藏巧于拙用晦而明寓清于浊-藏拙于巧,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸出自

tamoadmin 成语俗语 2024-09-08 0
  1. 藏巧于拙,寓清于浊的注解
  2. 藏巧于拙,寓清于浊的译文
  3. 九个拙字包围一个巧字 猜成语
  4. 小窗幽记名言名句经典语录大全

《幽窗小记》的原文:

食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,解酲,集醒第一。倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。

花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。

藏巧于拙用晦而明寓清于浊-藏拙于巧,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸出自
(图片来源网络,侵删)

不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。

事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。好辩以招尤,不若讱默以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙。

费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,召亡国之祸。

《幽窗小记》翻译:

饮了中山人狄希酿造的酒,可以一醉千日。今日世人迷于俗情世务,终日追逐声色名利,可说没有一日不在醉乡。好名的人醉于庭官位,好利的人醉于民间财富,豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。如何才能获得一剂清凉的药,使服下获得清醒呢?淡泊清静的操守,必须在声色富贵的场合中才试得出来。

镇静安定的志节,要在纷纷扰扰的闹境中考验过,才是真工夫。给予他人恩惠,不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声,不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高,不如坦直的做人来得真实。要他人当面赞誉自己,倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜,倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。命运使我的福分淡薄,我便增加的品德来面对它。

分别贤愚的心太过清楚,则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失,处事却要仁厚相待,使美丑两方都能得到平等,贤愚都能受到益处,这才是上天生育我们的德意和心量。情爱最难保持长久,所以情感丰富的人终会变得浅薄无情。

天性本有一定的常理,所以率性而为的人终不会失去他的天性。真正的廉洁是扬弃廉洁的名声,凡是以廉洁自我标榜的人,无非是为了一个“贪”字。最大的巧妙是不使用任何方法,凡是运用种种技术的人不免是笨拙的。好谈山居生活之乐的人,未必真能由山林原野中得到乐趣。好在口头作厌恶名利之论的人,未必真的将名利完全忘却。

扩展资料

作者介绍:

《幽窗小记》作者陈继儒,又名《醉古堂剑扫》。陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。诸生,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时。屡奉诏征用,皆以疾辞。今存著,除《幽窗小记》外,尚有《见闻录》、《同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

写作背景:

《幽窗小记》是一部促人警世,言短旨远的人生哲言小集,集中的内容涉及了修身,养性,经商,从政,处世等,作者以哲人式的冷峻,对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击,流露着”好为清态而反浊者,好为富态而反贫者,好为文态而反俗者,好为高态而反卑者,好为淡态而反浓者,好为古态而反今者,不如混沌为佳”的一种无所拘束,高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。里面最著名的一句是“宠辱不惊,看庭前花开花落。去留无意,望天空云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话。

参考资料:

百度百科-幽窗小记

藏巧于拙,寓清于浊的注解

说一个人不要锋芒太露,不是教人伪装自己,而是办事要分清主次,讲究方法。常言道:“大智若愚”,是说一个人平时不咄咄逼人,到紧要关头 自然会发生功效,这就是“中流失船,一壶千金”的含义吧。一个人一生要 做的事很多,不可能件件都要劳心伤神,只有碌碌无为的人才会整天为琐事 缠身,在世俗面前夸耀自己的才华。一个人要想拥有足以藏身的三窟以求平 安,第一直藏巧于拙锋芒不露,第二还要有韬光养晦不使人知道自己才华的 修养功夫。而且办什么事都应当留有余地才是。最关键的是在污浊的环境中 保持自身的纯洁。不露锋芒,韬光善晦并不影响洁身自好,相反,洁身自好 是前二者的基础。

藏巧于拙,寓清于浊的译文

一壶:壶是指匏,体轻能浮于水。《朝冠子学问》篇中就有“中流失船,一壶千金”,此处的一壶就是指平时并不值钱的东西,到紧要关头就成 为救命的法宝。三窟:通常都说成狡兔三窟,比喻安身救命之处很多,出自战国时代孟 尝君的故事,据《战国策齐策》说:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君 有一窟,未得高枕而卧也,请为君复凿二窟。”

九个拙字包围一个巧字 猜成语

做人要把智巧隐藏在笨拙中,不可显得太聪明,收敛锋芒,才是明智之举,宁可随和一点也不可太自命清高,要学以退缩求前进的方法。这才是立 身处世最有用的救命法宝,明哲保身最有用的狡兔三窟。

小窗幽记名言名句经典语录大全

藏巧于拙 [cáng qiǎo yú zhuō]

[解释] 有才能而不显示出来。

[出自] 明·洪应明《菜根谭》上:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为...

1、 藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。 陈继儒 《小窗幽记》

2、 兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。 陈继儒 《小窗幽记》

3、 志要高华,趣要淡泊 陆绍珩 《小窗幽记》

4、 气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。 《小窗幽记》

5、 原文:寂而常惺,寂寂之境不扰。 寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。 [译文] 在寂静的状态当中,要常保持醒觉,但以不扰乱寂静的心境为优先。在觉醒的状态当中,也要常保持寂静,使得心念不致于奔驰而收束不住。 陈继儒 《小窗幽记》

6、大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

7、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

8、佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。

9、真放肆不在饮酒高歌,矜持偏于大庭卖弄。看明世事透,自然不重功名;认得当下真,是以常导乐地。

10、多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅。

11、谈空反被空迷,耽静多为静缚。

12、寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。

13、为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟 折磨乃见吾辈。

14、人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之,如不识字人,是谓善读书者。享世间清福,未有过于此也。

15、枕边梦去心亦去,醒来梦还心不还。

16、谭山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谭者,未必尽忘名利之情。

17、时光,浓淡相宜,人心,远近相安。流年,长短皆逝。浮生,往来皆客。

18、竹窗下,唯有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤。

19、声应气求之夫,决不在于寻行数墨之士;风行水上之文,决不在一字一句之奇。

20、贫不足羞,可羞是贫而无志;贱不足恶,可恶是贱而无能;老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。

21、 好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩,好茶用以涤烦,好酒用以消忧。 《小窗幽记》

22、 时光,浓淡相宜,人心,远近相安。流年,长短皆逝。浮生,往来皆客。 陈继儒 《小窗幽记》

23、 竹窗下,唯有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤。 陈继儒 《小窗幽记》

24、 原文:人了了不知了,不知了了是了了。 佛只是个了仙,也是个了圣。人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了。 [译文] 佛只是个善于了却执情的神仙,也是个善于了却烦恼的圣人。人们虽然耳聪目明,却不知该了却一切烦恼,不知凡事放下便已无事,若心中还有放下的念头,便是还未完全放下。 陈继儒 《小窗幽记》

25、 使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。 陈继儒 《小窗幽记》

26、 世无花月美人,不愿生此世界。 《小窗幽记》

27、 枕边梦去心亦去,醒来梦还心不还。 陈继儒 《小窗幽记》

28、 无端妖冶,终成泉下骷髅;有分功名,自是梦中蝴蝶。 陈继儒 《小窗幽记》

29、 带雨有时种竹,关门无事锄花;拈笔闲删旧句,汲泉几试新茶。余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖;古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻。饷时而起,则啜苦茗,信手写汉书几行,随意观古画数幅。心目间,觉洒洒灵空,面上俗尘,当亦扑去三寸。但看花开落,不言人是非。 陈继儒 《小窗幽记》

30、 沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。 少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,知我山窗。 《小窗幽记》

31、 澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。 陈继儒 《小窗幽记》

32、 以理听言,则中有主;以道窒欲,则心自清。 陈继儒 《小窗幽记》

33、至音不合众听,故伯牙绝弦;至宝不同众好,故卞和泣玉。

34、山居有四法、树无形次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。

35、如今休去便休去,若觅了时无了时。若能行乐,即今便好快活。身上无病,心上无事,春鸟是笙歌,春花是粉黛。闲得一刻,即为一刻之乐,何必情欲乃为乐耶?

36、世无花月美人,不愿生此世界。

37、沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。

38、人之交友,不出趣味两字,有以趣胜者,有以味胜者。然宁饶于味,而无饶于趣。

39、好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩,好茶用以涤烦,好酒用以消忧。

40、一失足为千古恨,再回首是百年人。

41、月夜焚香,古桐三弄,便觉万虑都忘,妄想尽绝。试看香是何味?烟是何色?穿窗之白是何影?指下之余是何音?恬然乐之而悠然忘之者,是何趣?不可思量处,是何境?

42、澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。

43、气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。

44、人生一世有三乐、开卷读书,闭门修禅,一语济世。士君子贫不能济物,遇人迷障处,出一言点化之,亦为济世济人。

45、透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。

46、当为情死,不当为情怨。关乎情者,原可死而不可怨者也。

47、 不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境 陈继儒 《小窗幽记》

48、 闲看庭前花开花落,静观漫天云卷云舒。 陈继儒 《小窗幽记》

49、好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩,好茶用以涤烦,好酒用以消忧。(我给加以一句:好书用以添香)

50、闻人善,则疑之;闻人恶,则信之;此满腔杀机也。

51、若能行乐,即今便好快活。身上无病,心上无事,春鸟是笙歌,春花是粉黛。闲得一刻,即为一刻之乐,何必情欲,乃为乐耶。

52、作诗能把眼前风景,胸中情趣,一笔写出,便是作手,不必说唐说宋。

53、隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。

54、 一失足为千古恨,再回首是百年人。 《小窗幽记》

55、 食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,解酲,集醒第一。 陈继儒 《小窗幽记》

56、 闭门即是深山,读书随处净土。 陈继儒 《小窗幽记》

57、 五更三四点,点点生愁;一日十二时,时时寄恨。 陈继儒 《小窗幽记》

58、守恬淡以养道,处卑下以养德,去嗔怒以养性,薄滋味以养气

大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。

感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服--好的心性素质,往往是从坏的处境来的。

59、凡事,留不尽之意则机圆,凡物,留不尽之意则用裕,凡情,留不尽之意则味深,凡言,留不尽之意则致远,凡光,留不尽之意则趣多,凡才,留不尽之意则神满

大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。

感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。

60、不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终

大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。

感悟:永远记住一句话--非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。

61、交友须带三分侠气,作人要存一点素心

大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。

感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警,醒。

62、喜时之言多失信,怒时之言多失体

大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。

感悟:切忌,切记。

《小窗幽记》始于醒,终于倩的经典语录

《小窗幽记》儒道通俗读物,一名《醉古堂剑扫》,全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。

1.痛至,然后知无病之快;事来,然后知无事之乐。故御病不如却病,完事不如省事。

2.透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。

3.花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。

4.留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。

5.时光,浓淡相宜,人心,远近相安。流年,长短皆逝。浮生,往来皆客。

6.情最难久,故多情人必至寡情。 性自有常,故任性人终不失性。

7.花开花落春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。

8.藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。

9.兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。

10.志要高华,趣要淡泊。

11.世无花月美人,不愿生此世界。

12.使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。

13.人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了。

译文人们虽然耳聪目明,却不知该了却一切烦恼,不知凡事放下便已无事,若心中还有放下的念头,便是还未完全放下。

14.闲看庭前花开花落,静观漫天云卷云舒。

15.澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。

16.一失足为千古恨,再回首是百年人。

17.不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。

18.人生一世有三乐:开卷读书,闭门修禅,一语济世。士君子贫不能济物,遇人迷障处,出一言点化之,亦为济世济人。

19.人之交友,不出趣味两字,有以趣胜者,有以味胜者。然宁饶于味,而无饶于趣。

20.少年人要心忙,忙则摄浮气;老年人要心闲,闲则乐余年。

21.宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰。

22.谭山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谭者,未必尽忘名利之情。

23.流水相忘游鱼,游鱼相忘流水,即此便是天机;太空不碍浮云,浮云不碍太空,何处别有佛性?

24.能于热处思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终身不落枯槁。

《小窗幽记》始于醒,终于倩的

《小窗幽记》儒道通俗读物,一名《醉古堂剑扫》,全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。

1.痛至,然后知无病之快;事来,然后知无事之乐。故御病不如却病,完事不如省事。

2.透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。

3.花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。

4.留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。

5.时光,浓淡相宜,人心,远近相安。流年,长短皆逝。浮生,往来皆客。

6.情最难久,故多情人必至寡情。 性自有常,故任性人终不失性。

7.花开花落春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。

8.藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。

9.兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。

10.志要高华,趣要淡泊。

11.世无花月美人,不愿生此世界。

12.使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。

13.人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了。

译文人们虽然耳聪目明,却不知该了却一切烦恼,不知凡事放下便已无事,若心中还有放下的念头,便是还未完全放下。

14.闲看庭前花开花落,静观漫天云卷云舒。

15.澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。

16.一失足为千古恨,再回首是百年人。

17.不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。

18.人生一世有三乐:开卷读书,闭门修禅,一语济世。士君子贫不能济物,遇人迷障处,出一言点化之,亦为济世济人。

19.人之交友,不出趣味两字,有以趣胜者,有以味胜者。然宁饶于味,而无饶于趣。

20.少年人要心忙,忙则摄浮气;老年人要心闲,闲则乐余年。

21.宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰。

22.谭山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谭者,未必尽忘名利之情。

23.流水相忘游鱼,游鱼相忘流水,即此便是天机;太空不碍浮云,浮云不碍太空,何处别有佛性?

24.能于热处思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终身不落枯槁。

董明珠经典语录名言名句大全

可能别人听起来觉得我太霸道,但我还是要说,格力可让别的企业模仿,但绝不允许被超越,你想让别人不超越你,必须要不断地去创新,这句话不是针对别人,而是对自己苛刻的要求。

没有亏损的行业,只有亏损的企业。

别见人就说你有多苦,说久了一定会成为公司里最苦的那一个,苦了这么久还拿不出解决办法,只能说明你不是智商有问题就是情商有缺陷,因为没人在乎你苦的过程,只在意你得意的结果,包括你自己。

对工作,一诺千金,言出必行,每次放空炮,还有谁会相信你能做好,凭什么让公司给你最好的。

别以为自己很牛,真要觉得自己很牛,拿工作结果出来看,这比你吹一万次牛更有说服力,更能得到公司的认可。

马屁少一点,我相信再响再爽的马屁也顶不上你出色工作成果功力的十分之一。

别为小钱纠结,你那三块五毛二没人在乎,太在乎小钱的人将一辈子为小钱发愁,因为小钱思维对你来说会很容易成为习惯,投资不仅仅是股市基金和黄金。

无论在什么岗位,坐在什么位子上,我总有一种紧迫感,我认为人要每天发现自己的问题,不断地去总结,那样才能成功。即使成功,我也认为它是新的开始,并不是永远的成功,因为别人也在进步,别人也在往前走。

工作就是工作,生活就是生活。工作中没有柔情,就像打仗一样,在战场上能用柔情解决问题吗?必须用严格的制度和纪律来完成工作。

我就是不愿意靠别人,不愿意让别人来对我进行可怜的施舍。

我们自己赚钱的目的不是为了自己过得更好,而是让能够跟你认识的人,或者你能帮助的人,让他们也能过得更好,如果有这样的心态,我觉得我在制冷领域做到最好。让我的配套产业,因为我的发展,他们也更多的发展,这就是我的责任。

从中国制造到中国创造最终要体现在技术突破上,如果没有技术突破,还是像过去一样依赖于别人的技术,或者是模仿,甚至简单地买一些核心部件回来自己组装,就不能实现真正创造的意义。一个企业要生存必须要有研发,否则就会在竞争中被淘汰出局。

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可能别人听起来觉得我太霸道,但我还是要说,格力可让别的企业模仿,但绝不允许被超越,你想让别人不超越你,必须要不断地去创新,这句话不是针对别人,而是对自己苛刻的要求。

没有亏损的行业,只有亏损的企业。

无论在什么岗位,坐在什么位子上,我总有一种紧迫感,我认为人要每天发现自己的问题,不断地去总结,那样才能成功。即使成功,我也认为它是新的开始,并不是永远的成功,因为别人也在进步,别人也在往前走。

工作就是工作,生活就是生活。工作中没有柔情,就像打仗一样,在战场上能用柔情解决问题吗?必须用严格的制度和纪律来完成工作。

我就是不愿意靠别人,不愿意让别人来对我进行可怜的施舍。

我从来就没有失误过,我从不认错,我永远是对的!

没有淡季的市场,只有淡季的思想。

不需要售后服务的产品才是真正的好产品。

在格力,有个不成文的规定,只要是从同行企业出来的,无论多能干,原则上不收留。不是说别人不优秀,但如果仅靠别人培养人才,本身就是一个贪婪的行为。跳 槽的人,在原来企业叛逃有很多,但大部分都是利益上的问题,或者说个人的利益,比如个人愿望达不到满足。在珠三角,其实存在许多商业间谍,在原公 司授意下,跑到别的公司潜伏几年,然后辞职,将后来公司的一些经营秘密带回原公司。

很多人说,你到我这儿来我给你高薪,但在我看来,如 果一个人的着眼点就是为了能挣更多的钱,以自我为中心,永远带一种贪婪的心情去做事,很难建设好的企业文化。格力坚持培养一种奉献精神,我们的幸福感和价 值观在于能够让更多人幸福起来,这就是你的价值。因此从格力出去的人,相对单纯,不会搞人际关系,因此在别的公司往往显得格格不入,很难融入。

我对接-班人的要求有三点:第一要忠诚,第二要有奉献精神,第三要讲诚信。如果这几个最基本的要素不具备,他的能力再强,对企业来说可能是埋了一个定时炸 弹。我在格力倡导的文化就是忠诚,看到韩剧里面的警-察见面打招呼就是互相说忠诚,这让我很得意。我希望以后格力的员工见面也是这样打招呼,从而形 成格力独特的文化。我认为一个领导者应该具有一种奉献的精神,就是不能考虑个人得失,而应该将自己更多的精力全身心地投入到企业里面,把自己的生命与企业 联系在一起。我想这也是企业的生命力所在。

有人传言说格力进入了房地产,但事实上我们没有进入,我觉得我要静下心来,坚持一个吃亏的精神, 宁可少赚,我也要在这个行业里做到最精,做的最好。如果房地产中1平米赚几千块钱,回过头来一台冰箱赚几十块钱,那么心静不下来。可能我的产值在某个时间 段来讲,没别人多,但我具有竞争力。

不能坚持原则的人,一定是有私心的。我没有一点私心,所以我能坚持原则。

可以在台上拿一百万,但绝对不允许在台下拿一分钱。

一个没有创新的企业是没有灵魂的企业!

对于企业的生产管理和企业管理比营销重要100倍。

有人将投资失败称为交学费,并问董明珠你交了学费没有,我说如果他交完学费我还交学费,那我更蠢。国际化更多地是要总结,成功的经验、失败的教训都要总结。因为我觉得这个财富不仅是企业的,也是社会的。

在格力,有个不成文的规定,只要是从同行企业出来的,无论多能干,原则上不收留。不是说别人不优秀,但如果仅靠别人培养人才,本身就是一个贪婪的行为。跳 槽的人,在原来企业叛逃有很多,但大部分都是利益上的问题,或者说个人的利益,比如个人愿望达不到满足。在珠三角,其实存在许多商业间谍,在原公 司授意下,跑到别的公司潜伏几年,然后辞职,将后来公司的一些经营秘密带回原公司。

很多人说,你到我这儿来我给你高薪,但在我看来,如 果一个人的着眼点就是为了能挣更多的钱,以自我为中心,永远带一种贪婪的心情去做事,很难建设好的企业文化。格力坚持培养一种奉献精神,我们的幸福感和价 值观在于能够让更多人幸福起来,这就是你的价值。因此从格力出去的人,相对单纯,不会搞人际关系,因此在别的公司往往显得格格不入,很难融入。

我对接班人的要求有三点:第一要忠诚,第二要有奉献精神,第三要讲诚信。如果这几个最基本的要素不具备,他的能力再强,对企业来说可能是埋了一个定时炸 弹。我在格力倡导的文化就是忠诚,看到韩剧里面的警察见面打招呼就是互相说忠诚,这让我很得意。我希望以后格力的员工见面也是这样打招呼,从而形 成格力独特的文化。我认为一个领导者应该具有一种奉献的精神,就是不能考虑个人得失,而应该将自己更多的精力全身心地投入到企业里面,把自己的生命与企业 联系在一起。我想这也是企业的生命力所在。

有人传言说格力进入了房地产,但事实上我们没有进入,我觉得我要静下心来,坚持一个吃亏的精神, 宁可少赚,我也要在这个行业里做到最精,做的最好。如果房地产中1平米赚几千块钱,回过头来一台冰箱赚几十块钱,那么心静不下来。可能我的产值在某个时间 段来讲,没别人多,但我具有竞争力。

我从来就没有失误过,我从不认错,我永远是对的!

只有敢抓自己错误的人才能成为伟大的人;只有敢于揭自己伤疤的企业,才有可能成为伟大的企业。

市场就是消费者用人民币投票。我坚信,要做好营销工作,必须牢牢抓住消费者的心。

同质化完全是个谎言,第一用材不同;第二设计不同;第三经营理念不同。

越是单纯的东西,越是需要付出百倍的努力去捍卫它。把一种单纯的信念贯穿于生活之中,往往需要付出并不简单的代价。

生活就是这样,总会有乌云遮眼的时候,但也总会有云开雾散的一天。只要你坚持按自己的理想走下去,就一定会有成功的天。

今天的成绩已成为过去,当你满足的时候,就是失败的开始。