朽的拼音 朽的解释 朽是什么意思
1、朽字的拼音是xiǔ ; 2、 朽字的解释：(1)（形）腐烂（多指木头）：～木｜枯木～株。(2)（形）衰老：老～。
精选部分朽组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、不朽造句：现在，是时候忘记所有这一切，向这位神奇的男孩致敬，他会和狄厄尼索斯一样，通过死而大获成功，通过他的艺术而不朽。
解释：永不磨灭（多用于抽象事物）：人民英雄永垂～。
2、朽木造句：而原本属于这个院子里的那座房屋，也已经是残垣断壁，行将朽木，房屋已经干裂、腐烂，散落在房屋的中间，不过，里面仍然住着一对年迈的老夫妇；
解释：烂木头，比喻不可造就的人：～粪土。
3、老朽造句：我，一个有头脑的人，一个博览群书的蛀书虫，一个已经老朽的人，已经把我的大好年华都用来充实我对知识的饥渴之梦了，我与你这样的青春与美貌已经无关了！
解释：（1）衰老陈腐：昏庸～｜～无能。（2）谦辞，老年人自称。
4、腐朽造句：之后他们把自己尘封于封建和殖民主义的世界中-腐朽的中国王朝，英国王公统治印度-接下来是几十年的系列革命和社会主义运动的洗礼。
解释：（1）木料等含有纤维的物质由于长时期的风吹、雨打或微生物的侵害而破坏。（2）比喻思想陈腐、生活堕落或制度败坏。
5、衰朽造句：他的主题涉及死亡、人体的消失或衰朽。他的或半科幻则突出了可战胜死亡的心灵之活力。
解释：＜书＞衰落；衰老：～的王朝｜～残年。
6、枯朽造句：美国正努力建设一个有助于增强这种开放性的世界，因为封闭和***的经济已经枯朽，永远不可能削弱人类的活力和创新精神。
解释：干枯腐烂。
7、朽迈造句：作为一名老年生物医学专家及一所长寿研讨基金会的首席科学家，德格雷称在自己有生之年，医学界便可能把握一切所需工具来“医治”朽迈。
解释：＜书＞老朽①。
8、永垂不朽造句：还有些信息则会永垂不朽，有些理念总会不断的被提起，虽然第一次出现已经是多年以前，但直到今天仍然不会过时。
典故：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
9、摧枯拉朽造句：再次重复对阵热刺和切尔西时的那种胜利也会变得很困难，当然不是没有可能。不过有一点是确定的，曼联赛季初的那种摧枯拉朽的统治将被载入史册。
典故：枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
有关朽字组词的词语列表 朽的组词 朽怎么组词 朽的多音字组词 朽字组词
露朽、年朽、朽瘁、朽桩、朽材、朽骼、朽病、朽株、朽薄、朽谢、朽腐、朽缗、朽骀、朽老、御朽、窳朽、朽窳、朽革、朽陈、朽秽、朽烂、朽才、朽化、枵朽、销朽、炱朽、颓朽、浮朽、蠹朽、凋朽、雕朽、腐朽、顿朽、护朽、骨朽、枯朽、焦朽、灰朽、红朽、贯朽、老朽、拉朽、耄朽、驽朽、疲朽、樗朽、摧朽、败朽、罢朽、衰朽、不朽、朽木、朽物、朽绠、朽墨、朽贯、朽索、朽落、朽蠹、朽染、朽炭、朽貌、朽弱、速朽、朽坏、朽灭、朽栈、朽折、朽劳、朽裂、朽树、朽杖、朽断、朽笔、朽骨、朽败、朽衰、庸朽、糟朽、愚朽、驭朽、朽痈、朽质、朽壤、朽迈、朽关、朽劣、朽人、朽散、朽钝、朽敝、朽弊、朽下、朽苇、朽暗、朽脊、朽残、朽贯钱、驭朽索、垂不朽、三不朽、殁而不朽、红腐贯朽、贯朽粟红、不朽之勋、立言不朽、拉朽摧枯、朽木不雕、永垂不朽、朽竹篙舟、粟陈贯朽、朽木粪土、朽木生花、朽木死灰、摧朽拉枯、传之不朽、不朽之功、盘木朽株、穷泉朽壤、千古不朽、搦朽摩钝、蟠木朽株、搦朽磨钝、殁而无朽、殁世不朽、木朽蛀生、木朽形秽、镂冰雕朽、没而不朽、老朽无能、枯木朽株、贯朽粟腐、户枢不朽、枯株朽木、拉枯折朽、枯骨朽脊、枯朽之余、枯茎朽骨、九朽一罢、根朽枝枯、贯朽粟陈、栋朽榱崩、摧枯振朽、摧枯拉朽、同垂不朽、粟红贯朽、朽木之才、朽条腐索、朽索驭马、朽戈钝甲、奔车朽索、死而不朽、神奇腐朽、死且不朽、死欲速朽、草木俱朽、材朽行秽、才朽形秽、不朽之芳、垂世不朽、朽木难雕、朽木粪墙、朽株枯木、远垂不朽、朽骨重肉、朽棘不雕、朽木不可雕、不朽之盛事、化腐朽为神奇
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以_封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！解释：楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知_回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”诗词名称：《楚归晋知_》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。
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晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，
以求知_。于是荀首佐中军矣，
故楚人许之。王送知_，
曰：“子其怨我乎？
”对曰：“二国治戎，
臣不才，不胜其任，
以为俘馘。执事不以衅鼓，
使归即戮，君之惠也。
臣实不才，又谁敢怨？
”王曰：“然则德我乎？
”对曰：“二国图其社稷，
而求纾其民，各惩其忿，
以相宥也，两释累囚，
以成其好。二国有好，
臣不与及，其谁敢德？
”王曰：“子归何以报我？
”对曰：“臣不任受怨，
君亦不任受德。无怨无德，
不知所报。”王曰：
“虽然，必告不谷。
”对曰：“以君之灵，
累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，
死且不朽。若从君之惠而免之，
以赐君之外臣首；首其请于寡君，
而以戮于宗，亦死且不朽。
若不获命，而使嗣宗职，
次及于事，而帅偏师以_封疆，
虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死，无有二心，
以尽臣礼。所以报也！
王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
二、左丘明其他诗词
《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。三、注解
归：送还。
公子谷臣：楚庄王的儿子。
连尹襄老：连尹是楚国官名，襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
求：索取。
于是：在这个时候。佐中军；担任中军副帅。
治戎：治兵，演习军队。这里的意思是交战。
馘：割下敌方战死者的左耳（用来报功）。这里与“俘”连用，指俘虏。
鼓：取血涂鼓，意思是处死。
即戮：接受杀戮。
惩：戒，克制。
忿：怨恨。宥；宽恕，原谅。
与及：参与其中，相干。
任：担当。
外臣：外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
宗：宗庙。
不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。
宗职：祖宗世袭的职位。
偏师：副帅、副将所属的军队，非主力军队。
致死：献出生命。
四、译文
晋人归楚公子谷臣，与连尹襄谷之尸于楚，以求知_。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄谷的尸首归还给楚国，以此要求交换知_。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。
王送知_，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”
楚王送别知_，说：“您恐怕怨恨我吧！”知_回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”
楚王说：“那么感激我吗？”知_回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”
王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”
楚王说：“您回去，用什么报答我？”知_回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以_封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！
楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知_回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”
王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
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《薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。
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⒈永不磨灭[immortal;enduring] （多指抽象事物）；
不朽的功勋，永垂不朽，流芳百世。
⒉ 存在于人类的记忆或记载中[live]。
人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征
3.反义词：腐朽
4.近义词：不灭 永恒
5.道家术语：生命长存，永不死亡。形不朽而神不灭。
6. “永垂不朽”一词是由“死而不朽”演化而来的，指伟人或名人光辉的业绩和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 “永垂不朽”一说最早见于《左传·襄公二十四年》。据该书记载，春秋时，晋国的范宣子问穆叔：“古人说‘死而不朽’，是什么意思?”穆叔在听取了范宣子的意见后说：“我听说，最伟大之处是德行上有建树，其次是功业上有成就，再次是言论上有创造，德行、功业、言论这三者，即使过了很久时间，也不会消失，这就叫不朽。” 垂：流传 的意思。
