讲究拜师和门第的并非只有相声，像国粹京剧、民间曲艺（评书、快板、大鼓、二人转）、工匠（木匠、瓦匠）以及武林等，京剧讲究这派那派，说白了就是门第观念。只是随着时间推移、社会进步、科技发达等缘故逐渐消失，仅有曲艺界任延续了这种传统。相声是我国民间传承下来的艺术形式，最早要追溯到汉朝的东方朔，传统艺术讲究的是正统传承。相声界从朱绍文先生开始，就是口传心授、代代传承，说相声的只有拜入师门才能进相声界的家谱，才算有了正式的身份，否则等同与旁门左道。
在民间曲艺未进入庙堂之前，讲究师承可以起到保护行业传承和发展的作用，毕竟只有在每一代艺人的传道和授艺下，才能保证行业艺术的持久延续。拜师既是一种契约，也是一份情感，更是对尊师重道这一传统道德观的维系。
至于门第观念，自古就有，根深蒂固，行业中举足轻重的师者，门下***自然也会令业内人士刮目相看，起点就比别人高出许多。这就好比有名的博士生导师带出来的博士生，或者名校毕业的大学生，实际水平如何另当别论，在走入社会的起跑线就优越很多。
当然，在建国后相声艺术走进庙堂文化，以及经历两代行业掌门人的改革之后，“拜师”这种被视为带有江湖气息的形式，基本被废弃了。马季老师早期收的“徒弟”，都叫***，并未过度强调传统观念上的徒弟，也没有举行“摆知”仪式。
随着郭德纲引领的传统相声的恢复和兴起，拜师及门第观念也随之浮现。但也同时涌现了许多纯粹“拜码头”的滑稽拜师、认干爹，以及为了敛财而收徒的行径——这些对整个行业规则的破坏性非常之大，导致藐视师承关系的频频发生，比如曹云金、何云伟。
相声是吃饭的手艺。能把饭碗赏给你的除了父母和至亲也就是师傅了。中国人讲究的就是一日为师，终生为父！三年学艺，两年效力，三节两寿。拜了师傅，师傅才有可能把吃饭的本事传给你。相声讲究的是口传心授，师傅拿徒弟当儿子，才会认真地教。有了师门，***之间、同门之间，相互也有个照应吧！
相声行业讲究门第吗？不是。相声行业讲究的是辈分。门第没关系，什么辈分走什么规矩，这是中国文化高度发达的表现。大家注意到没有，老郭提到长辈，第二人称一定用“您”，第三人称一定用“怹”。相声行业讲师承吗？非常讲究。包括相声在内，中国传统文化的很多载体，都需要手把手的指点，心对心的感悟，需要好人品才能有好技能。所以，只有依靠严格的师承，才能保障严格的传承。
学相声一定要拜师吗？不是。但是拜师等于融入一个圈子，发展更容易。并且，一定要区分老师和师傅的概念。现代学校教育工作者是老师，负责学业不负责人生。师傅是既要负责学问，更要负责徒弟的人生。
《我要讲规矩》岳云鹏的文本
岳：谢谢，谢谢大家，我也爱你们。作为一名相声演员，什么都得研究。 孙：那是。 岳：最应该研究的就是规矩。 孙：规律和规矩。 岳：当然了，我问你，你研究笑了吗？ 孙：笑容， 岳：笑容，研究笑容了吗？（笑） 孙：我们说这是笑不是贱，知道吗。 岳：笑跟贱是有区别的。 孙：有什么区别？ 岳：这是笑。 （笑） 孙：贱呢？ 岳： （贱） 孙：您哎，您这就是贱笑，我告诉你 岳：让你见笑了。 孙：别见笑了。 岳：刚才我们开玩笑，台上无大小，台下立规矩。 孙：没错。 岳：比如我们说相声，最简单我们相声，有很多规矩。 孙：咱相声什么规矩？ 岳：三年学艺。 孙：对。 岳：两年效力。 孙：这是相声师徒。 岳：跟我师父学了三年，我师傅不能收钱。 孙：吃师父，住师父的。 岳：我师父没有收过钱啊。 孙：那是那是。 岳：各位，没有收过钱。 孙：你呀，是不打算好了。 岳：两年效力。 孙：对。 岳：这两年挣的钱全都交给师父。 孙：出师效力，交师父。 岳：全都交给师父。 孙：你师父不是不收钱吗？ 岳：两年效力，还有三节两寿。 孙：两寿怎么讲？ 岳：，五月节、八月节、春节；两寿，师父过生日，师娘过生日，而且得去家里 看师父师娘去。不能空着手去，得多拿东西。这东西低于两千块钱就进不去，低 于两千块钱，他就放狗。我的天，藏獒咬的我。 孙：你等会，在呢，在呢，注意点，注意点。 岳：我的天呐，我说的太多了。 孙：有点多了。 这么说吧， 徒弟给师父拜生日去， 如果说不认识师父家， 都不行， 这就不是好徒弟。 岳：我认识我师父家。 孙：你认识师父家？ 岳：我当然认识了。 孙：你要不认识，怎么让狗咬的呢？ 岳：吓死我了。都是有规矩的。 孙：是是是。 岳：电视剧里，更多的规矩。 孙：电视剧里有什么规矩？ 岳：男主角跟女主角说： “等着我，回来就结婚” 。 孙：是。 岳：这个男主角肯定死。 孙：就回不来了。 岳：要么回不来，要么死。还有呢，电视剧里咳嗽，拿手绢，只要一捂嘴。 群：血。 孙：你看都知道，一捂就有血。 岳：你们家有电视。 孙：你们家没电视？ 岳：就有血。 孙：一咳嗽就有血。 岳：对呀。做一个表演。 （咳） 孙：你的身体怎么像真的呀 ? 岳：你看，有血。 （看）这没有，我不能真咳出血来，我死这儿了一会儿。他眼 巴巴还看着呢。 孙：表演不真实。诶不，咱就说非得咳出血吗？ 岳：这是规矩啊，不能打破它的规矩。 孙：你咳点别的出来，我瞧瞧，你换换，非得咳血，什么意思啊。 岳：换一种？ 对，对，对。你咳点别的，我听听，有什么。 岳：（咳咳）这是 QQ 。 孙：谁问你了。 QQ 像话吗。 岳：再把我牙咳出来。 孙：这不好看。 岳：表演一下就完了。 孙：是是是。 岳：比如说电视剧里头，重病人醒过来，知道说什么吗？ 孙：不知道。 岳：我给您做一个表演。 孙：就爱表演这个。 岳：就比如说我是重病号。 孙：能瞧出来。 岳：昏迷了好几天了。 （表演） 孙：重病号醒过来呢么开心吗？ 岳：就是，大姐。 （笑） （白眼） （表演） 孙：要什么呀这是？ 岳：水。 。 。 。 。 。想起来了吗？ 孙：还真是，还真是这样我跟你说，一般醒过来要水。 岳：对，要水。 孙：咱正格的，要点别的呢？ 岳：再来一回。 孙：来点别的，来点别的。 岳：（表演） 孙：要什么呀这是？ 岳：***。 。 。 。 。 。还***呢。 孙：这想***。 岳：对不对。再比如说，电视剧里头，如果，你被刀砍了，对不对。 孙：你等会儿，我被刀砍？ 岳：马上就要死了，我的天呐。 孙：凭什么我被刀砍的呀？ 岳：你捧哏的呀。 孙：谁告诉你的。 岳：你挣得就是死的钱。 孙：你甭来那一套，我告诉你，树大招风，越大的腕，他越让人砍呢。 岳：（看郭德纲）砍我。 孙：这你怎么冲出来了？ 岳：我腕大。 孙：见容易就上。 岳：如果说，我被人砍了。 孙：是。 岳：我跑过来，你只要问我凶手是谁，我立马死。 孙：一问凶手是谁你就死？ 岳：电视剧都这样。 孙：都这样吗？ 岳：当然了。 孙：我这还真没观察过。 岳：咱做一个表演。 孙：还表演。 岳：比如我被刀砍了。 孙：你被刀砍了。 岳：我跑过来。 孙：行行行。 岳：等着我啊。 孙：干嘛去。 岳：等会。 孙：这上后边让人砍去了。 岳：（出场） 孙：那个，这位演员，我就说一句啊，就砍成这样，死后边就可以了，你还能走 到台前来，都砍成这样了，这刀也太大了，都劈在脸上了，知道吗。 岳：这不行啊？ 孙：这太大了，没有功夫说话。你换一个，这刀太大了。好家伙，砍脸上能走出 来，这生命力太顽强了。 岳：（出场） 孙：这也死透了，知道吗。你咋这就死了，知道吗，没工夫出来了。你别这样， 扎这就没工夫出来了。诶，扎心脏也不行，扎心脏也会死的。 岳：扎这儿吧。 孙：扎那儿吧，往下点，扎这儿。跑着，我问你啊，跑回来， “凶手是谁 ? ” . 岳：凶手，凶，凶。 。 。 。 。 。 （死） 孙：行了行了，起来吧，一问这句就死。 岳：对啦，就必须死。 孙：那这么着，我一问，你把凶手说出来怎么样？ 岳：不行。 孙：你说出来咱拍续集呀。 岳：改变剧情了 ? 孙：改变不了， 我们跟凶手搏斗去， 有武打戏， 不也挺好。 再来一次， 给你报仇。 岳：好。 （扎头） 孙：你非得死这儿是怎么着啊？（扎脖子）我问不出来了。扎着扎着。非得跑回 来自己： “凶手是谁？” 岳：“凶手，凶，凶，凶，郭德纲。 ” 孙：“谁 ? ” 岳： “ 郭德纲，郭德纲，重要的凶手说三遍。 ” 孙：“你怎么招他了？”该，你招他干嘛呀你。 岳：什么叫该呀？ 孙：废话，你没见他瞪你呢。 岳：这都是规矩。 孙：这是规矩，那还有什么规矩？ 岳：比如说电视剧里头，你脑袋甭管撞到哪儿，立马就失忆。 孙：脑袋一撞就失忆？ 岳：对呀。 孙：我还真没观察过。 岳：咱做一个表演。 孙：撞着失忆了。 岳：比如说，来。 孙：怎么了？ 岳：敲一下，你就失忆了。 孙：敲一下就失忆。 （敲 ) 孙：你是谁呀？ 岳：我是你爸爸。年轻的时候，我跟你，我们俩相爱了，后来她就跟那个男人离 婚了，然后我们组成一个新的家庭。小时候你有病，然后给你吃错药了，你就长 成这样了。 孙：你等会儿！我想起来了。 岳：你想不起来。 孙：我想起来了。 岳：你失忆了。 孙：那我怎么能想起来啊？ 岳：再撞一下才能想起来。 孙：再撞一下就想起来了？ 岳：电视剧的规矩吗。再来啊。 孙：来来来。 （敲） 孙：你是谁啊。 岳：我是你爸爸。 孙：我想起来了，我想起来了，我想起来了。 岳：你这怎么没法演啊。 孙：废话，我吃着亏呢我。 岳：还有，电视剧里头，男女主角吵完架以后，在人群中，在大街上，很多人， 这两个人怎么都见不到面。 孙：这爱情片？ 岳：对呀。咱俩做一个表演。 孙：怎么表演啊？ 岳：咱俩吵完架，大街上要见面，就是见不到。 孙：找对方。 岳：对。 孙：男女恋爱，谁来男的？ 岳：我来男的。 孙：谁呀？ 岳：因为我有阳刚之气。 （嘘声）我来女的吧。 孙：众望所归。 岳：因为我有阴柔之美。 孙：你到底有什么呀你 ? 岳：我都有，都有好不好。 孙：那就我来个男的。 岳：你来男的，我来女的。 孙：咱俩吵架了。 岳：我捯饬一下。 孙：化个妆。 岳：对。 孙：化妆成这女的， 我们俩吵架， 完了我还得出去找他去。 您这是什么呀这是？ 岳：头巾啊，我得像个女的呀。 孙：我的天呐！ 岳：（戴头巾） 孙：从侧面看跟一蚕豆似的。要不算了。 岳：为什么？ 孙：我不找你了。 岳：我多美呀，我又白。 孙：行了行了，你这不是领回家膈应吗。 岳：那也得找，知道吗，咱俩相爱多年了。 孙：还多年了。 岳：我马上就要给你生孩子了。 孙：赶紧来一点那个爱情的背景音乐。 岳：预备，开始。 （好汉歌） 岳：干什么，好汉？请劫色好吗，不要劫财，劫色吧。 孙：打住打住。 岳：什么音乐这是！ 孙：不是爱情吗，爱情删了吗？爱情啊。 岳：没规矩这音乐放的。开始。 （不知道什么反正不是爱情歌 ) 孙：停停停，你们有过爱情吗 ? 岳：这一拜，这是爱情吗？该结拜了。 孙：爱情歌曲，搞恋爱你知道吗 ? 岳：开始。 （来自星星的你主题曲） 岳：停！ 孙：这是，这是。 岳：哦。 。 。 。 。 。 孙：开始 （来自星星的你主题曲） 亲爱的，你在哪儿呢？ 你在哪儿呢？ 。 。 。 。 。 。 （遇见） 孙：我走到这你应该看不见我。 岳：废话， 你长成这样我能看不见吗！ 他一个人顶四个人的分量！ 我能看不见你 吗！ 孙：我告诉你，甭说我，大象从这过你也得看不见，这是规矩。 岳：这是规矩？ 孙：俩人都看不见。 岳：就得看不见？ 孙：对了。 岳：再来。 （音乐） 你在哪呢？ 。 。 。 。 。 。 （遇见） 岳：你过来，来，来，你过来，来。你怎么看见我啦？ 孙：你跟肉虫子似的跟那扭半天了，我能看不见你吗？ 岳：得看不见知道吗？ 孙：这规矩，俩谁都看不见谁？ 岳：看不见。 孙：来来来。 （音乐） 亲爱的，你在哪里？ 。 。 。 。 。 。 （遇见，扮盲，二泉映月）
相声《我要讲规矩》的台词如下：
岳云鹏：谢谢，谢谢大家，我也爱你们，谢谢（飞吻）。作为一名相声演员，什么都得研究。
孙越：那是。
岳云鹏：最应该研究的就是规矩。
孙越：规律和规矩。
岳云鹏：当然了，我问你，你研究笑了吗？
孙越：笑容。
岳云鹏：笑容，研究笑容了吗？（微笑）
孙越：我们说的是笑，不是贱，你知道吗？
岳云鹏：笑跟贱是有区别的。
孙越：有什么区别？
岳云鹏：这是笑（摆出笑的表情）
孙越：贱呢？
孙越：（摆出贱的表情）
孙越：您啊，您这就是贱笑，我告诉你。
岳云鹏：让你见笑了。
孙越：别见笑了。
岳云鹏：刚才我们开玩笑，台上无大小，台下立规矩。
孙越：没错。
岳云鹏：比如说我们相声，最简单我们相声有很多规矩。
孙越：咱相声有什么规矩？
岳云鹏：三年学艺，两年效力。
孙越：这是相声师徒。
岳云鹏：跟我师父学三年，我师父不能收钱。
孙越：吃师父，住师父的。
岳云鹏：我师父没有收过钱啊。
孙越：那是，那是。
岳云鹏：各位，没有收过钱。
孙越：你呀，是不打算好了。
岳云鹏：两年效力，这两年挣的钱全都交给师父。
孙越：出师效力，交师父。
岳云鹏：全都交给师父。
孙越：你师父不是不收钱吗？
岳云鹏：两年效力，还有三节两寿。
孙越：三节两寿怎么讲？
岳云鹏：三节，五月节，八月节，春节。两寿，师父过生日，师娘过生日。
孙越：是。
岳云鹏：而且得去家里看师父师娘去，不能空着手去，得多拿东西，这东西低于两千块钱就进不去，低于两千块钱，他就放狗，我的天，藏獒咬得我啊。
孙越：你等会儿，在呢，在呢，注意点，注意点。
岳云鹏：我的天呐，我说得太多了。
孙越：有点多了，这么说吧，徒弟给师父拜生日去，如果说不认识师父家。
岳云鹏：都不行。
孙越：这就不是好徒弟。
岳云鹏：都不行，我认识我师父家。
孙越：你认识师父家？
岳云鹏：我当然认识了。
孙越：你要不认识，怎么让狗咬的呢。
岳云鹏：吓死我了，都是有规矩的。电视剧里头更多的规矩。
孙越：电视剧里有什么规矩？
岳云鹏：男主角跟女主角说，等着我，回来就结婚。
孙越：是。
岳云鹏：这个男主角肯定死。
孙越：就回不来了。
岳云鹏：要么回不来，要么死。还有呢，电视剧里头咳嗽，拿手绢，只要一捂嘴。
观众：血。
孙越：你看都知道。
岳云鹏：都知道了。
孙越：一捂就有血。
岳云鹏：哇，你们家有电视哎。
孙越：你们家没电视。
岳云鹏：就有血。
孙越：一咳嗽就有血。
岳云鹏：对呀，做一个表演（表演咳嗽）
孙越：你这身体怎么像真的呀。
岳云鹏：你看，有血（手绢上并没有血）这没有，我不能真咳初学来，我死这儿了一会儿，他还眼巴巴还看着呢。
孙越：表演不真实，咱就说非得咳出血吗？
岳云鹏：这是规矩啊，不能打破它的规矩。
孙越：不是，你咳点别得出来我瞧瞧，你换换，非得咳血，什么意思啊。
岳云鹏：换一种。
孙越：对对对，你咳点别的，我听听有什么。
岳云鹏：（咳嗽）这是QQ。
孙越：谁问你了？QQ像话吗？
岳云鹏：再把我牙咳出来。
孙越：这不好看。
岳云鹏：表演一下就完了。
孙越：是是是。
岳云鹏：你比如说电视剧里头，重病人醒过来，知道说什么吗？
孙越：不知道。
岳云鹏：我给您做一个表演。
孙越：就爱表演这个。
岳云鹏：就比如说我是重病号啊。
孙越：能瞧出来。
岳云鹏：昏迷了好几天了。
观众：（大笑）
孙越：重病号醒过来这么开心嘛。
岳云鹏：就是大姐，嘿嘿嘿。（表演病号醒过来，伸出手）
孙越：要什么呀这是？
岳云鹏：水。想起来了吗？
孙越：还真是，还真是这样，一般醒过来要水。
岳云鹏：对，要水。
孙越：咱正格的，要点别的呢。
岳云鹏：再来一回。
孙越：来点别的，来点别的。
岳云鹏：（表演病号醒过来，伸出手）
孙越：要什么呀这是？
岳云鹏：***。（表演***）还***呢。?
······
扩展资料：
岳云鹏，1985年4月15日出生，河南濮阳人，德云社青年相声演员、中国大陆男演员，和孙越、朱云峰、闫云达并称“德云四少”。
参考资料：
不合法，这是变相贿赂。
冰敬和炭敬是一种变相的行贿的方式。是清朝地方官员对京官以夏季降温和冬季取暖名义上贡的银子。希望京官对自己照顾，古时候京官的待遇要好于地方官，京城又是权利的中心。
不过在清朝，冰敬还是一个官署名。清末海军部的一个司，有司长、科长、科员等官。掌文牍典章，汇纪员司集课文簿。按海军部另有秘书官，专掌机密文移。
扩展资料：
历史“潜规则”：
每当冬日降临，各地官员以为京官购置取暖木炭为名，纷纷向自己的靠山孝敬钱财，此谓“炭敬”，夏日来到，又有个为京官消暑降温的名堂，再次献礼孝敬，此谓“冰敬”。
欲得晴空展双翅，纳来寒玉配君腰”。实际上“冰敬”“炭敬”就是夏冬两季行贿的别称。但是既不提到“钱”“财”二字，无丝毫铜臭之气，又兼有体贴入微之意，令人感服。
规则：
这是官场的规矩，三节两寿、某缺补差、“冰敬”、“炭敬”都必须送礼，但是并不在台面之上，是谓“潜规则”。
百度百科-冰炭敬
百度百科-冰敬
百度百科-炭敬
我觉得在《欢乐喜剧人》中，岳云鹏的《我要讲规矩》的那一期最好看，它充分告诉了我们没有规矩不成方圆，这个有套路的社会，讲规矩的模式到底是什么呢？在这个节目中，我们知道要认识规矩，学会规矩，利用规矩。
学会使用的规矩让我们的生活更加美好。在前期一档综艺节目欢乐喜剧人第二季的第二期中，相声演员岳云鹏为观众带来的作品《我要讲规矩》亲自演示了生活中我们遇到的各种规矩。节目刚开始，小岳岳用现成的郭德纲和他的师徒关系来了一系列的恶搞，夸张的演绎了师徒礼节上“三年学艺，两年效力”、“三节两寿”等的“规矩”。而后又谈及电视剧中的规矩，岳云鹏与搭档孙越还在现场亲自表演了电视剧男女主角吵架之后的经典桥段。我们都知道在所有的爱情偶像剧中，男女主角吵过架之后都会在茫茫人海中就是无法相聚，即便是擦肩而过，也看不到彼此，这应该是所有爱情剧中普遍的套路。
表演的岳云鹏借用头巾，瞬间“美少女”附体，与男主角孙越演示“相亲相爱两人如何擦肩而过碰不到”，表演中，小岳岳一贯“便宜”到底的风格、丰富逗趣的表情再加上笑点十足的段子，让观众笑得停不下来。当然了，除了这些，像电视剧中主人公每次咳嗽都必?定会咳出血、电视剧中主人公一被撞就会失忆，这些应该是电视剧中的经典桥段。
我们在看电视剧的时候，总会发现这种经典桥段，不管是内地剧还是港台剧，这应该是最普遍的。因此，此次岳云?鹏的相声《我要讲规矩》中，充分将这些电视剧中的小段融合在一起非常巧妙。
简单的说，相声门的拜师仪式，也就是所谓的摆知（也叫摆枝，春典黑话），其实是以前江湖行当的一种规矩，也就是认一个师父，让所有同行知道你是有根基的人，那样你出来做生意才不会有人找麻烦。
当年别说团春（说相声）、团柴（评书门），就算是剃头修脚的生意人，如果到某个地方做生意，遇到同行来盘道，如果你说不出门户，讲不出买卖规矩来，同行直接就能把你的家伙事儿收了，都不用麻烦城管。因为江湖道只养同行，外人进来就是抢饭碗，人家这叫自卫反击，不是***。
有能耐又懂江湖规矩，但就是没有门户的生意人，就叫海青腿儿。这种海青腿儿在当年往往是能耐非常大，而且最为同行忌讳的，因为他们没有师父管着，不受同行制约，而且到处受排挤，为了生存走南闯北见多识广，于是练就了一身过硬的本事，所谓“越是海青腿儿，越有能耐”就是这个意思。
但毕竟同行都是打擂台的冤家，咱们老合道的人尚且吃不饱，你这海青腿来抢饭吃，那同行就只能全力搞你。撂地砸你的摊子，进茶馆咱们就找老板麻烦，反正让你吃不了这碗饭为止。
没错，当年郭德纲对曹云金就是这样，明里写家谱昭告天下，曹云金你们都海青了，还安了一个“欺师灭祖”的大罪过。暗地里各种截流，给电视台媒体通气，不让曹云金等人做节目，以做到彻底剿灭的目的。
所以郭先生堪称传统糟粕的最好守墓人呢，最遭烂的玩意儿，他坚守的最到位。
当年的摆知仪式规矩很大，入行前找介绍人，当然要给钱。然后介绍人把你介绍给师父，师父愿意收你了，当然也要给钱。然后下拜师贴，告知你这个门户（师大爷师叔师伯之类）的同行，拜师贴一般是这些内容：
引荐人（引师姓名）
师父姓名，然后一通彩虹屁，比如我如何仰慕你，每时每刻都想你，吃饭拉屎都念你，梦里都是你云云~
跟师父相遇在何年何月何日。
徒弟姓名生辰八字家庭住址等身份信息。
然后是一套固定格式：
XXX愿拜XXX为师
死走逃亡打死毋论
三节两寿不吝厚礼
学得艺满效力三载
XXX立此为证
代师（师门代表姓名，不是某人瞎说的代笔师）一同传艺。
保证师（保师姓名） 在此作保。
20XX年X月X日
天父地母 共襄盛举日月兄弟 得见此证
拜师贴散出去之后，去饭店定酒席，到日子来多少同行（主要是老先生），就看你师门的面子，来得越多，说明越多的同行认你入行，到时候你一个个磕头一个个敬酒，吃了你的酒和菜，就等于见证你入行，以后谁敢欺负你，这些吃人嘴短的家伙就出来帮你拔疮。
当年相声门比较有名的摆知仪式，就是焦德海收张寿臣，师父倒贴钱请客收徒弟。还有就是常宝堃收苏文茂，把拜师贴所有反人类的内容都删了，而且自己养着徒弟，徒弟挣的钱还一分不上交。
这都是摆知历史上的美谈，虽然对于某些人来说，很不传统而且很不神社。
如果某一场摆知仪式一个同行的老先生都没来，就是本单位的员工到齐了，那就摆知仪式变员工入职仪式，在自己单位自娱自乐就行了。
而题目问到的岳云鹏包括德云社大部分所谓的摆知仪式，其实都是本单位员工入职仪式，本单位几个高层管理（于谦高峰栾云平等随机搭配）到场，主持人讲几个段子然后开始走流程，给老板和老板娘磕头之后，发你一本员工手册（又名《德云家谱》），将来你就可以尽情接受资本家的盘剥了。
首先看有没有定例，哪个等级以上的才可以这么做
清朝好像是嫔，也就是一宫主位以上的才可以吧
然后应该先向皇后或者后宫掌权的申请，同时应该注意时间。宫廷很讲规矩，三节两寿四时八节这类的大节日才有可能获得审批。或者跟红楼梦里描写的一样，初二十六定期探视。
皇后批准之后，叫太监出去传旨
然后亲属递牌子觐见，批准，按照规定的日期时辰，就可以进来了吧。
基本上唐朝以前还是很宽松的，感觉亲属进进出出的= =||
很随意，不过这些亲属必须是贵族，不然不能在皇宫呆很久
武则天的外婆是谢家的吧，所以她妈妈才有资格进宫陪伴她生育
到了后期，陪伴是不可能了，进去看一眼都不容易。
而且能进去探视的，应该需要有诰命在身的。平民应该不能进出皇宫
“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
在北京
人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。
既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。
在河南
“拜干亲”是通过“碰”来完成的。
在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。
过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。
在陕西
“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。
当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。
在四川
干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔来当，增进两家之间的感情。也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。
另外，“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。古代“干儿子”特指上门女婿，在古代是一种蔑称。
在杭州
小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。
据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。
最后，由庙中和尚为出寄之子取名。
以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。
少数民族
除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。
不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。
认干亲有什么讲究
认干亲有什么讲究， 在以前的时候，一些家长怕孩子娇贵不好生养，或是以前有过生子夭折，害怕自己命中无子，所以借认干亲来消灾免祸，但这也是有讲究的，以下分享认干亲有什么讲究。
认干亲有什么讲究11、认干亲要审视双方的八字是否相合再认比较好，如果认了干亲，能让双方互惠互利、好上添好，多认也无妨。如果对彼此间互有妨碍，那就不如不认了。
2、按照传统民俗民俗，认干爹干妈干哥们干姐们也有一定的程序，认干亲之前，双方要互换生辰八字，然后请人算算孩子与干爹或干妈双方的命理是否相合，然后选好吉日，父母为孩子准备好礼物，一家人穿戴整齐后前往干爹或干妈家中。
3、认干亲以后，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物。
4、孩子成人前过生日时，干爹或干妈要带生日礼物庆贺，有的地方则流行孩子一家需带礼物去干爹或干妈家过生日；而每逢年过节时，干子女则要前往干爹家或干妈家拜望送礼，干爹或干妈死后，干子女也需到灵前跪拜守孝。
5、婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。
认干亲的属相禁忌
1、生肖马宜和属兔认干亲、忌和属狗认干亲。属马人和属兔人的性格比较相像，而且他们都是比较老实本分的人，因此他们不管做什么干亲都是皆大欢喜的。属马忌和属狗人认干亲，没有其他顾及，就是生肖不合，在一起人干亲，只会导致属马人的家庭不太顺利。
2、生肖蛇宜和属马认干亲、忌和属猴认干亲。属蛇和属马都是天马行空有自己想法的生肖，他们在一起做干亲，会对属蛇人很有帮助，做事情会事半功倍。属蛇和属猴人不适合做干亲，属猴人做事有头无尾，和属蛇人的做事风格完全不一样，和属猴人认干亲，只会拖累属蛇人，特别是做父女干亲。
认干亲有什么讲究2认干亲的讲究
婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。
“认干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目 的是为了让孩子好养，“认干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为 儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大;另外，贫寒的人家，小孩一般较 多，又不娇贵，反而容易养活。
认干亲需要准备的礼物
“认干亲”要选择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要 替孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈 的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。
当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干 妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗、筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣 服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。
过去，为了这些札物，有钱的人家都是到首饰店定做银 碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。万一打碎碗 的话，就被认为是很不吉利的事情。
扩展资料
认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往，大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固定的亲戚关系。
认干亲，在乡间虽然没有固定的程式，大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的.原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。
有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。
也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。
认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。 认干亲在山西各地都有，以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。
乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持。
而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。 山西乡间的认干亲，随着社会的发展，已经越来越少，但仍在乡间存在着，这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面。
认干亲有什么讲究31、如果八字身旺无财星，或财弱，就认个干爹，可以增加财星之力来耗身，无论对本命的健康，还是未来的财运都是有帮助的。对干爹的夫人仍以平常称谓称呼。
2、有的人八字过旺，这种情就不能认干妈，因为八字本来就旺，如果再拜个干妈，印星能量增强来生身，那么，八字就更旺了，这样会适得其反，早年健康不佳，将来运气不顺。
3、如果一个人八字身旺而又无泄(就是说八字中食神、伤官弱，或食伤不泄身)，那么，就可以收干儿子、干女儿，可以泄去自己的过旺之气，来平衡命局，对自己的健康和各方面运势都是有好处的。
4、如果一个人命中有克子女信息，以前生子夭折，怕自己命中无儿女，若再生之子女也可以“认干亲”来转移，或“过继”，或早年让别人收养，以作化解。
5、如果是克母亲可以给孩子找干妈，克父可以给孩子找干爹，还有就是和孩子分开居住，不要在一起；最重要的就是父母自身要注意防范，在有伤害的年份多注意。
扩展资料：
普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。
然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。
