中医的四诊，其中“望”是指看患者的面色，神态，体型，排泄物等，“闻”是指听患者声音，闻气味等，“问”是指在与患者的交谈中得知发病的经过，用药情况，病史家族史等，“切”是指把脉，摸皮肤，关节，骨头等，也叫触诊。
通过以上四诊来收集患者的详细资料，提取与疾病有关的，综合判断，分析疾病的病因，病机，发病过程，目前所处的阶段，预后的发展情况等。最后，再作出治疗方案。
1、中医“四诊法”即：望、闻、问、切。这四种诊法至今依然普遍使用，是中医辨证施治的重要依据。
2、所谓“望诊”，就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态；“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；“形”是形体丰实虚弱的征象；“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以了解病人的“神”。扁鹊很重视也很善于望诊，把它列为四诊之首。
3、所谓“闻诊”，是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动，还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便发出的气味。
4、所谓问诊就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。
5、扁鹊在总结前人诊法的基础上，又发明创造了“切诊法”。《史记》说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。所谓“切诊”，就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊，就是以手触按病人的体表病颁部分，察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等，以助诊断。
望闻问切是中医用语。拼音是wàng wén wèn qiè。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
出处最早应源于《难经》第六十一难
曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？
然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也
最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
事例～是中医必经的步骤。
中医诊断疾病的方法。望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。叫做四诊。
中医的望闻问切是指的：
望诊, 就是用眼睛望病人的整体和局部的情况闻诊, 闻就是用耳朵听, 用鼻子闻．听包括讲话声、咳嗽声、呼吸声、呃逆声．凡气粗声高、重浊的都为寒症；气微声低的都为虚症．闻就是闻气味, 包括口腔气味和各种分泌物的气味．凡是恶臭味重的, 属热症．有腥味或气味不重的属虚症．问诊, 看病时医生要仔细询问病人的病情．流传有十问歌: 一问寒热二问汗, 三问头身四问便, 五问饮食六胸腹, 七聋八渴均当辨, 九问旧病十问因, 妇女尤必问经带．切诊, 切诊就是切脉、候脉．切脉部位多在寸口, 寸口为手太阴肺经之脉, 因五脏六腑的脉都会合於此脉, 所以从这里可以了解到全身脏腑经脉气血的情况．一般常见的脉有浮脉、数脉、滑脉、弦脉．
