指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
出自晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句《夜雨寄北》。
全诗如下：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文如下：
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。
俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。
这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故?也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词“华艳”着称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。
眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？
一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。
扩展资料：
创作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
请欣赏：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
正如标题所写，使用的是“巴山夜雨”，而非“夜雨寄北”，或“夜雨寄内”，是因为历来对该诗的叫法不一，又不想从众，故如此。分歧无外乎两种：《夜雨寄内》和《夜雨寄北》。
根据宋代洪迈《万首唐人绝句》的记载，该诗是写作《夜雨寄内》，意思是寄给“内人”（妻子）的。诗人写作此诗时，身处巴蜀，这并无问题。至于写作时间。
一说，是唐宣宗大中六年（公元852年），可一年前，诗人的妻子却已经去世了。
二说，是唐宣宗大中二年（公元848年），诗人曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。该诗就是在归途中经过巴蜀时所写。而近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。
可见，说该诗是诗人寄给妻子的，有待商榷。
更何况，给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，发现诗集中寄内诗皆不明标题，这又做何解？
现在传下来的各种版本都写作《夜雨寄北》，就寄给北方的人，可以是妻子，也可以是朋友。所谓寄北，就是写诗寄给北方的人，此时，诗人正好在巴蜀（现在的四川省），他的亲友在长安，在巴蜀以北，所以说“寄北”，这是大众认可的说法。
恰是这首诗的名字，暴露了此诗是寄给北方的情人的。因为，如果是写给朋友，可以直接指出名字，恰是只有情人，才需要用“寄北”之类的泛指，用以隐晦，这是诗人惯用的伎俩。而“寄内”一说，几乎被否定。
肯定是首句的这个“君”。那这个“君”又是谁？或者说，这个“君”可能是哪些人？据此推断，这个“君”，至少具备两个条件。其一，彼此间一直有诗或书信来往；其二，彼此间能产生共鸣。据说，有人说这个“君”指的是温庭筠，在此，存而不论。
这首诗像一封信。这个“君”问，商哥哥，什么时候回来呀？诗人说，妹妹呀，我也想回来呀，可是巴蜀正在发大水，雨水已涨“秋池”了，怕是回不去了。这是写实。接着，诗人发挥想象，说他也归心似箭，渴望着握着这个“君”的手一起剪灭西窗的蜡烛，聊聊“巴山夜雨”的事，然后，自然而然是要行几番“云雨”。很明显，此时的“巴山夜雨”已不是之前的“巴山夜雨”，也不再是巴蜀地区的大雨滂沱，意思已全变了。
注意诗中的几个关键词，一是“巴山”，象征男根；一是“秋池”，象征女阴。那么后面的“巴山夜雨”则有男女交欢之意。行“云雨”之事，已如“巴山夜雨”这般激烈，自然而然会“涨”了“秋池”。短短四句话，却有两个“巴山夜雨”，意思不同，意境不同，意趣更不同。手段奇特，堪称千古绝唱。这就是李商隐的高妙之处，也是这首诗最有魅力的地方。
所以。
这个“君”不可能是妻子，因为夫妻之间更多的是平淡而非。
这个“君”也不可能是朋友，因为朋友之间聊天不需要“共剪西窗烛”，来聊什么“巴山夜雨”。
这个“君”只能是诗人在北方的情人，因为只有情人之间才会有相思之苦、欲罢不能和四射。
故此。
李商隐“巴山夜雨”的隐意确实有点“*”，但“*”的纯洁、“*”的文雅、“*”的高明。
参考地址：
s://.gushiwen.org/mingju_1136.aspx
第一处“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。
第二处“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
翻译为：
你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
唐代李商隐《夜雨寄北》，原文为：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
扩展资料
创作背景：
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
主旨赏析：
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。
语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
百度百科-夜雨寄北
第一个巴山夜雨：写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。描写了实实在在的景，渲染了气氛。
第二个巴山夜雨：写此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，表达了作者心中的孤寂，抑郁。寓情于景，表达了人物的心情。
扩展资料诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。
第一个巴山夜雨：写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。描写了实实在在的景，渲染了气氛。
第二个巴山夜雨：写此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，表达了作者心中的孤寂，抑郁。寓情于景，表达了人物的心情。
扩展资料诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。
韵译：
你问我回家的日子，我尚未定归期；
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
评析：
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
有人考证，以为此诗是作者于大中五年（851）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
作者小传：
李商隐(812-858)字义山，号玉溪(xi)生，怀州河内（今河南沁阳）人。因受牛李党争排挤，潦倒终身。他的诗长于律、绝，富于文，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。
