出处：南朝·宋·范晔《后汉书·史弼传》：「荆竟归田里，称病闭门不出。」
释义：关起门来不外出，指杜绝与外界交往。
读音：bi men bu chū
近义词：闭关自守 闭门却扫
例句：
1.在繁荣期德国的消费者们闭门不出。
2.那天非常寒冷，我们都闭门不出。
3.而且，在purcell先生的例子中，小银行愿意公开反对 *** ，大银行的总监们则普遍选择闭门不出。
4.由于连日的暴风雪，人们都闭门不出。
5.面对冲突，那个谨慎的征服者承认了他的错误，然后就闭门不出。
6.香港的居民闭门不出。他们囤积食品，一边期盼著情况没那么严重，一边为最坏的情况做着打算。
7.许多人囤积食物，闭门不出，也有很多人干脆离开了东京。东京是全世界最大、人口最密集的城市之一，如今变成了一个空壳。
8.最近几天，韩国总统李明博几乎在总统府闭门不出，全力以赴学习各国经济状况，了解各国在有关问题上的主张，并思考如何充分发挥协调人的角色。
9.因此，许多欧洲人闭门不出。
10.在他久病期间，他完全闭门不出。
11.你闭门不出已经一个礼拜了你怎么了？
12.回家，把自己锁在卧室里，从此闭门不出。
13.那些留下的人开始囤积生活基本用品，从银行取出存款，用桶装满汽油，闭门不出。
陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。
三个原因如下：
1、? 巩固统治地位
清军进入中原后，取得了对中原的***，但地位并不稳定。当时，仍然有南明***，台湾的郑氏集团，以及一些想要反对清朝和恢复明朝的势力。毕竟满族是一个人口很少的少数民族，对统治整个中原没有多大信心，于是闭关锁国。
2、? 控制***思想
当时虽然是满人执政，但是***仍然有数千万人。当满人面对比自己文明和人口都高的多的汉族，很是忌惮。因此，他们实行封闭政策来控制汉族人的思想。?
3、清朝的自大
乾隆认为中国土地辽阔，***丰富，人口众多。因此，他认为根本没有必要与其他国家进行贸易，只需要关上门来过小日子。这一点也是大家最熟悉的，由于皇帝的自大和认识不足，导致了国家的悲剧发生。
自1940年“***战争”以来，清朝一直受到帝国主义列强的欺凌，陷入土地征用和赔偿的恶性循环，直至灭亡。今天，大多数历史书和学者把清朝灭亡的主要原因归结为“闭关锁国”的政策，说这个政策导致了国家的发展跟不上世界的进步，落后了列强一大截，被打的无还手之力。
事实上，中国几千年来“闭关锁国”并不少见。唐朝国力鼎盛，社会风气开放。一条“丝绸之路”打开了对外贸易的大门。然而，唐朝的对外贸易完全由***垄断。如果普通人也想要参与进来，那就先来个两年半的***。在经济高度发达的宋朝时期，百姓也不能私下出海做生意。
而元朝则是闭关锁国的高峰时期，出台了海禁政策，当时这个政策就已经阻碍了社会的发展，后来才在隆庆皇帝手中进行了调整。傲慢自大的乾隆皇帝完全忘记了前朝皇帝锁国的初衷。中国不仅被禁止进出***易，还在内地压制汉族学者。清朝所有的外国港口都关闭了，闭关锁国的政策真正开始了。
在华首门边上。根据查询中国佛教网显示鸡，法王晋美彭措于19***年已经验证过了，足山朝圣时所认定的无著菩萨曾经苦行十二年的山洞在在华首门边上。无著菩萨是公元四世纪最著名的印度佛教圣者。
闭关锁国
休戚相关、
息息相关、
、
生死攸关、
裙带关系、
漠不关心、
一夫当关、
一语双关、
关怀备至、
无关痛痒、
生死关头、
人命关天、
关门打狗、
机关算尽、
阳关大道、
事不关己、
无关紧要、
紧要关头、
无关宏旨、
关门大吉、
性命交关、
蒙混过关、
闭关自守、
关山迢递、
咬紧牙关、
抱关击柝、
阳关三迭、
关心民瘼、
痛痒相关
“迢递嵩高下，归来且闭关”出自唐朝诗人王维的古诗作品《归嵩山作》第七八句,其全文如下：
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
注释
1、迢递：远貌。递：形容遥远
2、且闭关：佛家闭门静修。有闭门谢客意
翻译
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
赏析
《归嵩山作》此诗描写了诗人辞官归隐途中所见的景色和安详闲适的心情。
“清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写诗人归隐嵩山的情景。清澈的水流环绕着绵延不绝、草木丛生的林地，诗人的车马悠闲地行进，描绘出一派从容自在的景象。诗人浮宦一生，终于可以辞官归隐，得以享受山林之趣，心情自然是安详闲适的。“闲闲”一词既刻画出车马徐徐前行的从容，又很好地表现了诗人闲适自得的心情。颔联紧承“清川带长薄”一句而来，进一步描摹途中景色。河中水流潺潺，仿佛也似人一般有情意，跟随在诗人左右；林中暮鸟归栖，也好像在和诗人一起结伴而还。此处移情及景，把流水和暮禽拟人化，写景生动活泼。另外也体现出诗人对山林的亲切和归隐的怡然自得之情。诗人的辞官归隐正如暮禽的倦归一样，此时的诗人超然世外，寄情山林，可谓景中有情，意蕴深远。
中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。
“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
“迢递嵩高下，归来且闭关。”照应题目。点明隐居主题。“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，安心地过自己宁静淡泊的隐居生活，诗人的心境重又回归于淡泊闲适。
整首诗写***.slkJ.org得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了此诗不工而工，恬淡清新的特点。
王维后期的山林隐逸诗歌受当时禅宗思想影响，多写空明澄澈之境，而此诗写于王维归隐之初，因此和其他诗歌颇为不同。全诗层次分明，景中有情，意境悠远。从开始的闲适自得到后来的萧瑟凄清再到最后的闭门谢客，诗人的感情经历了一个变化的过程。“清川”“长薄”“流水”“暮禽”，这些山林中的景物使诗人倍感亲切，有一种回归的欣喜。“荒城”“古渡”“落日”“秋山”这些意象一方面显示出诗人归隐后心境的寂然，另一方面又有几分失意和清冷。不过从总体上来说，诗人的心境还是闲适从容的，全诗塑造的也是一种安然闲适、宁静淡泊的意境。诗人随意写来，却真切动人，清新自然，幽美的意境更是让人回味无穷。
五台山心印闭关禅院位于中国山西省忻州市五台县五台山风景名胜区内。五台山是中国著名的佛教胜地之一，拥有众多的寺庙和禅院。心印闭关禅院是其中一座，位于五台山的南脚，距离五台县城约10公里。五台山在山西省东北部，东北、西南走向,长百余千米，因五峰峰顶平坦如台,故名。
