无稽之谈的反义词：无可置疑、言之有理、不易之论、言之成理、至理名言。
基本释义：稽：考查，引申为根据。没有根据的话。也作“无稽之言”。
详细释义：无稽：无法考查。没有根据的说法。
既无其说，是为～。◎清·李汝珍《镜花缘》第十七回。
出处：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”
宋·郑樵《通志·总序》：“且谓汉绍尧运；自当继尧；非迁作《史记》；厕于秦、项；此则无稽之谈也。”?
清·李汝珍《镜花缘》第十七回：既无其说，是为无稽之谈。
马南邨《燕山夜话·不要空喊读书》：“唐代大诗人李白梦笔生花的故事，不是全属无稽之谈。”
学成语的意义
激发兴趣：成语中蕴藏着丰富的知识与巨大的文化，它们结构严谨、言简意赅，通常四个字就可以表达出完整的意思，这可以激发出孩子们的好奇心与求知欲，从而引发孩子们巨大的兴趣。
开发想象：一般的成语都是由一些故事引经据典而来的，或是历史事实，或是人文典故。学成语可以开发孩子的想象力。
锻炼表达：学习成语有助于提高语言表达能力。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。掌握一定数量的成语并准确地理解和运用，可以极大地提高语言的表达能力。
知古鉴今：成语是浓缩的历史，读成语可以知古鉴今。学成语并不是脱离语言环境，而是为孩子提供了一个超越时空的语言环境，让孩子从中了解古代历史，以及一些重大。往往一个成语就是一个寓言故事，一个成语就浓缩了一个重要的历史。
1. 描写迷茫的四字成语有哪些
描写迷茫的四字成语有：堕云雾中、前途渺茫、茫然若失、一脸茫然、茫然自失、爽然自失、爽然若失、茫然失措、茫无头绪、云里雾里
1、堕云雾中 [duò yún wù zhōng]
堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
2、前途渺茫 [qián tú miǎo máng]
不知将来取什么行动。
3、茫然若失 [máng rán ruò shī]
茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
4、一脸茫然 [yì liǎn máng rán]
茫然，亦作“芒然”，形容完全不知道的神态。神情呆滞，感到奇怪，多形容听不懂在说什么或不知道发生了什么，摸不着边际。
5、茫然自失 [máng rán zì shī]
茫然：失意的样子。 形容心中迷惘，自感若有所失。
6、爽然自失 [shuǎng rán zì shī]
形容茫无主见，无所适从。
7、爽然若失 [shuǎng rán ruò shī]
爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
8、茫然失措 [máng rán shī cuò]
心中迷惑，不知怎么办才好。
9、茫无头绪 [máng wú tóu xù]
茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
10、云里雾里 [yún lǐ wù lǐ]
好像身处云雾之中，形容迷惑不解的样子。
2. 关于无的四字成语包含“无”的成语共有1345个爱憎无常安然无事安然无恙安忍无亲闇无天日案无留牍暗淡无光暗弱无断暗无天日黯淡无光黯然无光黯然无色黯然无神嗷嗷无告傲慢无礼奥妙无穷懊悔无及把玩无厌白璧无瑕白圭无玷白首无成白玉无瑕百般无赖百尺无枝百事无成百无禁忌百无聊赖百无失一百无是处百无所成百无所忌百无一成百无一存百无一二百无一堪百无一漏百无一能百无一失百无一是百无一用百战无前榜上无名傍若无人报国无门暴露无遗暴虐无道卑鄙 *** 匕鬯无惊闭口无言变化无常变化无方变化无穷变幻无常变幻无穷变炫无穷辩才无碍辩才无阂别来无恙别无长物别无出路别无二致别无他物别无它法别无选择兵出无名兵无常势兵无常形兵无斗志兵无血刃秉公无私秉正无私并世无两并无二致伯道无儿搏手无策薄情无义不识之无不无道理不无关系不无小补不学无识不学无术布帆无恙布颿无恙才气无双残酷无情惭愧无地惨无人道惨无人理惨无天日仓皇无措苍白无力操履无玷策无遗算查无实据茶饭无心昌言无忌畅通无阻畅行无碍畅行无阻车无退表称家有无宠辱无惊愁海无涯出没无常出没无际出奇无穷出入无常出入无间出入无时出师无名出言无忌出言无状出有入无出于无奈春梦无痕椿龄无尽纯正无邪戳无路儿词无枝叶慈明无双辞无所刺举无避从容无为从无到有措颜无地大车无輗大而无当大方无隅大公无私大逆无道大人无己殆无孑遗殆无虚日但求无过弹铗无鱼弹无虚发淡而无味当今无辈当世无双当之无愧荡然无存荡然无遗荡然无余道无拾遗涤地无类地无遗利颠连无告点金无术洞无城府洞悉无遗渎货无厌独拍无声独一无二杜口无言断无此理顿口无言遁世无闷遁俗无闷遁逸无闷恶尘无染发无不捷法海无边法力无边法无二门法无可贷翻复无常翻脸无情反复无常反覆无常反脸无情反面无情放浪无羁放浪无拘分毫无爽分身无术风雨无阻风月无边风月无涯奉三无私福寿无疆福无十全俯仰无愧富而无骄富贵无常覆亡无日盖世无双干燥无味感愧无地刚正无私高枕无事高枕无忧高枕无虞告贷无门格杀无论更无长物公平无私公行无忌公正无私功德无量孤立无援孤立无助古井无波规求无度诡谲无行贵贱无常贵贱无二贵无常尊衮实无阙国士无双国无二君国无捐瘠国无宁日国无宁岁国无幸民海内无双汗颜无地毫发无憾毫发无遗毫无二致毫无顾忌毫无顾虑毫无例外毫无所得毫无逊色毫无疑问毫无疑义好谋无断好谋无决浩汗无涯浩乎无际何患无辞河汉无极嘿嘿无言横蛮无理横无忌惮横行无忌后福无量后患无穷后悔无及后会无期后继无人厚颜 *** 互通有无荒诞无稽荒唐无稽荒无人烟荒* *** 荒*无道荒*无度灰灭无余挥霍无度回天无力回味无穷恛惶无措悔之无及昏聩无能昏庸无道浑浑无涯浑然无知祸福无常祸福无偏祸至无日肌无完肤鸡犬无惊即鹿无虞极寿无疆计出无聊计出无奈计无返顾计无付之计无复之计无所出计无所施计无所之计无由出寂寂无闻寂然无声寂若无人寄颜无所家无常礼家无担石家无儋石家无斗储家无二主坚瓠无窍兼爱无私兼覆无遗缄口无言箭无空发箭无虚发将无作有将无做有交洽无嫌脚跟无线教无常师噍类无遗嗟悔无及孑然无依洁白无瑕借贷无门金瓯无缺仅识之无进退无措进退无据进退无路进退无门进退无所进退无途进退无依惊慌无措惊惶无措九泉无恨酒后无德臼中无釜居无求安举目无亲举世无比举世无敌举世无伦举世无双举无遗策举无遗算举眼无亲巨细无遗倨傲无礼聚敛无厌绝世无伦绝世无双绝无仅有君命无二颗粒无存颗粒无收可有可无空洞无物空口无凭空谈无补空言无补恐后无凭口说无凭叩阍无计叩阍无路叩天无路枯燥无味苦海无涯郐下无讥狂悖无道旷古无两旷邈无家旷世无匹愧汗无地愧悔无地悃愊无华悃质无华廓然无累来去无踪滥杀无辜劳而无功老大无成老少无欺老朽无能累及无辜冷酷无情礼无不答力大无比力大无穷历乱无章立贤无方脸无人色良弓无改两小无猜聊胜于无寥寥无几了然无闻了无城府了无惧色了无惧意了无遽容了无所见临难无慑凌乱无章流水无情六亲无靠六神无主碌碌无才碌碌无能碌碌无奇碌碌无为碌碌无闻路无拾遗虑无不周略识之无略无忌惮落花无言脉脉无言蛮横无理漫无边际漫无止境盲眼无珠茫然无知茫无边际茫无定见茫无端绪茫无所知茫无头绪茫无涯际贸迁有无懋迁有无没齿无怨没没无闻没世无称没世无闻美玉无瑕昧昧无闻门无停客门无杂宾门无杂客扪心无愧蒙昧无知懵然无知弥患无形弭患无形弭口无言面无惭色面无人色渺无边际渺无人迹渺无人烟渺无人踪渺无音信渺无音讯渺无影踪渺无踪影民无噍类民心无常名花无主谬妄无稽殁而无朽漠漠无闻默默无声默默无闻默默无言默默无语默然无声默然无语谋无遗策谋无遗谞目牛无全目无法纪目无流视目无全牛目无三尺目无王法目无下尘目无余子目无馀子目无组织目无尊长目中无人墓碑无字暮夜无知内省无愧囊括无遗逆天无道年少无知年幼无知懦弱无能耦居无猜耦俱无猜盘游无度旁若无人片甲无存片瓦无存漂泊无定飘泊无定贫无担石贫无置锥牝鸡无晨平安无事平白无辜平白无故平淡无奇平淡无味平澹无奇平静无事平居无事凭白无故裒敛无厌朴实无华朴素无华其道无由其乐无穷其乐无涯其味无穷杞宋无征杞宋无徵起居。
3. 四字成语大全无开头“无？”的成语：
无可厚非 无远弗届 无动于衷 无独有偶 无稽之谈 无与伦比 无微不至 无所不为
无地自容 无济于事 无可奈何 无精打 无出其右 无忧无虑 无人问津 无可非议
无坚不摧 无所不至 无影无踪 无以复加 无可置疑 无所事事 无时无刻 无懈可击
无足轻重 无的放矢 无所适从 无往不利 无为而治 无病 *** 无边风月 无边无垠
无缘无故 无拘无束 无伤大雅 无穷无尽 无所顾忌 无中生有 无所不晓 无价之宝
无庸置疑 无边无际 无能为力 无妄之灾 无所畏惧 无孔不入 无所不在 无师自通
无奇不有 无事生非 *** 之尤 无所不能 无恶不作 无恶不为 无适无莫 无精打彩
无法无天 无机可乘 无可奉告 无隙可乘 无计可施 无千无万 无可救药 无声无息
无所不知 无所不有 无米之炊 无可讳言 无可比拟 无可置喙 无往不复 无理取闹
无庸讳言 无千待万 无罣无碍 无所用心 无家可归 无往不胜 无庸赘述 无动于中
无关紧要 无依无靠 无言可对 无论如何 无声无臭 无噍类矣 无关宏旨 无适无莫
无待蓍龟 无从置喙 无所作为 无情无义 无关痛痒 无任之禄 无病自炙 无冬无夏
无补于事 无冬历夏 无足重轻 无缝天衣 无始无终 无间冬夏 无恒安息 无可名状
无所不包 无万大千 无涯之戚 无所回避 无牵无挂 无咎无誉 无迹可寻 无功受禄
无可柰何 无服之殇 无可不可 无兄盗嫂 无妄之福 无关大体 无大不大 无明业火
无名小卒 无大无小 无为自化 无可如何 无风起浪 无愧衾影 无名之璞 无庸置辩
无亲无故 无名之朴 无稽之言 无肠公子 无为之治 无以塞责 无动为大 无疆之休
无毛大虫 无尽无休 无如之何 无可比伦 无何有乡 无地自厝 无与为比 无为而成
无私有弊 无怨无德 无征不信 无间是非 无所不通 无边无沿 无乎不可 无远不届
无往不克 无挂无碍 无人之境 无根无蒂 无所不及 无德而称 无名英雄 无使滋蔓
无虑无忧 无洞掘蟹 无父无君 无可争辩 无幽不烛 无所措手 无平不颇 无为自成
无所顾惮 无肠可断 无尤无怨 无遮大会 无关大局 无风扬波 无拳无勇 无迹可求
无方之民 无般不识 无间可乘 无根而固 无可比象 无所容心 无偏无倚 无党无偏
无妄之祸 无地可容 无胫而走 无背无侧 无际可寻 无施不可 无可置辩 无与比伦
无颜落色 无寇暴死 无所不备 无知妄作 无所忌讳 无相无作 无孔不钻 无端生事
无所忌惮 无私之光 无施不效 无空不入 无束无拘 无形无影 无能为役 无所重轻
无有伦比 无其伦比 无毁无誉 无所不容 无拘无碍 无故 *** 无所不可 无计可奈
无衣之赋 无翼而飞 无休无了 无一不备 无偏无党 无胫而行 无下箸处 无其奈何
无所可否 无胫而来 无丝有线 无情少面 无间可伺 无名孽火 无尽无穷 无计所奈
无一不知 无家无室 无了根蒂 无计奈何 无如奈何 无天无日 无旧无新 无拘无缚
无声无色 无妄之忧 无恶不造 无影无形 无了无休 无名之师 无所不作 无事生事
无如之奈 无胫而至 无风作浪 无偏无陂 无情无绪 无敌天下 无伤大体 无功而禄
无明无夜 无偏无颇 无头无尾 无思无虑 无名火气 无地自处 无头告示 无私有意
无情无彩 无所用之 无形之罪 无倚无靠 无所畏忌 无所畏惮 无所依归 无家可奔
无名小辈 无颠无倒 无虑无思 无昼无夜 无置锥地 无人之地 无伤无臭 无服之丧
无价之寳 无坚不陷 无风生浪 无须之祸 无踪无影 无精嗒彩
4. 犹如什么过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
中馈犹虚 指没有妻子。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人。
敬姜犹绩 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
5. 带无的四字成语无穷无尽 学海无涯 秋毫无犯 忍无可忍 苦海无边 亲密无间 无可厚非 责无旁贷 身无长物 安然无恙 无独有偶 无动于衷 肆无忌惮 无人问津 胸无城府 心无旁骛 无与伦比 事无巨细 百无聊赖 无精打 相安无事 义无反顾 至高无上 碌碌无为 大公无私 天衣无缝 束手无策 熟视无睹 绝无仅有 一望无际 无济于事 语无伦次 目无全牛 金无足赤 人无完人 无稽之谈 无所事事 走投无路 无微不至 无可非议 金瓯无缺 无穷无尽 无拘无束 无所不至 鸦雀无声 有教无类 无中生有 举世无双 无病 *** 若无其事 一无所有 一无所得 学无止境 无所适从 寂然无声 无以复加 无可奈何 有恃无恐 无忧无虑 默默无闻 无出其右 其乐无穷 聊胜于无 风月无边 无懈可击 无所不为 无坚不摧 湮没无闻 杳无音信 一览无余 无时无刻 无影无踪 无庸讳言 旁若无人 蒙昧无知 史无前例 贪得无厌 荡然无存 独一无二 发无不捷 无远弗届 无事生非 一无所获 一无是处 一往无前 无孔不入 计无所出 问心无愧 其味无穷 朴实无华 群龙无首 无边无垠 万里无云 索然无味 临难无慑 当之无愧 变化无常 无足轻重 无庸置疑 无为而治 有始无终 杳无音讯 虚无缥缈 无往不利 别无长物 茶饭无心 六神无主 苦海无边 体无完肤 无边无际 万籁无声 无的放矢 师出无名 但求无过 哑口无言 有眼无珠 无则嘉勉 一无所闻 一望无垠 座无虚席 欲加之罪 何患无辞 知无不尽 无所顾忌 无所畏惧 无关宏旨 无恒安息 不学无术 无米之炊 无理取闹 百无禁忌 白璧无瑕 大而无当 寥寥无几 两小无猜 荒无人烟 回味无穷 无地自容 铁面无私 上天无路 入地无门 贫无立锥 蛮横无理 *** 之尤 黯淡无光 惨无人道 别来无恙 无根之木 无源之水 无法无天 无精打彩 无所忌惮 无源之水 无本之木 虚无飘渺 芝草无根 知无不言 言无不尽 无缘无故 无依无靠 无往不胜 无所用心 无丝有线 无毛大虫 无可比拟 无可讳言 盖世无双 荒*无度 家无担石 国士无双 手足无措 童叟无欺 万寿无疆 天下无双 宁为鸡口，无为牛后 耦俱无猜 阒然无声 悄然无声 前无古人 后无来者 目中无人 万无一失 完美无缺 即鹿无虞 巨细无遗 金无足赤 无可名状 无可奉告 无可置疑 无论如何 无偏无党 无能为力 无隙可乘 无妄之灾 无源之水 无本之末 言而无文 行之不远 心无二用 一无所求 贻害无穷 杂乱无章 无征不信 无尤无怨 喜怒无常 相去无几 无声无息 无所不包 无所不通 无所作为 无往不复 无所不在 无所不知 无平不颇 无可置喙 无可救药 无关痛痒 无关大体 无计可施 举目无亲 举世无敌 后患无穷 高枕无忧 暗淡无光 暗无天日 暴露无遗 徒劳无功 无从置喙 视若无睹 硕大无朋 平淡无奇 美玉无瑕 穷极无聊 全无心肝 日无暇晷 人非圣贤 孰能无过 人无远虑 若有若无 贫而无谄 漫无边际 贪而无信 事无常师 无待蓍龟 贪欲无艺 天道无亲 徒劳无益 百战无前 案无留牍 傲慢无礼 懊悔无及 把玩无厌 变幻无常 变幻无穷 不无小补 福无双至 祸不单行 春梦无痕 弹无虚发 攻其无备 海内无双 回天无力 计无返顾 寂寂无闻 了然无闻 了无惧色 口无择言 无家可归 无价之宝 无间冬夏 无际可寻 无可比伦 无尽无休 无故 *** 无恶不作 无服之殇 无根而固 无名之璞 无所回避 无所不有 无师自通 无伤大雅 无声无臭 无与为比 无涯之戚 无言可对 无庸赘述 战无不胜 一无所知 有备无患 愚昧无知 雅雀无声 鸦雀无闻 鸦鹊无声 遥遥无期 一望无边 一无长物 杳无消息 一诺无辞 一般无二 言之无物 哑口无声 无踪无影 与世无争 有则改之 无则加勉 永无止境 义无旋踵 一心无二 一无所长 杂乱无序 与物无忤 知无不为 别无分店 坐无虚席 恣无忌惮 主一无适 无以塞责 无倚无靠 无翼而飞 无须之祸 无一不备 无下箸处 无兄盗嫂 无为之治 无与比伦 无幽不烛 无远不届 无足重轻 无任之禄 无施不效 无所重轻 无拳无勇 无偏无颇 无偏无倚 无情少面 无名英雄 无偏无陂 无可柰何 无拘无缚 无了根蒂 无寇暴死 无愧衾影 无关紧要 无胫而至 无胫而走 无旧无新 无尽无穷 无间可伺 无间是非 无疆之休 无稽之言 荒*无道 计出无聊 何患无辞 厚颜 *** 荒唐无稽 贵贱无常 福无双至 公正无私 攻无不克 攻无不克，战无不胜 恶尘无染 法无可贷 法海无边 反复无常 苍白无力 兵无血刃 奥妙无穷 暗弱无断 安然无事 暗无天日 百无一用 百无一失 百尺无枝 百无一堪 万赖无声 所向无前 无党无偏 无冬无夏 无边风月 事出无奈 书囊无底 贪贿无艺 贪婪无厌 贪猥无厌 贪欲无厌 水米无干 六亲无靠 碌碌无奇 茫无涯际 面无人色 贫无置锥 匹夫无罪 杞宋无征 羌无故实 人而无信 不知其可 身无分文 少安无躁 少气无力 三纸无驴 巧妇难为无米之炊 清静无为 起居无时 其道无由 平安无事 片瓦无存 落花无言 茫无边际 茫无端绪 茫无所知 茫无头绪 水米无交 水清无鱼 所向无敌 贪惏无餍 贪求无厌 贪求无猒 贪求无已 手无寸铁 事无大小 事无二成 无边无沿 无般不识 无背无侧 无大不大 无大无小 无病自炙 无补于事 无肠公子 无肠可断 无动为大 无动于中 无颠无倒 无冬历夏 无端生事 无恶不为 无恶不造 无德而称 无敌天下 无地可容 无地自处 无地自厝 恬淡无为 恬淡无欲 万年无疆 万世无疆 完好无缺 百无一能 百事无成 百无是处 百无所成 百无一成 百无一是 安忍无亲 黯然无色 白玉无瑕 辩才无阂 不学无识 不识之无 薄情无义 兵出无名 兵无常势 兵无。
6. 成语大全 四字成语无什么之什么无（）之（）的成语：
无本之木本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
*** 之徒不知耻辱或不要脸的人。
*** 之尤尤：突出的。最 *** 的。形容 *** 到了极点。
无怠之声没有怠惰的声音。形容自强不息。
无方之民古指不知礼法的人。
无服之丧指有悲恻之心而无服丧之举。
无服之殇古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
无患之患潜伏的，还没有显露出来的祸患。
无价之寳见“无价寳”。
无价之宝无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
无疆之寿疆：界限。没有界限的寿命。形容长寿。
无稽之谈无稽：无法考查。没有根据的说法。
无疆之休无限美好；无穷幸福。
无稽之言没有根据、无从查证的话。
无名之辈不出名的小人物。比喻没有名望或地位的人。
无米之炊炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
无名之璞指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。
无名之朴①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
无名之师没有正当理由出征的军队。
无能之辈笨拙、没有能力或容易犯错误的人。
无赖之徒指游手好闲，品行不端的人。
无人之地没有人居住的地方。同“无人之境”。
无如之何没有任何办法。
无人之境没有人居住的地方。
无任之禄指不做事或不会做事但得到禄位。
无如之奈犹无如之何。没有任何办法。
无私之光比喻帝王的德泽。
无妄之福不期望获得而得到的幸福。
无妄之祸犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
无妄之忧平白无故遭灾的忧虑。
无妄之灾无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无心之过过：过失，错误。不是有意识犯的错误。
无须之祸指无辜受累而遭祸。
无形之罪犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
无形之中指不知不觉的情况下，无名义而有实质的情况下。
无衣之赋以之为出师相援、同仇敌忾之典。
无涯之戚无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
7. 为什么四字成语占绝大多数这可能与多种因素有关：
1.自《诗经》起，多个时期多种问题文体皆是四言体，人们养成了四言的习惯；
2.“四”与中国人的审美情趣有关，四代表四方、四季，四是正直，四有完美的风水，四言符合中国人自古以来的审美习惯；
3.从语法上讲，汉语注重简洁与多变，而四字不多不少，四言成语即可以用到对比、比喻等多种手法，又避免了文字冗余。四言读起来朗朗上口，富有极强的韵律感。
其他相关说法：
成语一般都是由四个字组成的。这是一种相沿已久，约定俗成又具有完整性的语言单位，所以称为「成语」。
许多成语都从个别的具体事实引申出概括而抽象的意义来。它的意义往往不是它的组成部分的意义的直接总和。换句话说，我们不能从字面上理解其意义。譬如，「东窗事发」是指阴谋败露，若只看字面就不能了解其确切含意。
成语的来源
成语或者是有出处的，或者是生活上的习惯语。有出处的成语，可分为「事典」和「语典」。
所谓「事典」，即出於古代某一桩故事。这类成语或者由古代的寓言故凝缩而成，常用托的故事或者拟人手法来说明某种道理，带有劝戒讽刺意味。如「守株待兔」、「塞翁失马」、「与虎谋皮」、「对牛弹琴」等。
所谓，「语典」出自旧籍的一两句话，或包含一个典故，或出於古人的诗文，甚至、戏曲等作品中，都有很多脍炙人口的名句，被简籍的一两句话，被简缩为成语。如「白驹过隙」、「教学相长」等。
此外，有部分成语来自生活的口头创造。用四个语素构成的四个音节的整齐形式，为人们喜闻乐见，经常运用。
例如：「一乾二净」、「人山人海」、「大惊小怪」等。
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庸的读音是yōng。庸在先秦是对某些地位较低的劳动者的一种称呼，故有平庸、平常之义。引申为用，又引申指功劳、功绩。又借作疑问代词，相当于哪、难道。
一、说文解字
庸，用也。从用从庚。庚，更事也。
译文：庸，使用。字形用“用、庚”会义。庚，表示变更做法。
二、组词
附庸、庸碌、庸俗、无庸、庸人等。
三、字形演变（如图）
扩展资料：
一、附庸 [ fù yōng ]?
1、原指中国古代附属于诸侯大国的小国。后指受宗主国统治和奴役的国家。现在也指受别国操纵、控制的国家。
2、泛指依附于某一事物而存在的事物。
二、庸碌 [ yōng lù ]?
形容人平庸没有志气，没有作为。
三、庸俗?[ yōng sú ]?
平庸鄙俗；不高尚。
四、无庸 [ wú yōng ]
也作毋庸。文言副词。用不着；没有必要。
五、庸人 [ yōng rén ]?
目光短浅、无所作为的人。
忤合第六
题解
《太平御览》卷四百六十二引用本篇时，称本篇为《午合》。“忤”是抵触、违背心愿的意思，“合”是闭合、符合的意思。“忤合”，就是趋向与背反之术。陶弘景题注：“大道既隐，正道不得，坦然而行。故将合于此，必忤于彼。令其不疑，然后可行其意，若伊吕之去就是也。”尹桐阳说“忤合”与“遇合”同，“意如篇中所谓伊尹合汤，吕尚合文王是也”。
本篇讨论的是纵横游说之士的归宿问题，也就是如何选择君主以从政的问题，内容上主要包括忤合的原理、方法与对象。
凡趋合倍反，计有适合[1]。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为制[2]。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也[3]，必因事物之会[4]，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化[5]。
注释
[1]凡趋合倍反，计有适合：陶弘景注：“言趋合倍反，虽参差不齐，然施之计谋，理乃适合也。”趋合，指意见相合就走到一起。倍反，指意见相反就各自离开。倍，通“背”。
[2]“化转环属”四句：陶弘景注：“言倍反之理，随化而转，如连环之属。然其去就，各有形势。或反或覆，理自相求，莫不因彼事情为之立制也。”化转，变化转换。环属，像圆环一样首尾相互连接。
[3]立身：养成处世的道德本领，自立于社会。御世：处理世事。施教：实施教化。扬声：振起声名。明名：显示名声。
[4]因：顺着。会：这里指时机、关键。
[5]“因知所多所少”三句：陶弘景注：“所多所少，谓政教所宜多所宜少也。既知多少所宜，然后为之增减。故曰：以此先知，谓用倍反之理，知之也。转化，谓转变以从化也。”与之转化，跟随它一起运转变化。
译文
无论是意见相合而结合在一起，还是意见相反而各自离开，都要有恰当合适的计谋。事物不断变化运转，首尾相互连接起来就像圆环一样，各自形成不同的形势。因此，人们要反反复复从正面反面仔细研究，根据不同事态确定不同的处理办法。因此圣人在天地之间，自立于社会，处理世事，实施教化，使自己的名声扬起，显示于外，必定顺着事物发展变化的关键，看准社会发展的状况与趋势的适当时机，据此知道并决定自己所做的是多还是少，根据忤合的原理能够事先知道事情的发展趋势，然后随着事物的形势转变而随时改变自己的决策。
世无常贵，事无常师[1]。圣人无常与，无不与；无所听，无不听[2]。成于事而合于计谋，与之为主[3]。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤[4]。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼[5]。其术也[6]。
注释
[1]世无常贵，事无常师：陶弘景注：“能仁为贵，故无常贵；主善为师，故无常师。”常贵，永远高贵。
[2]“圣人无常与”四句：陶弘景注：“善必与之，故无不与。无稽之言勿听，故无所听。”与，赞许。
[3]成于事而合于计谋，与之为主：陶弘景注：“于事必成，于谋必合。如此者，与众立之，推以为主也。”与之为主，跟他结合，选择他做君主。
[4]“合于彼而离于此”三句：陶弘景注：“合于彼必离于此，是其忠谋不得两施也。”反忤，忤合。
[5]“反于此”四句：陶弘景注：“既忠不两施，故宜行反忤之术。反忤者，意欲反合于此，必行忤于彼；忤者，设疑似之事，令昧者不知觉其事也。”
[6]术：反忤之术。
译文
世界上没有永远高贵的事物，也没有永远不变的老师。圣人做事，没有恒久不变的赞许或不赞许，也没有恒久不变的听从或不听从。只要看准哪位君主办事能够成功，能与自己计谋相合，就跟他结合，选择他做君主。合乎那一方的利益，就要背叛这一方的利益。因为计谋不可能同时忠于两个对立的君主，必然违背某一方的意愿。合乎这一方的意愿，就要违背另一方的意愿；违背另一方的意愿，才可能合乎这一方的意愿。这就是“忤合之术”。
用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材能气势而与之[1]。大小进退，其用一也[2]。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术[3]。
注释
[1]“用之于天下”八句：陶弘景注：“用之者，谓用反忤之术；量者，谓量其事业有无；与，谓与之亲。凡行忤者必称其事业所有而亲媚之，则暗主无从而觉，故得行其术也。”量，衡量。与，结交。国，指当时的诸侯各国。家，指卿大夫的封地食邑。气，指气质、品行。势，指权势、地位。
[2]大小进退，其用一也：陶弘景注：“所行之术，虽有大小进退之异，然而至于称事扬亲则一。故曰其用一也。”大小，指对象的大小，从天下到个人。
[3]必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术：陶弘景注：“将行反忤之术，必须先定计谋，然后行之。又用飞箝之术以弥缝之也。”行之以飞箝之术，以飞箝之术实现忤合的目的。
译文
如果把“忤合之术”运用到天下，必须先衡量天下的实际情况再决定顺从谁；如果运用到诸侯国，一定要先衡量诸侯国的实际情况再决定顺从谁；如果运用到卿大夫之家，也必须先衡量其封地的实际情况再决定顺从谁；如果运用到个人，必须先衡量对方的才能、品行气质、地位等再决定怎么办。无论是对象的大小还是策略的进退，运用的原则都是一致的。一定要先谋划考虑，确定何去何从，然后用“飞箝之术”来实现它。
古之善背向者，乃协四海，包诸侯，忤合之地而化转之，然后求合[1]。故伊尹五就汤[2]，五就桀[3]，而不能有所明，然后合于汤；吕尚三就文王[4]，三入殷，而不能有所明，然后合于文王[5]。此知天命之箝[6]，故归之不疑也。
注释
[1]“古之善背向者”五句：陶弘景注：“言古之深识背向之理者，乃合同四海，兼并诸侯，驱置忤合之地，然后设法变化而转移之。众心既从，乃求其真王而与之合也。”背向，背离谁与归向谁，即选择君主。协，服从。这里指对对象的掌控。
[2]伊尹：商朝的大臣，名伊，一说名挚。尹是官名。他是商汤妻子的陪嫁奴隶，后来辅佐商汤伐灭夏桀。汤：商朝的建立者，又称天乙、成汤。
[3]桀：夏代的最后一位君主。古时暴君典型，与商纣王并称。
[4]吕尚：周初人，姜姓，吕氏，名尚，号太公望，民间称为姜太公、姜子牙。相传吕尚在渭水边垂钓，与出猎的周文王相遇，两人交谈十分投机，周文王便与他同乘一辆车回到都城，并任命他为军师。武王即位，被尊为师尚父。辅佐武王灭殷。文王：姬昌。殷商时诸侯，居于岐山之下。曾被纣囚于羑里，后获释，为西方诸侯之长，称西伯。为武王灭商奠定基业。
[5]然后合于文王：陶弘景注：“伊尹、吕尚所以就桀、纣者，所以忤之令不疑。彼既不疑，然后得合于***矣。”
[6]天命之箝：天命的归向。
译文
古代那些善于运用“忤合之术”的人，能够把天子和诸侯都掌控在自己手中，运用“忤合之术”去驾驭他们，使他们根据自己的实际需要而改变，然后与他们相合。所以，商朝的开国贤臣伊尹，五次接近商汤，五次接近夏桀，他在夏朝得不到赏识，然后选择商汤侍奉，君臣亲密合作；周朝的开国元勋吕尚，三次接近文王，三次进入殷商国都，他在殷商得不到赏识，然后侍奉周文王，君臣亲密合作。他们经过多次忤合之后，明白了天命的归向，所以最后毫无疑虑地投向了新王朝。
非至圣达奥[1]，不能御世；非劳心苦思，不能原事[2]；不悉心见情，不能成名[3]；材质不惠[4]，不能用兵；忠实无真[5]，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不如[6]。乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横[7]。
注释
[1]至圣：最聪明、最高尚的人。达奥：通达高深的道理。
[2]原事：穷尽事物的原理。原，推原，推究。
[3]名：事物的名称。这里用作动词，命名。
[4]惠：通“慧”，聪慧，聪明。俞樾曰：“惠，读为慧，古字通。”
[5]忠实：忠于实际。
[6]己必自度材能知睿，量长短远近孰不如：陶弘景注：“夫忤合之道，不能行于胜己而必用之于不我若，故知谁不如，然后行之也。”自度，估量自己。
[7]“乃可以进”四句：陶弘景注：“既行忤合之道于不如己者，则进退纵横，唯吾所欲耳。”
译文
如果不是最聪明最高尚并能通达高深道理的人，就不能治理天下；如果不用心苦苦思考，就不能穷尽事物的原理；如果不全神贯注地观察事物，就不能成功地给事物命名；如果才能、胆量都不足，就不能统兵作战；如果只是愚昧地忠于实际而没有真知灼见，就不可能了解别人。所以要运用“忤合”的原则，决定背离谁与归向谁，一定先要衡量自己的才能与智慧，然后度量他人的优劣长短，分析在远近范围之内还比不上谁。只有在知己知彼以后再实施，才可以进取隐退，才可以合纵连横，一切活动自如。
⑴ 形容 一眼就可以看穿 可以用什么成语
一目了然 [yī mù liǎo rán]
基本释义
目:看；了然:清楚，明白。一眼就看得很清楚。
出 处
清·曾朴《孽海花》：“却说这中堂正对着那个围场；四扇大门洞开；场上的事；一目了然。”
近反义词
近义词
了如指掌 一览无余 有目共睹 一清二楚 众所周知 一望而知 一览了然了然于目 映入眼帘 炳如观火
反义词
目不暇给 管窥蠡测 目不暇接 不可捉摸 不得要领 时隐时现 深不可测盘根错节 眼花缭乱 管中窥豹 草蛇灰线 高深莫测
⑵ 成语一目了然的 一 是表示什么
你好！复
让我们先看看成语的意制思：
一目了然
yī mù liǎo rán
目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”
通过成语知道了“一目”就是“一眼”。
“一眼”中的“一”是什么意思呢？
请看字典中的解释：
● 一
yī ㄧˉ
◎ 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。
◎ 纯；专：专一。一心一意。
◎ 全；满：一生。一地水。
◎ 相同：一样。颜色不一。
◎ 另外的：蟋蟀一名促织。
◎ 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。
◎ 乃；竞：一至于此。
◎ 部分联成整体：统一。整齐划一。
◎ 或者：一胜一负。
◎ 初次：一见如故。
◎ 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。
可以看出答案就是：“表示动作短暂，或是一次，或具试探性。”
愿你满意！
⑶ 一目了然是不是成语
是
一目了然
yīmùliǎorán
[释义] 目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
[语出] 清·曾朴《孽海花》：“却说这中堂正对着那个围场；四扇大门洞开；场上的事；一目了然。”
[正音] 了；不能读作“liào”。
[辨形] 然；不能写作“燃”。
[近义] 一望而知 了若指掌 不言而喻
[反义] 雾里看花 管中窥豹
[用法] 用作褒义。有时可表示一看就懂。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
⑷ 成语一目了然故事情节
一目了来然
[拼音]
yī mù liǎo rán
[释义自]
目:看；了然:清楚，明白。 一眼就看得很清楚。
[出处]
清·曾朴《孽海花》：“却说这中堂正对着那个围场；四扇大门洞开；场上的事；一目了然。”
[例句]
教育成就展览馆布置得十分成功,教具的安排使人看了一目了然。
[近义]
洞若观火 一望而知 了若指掌 一览了然 ...
[反义]
窥见一斑 摸不着头脑 目不暇接 一孔之见 ...
⑸ 可以使使用者一目了然的成语
一目了然
yīmùliǎorán
[释义] 目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
[语出] 清·曾朴《孽海花》：“却说这中堂正对着那个围场；四扇大门洞开；场上的事；一目了然。”
[正音] 了；不能读作“liào”。
[辨形] 然；不能写作“燃”。
[近义] 一望而知 了若指掌 不言而喻
[反义] 雾里看花 管中窥豹
[用法] 用作褒义。有时可表示一看就懂。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“了如指掌”；都有“对情况清楚了解”的意思。但～偏重在表示了解得十分容易；不表示一看就懂的意思；“了如指掌”偏重表示了解得十分透彻。
[例句]
①展览会的说明书写得简明扼要；使人对展览内容～。
②陈列室明亮宽敞；展品～。
⑹ 一目了然意思相近的成语
一望而知、了如指掌、不言而喻 、一见了然
看到某词，就知道它的字面意思---顾名思义
⑺ 类似一目了然的成语
一目了然近义词: 了如指掌,一览无余,有目共睹,一清二楚,众所周知
⑻ 一目了然成语画
一目了然是一个成语，读音为yī mù liǎo rán，意思是一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。
⑼ 类似“一目了然”的成语有哪些
1.一把死拿[yī bǎ sǐ ná] 比喻因循守旧，不肯变通。
2.一败如水[yī bài rú shuǐ ]形容军队打了大败仗，象水回泼到地上那样不可收答拾。
3.一败涂地[yī bài tú dì ] 形容失败到了不可收拾的地步。
4.一般见识 [yī bān jiàn shí ] 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
5.一斑窥豹 [yī bān kuī bào[] 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
⑽ 成语,一目了然
[yī mù liǎo rán]
一目了然
（常用成语）
编辑 锁定
一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。
中文名
一目了然
出 处
《朱子语类》
目录
1 成语解释
2 成语典故
3 词语辨析
4 实用例句
5 外语翻译
6 同韵词
一目了然成语解释
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词目：一目了然
拼音：yī mù liǎo rán
注音：ㄧ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ
释义：目，看。了然，明明白白的样子。一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。
一目了然成语典故
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出处：宋·朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
一目了然词语辨析
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近义词：一望而知、了如指掌、不言而喻、一清二楚
反义词：雾里看花、管中窥豹
常用程度：常用成语
感 *** 彩：中性成语
用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义
结构：主谓式成语
年代：古代成语
正音：了，不能读作“liào”。
辨形：然，不能写作“燃”。
辨析：“一目了然”和“了如指掌”都有“对情况清楚了解”的意思。但“一目了然”偏重在表示了解得十分容易，不表示一看就懂的意思；“了如指掌”偏重表示了解得十分透彻。[1]
一目了然实用例句
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1、却说这中堂正对着那个围场，四扇大窗洞开，场上的事，一目了然。——清·曾朴《孽海花》第十九回
2、在美国的食物数据库中，什么牌子的食品、各种营养成分一目了然，日本的食物数据库中还有食物的说明。
3、由于用不同的色调表示河流和湖泊在平时与洪水期不同的区域范围，人们可以从图上一目了然地看到洪水淹没的范围和被淹没的农田、房舍、林木等情况。
4、蔡东藩 《清史演义·自序》：“窃谓稗官，亦史之支流余裔，得与述古者并列；而吾国社会，又多欢迎稗乘。取其易知易解，一目了然，无艰僻渊深之虑。”
一目了然外语翻译
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英语翻译： e into plain view
日语翻译：一目了然(いちもくりょうぜん)
俄语翻译：срáзу разбирáться <понять с первого взгляда>
德语翻译：auf den ersten Blick klar sein <übersichtlich>
法语翻译：qu'on saisit à première vue <sauter aux yeux>[1-2]
一目了然同韵词
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视为等闲、伯虑愁眠、与君周旋、刻苦钻研、一概而言、举善荐贤、螳臂当辕、附势趋炎、聚沙之年、无稽之言
“无稽之谈”的“稽”正确解释是考查，引申为根据。意思是毫无根据的说法。出自《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”译文：毫无根据的说法不要听取。
出处：无稽之言，勿听。
出自：《尚书·大禹漠》、《通志·总序》、《镜花缘》第十七回、《燕山夜话·不要空喊读书》。
示例：
1、且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》。厕于秦、项，此则无稽之谈也。
2、既无其说，是为无稽之谈。
3、唐代大诗人李白梦笔生花的故事，不是全属无稽之谈。
成语用法：是一个偏正式的成语，在句子中作主语、宾语，成语多含贬义。
近义词：流言蜚语、不经之谈。
反义词：言之凿凿、言之有理。
无稽之谈成语故事：
上古世纪，大禹治水有功，舜帝认为他最有资格接受帝位，就准备禅位给他。并告诫他，你不骄不躁，天下没人与你争高下，你不夸耀自己，天下没人与你争功名。人心很险恶，道心很深微，所以要做圣人必须做到无稽之言勿听。
至于相信与否，除非实在是无稽之谈，否则我一概都相信。对于那些无稽之谈，我们最好的回答是不予理睬。这并不是无稽之谈，确实是从大量史料中总结出来的。这些无稽之谈只不过是想打击我们球队，但这更显示出我们是何等的优秀。有这样一种无稽之谈，称打碎一面镜子意味着7年的厄运。
稽字有两种读音： [jī]：1.停留。 2.考核。 3.计较。 [qǐ]：1.〔稽首〕2.古代一种跪拜礼，叩头到地。3.道士举一手向人行礼，也称稽首。
常用词组：
1、会稽山会稽山，原名茅山，亦称亩山，位于绍兴北部平原南部，跨越柯桥区、越城区、诸暨市、新昌县、嵊州市、上虞市等地，距绍兴市中心约6公里，占地5平方公里，以禹陵、百鸟乐园、香炉峰、大香林等景区为主要景观。会稽山文化积淀深厚。是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一，古代九大名山之一，中国山水诗的重要发源地之一。
2、稽查 ①检查走私、偷税、违禁等活动。②担任检查工作的人。〖例句〗厦门市每天都对过往的车船进行严格的稽查。
字源演变：
形声字。小篆从禾，从尤，旨声。隶书改“禾”为形近的“禾”，后世因之。1.音jī。本义指留止，停留。《说文》：“稽，留止也。” 《管子·君臣上》：“令出而不稽。” 《后汉书·段_传》：“稽固_军，使不得进。”又指查考，考核。《书·大禹谟》：“无稽之言勿听。” 《荀子·非相》：“兼听而时稽之。”又指计较，争论。
汉贾谊《陈政事疏》：“妇姑不相说，则反唇相稽。”2.音qǐ。稽首，古时一种跪拜礼，叩头至地且停留片刻。《周礼·春官·大祝》：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首。”贾公彦疏：“空首者，先以两手拱至地，乃头至手，是为空首也。
以其头不至地，故名空首。顿首者，为空首之时，引头至地，首顿地即举，故名顿首。一曰稽首，其稽，稽留之字，头至地多时则为稽首也。”《书·舜典》：“禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。” 《孟子·万章下》：“再拜稽首而受。”
1. 带言的四字词语
自言自语
言而有信
言而无信
言过其实
言者无罪
言不及义
言不由衷
言出法随
言出必行
言出必践
三言两语
一言九鼎
寡言少语
流言蜚语
口出狂言
人微言轻
胡言乱语
言听计从
言不由衷
风言风语
讹言惑众
大言不惭
察言观色
哑口无言
不言而喻
不可言喻
广开言路
沉默寡言
失言而肥
花言巧语
难言之隐
巧言令色
片言只字
人微言轻
人言可畏
言简意赅
言犹在耳
言殊
言之无物
言不及义
言不由衷
言为心声
言归于好
言外之意
言必有中
言必有据
言过其实
2. 带言字四字成语有哪些甜言蜜语、
总而言之、
千言万语、
不言而喻、
言简意赅、
至理名言、
勿谓言之不预也、
微言大义、
难言之隐、
流言蜚语、
一言难尽、
言之凿凿、
人言可畏、
溢于言表、
一言九鼎、
巧言令色、
知无不言、
言不由衷、
危言耸听、
只言片语、
自言自语、
察言观色、
言传身教、
危言危行、
不苟言笑、
一言以蔽之、
金玉良言、
妙不可言、
谨言慎行、
直言不讳
3. 言的四字成语有哪些薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
4. 言之的四字成语有哪些言之有理：基本解释：说的话有道理。
拼音读法：yán zhī yǒu lǐ
近义词组：言之成理
使用方法：主谓式；作谓语、定语；指说的话有道理
成语出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有礼。’”
歇后语：抬着食盒爬上树
言之有序：基本解释：说话和写文章很有条理
拼音读法：yán zhī yǒu xù
使用举例：这篇文章~
近义词组：条分缕析
反义词组：颠三倒四
使用方法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义
成语出处：《周易·艮》：“言有序，悔亡。”
5. ―言―语四字成语有哪些甜言蜜语、
只言片语、
自言自语、
闲言碎语、
流言蜚语、
花言巧语、
豪言壮语、
风言风语、
七言八语、
三言两语、
好言好语、
不言不语、
冷言冷语、
谗言佞语、
少言寡语、
罕言寡语、
闲言闲语、
轻言细语、
一言半语、
伤言扎语、
散言碎语、
秽言污语、
龙言凤语、
绵言细语、
轻言轻语、
冷言热语、
多言多语、
甜言美语、
一言两语、
风言影语
话言话语、
出言吐语、
轻言软语、
风言雾语、
*言狎语、
甜言软语、
胡言乱语、
甘言美语、
胡言汉语、
风言醋语、
能言快语、
流言风语、
黑言诳语、
闲言长语、
闲言泼语、
作言造语、
涎言涎语、
甜言媚语、
尖言尖语、
6. 有言的四字词杯酒言欢 背惠食言 悖言乱辞 秕言谬说 币重言甘 闭口不言 闭口无言 变色之言 冰炭不言，冷热自明 博闻辩言 薄唇轻言 不苟言笑 不堪言状 不可胜言 不可言传 不可言宣 不可言喻 不可言状 不幸而言中 不恤人言 不言不语 不言而信 不言而谕 不言而喻 不以人废言 不知所言 惨不忍言 察言观色 察言观行 谗言佞语 昌言无忌 畅所欲言 沉厚寡言 沉静寡言 沉密寡言 沉默寡言 沉毅寡言 沉重寡言 沉重少言 陈言肤词 陈言老套 陈言务去 成一家言 耻言人过 出言不逊 出言成章 出言吐词 出言吐气 出言吐语 出言无状 出言有章 刍荛之言 创意造言 词言义正 大辩不言 大言不惭 谠言嘉论 谠言直声 得意忘言 德容言功 德言工貌 德言工容 德言容功 笃论高言 杜绝言路 杜口绝言 杜口无言 敦默寡言 顿腹之言 顿口无言 多言多语 多言繁称 多言或中 多言数穷 讹言惑众 恶言厉色 恶言詈辞 耳食之言 发言盈庭 烦言碎辞 犯言直谏 方言矩行 放言高论 放言遣辞 肺腑之言 风言醋语 风言风语 风言雾语 风言影语 肤受之言 附耳低言 腹饱万言 甘言厚礼 甘言美语 敢怒而不敢言 敢怒敢言 敢怨而不敢言 姑妄言之 瞽言萏议 瞽言妄举 顾而言他 顾左右而言他 广开言路 规言矩步 诡言浮说 贵不可言 罕言寡语 毫不讳言 豪言壮语 好言好语 黑言诳语 闳言崇议 闳言高论 胡言汉语 胡言乱道 胡言乱语 花言巧语 话言话语 秽言污语 极而言之 急不择言 疾言倨色 疾言遽色 疾言厉气 疾言厉色 疾言怒色 计行言听 季路一言 嘉言善行 嘉言善状 嘉言懿行 尖言尖语 尖言冷语 缄口不言 缄口无言 交浅言深 矫言伪行 金口玉言 金口御言 金石良言 金石之言 金玉良言 金玉之言 谨言慎行 靖言庸回 靖言庸违 静言令色 静言庸违 酒后失言 举止言谈 君子一言，快马一鞭 侃侃而言 课语讹言 口不择言 口出大言 口出狂言 口无择言 苦不堪言 苦不可言 款语温言 狂瞽之言 乐不可言 冷言冷语 冷言热语 立马万言 临别赠言 流言飞文 流言飞语 流言蜚语 流言风语 流言混话 流言惑众 流言止于智者 龙言凤语 乱语胡言 落花无言 满纸空言 媒妁之言 美言不信 扪虱而言 秘而不言 绵言细语 妙不可言 妙言要道 敏于事，慎于言 名不正，言不顺 名正言顺 默默无言 木讷寡言 目动言肆 难言之隐 讷口少言 讷言敏行 能言快说 能言快语 能言巧辩 能言善辩 逆耳良言 逆耳之言 片言一字 片言折狱 片言只语 片言只字 偏听偏言 七言八语 千里结言 千言万说 千言万语 千语万言 前言不搭后语 前言往行 钳口不言 遣言措意 巧言利口 巧言令色 巧言偏辞 巧言如簧 巧语花言 轻言寡信 轻言轻语 轻言软语 轻言肆口 轻言细语 情见乎言 人微言贱 人微言轻 人言籍籍 人言藉藉 人言可畏 人言啧啧 人之将死，其言也善 仁言利博 仁言利溥 日试万言 软语温言 三夫之言 三复斯言 三言讹虎 三言两句 三言两语 散言碎语 涩于言论 伤言扎语 少言寡语 身轻言微 身微言轻 绳墨之言 诗以言志 食言而肥 事核言直 拭面容言 书不尽言 殊言别语 肆言詈辱 谈言微中 谭言微中 桃李不言，下自成蹊 桃李不言，下自成行 桃李无言，下自成蹊 恬言柔舌 甜言美语 甜言媚语 甜言蜜语 甜言软语 听其言而观其行 同日而言 徒讬空言 徒托空言 退有后言 吞言咽理 托于空言 托之空言 托诸空言 万语千言 王顾左右而言他 妄言妄听 危言高论 危言核论 危言核论 危言逆耳 危言耸听 危言竦论 危言危行 危言正色 微言大义 微言大谊 位卑言高 握手言欢 无稽之言 无可讳言 无言可对 无庸讳言 五言长城 勿谓言之不预也 西邻责言 析言破律 下笔千言 下笔千言，离题万里 闲言长语 闲言淡语 闲言冷语 闲言泼语 闲言碎语 闲言闲语 闲言赘语 涎言涎语 相对无言 小小不言 信口胡言 信言不美 行不副言 行浊言清 询事考言 训格之言 哑口无言 言必信，行必果 言必有据 言必有物 言必有中 言不达意 言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义 言不尽意 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从 言出祸随 言传身教 言从计纳 言从计听 言从计行 言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸 言而不信 言而无文，行之不远 言而无信 言而有信 言发祸随 言方行圆 言芳行洁 言高语低 言寡尤，行寡悔 言归和好 言归于好 言归正传 言过其实 言和意顺 言简义丰 言简意该 言简意赅 言简意少 言简意深 言近意远 言近旨远 言近指远 言来语去 言类悬河 言论风生 言气卑弱 言清行浊 言殊 言若悬河 言三语四 言十妄九 言是人非 言谈举止 言谈林薮 言提其耳 言听计从 言听计行 言听计用 言听谋决 言听事行 言听行从 言外之味 言外之意 言为心声 言文行远 言无不尽 言无二价 言无伦次 言笑不苟 言笑晏晏 言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不贰 言行不符 言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖 言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡 言行信果 言行一致 言扬行举 言犹在耳 言有尽而意无穷 言与心违 言语道断 言语路绝 言语妙天下 言约旨远 言者不知 言者弗知 言者无罪，闻者足戒 言者谆谆，听者藐藐 言之不文，行之不远 言之不预 言之成理 言之过甚 言之无文，行而不远 言之无文，行之不远 言之无物 言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序 言之凿凿 言之谆谆，听之藐藐 言中事隐 言重九鼎 妖言惑众 药石之言 要而言之 要言不烦 要言妙道 一家之言 一言半辞 一言半句 一言半语 一言不发 一言既出，。
一年级成语四个字什么一群
经多元输入法(多元汉字与图形符号输入法)在自带的九万条词汇中搜索，不存在含……一群的四字成语。
小状元一年级四个字成语海阔天空[hǎi kuò tiān kōng]
解释：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
出自：唐·刘氏瑶《暗离别》诗：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
示例：人们总羡慕～，以为一片茫茫，无边***，必然大有可观。
语法：联合式；作谓语、宾语、状语；形容空间广阔
四个字成语什么一变摇身一变?yáo?shēn?yī?biàn?
[释义]摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。
[语出]明·吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻著诀；念动咒语；摇身一变；就变做一科（棵）松树。”
什么一动地四个字成语什么一动地四个字成语
惊天动地
疯狂猜成语，图案，一群蜜蜂是什么成语，四个字
蜂拥而至
解释：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手机器械，蜂拥而至。”
示例：该处七哨匪徒，不下数十万人，每聚众时，用牛角一吹，无不～。 ◎清·林则徐《筹办永昌哨匪起程日期折》
一群太监在聊天（打一个四个字成语）谜底：无稽之谈。
无稽之谈
wú jī zhī tán
解释无稽：无法考查。没有根据的说法。
出处《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”
结构偏正式。
用法用作贬义。一般作主语、宾语。
正音稽；不能读作“qí”。
辨形稽；不能写作“机”。
近义词流言蜚语、不经之谈
反义词言之凿凿、言之有理
辨析～和“流言蜚语”都可指没有根据的话。但～只是指出这是没有根据的话；没有什么目的动机；“流言蜚语”多用来指那种出于险恶的用心；躲在背后散布的坏话。
例句
(1)巫婆、法师搞的所谓“天神显灵"；纯属～。
(2)这并不是～；确实是从大量史料中总结出来的。
小学一年级语文雷怎么组词四个字雷霆万钧，雷厉风行，如雷贯耳，雷霆之怒，暴跳如雷，电闪雷鸣，雷电交加，雷打不动，天打雷劈
含什么一什么四个字的成语举一反三_成语解释
拼音：jǔ yī fǎn sān
释义：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
例句：我是凭著一卷《诗韵》学说话，倒可以有“～”的效验。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回
一 什么 四个字成语一槌定音、
一飞冲天、
一生一世、
千钧一发、
一见钟情、
莫衷一是、
一锤定音、
一双两好、
一无所有、
一叶知秋、
九死一生、
*** 、
独一无二、
知行合一、
一蹴而就、
一路顺风、
一丝不苟、
四个字的成语大什么一什么大吃一惊 [dà chī yī jīng]
[解释] 形容对发生的事感到十分意外。
[出自] 明·冯梦龙《警世通言》第二十八卷
