成语解析
大智若愚，勿恃聪明
“大智若愚”出自《道德经》：“大智若愚，大巧若拙。”宋代苏轼在《贺欧阳少帅致仕启》里也说过：“大勇若怯，大智若愚。”
“大智若愚”的意思是才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。“若愚”，已进入理悟之境；但要大彻大悟，还需要“守愚”，“守”就是修行，也就是功夫。
战国末期秦国大将王翦奉命出征。出发前他向秦王请求赐给良田房屋。秦王说：“将军放心出征，何必担心呢？”王翦说：“做大王的将军，有功最终也得不到封候，所以趁此机会，斗胆请求大王赐给我田园，作为我子孙后代的家业。”秦王大笑，答应了王翦的要求。
王翦到了潼关，又派使者回朝请求良田，秦王倒是爽快地应允了。王翦手下心腹劝告王翦，不可如此贪婪，惹怒大王。王翦不动声色地支开左右，这才对手下心腹坦诚相告：“我并非贪婪之人，因秦王多疑，现在他把全国的部队交给我一人指挥，心中必有不安。所以我多求赏赐田产，名为子孙计，实为安秦王之心。这样他就不会怀疑我有造反之心了。”
淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的`《淮南子·主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
“淡泊”也是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美。”
淡泊，是一种人生的智慧。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。寥寥数语，深刻道出了人生对事对物，对名对利的应有态度，得之不喜，失之不忧，这样的平和心境，这样的淡泊自然，却不是谁都能够做得到。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
人无志不立，奢华的生活容易消磨人的意志。自古英才出寒门，正是由于家境一般，享乐诱惑少，知道世事生活不容易，寒门之子更容易早早立志，发奋努力。
滴水穿石，贵在坚持
《汉书》中就有“滴水穿石”的类似说法，“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
有个明末清初历史学家谈迁著书的故事，他坚持不懈的精神真的让人感动。
明朝天启元年（1621年），谈迁28岁，母亲亡故。他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信、符合明代历史事实的明史的志愿。
在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿，以后陆续改订，积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷500万字的巨著《国榷》。
;苏轼
大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”指有大智慧的人因超出常人不被理解，其言语行为被人看作是愚钝的。也有以此为名的**作品。
《词源》里的解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰：大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。
大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实为内外之别，虚实之分。
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参考资料：
不要谦虚，你有这个实力古代可以这么说：大勇若怯，大智若愚。意思就是：很有胆量而不露声色，表面上好像胆小，很有智慧而不露锋芒，表面看来好像很愚笨。语出宋代苏轼《贺欧阳修致仕启》。出自《老子》,原句“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。
出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：「大勇若怯，大智如愚。」
释义：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。
读音：da zhi ruo yu
近义词：不露锋芒 大巧若拙 虚怀若谷
反义词：不可一世 锋芒毕露 愚不可及
例句：
1.不过，有人却是大智若愚。
2.要在人世间取得成功，我们必须大智若愚。
3.cathy可能看起来不那么精明，但是她其实是大智若愚呢。
4.这正应验了中国的一句话「大智若愚」。
5.老子曾说「大智若愚」,因此从相对论而言,老子提倡(主张弃绝世俗所谓知识与智慧),有其深厚意义。
6.藏族作家阿来的长篇《尘埃落定》，从一个大智若愚的「傻子」的角度，冷眼观察纷纷扰扰的「尘埃」世界，反映了作者阿来独特的历史感受和生命体验。
7.在地上，它们站立或行走的时候，有人可能会说它们笨拙，其实你对它们熟悉了就会知道：那不是笨拙，那是憨厚，那是大智若愚啊！
8.组画「虚怀若谷」以现代装饰手法描摹出一套展现灵魂状态的精、气、神，通过画面的表现以及纹理语言的暗示，分别向人们传递了「大象无形」、「大智若愚」、「大音稀声」这样一些中国传统的哲学思想。
9.我总是发现，要成功于世，就必须大智若愚。
10.要在世上成功，我们需大智若愚---孟德斯鸠，法国社会评论家和政治思想家。
大智若愚的典故是出自《老子》和宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》两个文献。
一、《老子》中的大智若愚
《老子》是中国古代哲学家老子所著的一部道家经典，也是中国文化的重要组成部分。《老子》中有“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”的原句，意思是真正有智慧的人，往往表面上看起来似乎愚笨；真正有技巧的人，往往表面上看起来似乎笨拙。
二、宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》中的大智如愚
宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》是宋代文学家苏轼写给欧阳修的一封信，是一篇著名的散文。苏轼在信中赞扬欧阳修的勇气和智慧，并引用了“大勇若怯，大智如愚”的句子。欧阳修是宋代著名的文学家和史学家，因为政见不合而辞官还乡。
苏轼在信中说他不是因为怯懦而退隐，也不是因为无能而自卑，而是因为他有高尚的品格和深沉的涵养，不愿露锋芒和争权夺利。苏轼认为欧阳修是一个真正有才能有志气有胸怀有节操的人。
他用“大勇若怯”来形容欧阳修对于朝廷政治和世俗名利的超然和淡漠，用“大智如愚”来形容欧阳修对于自己的才华和成就的谦虚和隐忍。
关于大智若愚的其他知识点
大智若愚的含义和用法
1、大智若愚是一个褒义的成语，表示有智慧有才能的人，看起来好像很愚笨；比喻有智慧的人极有涵养，不露锋芒。它可以用来形容一些深藏不露、内敛低调、不爱炫耀的人。例如：他不置一词，并非毫无意见，其实心中早有主张，只是大智若愚，不愿过于显露锋芒罢了。
2、大智若愚与大巧若拙、大勇若怯、虚怀若谷等成语都有相似的含义，都是用反义的方式来表达一种美德或品质。它们都体现了中国传统文化中的谦逊、内敛、自省等价值观。相反，锋芒毕露、不可一世、自高自大等成语都是用正义的方式来表达一种缺点或弊端。
大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。
