山弗扰召孔子，孔子欲往，此意如何?"曰："此是二子一时善意，圣人之心适与之契，所以欲往。然更思之，则不往矣。盖二子暂时有尊贤向善之诚心，故感得圣人欲往之意。然违道叛逆，终不能改，故圣人亦终不往也。譬如重阴之时，忽略开霁，有些小扁明，又被重阴遮闭了。"曰："阳货欲见孔子，却终不许他，是如何?"曰："阳货全无善意，来时便已不好了，故亦不能略感圣人也。"〔时举〕贺孙录详，别出。
"圣人见万物不得其所，皆陷於涂炭，岂不为深忧，思欲出而救之。但时也要，出不得，亦只得且住。圣人於斯世，固不是苟且枉道以徇人。然世俗一种说话，便谓圣人泊然不以入其心，这亦不然。如孔子云：'天下有道，丘不与易也。'这个是十分要做不得，亦有不能自已之意。如说圣人无忧世之心，固不可。谓圣人视一世未治，常恁戚戚忧愁无聊过日，亦非也。但要出做不得，又且放下。其忧世之心要出仕者，圣人爱物之仁。至於天命未至，亦无如之何。如云：'君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。'若说'道之不行，已知之矣'上看，恰似一向没理会，明知不可以行道，且漫去做看，这便不得。须看'行其义也'，便自是去就。出处之大义，亦在这里。"贺孙因举公山佛肸之召，皆欲往而终不往者，度得是时终不可为，其人终不可与有为。如南轩云："守身之常法，体道之大权。"又云："欲往者，爱物之仁;终不往者，知人之智。"这处说得分明。曰："然。但圣人欲往之时，是当他召圣人之时，有这些好意来接圣人。圣人当时亦接他这些好意思，所以欲往。然他这个人终是不好底人，圣人待得重理会过一番，他许多不好又只在，所以终於不可去。如阴雨蔽翳，重结不解，忽然有一处略略开霁，云收雾敛，见得***，这处自是好。"〔贺孙〕
子曰由也章
问"好信不好学，其蔽也贼"。曰："只为不择是，我要恁地便恁地，终是害事。"〔焘〕
杨问："'好信不好学'，何故便到贼害於物处?"曰："圣人此等语，多有相类，如'恭而无礼则劳'处一般。此皆是就子路失处正之。昔刘大谏从温公学，温公教之诚，谓'自不妄语始'。刘公笃守其说。及调洛州司法时，运使吴守礼至州，欲按一司户赃，以问刘公。公对以不知，吴遂去。而公常心自不足，谓此人实有赃，而我不以诚告，其违温公教乎!后因读杨子'避碍通诸理'，始悟那处有碍，合避以通之。若只'好信不好学'，固守'不妄语'之说，直说那人有赃，其人因此得罪，岂不是伤害於物?"李谓："亦有自贼之理。"〔淳〕道夫录云："问：'"好信不好学"，如何便至於相贼害?'曰：'"其父攘羊而子证之"是也。昔刘忠定云云。'"
"六言、六蔽、五美"等话，虽其意亦是，然皆不与圣人常时言语一样。家语此样话亦多。大抵论语后数篇间不类以前诸篇。〔淳〕
问："集注云：'刚者，勇之体;勇者，刚之发。'"曰："春秋传云：'使勇而无刚者尝寇'，则勇者，发见於外者也。"人杰谓："以五常揆之，则专言勇者，勇属於义;言刚柔，则刚属於仁。"曰："便是这个物事，看他用处如何，不可以一定名之。扬子云说：'君子於仁也柔，於义也刚'，亦只是一说。"人杰谓："以仁为柔，以义为刚，止说得个情状体段耳。"曰："然。"〔人杰〕
小子何莫学夫诗章
问："诗如何可以兴?"曰："读诗，见其不美者，令人羞恶;见其美者，令人兴起。"〔节〕
子谓伯鱼章
问"为周南召南"。曰："'为'字，如'固哉高叟之为诗'之'为'，只是谓讲论尔。横渠所谓'近试令家人为周南召南之事'，不知其如何地为。"必大。
亚夫问"不为周南召南，其犹正墙面而立"。曰："不知所以修身齐家，则不待出门，便已动不得了。所以谓之'正墙面'者，谓其至近之地亦行不得故也。"〔时举〕
问"正墙面而立"。曰："修身齐家，自家最近底事，不待出门，便有这事。去这个上理会不得，便似那当墙立时，眼既无所见，要动也行不去。"〔植〕
问："先生解'正墙面而立'，曰：'言即其至近之地，而一物无所见，一步不可行。'人若不知修身齐家，则自然推不去，是'一步不可行'也。如何是'一物无所见'?"曰："自家一身一家，已自都理会不得，又况其远者乎!"问："此可见知与行相须之义否?"曰："然。"〔广〕
明道谓："二南，人伦之本，王化之基。苟不为之，'其犹正墙面而立'。"是才出门，便不知，便错了。〔士毅〕
色厉内荏章
问："'色厉而内荏'，何以比之'穿窬'?"曰："为他意只在要瞒人，故其心常怕人知，如做贼然。"〔大雅〕
"不直心而私意如此，便是穿窬之类。"又云："里面是如此，外面却不如此;外面恁地，里面却不恁地。"〔焘〕
乡原德之贼章
李问"乡原德之贼"。曰："最是孟子说得数句好，曰：'生斯世也，为斯世也，善斯可矣。'此是乡原本情。"〔雉〕
或问："乡原引荀子愿悫之说，何也?"曰："乡原无甚见识。其所谓愿，亦未必真愿，乃卑陋而随俗之人耳。"
义刚云："去冬请问乡原比老子如何，蒙赐教谓：'老子害***，乡原却只是个无见识底人。'今春又问'色取仁而行违'比乡原如何，蒙赐教谓：'"色取仁而行违"底是大拍头挥人，乡原是不做声，不做气，做罪过底人。'深玩二说，微似不同。"先生笑云："便是世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非，一味谩人。看时也似是个好人，然背地里却乖，却做罪过。"〔义刚〕
敬之问"乡原德之贼"。曰："乡原者，为他做得好，使人皆称之，而不知其有无穷之祸。如五代冯道者，此真乡原也。本朝范质，人谓其好宰相，只是欠为世宗一死尔。如范质之徒，却最敬冯道辈，虽苏子由议论亦未免此。本朝忠义之风，却是自范文正公作成起来也。"〔时举〕
问"乡原"一章。曰："此章'贼'字、'弃'字，说得重而有力。盖乡原只知偷合苟容，似是而非，而人皆称之，故曰'德之贼'。道听涂说者才听来便说了，更不能蓄。既不能有之於心，不能行之於身，是弃其德也，故曰'德之弃'。"〔必大〕
古者民有三疾章
问"古之矜也廉"。曰："廉，是侧边廉隅。这侧是那分处。所谓廉者，为是分得那义利去处。譬如物之侧棱，两下分去。"〔植〕
恶紫之夺朱章
问"紫之夺朱"。曰："不但是易於惑人。盖不正底物事，自常易得胜那正底物事。且如以朱染紫，一染了便退不得，失却不能变得紫也。紫本亦不是易惑人底，只为他力势大了，便易得胜。又如孔子云：'恶莠之乱苗。'莠又安能惑人?但其力势易盛，故苗不能胜之耳。且一邦一家，力势也甚大。然被利口之人说一两句，便有倾覆之患，此岂不可畏哉!"〔时举〕
紫近黑色，盖过了那朱。既为紫了，便做朱不得，便是夺了。元只是一个色做出来，紫是过则个。郑、雅也只是一个乐，雅较平淡，郑便过而为*哇。盖过了那雅，便是"乱雅"。〔植〕
问："范氏谓：'天下之理，正而胜者常少，不正而胜者常多。'"曰："此当以时运言之。譬如一日与人一生，能有几多好底时节!"〔广〕
予欲无言章
问："'予欲无言'一章，恐是言有所不能尽，故欲无言否?"曰："不是如此。只是不消得说，盖已都撒出来了。如'四时行焉，百物生焉'，天又更说个甚底!若是言不能尽，便是有未尽处。圣人言处也尽，做处也尽，动容周旋无不尽。惟其无不尽，所以不消得说了。"〔寿〕
先生问林择之："'天何言哉?四时行焉，百物生焉'，此三句何句较好?"对曰："'四时行，百物生'二句好。"先生因说："择之看得是。只'四时行，百物生'，所谓'天何言哉'，已在其中矣。"〔德〕
问尹氏之说。曰："尹氏自说得不紧要了。又辨其不紧要话，愈更不紧要矣。"〔必大〕
孺悲欲见孔子章
先生云："南康一士人云：'圣贤亦有不诚处，如取瑟而歌，出吊东郭之类。说诚不如只说中。"某应之曰："诚而中，'君子而时中';不诚而中，'小人之无忌惮'。"〔闳祖〕
宰我问三年之丧章
问"钻燧"。直卿曰："若不理会细碎，便无以尽精微之义。若一向细碎去，又无以致广大之理。"曰："须是大细兼举。"〔淳〕
问："'宰我问三年之丧'，为自居丧时问，或为大纲问也?"曰："必是他居丧时。"问"成布"。曰："成布，是稍细成布，初来未成布也。"问"縓缘"。曰："縓，今浅绛色。小祥以縓为缘。看古人小祥，縓缘者不入，谓縓礼有'四入'之说，亦是渐渐加深色耳。然古人亦不专把素色为凶。盖古人常用皮弁，皮弁纯白，自今言之，则为大凶矣。"刘问布升数。曰："八十缕为一升。古尺一幅只阔二尺二寸，算来斩衰三升，如今网一般。"又云："如今漆布一般，所以未为成布也。如深衣十五升布，似如今极细绢一般，这处升数又晓未得。古尺大短於今尺，若尽一十二百缕，须是一幅阔不止二尺二寸，方得如此。所谓'布帛精粗不中数，不粥於市'，又如何自要阔得?这处亦不可晓。"〔宇〕
亚夫问宰我问短丧处。曰："此处圣人责之至严。植录云："圣人寻常未尝轻许人以仁，亦未尝绝人以不仁。"所谓'予之不仁'者，便谓他之良心已死了也。前辈多以他无隐於圣人而取之。盖无隐於圣人，固是他好处，然却不可以此而掩其不仁之罪也。"〔时举〕
饱食终日章
问："'饱食终日，无所用心，难矣哉!'心体本是运动不息。若顷刻间无所用之，则邪僻之念便生。圣人以为'难矣哉'!言其至危而难安也。"曰："心若有用，则心有所主。只看如今才读书，心便主於读书，才写字，心便主於写字。若是悠悠荡荡，未有不入於邪僻。"〔贺孙〕
君子尚勇乎章
子路之勇，夫子屡箴诲之，是其勇多有未是处。若知勇於义，知大勇，则不如此矣。又其勇有见得到处，便行将去。如事孔悝一事，却是见不到，盖不以出公之立为非，观其谓正名为迂，斯可见矣。〔人杰〕录："若是勇於义，已不仕季氏。"
君子亦有恶乎章
问："'恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。'勇与果敢如何分?"曰："勇是以气加人，故易至於无礼。果敢，是率然敢为。盖果敢而不窒，则所为之事必当於理。窒而不果敢，则於理虽不通，然亦未敢轻为。惟果敢而窒者，则不论是非而率然妄作，此圣人所以恶之也。"〔时举〕
1. 恶字开头成语大全
恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘。
恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端。
2. 垩字开头四个字成语大全没有“垩”字开头的四字成语，含“垩”字的成语也只有4个：
1、鼻垩挥斤
bí è huī jīn
解释挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。
出处典出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”
2、郢人斫垩
yǐng rén zhuó è
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元·刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
3、郢人斵垩
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元 刘敏中 《最高楼》词：“ 郢 人斵垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
4、成风尽垩
chéng fēng jìn è
解释形容技艺高超。
出处《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
3. 有欺的成语大全四字词语1欺大压小
2欺公罔法
3欺君罔上
4欺君误国
5欺人太甚
6欺人之谈
7欺软怕硬
8欺三瞒四
9欺善怕恶
10欺上瞒下
11欺上罔下
12欺世盗名
13欺天诳地
14欺贫爱富
15欺人自欺
16欺霜傲雪
17欺天罔地
18欺天罔人
19欺硬怕软
20不欺暗室
21自欺欺人
22不欺闇室
23不欺屋漏
24暗室欺心
25傲雪欺霜
26谄上欺下
27盗名欺世
28钓名欺世
29瞒上欺下
30仗势欺人
31怕硬欺软
32英声欺人
33暗室不欺
34欺人自欺
35童叟无欺
4. “骂人”的四字成语 100个衣冠禽兽、恬不知耻、、斯文扫地 、死有余辜 、祸国殃民、狼狈为奸、瓦釜雷鸣，无恶不作 臭名远扬血口喷人卑鄙 *** 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜 *** 奴颜 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 *** 之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 下流 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 *辞秽语 *** 荒* *** 荒*无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花 堕落 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途 陷害 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井 造事 无中生有 无事生非 招是惹非 钻营 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝 抢劫 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 越贷 无恶不作 敲诈 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓 勾结 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛 挑拨 调嘴弄舌 挑拨离间 帮凶 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐 忘义 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴 庸俗 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸庸碌 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年 谄媚 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 依附 如蚁附膻 身不由己 倚门傍户 奸滑 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 圆滑 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆 诡计 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪，何患无辞 造谣中伤 营私 *** 营私舞弊 凶残 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 不眨眼 如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快、灭绝人寰 凶恶 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞 阴险 包藏祸心 诡计多端 借刀 居心叵测 人面兽心 不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮 罪恶 十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数 恶贯满盈 叛逆 大逆不道 离经叛道 欺骗 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海 瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸 自欺欺人 自吹自擂蛮横 称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈 欺人 狐***虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐 馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步 得陇望蜀 非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲熏心 穷奢极欲 人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功 贪心不足 贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱 羊狠狼贪 欲壑难填 诛求无已 坐地分脏 同床异梦 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~。
5. 从字开头四字成语大全从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从宽发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
从中渔利 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
从轻发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从容自如 不慌不忙，得心应手。
从容自若 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善若流 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从头彻尾 自始至终。
从头到尾 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
从长计较 犹言从长计议。
从长商议 犹言从长计议。
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。
从恶若崩 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡 指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
从流忘反 指习从流俗而不可扭转。
引言： 在中国传统里，紫色是尊贵的颜色，如北京故宫又称为?紫禁城?，亦有所谓?紫气东来?。下面给大家带来了紫字的成语。
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紫
表示紫色本义： 如腰金衣紫、以紫乱朱、恶紫夺朱、黄旗紫盖等。
邹缨齐紫中的紫指紫色衣服，比喻上行下效。出处见《韩非子?外储说左上》：?齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。?又?邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。?
金印紫绶中的金指黄金印章，紫指系印的紫色绶带，金印为古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌，后代指***显爵。出处见《汉书?百官公卿表上》：?相国、丞相皆秦官，金印紫绶。?
代指官服： 如带金佩紫、纡青拖紫、青紫被体等。
纡青拖紫中的青和紫指古时公卿服饰，借喻***显爵。出处见汉?扬雄《解嘲》：?纡青拖紫。?李善注引《东观汉记》：?印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。?刘良注：?青紫，并贵者服饰也。?
代指花卉： 如万紫千红、姹紫嫣红、魏紫姚黄等。
魏紫姚黄中的魏紫指千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家，姚黄指千叶黄花牡丹，出于姚氏民家，原指宋代洛阳两种名贵的'牡丹品种，后泛指名贵的花卉。出处见宋?欧阳修《绿竹堂独饮》诗：?姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。?例句见元?吴昌龄《东坡梦》：你素魄儿十分媚，慧心儿百和香，更压着魏紫姚黄。
表示吉祥之意： 如紫气东来。传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关，果然老子骑着青牛而来。紫气东来旧时比喻吉祥的征兆。出处见汉?刘向《列仙传》：?老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。?例句见清?洪升《长生殿》 紫气东来，瑶池西望，翩翩青鸟舞前降。
红紫乱朱的意思是红紫乱朱指杂色混乱正色，比喻邪道取代正道。
出处：
1、子曰，恶紫之夺朱也。
2、正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。
选自：《论语·阳货》、《孟子注疏·赵岐·题辞》等。
近义词：红紫夺朱。
成语用法：在句子中作宾语、定语，用于比喻句。
乱字例句：
1、要写好工作总结，就必须做到内容具体，条理分明，切忌华而不实，杂乱无章。
2、小张遭到了小李的拒绝，脑子里突然变得杂乱无章，原先想好的理由一句也说不出来了。
乱字造句
1、这篇总结写得杂乱无章、迭床架屋，重点一点儿也不突出。
2、花园内的各种树木花草参差错落，杂乱无章，一片衰败景象。
3、他真能干，没用多少时间就把杂乱无章的书籍整理得井然有序。
4、山那边的声音怎么如此的悠扬婉转，不是牧童在舒心地吹着笛子，就是小溪在从杂乱的石头上流过。
5、它们宁愿在杂乱与喧哗的城市生活，也不愿在风平浪静的村子里过日子。
6、你的办公桌上这样杂乱无章，看了就叫人不舒服，还怎能办公呢？
7、面对一地杂乱的文件他从容不迫，优雅的捡起它们。
8、做事最怕杂乱无章，说话最忌颠三倒四。
以上内容参考：百度百科—红紫乱朱
先说一说乔峰。乔者，作为形容词是高而曲折的意思，作为动词是***装的意思。乔峰，寓意原本高不可及，却又很曲折，并且是***的。他本姓萧，萧条的萧，一生虽然轰轰烈烈，却无比凄凉。而峰字，又呼应了他父亲“远山”。
乔峰的名字除了跟父亲相互呼应，还跟他的一位对手游坦之相对应。一个起高峰，一个要坦之，似乎生来就该作对。游坦之原本是个无忧无虑的阔少，他悲剧的一生因萧峰而起，这也是他俩在少林寺一场对决的根本原因。
阿紫阿朱是让萧峰纠结一生的姐妹俩。对应着《论语》中的一句话：“恶紫之夺朱也。”古人认为朱（大红色）是正色，代表热情。“恶紫夺朱”即是孔子讨厌紫色扰乱了红色，这句话的引申含义为憎恶异端扰乱了正统，邪说坏了正道。
在书中阿朱与阿紫虽是一母同胞，但性格却截然相反，阿朱温婉善良，阿紫阴毒残忍。
可最后陪在萧峰身边，与萧峰一同坠下山谷的恰恰是阿紫，而不是萧峰的一生挚爱——阿朱，这正应了“恶紫夺朱”这句话。
丁春秋，祖籍山东曲阜。孔，丁；夫子，春秋。不知道是不是故意恶搞，恐怕没有恶搞这么简单。收服丁春秋的是虚竹，竹简原本就是用来书写春秋。
丁春秋创立星宿派，被他欺压一生的师兄却叫苏星河。
他们来自逍遥派，师傅是无崖子。星河是空间上的“无涯”，而春秋则是时间上的“无涯”，遥相呼应。无崖，得于《庄子》中的名句“吾生也有涯，而知也无涯”，他的绝学北冥神功正是吸人功力，无穷无涯。而将“涯”写作“崖”也暗喻了他跌下悬崖，残废终身的命运。武功“北冥神功”同样出自《庄子 逍遥游》开篇“北冥有鱼”。轻功凌波微步是出自曹植的《洛神赋》凌波微步，罗袜生尘。
师妹李秋水的名字则是出自《庄子》的《秋水》一篇。苏星河的八个***“函谷八友”也都有出处。康广陵，魏晋名士嵇康创广陵散一曲为千古绝唱；范百龄，明代围棋***过百龄之风范；苟读，古代没有标点符号，把文章分层次就叫“句读”，他几句话，竟教玄痛顿悟，即时圆寂；吴领军，指明身份是领导军队出身，又明指画家吴道子；薛慕华，薛就是学，学习所仰慕的华佗；冯阿三是个木匠，擅长机关制作，出自《聊斋》冯木匠，三指三才；石清露，是个种花之人；李傀儡，傀儡戏，梨园祖师爷唐明皇姓李。八友各自擅长弹琴、下棋、读书、画画、医术、木工、种花、演戏。
剑神卓不凡，却遇到开挂的虚竹，不堪一击，几乎成了一个笑话。
段誉：段，通断；誉，欲。这是真正无所欲求的一个人
