慎终追远,明德归厚
出自
《论语·学而》载曾语。
“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业功勋,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。
原文
曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣。”
注释
慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。
追远：远指祖先。旧注曰：追远者祭尽其敬。
译文
曾子说：“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
南怀瑾有不同的解释：凡事追本溯源,找到事情的原始起因,才能把事情做好。
释义一
“慎终追远，民德归厚矣”
慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。
追远：看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考，人民的道德就自然敦厚了。
释义二
宋儒的解释。终，人死；远，指祖先。慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。
释义三
慎，害怕； 终，结果； 追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。曾子的意思是：如果凡人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。
释义四
慎，谨慎。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
慎终追远民德归厚矣是一句古语，意思是要珍惜终结的时刻，缅怀已逝的先辈，恪守传统美德，传承中华文化，让民族团结和谐。这句话的意义深远，它不仅是我们中华民族的传统美德，更是我们追求和谐社会的重要指导思想。
操作步骤
一、珍惜终结的时刻
珍惜终结的时刻是指我们要把握好每一个结束的时刻，包括人生中的每一个阶段，每一次离别和告别，每一次结束和终结。我们应该懂得珍惜眼前的每一分每一秒，让自己更加深刻地体会生命的宝贵和短暂，更好地珍惜和把握每一个机会。
二、缅怀已逝的先辈
缅怀已逝的先辈是指我们要铭记历史，缅怀先辈，感恩前人。我们应该尊重历史，了解历史，感悟历史，从历史中汲取智慧和力量。我们应该尊重先辈的功绩和贡献，传承先辈的精神，让先辈的事迹和精神流传下去。
三、恪守传统美德
恪守传统美德是指我们要传承中华文化，弘扬中华民族的传统美德。我们应该尊重传统，继承传统，发扬传统，让传统文化在新时代焕发出更加璀璨的光芒。我们应该弘扬中华民族的优秀品德和道德观念，培养良好的行为习惯和道德素养，成为有责任感、有担当、有爱心、有信仰的新时代好青年。
四、传承中华文化
传承中华文化是指我们要继承和发扬中华文化。中华文化是中华民族的精神家园，是中华民族的瑰宝，我们应该继承和发扬中华文化，让中华文化在新时代焕发出更加璀璨的光芒。我们应该学习中华文化的精髓，传承中华文化的优秀传统，让中华文化在新时代得到更好的发展。
结尾
慎终追远民德归厚矣，是我们中华民族的传统美德，也是我们追求和谐社会的重要指导思想。我们应该珍惜终结的时刻，缅怀已逝的先辈，恪守传统美德，传承中华文化，让民族团结和谐。让我们一起行动起来，传承中华文化，弘扬中华民族的传统美德，共同建设更加美好的新时代！
这个原文应该是“慎终追远，民德归厚矣。”出自《论语?学而》 ，是曾子说的。意思是“谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。”
慎终追远是孝道的体现，我们现在一般人家供祖先牌位，上面也常有"慎终追远"这四个字，清明时节，家中过世先辈的祭日，很多家庭没有忘了上一上祖坟，办一办祭祀。就是这种观念的体现。
我们常说的做事要对得起祖宗，就是强调考虑自己的言行是否有悖于祖辈的教育，身后对后世子孙有何影响。
如果每个人都能够遵循着这样的态度做人做事，社会风气就会淳厚朴素。
原文：曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
开拓解读
本意是讲，要好好对待家人去世这件事，要懂得祖先，先辈的付出，要感恩。
有了这个家族观念，你自然愿意建立一个美好的家族，你自然不愿意去做坏事，做坏的榜样。
你总是想要给子孙后代留下点什么。
所有人都这样想，这样干。那么，人民群众的道德风俗自然就提高了，人就厚道了。
慎终当然还有更深层的意思。
为什么要慎终，因为这个世界上，你必须时时刻刻把每一件事情做好。
你若做不好，就会伤了一些人的心，特别是有些人对你有恩。
父母对我们都是有恩的，祖先开创了基业，披金斩刺，茹毛饮血，才弄到一口饭吃，把你这个血脉传承下来。
你如果不懂得孝敬，感恩，尊重。
这些人死了过后，你就会后悔莫及，想要再做点什么，也就没有机会了。
所谓：“子欲养，而亲不待，树欲静，而风不止。”
我自己就有这个遗憾。
我的外公，年纪已经60多了，还在我们家里干农活，付出了很多。
我小时候，不懂事，还老是去与外公争论，甚至出言不逊。
外公走了过后，我并没有做出任何成绩，那个时候我还在读高中，天天玩游戏。
有时候我们没有能力去回报一些亲人，但我们的态度一定要好。
当我们在社会上工作过后。
我们一定要努力做好工作，多赚钱。这样，才能及时的回报那些还活着的，对我们有大恩的人。
我们中年了，要有一些房产，来供奉祖宗牌位的，供奉那些给你施恩的人的牌位。
以前看古装电视剧，经常看到，有的大人物会供奉一些对他有恩的人的牌位。
会去回报这些对他有恩的人，若是这些有恩的人死了，也要找到他的子孙去回报。
人有感恩之心，当然是一个高尚的人。
这高尚其实还有一些好处。是很多薄情的人不能理解的。
比如，当你记住了有很多人有恩于你的时候，你自然会奋发图强。因为我们欠别人的恩情，是要还的。
我们做人也会越来越真诚，不至于去干坏事。
我们的恩人，当然不希望他曾经帮助过一个薄情的人。
我非常喜欢儒家思想，这不是封建迷信。
这是做人的道理。懂了这些道理，我们就能安身立命，堂堂正正做人，而且是一个高尚的人。
儒家思想，不仅仅教会我们做人，如果我们按照儒家思想的逻辑去做，我们就算比较笨，光宗耀祖的可能性也非常大。
因为做大事业，很大程度上，并不是因为你懂了什么技术，方法，技巧，而是你会不会做人。
而儒家思想就是专门教人做人的。
所以，我有很多学员喜欢听我讲技术，其实，我自己明白，讲儒家思想，讲道，才是对人的最大帮助。
我觉得，曾国藩就是一个典型的用儒家思想要求自己的人。
现代商业社会，很多人学的非常薄情寡义，我曾经也是这样一个人，因为我觉得，这样可以快速的赚到很多钱。
别人的恩惠，信任，有时候我们为了利益，置若罔闻。那时候不懂事，寒了很多人的心，现在想想，内心不安，灵魂不安。
所以，现在要做的就是，真诚，并且尽可能的去回报一些帮助过我的亲人，客户。
我们都不喜欢跟白眼狼交往，所以我们自己也不要做白眼狼。人对我有恩，比如，客户给了我金钱，我定当竭心尽力，涌泉相报，我觉得这就是做人的基本修养。
也是孔夫子教会我的。
我始终在讲，我们要多赚钱。为什么？其中有一条就是，人穷了，祖宗的牌位都没地方放，你想感恩的人的牌位也没地方放。
总得有个形式，不能只放在心里。
所以，我们要努力工作，努力赚钱。不要穷到只能在大城市租房子住，连祖宗的牌位都立不起来。
当然，我们懂得感恩了，也要把这个思想，传承给子孙后代。
教育好了子孙后***人要有感恩之心的道理，也就给后代留下了美好的家园和政治遗产。
同时，也让自己老了有个依靠。
很多人养子孙不教育，结果，自己老了，子孙甚至仇视自己，这都是自己年轻的时候，不懂得做人的后果。
我们今天讲的这些东西，如果社会上所有的人都做到了。
则：民德归厚矣。
人民的风俗，就有了厚道，有了厚重。
曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"
注释
终：老死，指父母去世。 远：祖先。
译文
曾子说："谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。"
读解
慎终追远是孝道的体现，按照孔子另一位高足有子的说法，也就是衽仁道的根本。（孝弟也者，其为仁之本与！）所以过去给皇帝的秦议常有"圣朝以孝治天下"一类的话。普通人家的祖宗牌位上面也总是有"慎终追远"这四个字，表示这是一个讲孝道的家庭。 直到今天，一般中国家庭也没有废弃"慎终追远"。虽然祖宗牌位已没有了，但父母去世的丧事还是要慎重地办一办的，清明时节，很多家庭也还是没有忘了上一上祖坟，烧几炷高香。当然，那种借父母去世而大办丧事，大肆张扬以捞取钱财的做法，已经违背了"慎终"的精神，不仅不能使民风归于淳朴厚道，反而使人虚***意，陷于商业化的人情算计之中去了。
出自：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。解释：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。 曾子说：如果对于去世者的丧礼能慎重地处理举行，日久之后亦能定期举行祭礼不断追思的话，社会之风俗道德也一定可以渐渐笃厚起来的。 曾子这句话对慎终追远的对象并无明确说明，不过与为政篇：孟懿子问孝…生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。（父母在世时，当尽礼奉侍；父母死后，要尽礼安葬，祭祀也要务求合乎礼节。）这章合看，应该可知这慎终追远的对象主要应为自己的父母及祖先。 换句话说，慎终追远亦属于孝的一部分。而孝属于构成仁的众德之一，爱则为众德与仁之核心意义。所以慎终追远之后，为何民德就可以归厚了呢？小弟以为就是因为爱。如果对于去世的亲属都能长存不灭的爱，则对于自己及仍在世者的爱应该也不会少，倘若能再掌握住爱并更进一步将之推展至各个方面，那就能接近仁了。
这句话出处《论语学而》:曾子曰:'慎终追远，民德归厚矣。'意思是曾子说:谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育好的民风和道德水准。作者曾子是战国末期的大思想家，写有《荀子》艺术
其意思着重有3处，如下：
为儿女操心和为国家处理大事有相同之处，都需要人们谨慎地对待，注重老人和传统
上行下效需要有好的管理者，国家和家庭都需要规矩
道德很关键，是标杆。一国之君需要如曾子所说做好表率。
