1. 十全十美成语的意思
十全十美
[shí quán shí měi]
生词本
基本释义
十分完美，毫无欠缺。
褒义
出 处
清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心；岂不是十全其美。”
例 句
新生事物在它刚出现的时候常常不是~的，但它有发展前途，能战胜并代替旧事物。
近反义词
近义词
天衣无缝 无懈可击 浑然一体 精美绝伦 完美无缺 尽善尽美
反义词
美中不足 白圭之玷 金无足赤 一无可取 漏洞百出 一无是处百孔千疮 一鳞半瓜 不足之处
2. 十全十美成语意思十全十美成语意思：十分完美，毫无欠缺十全十美 [shí quán shí měi] 基本释义十分完美，毫无欠缺。
褒义出 处清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心；岂不是十全其美。”例 句新生事物在它刚出现的时候常常不是~的，但它有发展前途，能战胜并代替旧事物。
近义词天衣无缝 无懈可击 浑然一体 精美绝伦 完美无缺 尽善尽美反义词美中不足 白圭之玷 金无足赤 一无可取 漏洞百出 一无是处百孔千疮 一鳞半瓜 不足之处成语接龙美玉无瑕 瑕不揜瑜 瑜百瑕一 一概而论 论甘忌辛 辛壬癸甲甲第连云 云屯雾集 集苑集枯 枯体灰心 心慈面软 软香温玉玉食锦衣 衣不完*** ***兰赠药 药到病除 除旧更新 新人新事事过境迁 迁善去恶 恶居下流 流离转徙 徙善远罪 罪恶昭著著作等身 身当矢石 石火风烛 烛照数计 计深虑远 远求骐骥骥服盐车 车无退表 表面文章 章父荐屦 屦及剑及 及笄年华华不再扬 扬名四海 海枯石烂 烂额焦头 头眩目昏 昏庸无道道西说东 东坡画扇 扇席温枕 枕戈坐甲 甲冠天下 下笔成章章句小儒 儒雅风流 流水行云 云谲波诡 诡谲多变 变故易常常胜将军 军法从事 事与心违 违世绝俗 俗不可医 医时救弊弊衣疏食 食不下咽 咽苦吐甘 甘棠之惠 惠然肯来 来者可追。
3. 十全十美的成语意思是什么十全十美shí quán shí měi[释义] 十分完美；毫无欠缺。
[语出] 清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心；岂不是十全其美。”[辨形] 十；不能写作“拾”。
[近义] 尽善尽美 完美无缺[反义] 一无是处 一无可取[用法] 用作褒义。可以用于人或事物。
一般作谓语、宾语、定语、补语。[结构] 联合式。
[辨析] ~和“完美无缺”都可形容事物完美。但~多形容事物外部条件完美；“完美无缺”多形容事物本身没有缺点。
[例句] 新生事物在它刚出现的时候常常不是~的；但它有发展前途；能战胜并代替旧事物。[英译] be done to perfection。
4. 成语十全十美 拼音：shí quán shí měi 解释：十分完美，毫无欠缺。
出处：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。” 示例：新生事物在刚产生时，并不都是~，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。
近义词：尽善尽美、完美无缺 反义词：一无是处、一无可取 歇后语：精雕的玉人；五双手拿花 语法：作谓语、宾语、定语、补语；指完美 英文：perfect 日文：至（いた）れり尽（つく）せり，完全无欠（かんぜんむけつ）である，非（ひ）の打ちどころがない 法文：parfait en tous points 德文：makellos und perfekt。
5. 十全十美成语意思十全十美成语意思：十分完美，毫无欠缺
十全十美 [shí quán shí měi]
基本释义
十分完美，毫无欠缺。
褒义
出 处
清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心；岂不是十全其美。”
例 句
新生事物在它刚出现的时候常常不是~的，但它有发展前途，能战胜并代替旧事物。
近义词
天衣无缝 无懈可击 浑然一体 精美绝伦 完美无缺 尽善尽美
反义词
美中不足 白圭之玷 金无足赤 一无可取 漏洞百出 一无是处百孔千疮 一鳞半瓜 不足之处
成语接龙
美玉无瑕 瑕不揜瑜 瑜百瑕一 一概而论 论甘忌辛 辛壬癸甲甲第连云 云屯雾集 集苑集枯 枯体灰心 心慈面软 软香温玉玉食锦衣 衣不完*** ***兰赠药 药到病除 除旧更新 新人新事事过境迁 迁善去恶 恶居下流 流离转徙 徙善远罪 罪恶昭著著作等身 身当矢石 石火风烛 烛照数计 计深虑远 远求骐骥骥服盐车 车无退表 表面文章 章父荐屦 屦及剑及 及笄年华华不再扬 扬名四海 海枯石烂 烂额焦头 头眩目昏 昏庸无道道西说东 东坡画扇 扇席温枕 枕戈坐甲 甲冠天下 下笔成章章句小儒 儒雅风流 流水行云 云谲波诡 诡谲多变 变故易常常胜将军 军法从事 事与心违 违世绝俗 俗不可医 医时救弊弊衣疏食 食不下咽 咽苦吐甘 甘棠之惠 惠然肯来 来者可追
1. 关于马的文言文
塞翁失马原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 译文： 从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。
塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。
邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。
终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。
而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。韩愈 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！ 注释 ①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。 ②、祗：同“只”，只是。
辱：屈辱，埋没。 ③、骈：成双成对。
槽枥：原指养兽的食器，这里指养马的处所。 ④、不以千里称也：不把它称为千里马。
以，把，介词。称，称颂，称道。
⑤、马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。
此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 ⑥、一食：吃一次。
或：有时。尽粟一石：吃尽一石粟。
尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。
⑦、食：同“饲”，喂养。 ⑧、其：指千里马，代词。
能千里：能走千里。 ⑨、是：这，指示代词。
⑩、能：才能。 ⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。
见，同“现”，表露。 ⑿、且：将。
欲：想要，要。等：相当。
不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。 ⒁、策：驾驭。
之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。
⒂、尽其材：全发挥它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
⒃、鸣之：吆喝它。通其意：跟它的心意相通。
⒄、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。
临之：临视着马。临，从高处往下看。
⒅、其：语气助词，加强反问语气。 ⒆、其：语气助词，加强肯定语气。
参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。
2. 求一篇关于马的文言文晏子谏杀烛邹
齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。”
齐景公喜射鸟，下令让烛邹负责养鸟，然而鸟却被烛邹弄丢了。齐景公发怒，命令官吏杀掉他。晏子说：“烛邹的罪有三条，请允许我一一列举烛邹的罪行然后按照他的罪行处死他。”齐景公说：“可以。”于是召见烛邹，并在齐景公面前列举他的罪行，说：“烛邹！你负责替我们国君养鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪行；让我们国君由于鸟的缘故处死人，这是第二条罪行；致使各诸侯听到这件事，都认为我们国君看重鸟而轻视人，这是第三条罪行。”烛邹罪行列举完了，晏子请求齐景公处死烛邹。齐景公说：“不要杀他了，我听从你的教诲！”
3. 有关马的文言文故事世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼！其（qí）真邪（yé）？其（qí）真不知马也。
4. 求 几篇 关于马的文言文 练习1.伯乐相马2.老马识途3.老骥服盐车而上太行4.按图索骥5.秦琼卖马6.王亥驯马7.九方皋相马8.赵高指鹿为马9.燕昭王以千金买千里马骨10.田忌*** 1. 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也。 2《韩非子·说林上》老马识途 原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。
管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。
遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎 3.：《战国策·楚策四》唐·韩愈：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。
中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。
骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。
唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
意思是人不能尽其才。 4.元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗：“隔竹引龟心有想；按图索骥术难灵。”
5. 隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”
雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。 却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。
伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。
叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
6 有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。
等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。
正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。
后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。
马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。
跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。 7. 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣①，子姓有可使求马者乎②？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也③。
天下之马者④，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。
臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋⑥，此其于马非臣之下也。请见之（17）。”
穆公见之，使行求马。三月而反报曰⑦：“已得之矣，在沙丘。”
穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄⑧。”使人往取之，牡而骊⑨。
穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰：“败矣（11）！子所使求马者，色（12）物（13）、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰（14）：“一至于此乎（15）！是乃其所以千万臣而无数者也（16）。
若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。
见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。——《列子》 8. 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二。
5. 要几篇关于马的文言文以及译文1. 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也。 2《韩非子·说林上》老马识途 原文“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。
管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。
遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎3.：《战国策·楚策四》唐·韩愈：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。
中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。
骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。
唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
意思是人不能尽其才。 4.元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗：“隔竹引龟心有想；按图索骥术难灵。”
5. 隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”
雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。 却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。
伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。
叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
6 有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。
等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。
正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。
后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。
马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。
跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。7. 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣①，子姓有可使求马者乎②？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也③。
天下之马者④，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。
臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋⑥，此其于马非臣之下也。请见之（17）。”
穆公见之，使行求马。三月而反报曰⑦：“已得之矣，在沙丘。”
穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄⑧。”使人往取之，牡而骊⑨。
穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰：“败矣（11）！子所使求马者，色（12）物（13）、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰（14）：“一至于此乎（15）！是乃其所以千万臣而无数者也（16）。
若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。
见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。——《列子》8. 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”
二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或言马以阿顺赵高。
或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
9. 燕昭王收。
6. 千里马的文言文及翻译有个嗜好玩马的国君？言于君曰？，怒斥道，想用千金重价征求千里马，这人果然找到了一匹日行千里的良马，安事？死马而捐五百金，不能期年，况生马乎：“请国君息怒，金不是白费的，竟然自告奋勇地站出来说。
这时，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君：“请您把这个差使交给我吧，买其首五百金，你买这死马回来有什么用。过了三年：“请求之！”国君点头同意：“我要的是活马，这匹千里马却死了，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马，国君见是马的尸骨！”侍臣笑道！”于是？不是白费了500金吗。
涓人，而且识货，三月得千里马，仍无一点收获，不出一年，宫里一个职位低下的小侍臣。”君遣之。
马今至矣！”涓人对曰，将死马的尸骨买了回来？天下必以王为能市马。”后来。
不到三个月，仍然花费500金。一匹死马您都愿意昂价买了。
古之君王：“死马且市之五百金，非常生气，说话算活从前，一定有人自己 上门献马，可是当他要买马时，三年不能得。他思虑了一会几，这消息传开，千里之马至者三？，有以千金求千里马者：“所求者生马。
这样。君大怒曰，反以报君。
马已死。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时。
7. 论马 文言文翻译南宋·岳飞《论马》译文称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。
我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。
给它披挂奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来，从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。
这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。适逢收复襄阳，平定杨么，不幸相继而死。
现在所乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，像死了一样。
这样的马，需求不多，容易满足，喜欢逞能，又容易耗尽气力，是低下的劣马啊。原文：骥不称其力，称其德也1。
臣有二马2，故常奇之。日噉刍豆至数斗3，饮泉一斛4，然非精洁5，则宁饿死不受。
介胄而驰6，其初若不甚疾7，比行百馀里8，始振鬣长鸣9，奋迅示骏10，自午至酉11，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗12，若无事然13。
此其为马14，受大而不苟取15，力裕而不求逞16，致远之材也17。值复襄阳18，平杨么19，不幸相继以死。
今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟20，饮不择泉。揽辔未安21，踊跃疾驱22，甫百里23，力竭汗喘24，殆欲毙然25。
此其为马，寡取易盈26，好逞易穷27，驽钝之材也28。注释：1、“骥不称其力”二句：称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。
这两句话见《论语·宪问》。骥：良马名。
称（chēng）：称道，赞许。2、臣：我，岳飞自称。
3、噉（dàn）：同“啖”，吃。至：达。
刍（chú）：牲口吃的草。4、斛（hú）：量器名，也是一种容量单位，古时以十斗为一斛，南宋时改五斗为一斛。
5、然：但。精洁：指精细清洁的饲料和饮水。
不受：不食饮。6、介胄（zhòu）：指给马披上铠甲、头盔。
介：甲，用作动词，披甲。胄：头盔，用作动词，披胄。
7、若：好像，似乎。疾：快。
8、比：等到。9、振鬣（liè）：竖起马鬣。
鬣：马脖子上的长毛。10、奋迅：振奋起来，加快速度。
示骏：显示出骏马的品质。11、自午至酉：从中午到傍晚。
午：午时，白天十一点到一点。酉：酉时，下午五点至七点。
12、褫（chǐ）：夺取衣服或带，这里是脱去，解下的意思。不息不汗：不喘气，不流汗。
13、若无事然：像没事一样。14、此其为马：这样的马。
15、受大：指对饲料和饮水的要求多而且精。苟取：随便取用。
苟：苟且，随便。16、力裕而不求逞：力量充沛而不逞能。
裕：充沛。17、致远之材：能行长途的良马。
18、值复襄阳：值：正当，适逢。复：收复。
1134年（绍兴四年），岳飞率军收复襄阳等六郡。19、平杨么（yāo）：杨么，名太，龙阳（今湖南汉寿）人。
1133年（绍兴三年）夏，被推为洞庭湖地区农民起义军总首领，称大圣天王，有众二十余万。1135年（绍兴五年），被岳飞所破。
20、秣（mò）：喂马的饲料。这里作动词用，吃。
21、揽辔（pèi）未安：拉住缰绳还未坐稳。辔：马缰绳。
22、踊跃疾驱：跳跃起来奔驰。23、甫：刚刚。
24、汗喘：淌汗、喘息，均作动词。25、殆（dài）欲毙然：像死了一样。
殆：近于，几乎。26、寡取易盈：需求不多，容易满足。
盈：满足。27、穷：这里指力气耗尽。
28、驽钝之材：低下的劣马。驽（nú）：劣马。
钝：刀不锋利，比喻劣才。：百度百科-良马对《论马》节选自《良马对》，是南宋抗金名将岳飞创作的一篇散文。
这篇散文用问对形式谈良马和劣马，形式生动活泼，亲切自然。内容嘲讽与斥骂兼具。
“受大而不苟取，力裕而不求逞”的良马，用以喻栋梁之才，但却不容于社会，相继以死。而“寡取易盈，好逞易穷”的劣马却活得长久，却能苟合于世。
这篇散文以良马、驽马为喻，来论说人材，确实是有真知灼见。文章短小精悍，意蕴深远，值得细细品读。
作者简介：岳飞（1103~1142年），南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。
官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，为秦桧陷，被害于大理寺狱。
孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。《宋史》有传。
《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。
词存三首。创作背景：宋高宗赵构绍兴七年（1137年）正月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，高宗“从容与谈用兵之要”，接着问岳飞：“卿在军中得良马否？”于是，岳飞借论良马以喻论人之道，回答了高宗的询问。
后除岳飞为太尉，加食邑五百户，实封三百户，继又除宣抚使兼营田大使。三月扈从高宗至建康，论恢复大计。
此时为岳最得志的时期，《良马对》就是在这种形势下产生的。
8. 苏轼写马的古文韩干马十四匹
[名句]韩生画马真是马 苏子作诗如见画
[原文]二马并驱攒八蹄，二马宛颈鬃尾齐；一马任前双举后，一马却避长鸣嘶。老髯奚官骑且顾，前身用马通马语；后有八匹饮且行，微流赴吻若有声。前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俛啄；最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风；韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看？
〔析赏〕东坡这两句，前句赞美韩干画马的生动逼真，后句是说他自己所作的诗，诗中有画-韩干所画的马真是马，读苏子所作的诗，如见到一幅画。
9. 说马 文言文翻译所以摄取的实物虽少却容易饱和，展现一副若无其事的样子。
它只是平庸低劣的马而已，力气就用完了。马鞍尚未套好。）
宋高宗从容地问，它们在历次战役中已相继死了：“你是否得到良马，对饮用的水也不作选择，初时并不是很快，等到跑上百里，要喝清澈的泉水一斛，也不出汗，对食料从不挑剔。它每天吃的粮食只有数升。
这是因为它们度量大却不贪随便之食。从中午跑到黄昏。
目前我所骑的马就差多了？” 岳飞答复说，平定了杨幺，不幸的是。装上鞍甲，好象就要死去那样，喜爱逞强但却外强而中干，精力充沛却不逞一时之勇，骑着它起跑，它既不喘气，就要举蹄奔跑：“说得很有道理，才奔驰奋进，汗水也湿透了。
它们每天要吃洁净的小豆数斗。若不是干净良好的食料或饮料。
它们是跑远路的良驹啊。宋高宗于绍兴七年召见岳飞（岳飞打败了曹成，它们宁可挨饿而不承受。
此时卸下鞍甲！” 宋高宗听完岳飞的一番言论后道，还可以多跑两百里！可是。这是因为它度量小。
刚跑完百里路：“我本来有两匹良马。
盐的部首是皿。盐的部首拼音读做：mǐn。
一、盐的解释：
盐（拼音：yán，yàn）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于战国金文，本义指食盐。食盐的化学成分是氯化钠，化学科学引入中国后，把金属离子或铵根离子与酸根离子或非金属离子所组成的化合物命名为“盐”。还可作姓。读yàn时指用盐腌。
二、盐的成语与解释：
1、凌杂米盐：拼音是líng zá mǐ yán，意思是形容零乱琐碎。出自《史记·天官书》。
2、盐梅相成：拼音是yán méi xiānɡ chénɡ，意思是盐味与酸味相调和。喻指济世的贤臣。成语出自《旧唐书·忠义传·王义方》。
3、配盐幽：拼音是pèi yán yōu shū，意思指豆豉出自宋.周密《齐东野语·配盐幽菽》。
4、汗血盐车：拼音是hàn xuè yán chē，意思是骏马拉运盐的车子。出自《战国策·楚策四》。
5、盐香风色：拼音是yán xiāng fēng sè，意思是盐的香味，风的颜色。盐本无香，风本无色，佛家用以比喻法本无有。出自《成实论》。
6、米盐博辩：拼音是mǐ yán bó biàn，意思是比喻议论广博细杂。出自《韩非子·说难》。
7、骥服盐车：拼音：jì fú yán chē）是一个成语，最早出自于西汉·刘向《战国策·楚策四》。骥服盐车指才华遭到抑制，处境困厄。比喻人才使用不当，埋没人才。在句中一般作宾语、定语。
8、添盐着醋：拼音是tiān yán zhe cù，意思是比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。出自《王谢子弟》。
明珠蒙尘的意思是明亮的珍珠上面笼罩了一层灰尘（就不明亮了），比喻珍贵的东西被遮盖住了或贵重物品落到不识货的人手里，明珠蒙尘下一句是守得善心。明珠蒙尘常用来形容人的能力或才智没有得到发挥。
例如：三国演义里的陈宫，一直辅佐吕布，吕布却多次不听从陈宫的建议，失去了称霸天下的机会，终于兵败被杀。明珠蒙尘放在这里就可以说陈宫没遇上好主公，没有能让他的智谋或才能充分发挥出来。
明珠蒙尘终有时，守得善心颜惊世。洁净明亮的珍珠表面暂时被一层灰尘所覆盖，终究会有除尘见光熠熠生辉一天。比喻人才不被重用甚至被打压，没有施展才华的机会，但只要是人才，终有一日会被重新启用，到那时，这项才能将大放异彩。守住本心，坚定前行，充满信心不放弃，终会重见天日。
明珠蒙尘意思相近的成语有怀才不遇、生不逢时、黄钟毁弃、壮志难酬、怀宝迷邦、扣壶长吟、有志无时、材大难用、白璧三献、骥伏盐车、骥服盐车、 生不逢辰、时运不济、生不逢场等。
颌野喷山的意思：将原野吸进，把山岳吹动。比喻气魄、声势极大。
颌野喷山：欱：吮进，吮吸；喷：吹气。
极大：最大值。极度。如：忍受极大的折磨。如：极大值。
山岳：高大的山：日星隐曜，山岳潜形。
吸进：用呼吸的方法吸入。如：以在吸进的空气中增加氧的百分比为目的。
气魄：气概魄力：革命气魄，办事气魄。气势宏伟：建筑有气魄。
吹动：依靠或者好像依靠风的推动而使其移动或轻轻过去。如：一阵小热风吹动云块朝另一处斜坡飘去。用风的力量使向前运动。如：贸易风吹动赤道气流。
欱野喷山的来源：
汉·班固《东都赋》："吐爓生风，欱野歕山。"
欱野喷山的用法：
荧惑先列，招摇在上，隐天而动地，欱野而歕山。唐·杨炯《少室山少姨庙碑》。
欱野喷山感彩：
中性成语
欱野喷山成语结构：
联合式成语
欱野喷山成语接龙：
欱野喷山->山鸡舞镜->径一周三->三复白圭->规求无度->杜门屏迹->骥服盐车->车
无退表->表里山河->河山之德->德胜头回->回天无力->立吃地陷->现钟不打->打破
饭碗->宛然如生->生意盎然->燃眉之急->汲汲营营->蝇攒蚁附
欱野喷山例句：
荧惑先列，招摇在上，隐天而动地，欱野而歕山。唐·杨炯《少室山少姨庙碑》。
与欱野喷山相关的成语：
欱野歕山，山肴野蔌，漫山遍野，野蔌山肴，满山遍野，弥山亘野，笼山络野，高山大野
弥山遍野，山肴野湋，深山野墺，漫山塞野，山淆野湋，荒山野岭，喷雨嘘云，村野匹夫
东野巴人，沃野千里，东野败驾，朝野上下，鸣野食苹，刮野扫地，田野自甘，绿野平畴
成语造句：
1、本子的第二页赫然是“欱野喷山”几个大字。
2、丁丁不会写成语“欱野喷山”的最后一个字。
3、启德中学的奈老师在黑板上写上了成语“欱野喷山”。
4、泰平哥哥给曹琳和姝瑶讲述了“欱野喷山”的成语典故。
5、小臭写不出成语“欱野喷山”，导致期末考试只考了***分。
怀才不遇是褒义词还是贬义词还是中性词
中性词或成语
关于怀才不遇的详细解释
成语名字： 怀才不遇
拼音读音： huái cái bū yù
解释说明： 怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
出处来历说明： 明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”
和怀才不遇意思相近的成语四字词语
黄钟毁弃： 中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
壮志难酬： 伟大的志愿难以实现。
大材小用： 大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当，屈才。
材大难用： 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
有志无时： 有抱负而时运不济。
白璧三献： 楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
骥伏盐车： 骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄。
骥服盐车： 骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。
扣壶长吟： 借指抒发壮怀或不平之气。
和怀才不遇意思相反的四字成语和词语
丹凤朝阳
[dānfèngcháoyáng]
比喻贤才逢明时。
小人得志
[xiǎoréndézhì]
小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的***取得了权势。
脱颖而出
[tuōyǐngérchū]
战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的...
怀宝迷邦
[huáibǎomíbāng]
怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
蛟龙得水
[jiāolóngdéshuǐ]
传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
扩展阅读：用（怀才不遇）写一句话例句
(1)、他总觉得自己怀才不遇，空有一身本领而无法发挥。
(2)、真正表达的,其实是诗人心中怀才不遇、老大无成的落寞之情。
(3)、老王虽然很有才干，却在课长的位置上一待十几年，真是怀才不遇。
(4)、给点阳光就灿烂,说的是那些怀才不遇的人,折射在冷冰冰的市场上,开发商千万当不得真,免得心比天高命比纸薄。
(5)、若她一直怀才不遇，那就可悲了。
(6)、他虽然怀才不遇，但并没有因此而气馁，放弃自己。
进退维谷，是无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。想知道进退维谷的 典故 是什么吗?接下来由我给大家带来进退维谷的典故，希望大家喜欢!
进退维谷的典故
出处：《诗经?大雅?桑柔》：?人亦有言，进退维谷。?《世说新语》译注[南朝宋]?刘义庆殷仲堪父病虚悸①，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公，问仲堪：有一殷，病如此不?仲堪流涕而起曰：?臣进退维谷②。?《革命春秋?创造十年》郭沫若：在我自己的思想上也正感受着一种进退维谷的苦闷。《聊斋志异.王成》蒲松龄：自念无以见祖母，蹀躞内外，进退维谷。《斑羚飞渡》沈石溪：开始，斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境，一片惊慌，胡乱蹿跳。
进退维谷解析
[释义] 维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。
[语出] 《诗经?大雅?桑柔》：?人亦有言;进退维谷?。
[正音] 维;不能读作?wēi?。
[辨形] 维;不能写作?唯?。
[近义] 进退两难
[反义] 进退自如
[用法] 用于无法摆脱困境时。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] 见?进退两难?(524)。
[例句] 她～;不知该如何是好。
[英译] be in a dilemma
进退维谷 成语 接龙
谷父蚕母 母难之日 日薄虞渊 渊蜎蠖伏 伏牛乘马 马齿徒长 长舌之妇 妇孺皆知
知一万毕 毕恭毕敬 敬上接下 下乔入幽 幽期密约 约法三章 章决句断 断章摘句
句斟字酌 酌古御今 今来古往 往蹇来连 连类比事 事宽则圆 圆首方足 足音跫然
然糠照薪 薪尽火传 传龟袭紫 紫绶金章 章台杨柳 柳影花阴 阴差阳错 错彩镂金
金枝玉叶 叶公好龙 龙章秀骨 骨鲠在喉 喉长气短 短衣匹马 马首是瞻 瞻前忽后
后继有人 人中骐骥 骥服盐车 车量斗数 数不胜数 数典忘祖 祖功宗德 德輶如羽
羽毛丰满 满腹牢骚 骚人雅士 士农 工商 商彝夏鼎 鼎食钟鸣 鸣玉曳履 履足差肩
肩劳任怨 怨女旷夫 夫妻反目 目断魂销 销毁骨立 立足之地 地网天罗 罗掘一空
空口无凭 凭城借一 一定不易 易如翻掌 掌上观文 文章宗工 工力悉敌 敌惠敌怨
怨声载道 道骨仙风 风行电照 照猫画虎 虎掷龙拿 拿粗夹细 细大无遗
进退维谷 造句
1、夹在妻子和母亲中间，他常是进退维谷，痛苦不堪。
2、走到半路，没油了;这里前不见村，后不着店，真是进退维谷。
3、妻子和母亲不和，丈夫夹在她们中间，进退维谷，痛苦不堪。
4、有些时候，我们徘徊在进退的边缘，或者又是一中进退维谷的绝境之地。
5、夹在长官与老师之间，他可真是左右为难，进退维谷。
6、为了处理垃圾，盖焚化厂，却遭到附近居民强烈的反对，地方***进退维谷，十分困扰。
7、他都把结婚喜帖发出去了，新娘才说不想结婚。弄得他进退维谷，不知如何是好。
8、我现在的处境犹如陷入泥淖中，进退维谷，非常狼狈。
9、繁重的学业和沉重的生活压力让我进退维谷。
10、我独自一人蹲在悬崖峭壁上，进退维谷，不知道怎么办了。
11、他被敌人逼到了悬崖上，()陷入了进退维谷的境地。
12、在我自己的思想上正感受着一种进退维谷的苦闷。
13、开始，斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境，一片惊慌，胡乱蹿跳。
14、妻子和母亲不和，丈夫夹在她们中间，进退维谷，痛苦不堪。
15、我们处于进退维谷的境地，不知该去还是该留。
16、前有断崖，后有追兵，我军陷入了进退维谷的境地。
17、斑羚们发现自己陷入了进退维谷的境地，一片惊慌，胡乱蹿跳。
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5. 进退维谷的解释和造句
盐酱口的词语解释是：指说不吉利的话有应验。
盐酱口的词语解释是：指说不吉利的话有应验。 注音是：一ㄢ_ㄐ一ㄤ_ㄎㄡˇ。 结构是：盐(上下结构)酱(上下结构)口(独体结构)。 拼音是：yán jiàng kǒu。
盐酱口的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈指说不吉利的话有应验。引《西游记》第六七回：“慌得那八九个老者，战战兢兢道：‘这和尚盐酱口，_妖精，妖精就来了。’”
二、国语词典
说话不吉利的人。
三、网络解释
盐酱口“盐酱口”这个词语的具体出处以及最早出现的时间很难考证。但《西游记》中多次出现这个词，说明这个词语在明末时期已经很流行，作者吴承恩才会将其写入书中。“盐酱”意指“咸”，谐音“闲”字，“盐酱口”寓意“闲嘴”多嘴之意。转而为对嘴而造成不吉利的意思。
关于盐酱口的成语
撮盐入火添盐着醋朝齑暮盐油盐酱醋貌似无盐柴米油盐加油添酱水中著盐
关于盐酱口的词语
复酱烧薪盐水之交骥服盐车盐梅相成覆酱烧薪貌似无盐水中著盐撮盐入火骥伏盐车朝齑暮盐
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现代人似乎和马已无甚关联，但过去人们与马却是息息相关的。古时行军打仗能没有马吗？古时交通运输能离得开马吗？人们爱马，唐太宗驾崩前还念念不忘要让他心爱的马给他陪葬，好让他到那边去了仍能跃马扬鞭，纵横驰骋，这就是“昭陵六骏”。人们爱马，尤其是古时武将以得到一匹宝马良驹为自豪，像项羽与乌骓马，关羽与赤兔马，秦琼与黄骠马等，都是人马精神，相互映衬，相得益彰，并且人马也都得以“名垂青史”。人们爱马，现代大画家徐悲鸿则把对马的喜爱之情融入了一幅幅栩栩如生的奔马图中。在我们的语言文字中，特别是成语中，丰富的含“马”成语也体现了人们对“马”的情有独钟。
马是过去战争中的重要凭借，因此含“马”成语大多和战争有关。例如，战时动荡不安叫“兵荒马乱”，军队被打败的狼狈相称“人仰马翻”，兵马很多、声势浩大是“千军万马”，部队气势雄壮、行进迅速谓之“风樯阵马”。再如，随侍人出征叫“鞍前马后”，服从追随他人称“马首是瞻”，在大将马前开路的士兵是“马前卒”，带头冲锋陷阵谓之“一马当先”，单身上阵称“单枪匹马”，表示为国捐躯决心英雄气概的是“马革裹尸”。又如，磨好兵器喂饱马，准备战斗是“厉兵秣马”，部队扩充人力叫“招兵马”，军务繁忙称“戎马倥偬”，战士的英姿称“金戈铁马”，战争中立下的功劳是“汗马功劳”。
马又是过去人们生活中的好“伴侣”，许多含“马”成语就直接来源于人们的日常生活，表意清楚，通俗易懂。例如，因陋就简地兴办事业是“土法上马”，心思不专叫“心猿意马”，乱冲乱撞非常危险谓之“盲人瞎马”，观察事物不深入细致称“走马观花”；新官上任叫“走马上任”，一上任就借故严厉处置下属以建树威严叫“下马威”；地势宽广平坦是“一马平川”，幼年男女天真无邪地在一起叫“青梅竹马”；事物之间毫不相干叫“风马牛不相及”，与此同义的还有“牛头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴”。再如，危害集体的人是“害之马”，企图蒙混敷衍称“打马虎眼”，事后发表议论***取措施是“马后炮”，显出漏洞、破绽叫“露马脚”，使出最大的力气叫“开足马力”，在已近绝望的情况下尽力挽救叫“死马当活马医”，车马往来不绝热闹繁华叫“车水马龙”，到了极危险的边缘及时停住脚步醒悟回头叫“悬崖勒马”。又如，“骑马找马”，一面占着现在的位置，一面另找好的工作；“一言既出，驷马难追”，说话一旦出口就再也无法追回；“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，比喻只要不怕死，什么事也干得出来；“又要马儿跑得好，又要马儿不吃草”，指只想取得好成绩却又不给创造必要的条件；“路遥知马力，日久见人心”，则指路途遥远才知道马的气力大小，相处共事久了才能看出一个人的心肠好坏。
也有一些含“马”成语源于生动的历史、寓言故事。“老马识途”显示了管仲的智慧，比喻富于经验的人在工作中熟悉情况，容易做好；“指鹿为马”，充分暴露了赵高的祸心，比喻有意颠倒黑白，混淆是非；“塞翁失马”则告诫我们要学习塞翁失马的坦然，“不以物喜，不以己悲”，这个成语比喻虽然暂时吃亏，却因此得到了好处，现在也用来指坏事可以变成好事。
马是桀骜难驯的，没有拘束就成了“没笼头的马”、“脱缰之马”，比喻书法气势豪放、不受拘束叫“天马行空”；马擅长奔跑，速度很快，一刻也不停留地前进叫“马不停蹄”，飞快地驶过、快上加快叫“快马加鞭”，迅速地取得胜利叫“马到成功”；情绪兴奋时有“龙马精神”，形容人精神健旺，“人吹马叫”，形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象，又有“万马奔腾”，形容声势浩大、进展迅速的壮丽场面；情绪低落时或因旅途劳顿而“车殆马烦”，或因疲劳不堪而“人困马乏”，难得也有“万马齐喑”的场面，比喻人们都沉默，不说话，不发表意见。
其它还有一些含“马”的成语，形容生活豪华叫“轻裘肥马”，生活荒*叫“声色犬马”；形容不伦不类什么也不像的东西叫“非驴非马”，虽有其名而无实用的东西是“土牛木马”，事物失去了称“童牛角马”；表示心甘情愿为人效劳叫“犬马之劳”，年岁逐增却事业无成叫“马齿徒增”。而“马空冀北”则比喻有识之士能够识拔真才，韩愈有篇文章叫《马说》，以马喻人，却表达了作者对在位者不能识别人才、摧残和埋没人才极为愤慨的感情。
另外，“马”有时还以其它形式进入成语，如“骥”。“骥”，就是千里马，照图寻求好马是“按图索骥”，依附他人而成名叫“附骥尾”，大材小用称“骥服盐车”，人老仍有雄心壮志谓之“老骥伏枥”。
当然，含“马”的成语并不都和“马”有关。用来称赞各有所长的“马工枚速”，其中的“马”是指西汉的大文学家司马相如；比喻东西不值钱却有用处的“牛溲马勃”，“马勃”是一种植物，可为普通的中草药；闯了祸惹下乱子叫“捅马蜂窝”，“马蜂”是胡蜂的通称。
