孝弟的解释
亦作“ 孝悌 ”。1.孝顺父母， 敬爱 兄长。《论语·学而》：“其 为人 也孝弟，而好犯上者鲜矣。” 朱熹 集注：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”《孟子·梁惠王上》：“谨 庠序 之教，申之以孝悌之义。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“闻礼义行而刑罚中，未闻刑罚行而孝悌兴也。”《新唐书·孝友传赞》：“圣人治 天下 有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“孝悌称於宗族乡党， 慈爱 隆於父子弟昆。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 汉 朝取士之法……惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者， 廉洁 。孝则忠君，廉则爱民。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王禄 道：小弟远游，父母兄长跟前，有失孝悌，专为着几分微利，以致如此。”《红楼梦》第六三回：“ 礼部 见当今隆敦孝弟， 不敢 自专，具本请旨。” (2).指孝弟者。《汉书·董仲舒传》：“今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者 冠盖相望 ，问 勤劳 ，恤 孤独 ，尽思极神，功烈休德，未始云获也。” (3). 汉 代乡官名。《史记· 司马 相如列传》：“故遣信使晓喻百姓以发卒之事， 因数 之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不 教诲 之过。”《汉书·韩延寿传》：“幸得备位，为郡表率，不能宣明 教化 ，至令民有骨肉 争讼 ，既伤 风化 ，重使长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻。”《后汉书·明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田，人 * 。” 李贤 注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以劝导乡里，助成风化也。” 宋 苏轼 《策问》之二：“古者有 劝农 之官、力田之科，与孝弟同。而自 汉 以来，率用户口登耗、 黜陟 守宰。” 亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位为帝者，享祀宗庙时称“孝弟”。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 称孝弟， 真宗 称孝子， 大行皇帝 称孝孙。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·孝弟》：“古人惟子孙称孝，《诗》‘绥予孝子’、‘孝孙徂位’，皆庙中之称， 后代 以弟承兄，则有称孝弟者。”
词语分解
孝的解释 孝 à 对父母 尽心 奉养并顺从：孝敬。孝廉（a． 中国 汉代选拔官吏的科目 之一 ，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；b．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。 孝子贤孙 。 居丧的事：守孝。吊孝。 丧服：戴孝。孝衣。 弟的解释 弟 ì 同父母（或只同父、只同母）的比自己年纪小的男子：弟弟。兄弟。 亲戚 或亲族间辈分相同的比自己年纪小的男子：表弟。堂弟。 称同辈比自己年纪小的男性：老弟。师弟。 学生对老师 自称 或 别人 指称：***。
安老怀少：安：安顿；怀：关怀.尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服.
登崇俊良：登：举荐，推举；崇：尊崇，尊重；俊良：才智优秀的人.推举尊重有才识的人.
董狐直笔：董狐：春秋时晋国的史官.直笔：根据事实，如实记载.指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家.
奉如神明：象对待神灵那样崇奉.形容对某人或某种事物极其尊重.
奉若神明：奉：信奉；神明：神.崇拜得象迷信者敬神那样.形容对某些人或事物的盲目尊重.
奉为圭璧：圭璧：玉器，指非常有价值的东西.尊重有价值的东西.
奉为神明：奉：信奉；神明：神灵的总称.像对待神灵那样崇奉.形容对某人或事物极其尊重.
管仲随马：管仲：春秋齐桓公的相国；随：跟从.管仲随着马走.比喻尊重前人的经验.
敬贤爱士：尊重和爱护有才德的人.
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人.尊重品德高尚、学识出众的人.
敬贤重士：尊重和爱护有才德的人.同“敬贤爱士”.
路柳墙花：路边的柳，墙旁的花.比喻不被尊重的女子，指 *** .
欺贫重富：欺：欺负.欺负贫穷的人，尊重富有的人.
2. 孝顺的四字成语父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
老莱娱亲 表示孝顺父母。
出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。
出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘***入则孝，出则悌。’”
入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘***入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， *** 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然***，要人民‘移孝作忠’。”
3. 描述兄长的词语描述兄长的词语
江东父老：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
孝悌忠信：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
雁行有序：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。指兄长弟幼，年龄有序，如同雁之依行而有次序。
4. 兄妹之间成长的四字成语有哪些棠棣之花 情同手足 血浓于水 亲密无间 手足情深
棠棣之花
释义：代指兄弟情义。
造句：棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
情同手足
读音：[ qíng tóng shǒu zú ]
释义：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
造句：两个战友在出生入死的战斗中结下了情同手足的友谊。
血浓于水
读音：[ xuè nóng yú shuǐ ]
释义：血浓于水”是用来形容亲情的成语。
造句：亲情，一个永恒的主题。正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的日子，谱写着我们多彩的人生。
亲密无间
读音：[ qīn mì wú jiàn ]
释义：间：缝隙。 关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
造句：患难之中我们建立了亲密无间的友谊。
手足情深
读音：[ shǒu zú qíng shēn ]
释义：形容兄弟姐妹或朋友之间的感情好，感情深。
造句：哥哥平淡的话语中蕴含着一片手足情深。
5. 形容孝顺父母的四字成语十分孝顺，非常孝顺，你很孝顺，孝顺父母。
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
6. 仁孝都有的四字成语父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
披麻带孝 指服重孝。
披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
求忠出孝 指寻求忠臣必于孝子之门。
入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
孝思不匮 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
孝子爱日 指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
1.高祖父，即祖父的祖父。
古代的“九族”一般指上四代、从高祖算起，下四代、至玄孙。《三字经》中对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙。
论血缘亲疏远近，还有“出五服”的说法，比较难讲清楚，网上找到一张图：
上下九代的称谓：
鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、
自己、
儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。
2.孝廉：孝，指孝悌者；廉，清廉之士。“孝”和“廉”分别为汉代设立由下而上推选人才的科目。汉惠帝吕后都曾有诏举“孝悌力田”之举，汉武帝时设立察举孝廉制度，后往往合为一科，在东汉尤为求仕者必由之途。
自汉武帝之后，至于东汉，从地方官吏到朝廷的名公巨卿，有不少是孝廉出身，对汉代政治影响很大。
察举孝廉在西汉时考核比较严格，被举者如被发现不合标准，举者要承担责任，被贬秩、免官。通过举孝廉，在社会上造成“在家为孝子，出仕做廉吏”的舆论和风尚。但到东汉中后期，由于政治***，孝廉名额基本被各郡里的大门第之家所垄断，举孝廉制度名存实亡，时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。
曹操曾经在二十岁时被“举孝廉”，但他本人却从心底里不赞同此制度，在他掌握实权后颁布的《举贤勿拘品行令》里，公然要求推荐那些“不仁不孝，但有用兵之术”的人为官。这既是对那些奉儒为教的士大夫的巨大嘲讽，也是对举孝廉察举制的彻底否定与渺视！
魏晋之际，魏文帝曹丕设立的九品中正制代替了举孝廉，直到隋文帝杨坚推行科举制。但明清时期的举人仍俗称孝廉。
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
如下
1、考试科目的特点——重进士科
明代荐举有贤良方正、孝悌力田诸科。洪武十八年后恢复科举定进士为惟一科目无论乡试、会试和殿试均为进士科。
2、考试文体的特点——创设八股。
试文格式呆板更加注重形式。八股文又称八比文、制义、制艺、时艺、时文。因为明代科举考试题目必须从《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》中出故又称“四书”文。考生答题须按经依传代圣人立言导致教育呆板思想僵化学校完全成为科举的附庸。
3、进士之后的择录——馆选庶常。
明代不同于唐、宋、元三代科举制度的一个特点是：中试后的二、三甲进士可再参加由翰林院主持的“馆选庶常”。“庶常”又名之日“庶吉士”。明制规定新科进士须将平日所作文字如论、策、诗、赋、序、记等15篇以上送礼部选考中者方为庶吉士。
4、授官程序的特点——观政进士。
宋、元两代的科举考试制度进士中试后均直接授予官职明代有所不同实行“观政进士”制度这也是其授官程序上的一个特点。所谓“观政进士”是指进士在中试之后并不立即实授官职而是将其分配到中央一些行政、军事机关去观察政治、军事事务熟悉情况一段时间之后方实授官职。
二、影响
1、消极影响
传统的思想束缚着人的天性的发展。当时很多人都比较排斥资本主义来中国发展，这种排斥的行为在一定程度上是不利于资本主义进一步发展的，也直接导致了中国跟不上世界发展的步伐，逐渐落后于世界。
2、积极影响
科举制度通过选拔的方式，可以将有才能的底层劳动人民挑选出来，改变他们家庭的命运。这在一定程度上缓解了当时民众与朝廷之间的矛盾。朝廷内部***不再是一成不变的。
1. 关于孝字四字成语
孝子慈孙、
孝悌力田、
孝思不匮、
孝子爱日、
忠孝节义、
移孝为忠、
入孝出弟、
求忠出孝、
父慈子孝、
忠臣孝子、
父严子孝、
母慈子孝、
忠孝两全、
忠孝节烈、
披麻带孝、
披麻戴孝、
子孝父慈、
移孝作忠、
孝子顺孙、
入孝出悌、
孝子贤孙、
忠孝不并、
孝经起序、
忤逆不孝、
孝悌忠信
2. 有关孝的四字词语有关孝的四字词语 ：
孝子慈孙、
孝悌力田、
孝思不匮、
孝子爱日、
忠孝节义、
移孝为忠、
入孝出弟、
求忠出孝、
父慈子孝、
忠臣孝子、
父严子孝、
母慈子孝、
忠孝两全、
忠孝节烈、
披麻带孝、
披麻戴孝、
子孝父慈、
移孝作忠、
孝子顺孙、
入孝出悌、
孝子贤孙、
忠孝不并、
孝经起序、
忤逆不孝、
孝悌忠信
3. 孝顺的四字成语父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
老莱娱亲 表示孝顺父母。
出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。
出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘***入则孝，出则悌。’”
入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘***入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， *** 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然***，要人民‘移孝作忠’。”
4. 求关于孝的四字成语关于孝的四字成语有很多，比如移孝作忠、母慈子孝、孝悌力田、忠孝两全、求忠出孝、子孝父慈、忠孝节义、孝子顺孙、孝子爱日、孝子贤孙、父严子孝、孝子慈孙、孝悌忠信、披麻带孝、入孝出悌、父慈子孝、入孝出弟等。
一、移孝作忠 解释：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
用法：作谓语、宾语；用于处事。 出自：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。
它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然***，要人民‘移孝作忠’。” 二、母慈子孝 解释：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
出处：《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
白话文：“上天给我彝。“孔子传：“上天和百姓五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
示例：唐·苏安恒《请则***后复位于皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。” 白话文：“陛下隐太子的元良，枉太子的神器，如何教天下母慈子孝呢。”
三、孝悌力田 解释：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。 出自：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
白话文：“他派使者慰劳赏赐三老、孝者帛每人五匹，敬爱的人、力田二匹……因为户口设置三老、孝悌力田常任乡官。” 四、忠孝两全 解释：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。
亦作“忠孝双全”。 出处：唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”
白话文：“业传战略，名字在勋登记；蕴天爵以修己，忠和孝两全。” 五、求忠出孝 解释：指寻求忠臣必于孝子之门。
出自：语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
’” 白话文：“国家把选拔贤才为己任，贤人以孝道为第一。孔子说：‘孝亲所以忠诚可以转移到你，因此寻找忠臣一定要到孝子之门。
田科的词语解释是：指农业税。
田科的词语解释是：指农业税。结构是：田(独体结构)科(左右结构)。拼音是：tiánkē。注音是：ㄊ一ㄢ_ㄎㄜ。
田科的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈指农业税。参见“田租”。引《续资治通鉴·宋度宗咸淳四年》：“蒙古以中都、南京、北京州郡大水，免田科。”
二、网络解释
田科原义tiánkēㄊㄧㄢ_ㄎㄜ田科指农业税。《续资治通鉴·宋度宗咸淳四年》：“蒙古以中都、南京、北京州郡大水，免田科。”参见“田租”。
关于田科的诗词
《次韵周_·南迁欲举力田科》
关于田科的诗句
小人有分力田科闻有力田科贫羡力田科
关于田科的成语
盈科后进撮科打_殷殷田田跣足科头科头跣足发科打趣科头徒跣发策决科照本宣科
关于田科的词语
撮科打_力不同科打诨插科盈科后进科头徒跣照本宣科金科玉臬金科玉条跣足科头发策决科
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