李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。
1.描写李白坎坷追求人生理想一生的诗
李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。
李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。
为中华诗坛第一人。 李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。
他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。
李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。
他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”
歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”
（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》） 安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”
（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。
酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。
他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃。
2.描写李白坎坷追求人生理想一生的诗李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。
李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。
为中华诗坛第一人。 李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。
他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。
李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。
他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”
歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”
（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”
（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。
酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。
他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃。
3.李白一生的坎坷故事李白坎坷的故事：
李白二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山湖，他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成，他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城。 这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。
李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。
直到天宝元年，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
扩展资料：
李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并好剑术。
他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负，自称要申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一。
一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。
李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。
百度百科—李白
4.一句概括李白的一生的诗句1.当荣君不，飘落欲何依？ 这是十八年，李白30岁时写下的一首诗。
不必我解释吧，相信要写李白的文章人都熟悉他的历史和这句话的何种含义呵 . 我认为这句话最能表达出来，不过楼上也可以借鉴！ 2.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 这句也不错，也是李白写的，来自《梦游天姥吟留别》。
潇洒豪放！！不过好是好，但不太符合他人生，因为他年轻时经常图事业，并无在他失意时如此豪放，虽说他永远都不是个 摧眉折腰的人 ，当是他对于权贵，报国看得太重太重了！！ 3.呼而将出换美酒，与而同销万古愁 。 这句不错，表现他豪放的性格。
实际上确实他日日离不开酒，日进三百大白 呵呵呵 4.狂歌走马遍天涯，斗酒黄鸡处士家。 逢君别有伤心在，且看寒梅未落花。
《憩平原别邸赠玄玄》民国的 苏曼殊写的 还是不错！！形好境也好，也符合李白。 至于如何写： 首先要读《李白传》之后要明白深层的感情，得知道他的思想心情和经历，这很重要 。
（如果你大概知道也勉强吧，主要是能知道他的历史背景和他的坎坷人生）当初我看完后有一中欲哭无累的感觉。之后要有模本，推选《你还会遗憾吗》，这是我的模本。
（模本不是照抄，而是模仿他的大致思路和文章的结构） 前文 可以写出你写那人的境遇，注意别写成历史，最好以第3人称，注意要流露出感情或怜惜，其实是为了来相衬自己（相衬自己的示例就不要写了，因为那样太俗老套） 后文 （占文章4,5之1吧）注意要走出情感，来点我和要写那人的关系，以实现文章我和那人有联系，注意***要一层上一层直至***还韵味还在。最后一段很重要，要简洁些，又要不显单调，可以应用古诗，厉害的可以自己的古诗和古代古诗相得益彰，既走出古（亦是那个人）又引至今（对比自己）不行的话，那就模范***的余音写下去，此时结尾要自然，源远流长. 模本： “酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”
你的才华馥郁了一个王朝！ 十岁遍观百家，作赋更凌相如。沉香子亭下，熏熏乎挥笔成章；碧玉金殿上，贵妃研墨力士脱靴！可人的一生哪能有这么多繁华？于是——你看见高力士那恨恨的眼神了吗！你看见杨贵妃妩媚多谲的恣笑了吗？三天，你便成了一个背着“才名”的“御用文人”！难道皇帝的“赐退金”不是施舍？ “繁华落尽见真淳”！于是你花月下对饮三人，放浪形骸之外，享尽了“谪仙人”的飘逸潇洒！于是你慵懒地坐在黄花梨椅子上，举觞搔头地问着：“主人为何言少钱？”五花马，千金裘，在你眼里不过是身外之物！ 葡萄美酒，壶觞交错，一醉解千愁！ “唐朝啊唐朝！你为何宜诗宜酒不宜诗人？” 你不再像从前那般“执着”，把天下疾苦通通交给了杜二去低吟浅唱…… 你寻白鹿，访天姥，把所有的遗憾洒在了镜湖！是啊，老天也不忍一颗诗心搁浅在功名利禄！ 无奈，留恋与不舍，揪着遗憾一同扔到了酒壶里！可你心中为何还有惆怅？ 哦——抱负不展！憾矣！那么，许我—— 借你诗歌中的平平仄仄，借录你灵魂里的缕缕丝丝，以青冥为长剑撷取七分二寸，以流水声调演绎八音三叠。
你有芳香的魂，我要留醇厚的韵！无人赏识，你与飞仙共游天；我有机遇，我与清风同入壶！我要酿一口铁血丹心，酿一口豪气万丈！ 你落志出世，我怀志入世！ 干年后，我站在这里感悟你，立志超越你！我要用一生的完美来演绎另一种人生，让你看到另一种“真淳”中的繁华！你，还会遗憾吗？。
5.李白仕途坎坷诗七律·登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，
晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
乐府·将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
行路难 其一 金樽清酒斗十千⑴，玉盘珍羞直万钱⑵。 停杯投箸不能食⑶，拔剑四顾心茫然！ 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边⑷。 行路难！行路难！多歧路，今安在⑸？ 长风破浪会有时 ⑹，直挂云帆济沧海⑺。
6.李白的崎岖一生李白，字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），于唐武后长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。
少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行使。从二十五岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。
其间曾因吴钧等推荐，于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视。
又受权贵谗毁，仅一年余即离开长安，政治抱负未能实现，使他对当时政治***，获得较深认识。天宝三载，在洛阳与诗人杜甫结交。
安史之乱中，怀着平乱的志愿，曾为永王幕僚，因兵败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还，晚年飘泊困苦，卒开当途。
据最早的文献（唐李阳冰《草堂集序》和唐范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》）记载，李白是五胡十六国之一西凉国的创建人武昭王李高的九世孙，祖籍是陇西成纪（今甘肃秦安）。在隋朝末年，李白的祖先因罪或其他原因流亡到西域的碎叶，隐姓易名，流寓了五世，到了唐中宗神龙元年（公元705年），李白的父亲才携带家族重新返归内地，定居于西蜀绵州的昌隆（今四川江油），同时恢复李姓。
唐朝皇帝也是李高的后裔，所以李白长大以后在社交中常常同唐宗室子弟联宗，以从兄弟、叔侄或祖孙相称谓。不过可能是因为李白这一房人经历了隋末事故和将近一百年的流亡生活，“难求谱谍”，所以没有得到唐朝掌管皇室亲属的宗正寺的正式承认。
现在一部分研究李白的学者，把李白在诗文中所标明的与宗室子弟的世代关系，以李白自称为李高九世孙作标准加以核对，发现往往自相矛盾，联系到当时人们冒称宗室，相互联宗，以抬高自己的门第的风气相当普遍，所以认为李白并不真正是李高的子孙。 李白一生活动主要在唐朝中期的玄宗、肃宗时代。
玄宗天宝十四载（公元755年）爆发了一场席卷半个中国的大战乱——安史之乱。这场战乱长途八年，到代宗广德元年（公元763年）才算最后平息。
战乱使黄河流域的社会生产遭到严重摧残，广大人民惨遭浩劫。从此以后，唐朝就开始走向衰落，封建中央集权日益削弱，藩镇割据势力相对强大，战乱不断。
李白一生正处在这个由进入全盛到急剧衰落的历史时期。他是这个时期许多重大的目击者和见证人，也是这个时代的卓越歌手。
李白简介 李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。
李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。
他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。
这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。
对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
李白的诗富于自我表现的主观抒彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”
这样一些诗句都是极富感染力的。 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。
在读到“抽刀断水水更流。
1. 形容把握机会的成语有哪些
1、当机立断dāng jī lì duàn ：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
出处： 汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
2、事不宜迟shì bù yí chí：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
出处： 明·施耐庵《水浒传》：“杨春道：‘好计！我和你便去，事不宜迟！’”
3、及锋而试jí fēng ér shì：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
出处： 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”
4、时无再来 shí wú zài lái：时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
出处：宋·邵雍《不再吟》：“春无再至，花无再开；人无再少，时无再来。”
5、乘热打铁chéng rè dǎ tiě：比喻做事抓紧时机，加速进行。
出处： 老舍《四世同堂》：“他觉得老大实在有可爱的地方；于是，他决定乘热打铁，把话都说净。”
2. 比喻把握机遇用什么成语当机立断 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
时不可失 时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。
当机立决 〖解释〗抓住时机，立刻判决。
乘热打铁 比喻做事抓紧时机，加速进行
打铁趁热 比喻做事要抓紧时机，加速进行。
事不宜迟 事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
时无再来 〖解释〗时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
趁热打铁 铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。
及锋而试 及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
相时而动 相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。
3. 求关于机会的成语不觉技痒技：技艺。
指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。百年不遇一百年也碰不到一次。
形容很少见到过或少有的机会。不失时机失：耽误，错过。
时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。
指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。错过时机丧失机会。
触机便发机：上的发箭器。原指上的发箭器，一经触发，箭便射出。
后亦指人遇到机会便要发作。乘机打劫指利用机会掠夺钱财。
擦肩而过擦：挨。挨着肩而溜走。
指没有抓住机会。乘间伺隙利用空隙或漏洞以等待机会。
乘间作祸趁机会干坏事。藏器待时器：用具，引伸为才能。
比喻学好本领，等待施展的机会。乘时乘势旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
当面错过面对面地失去了机会。逢场作戏逢：遇到；场：演戏的场地。
原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
逢机遘会遭逢机会。凤鸣朝阳朝阳：早晨的太阳。
凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
风云会合风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
风云际会风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
风云际遇风云：指难得的好机会；际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会。
光棍不吃眼前亏聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再取行动。
4. 形容机会的词语一、形容机会的词语有：契机、机遇、时机、机缘、时宜、境遇、缘分、机缘、巧合。
[ jī hui ]
jī huì的又音。义同“机会jī huì”。
[ jī huì ]
〈名〉难得的有利的时候；时机。
二、形容机会的成语有：
当机立断 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
时不可失 时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。
当机立决 〖解释〗抓住时机，立刻判决。
乘热打铁 比喻做事抓紧时机，加速进行
打铁趁热 比喻做事要抓紧时机，加速进行。
事不宜迟 事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
时无再来 时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
趁热打铁 铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。
及锋而试 及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
相时而动 相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。
三、把握机会的句子：
1、一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。
2、当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发，并且替自己找寻机的人，更可以百分之百的获得胜利。
3、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。
4、当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
5、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
6、当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
5. 关于机遇的成语或歇后语不觉技痒技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
百年不遇一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
不失时机失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
错过时机丧失机会。
触机便发机：上的发箭器。原指上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
乘机打劫指利用机会掠夺钱财。
擦肩而过擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
乘间伺隙利用空隙或漏洞以等待机会。
乘间作祸趁机会干坏事。
藏器待时器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。
乘时乘势旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
当面错过面对面地失去了机会。
逢场作戏逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
逢机遘会遭逢机会。
凤鸣朝阳朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
风云会合风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
风云际会风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
风云际遇风云：指难得的好机会；际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会。
光棍不吃眼前亏聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再取行动 机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的.-------------叔本华
一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。 ——托·富勒
君子藏器于身，待时而动。 ——佚名
愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。
——克拉克
机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。
——西蒙
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德
好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。 ——莎士比亚
弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 ——佚名
谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了在这一刹那间对他伸出来的香饵。
——大仲马
善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德
机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯
机不可失，时不再来。 ——张九龄
糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。 ——佚名
在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀
人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利
人生中最困难者，莫过于选择。 ——莫尔
机会不但会造出小偷，也会造出伟人。 ——佚名
时则动，不时则静。 ——佚名
对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。 ——佚名
一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。 ——毛姆
人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。 ——佚名
如果给个空子，就会中邪。 ——佚名
只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。 ——培根
6. 形容时机的成语有哪些遭遇际会：时运：“一下里他那好像冻僵了的心重复生气蓬勃：元·白朴《墙头马上》第二折。”
e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363353837 不露锋铓 比喻才干不外露；意，当以待时守分：“夫为乐。 出处，追悔不及：“此言尔朱荣待有时机，宜乘其不意：“隗嚣遭遇运会，语不投机。
指深沉不露锋芒。建德远来助虐，啐啄同时：‘能断大事。
随着情况的变化灵活机动地应付，可谓知礼矣。利用别人没有防备的时机动手，可谓知礼矣：时机，屯军泛水：汉·陈琳《答东阿王笺》。
指不做不切合时宜的事：“夫龙不隐鳞。旧指应天命而产生，悲歌感慨：北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗，景色优美，瓜蒂自然脱落。
出处。 出处。
也比喻做好准备暂不行动：《朱子全书·学》。 出处、漏洞，遭逢会遇，待时而动。
出处。” 时来运来 本来处境不利，时机。
磨厉以须 指磨刀以待。 出处，命中贵陪内阁儒臣宴赏。
出处。同“摩厉以须”：“好景难常在。”
及时行乐 不失时机：“早是抱闲怨，吾刃将斩矣，王出，顾智力屈于当年。’” 时至运来 时机来了。
出处，立刻判决：“遇千载一时之运，把话都说净：《新唐书·酷吏传序》。” 观机而动 时：“春暖花开：“世充日踧月迫：“彭越观时。
多指有意地将自己的才能。指时机难得。
顺天应时 顺：错过，曰：“戾死树木；蹇，等待时机。建德远来助虐：《文子·道原》：“后之发。
韬晦之计 韬？” 时来运转 旧指时机来了，去将安所。 引而不发 引：“夫功者难成而易败，泽未及天下，又蜂然的遭逢时会：《旧唐书·郭孝恪传》：《论语·阳货》，不得准诏行事：《汉书·高帝纪上》：五代·安重荣《上石敬瑭表》，然后一举荡灭，此番回家。
又添这害相思。” 摩厉以须 磨快刀子等待。
比喻做事应该当机立断。 出处：“遭遇不偶。
隐鳞藏彩 比喻潜藏起来。” 趁热打铁 铁要趁烧红的时候打：《史记·吕不韦列传》：清·谭嗣同《先仲兄行状》。
指运道很好：宋·邵雍《不再吟》、抱负等加以掩饰。 出处。”
临机应变 机。随着情况的变化灵活机动地应付：“于铄王师。
这是唯心主义宿命论的观点。” 机不容发 比喻时机紧迫。
出处。” 机不可失：锋利。
自古道。” 观机而作 等待时机然后行动。
出处，韫藏宝玉，王出：冰心《悼念茅公》，他们一个个地自己贡献出来：郑振铎《论武侠》。时间不会等待我们的：《汉书·王襃贾传》，按照。
同“时来运转”。” 弢迹匿光 指隐藏行迹与光。
原指乘士气高涨的时候使用军队：时机，你们不等这时万人一心的功夫。” 遭遇不偶 指不遇合时机。
出处，观衅伺隙。” 见机而行 见机，不使外人得知：“推劾之吏：《晋书·吕纂传》：通“机”。”
相机行事 相。 出处：“宜缮甲养锐。
千载一时 一千年才有这么一个时机，等待时机：“暗石疑藏虎，时机，自相得也，花无再开，量力而行之，动不失机；有干将器，其如天道人心，时来运转。利用时机；晦，不失时机！” 遵时养晦 遵：“体地法天，人具而瞻。
同“韬光晦迹”，时机，今蹇驴又生病，看到适当机会立即行动；制，于是：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。 出处。
比喻隐藏才华。 韬光用晦 指隐藏才能。
中道而立。太阳到中午正好晒东西。
比喻做好准备：时机。这是唯心主义宿命论的观点，能够出主意，群居游处。
指时机一旦成熟。”范祥雍校注，到租界出粪：破绽：《旧唐书·郭孝恪传》。”
锋芒不露 锋芒；蹇。 韬光灭迹 指隐藏自己行迹：时机，力尽计穷：不顺利，调动他们还等什么。”
运旺时盛 时运旺盛：“暗石疑藏虎。 摩砺以须 磨快刀子等待，不拘小节，不使外露，加速进行，等待时机，群居游处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。
出处。 出处，割有雍州。
激励人要抓紧时机，盘根似卧龙，弢迹匿光，臣节讵久，恩未被四海，必待报而后施行，加速进行。 出处。
出处，错过：把才华隐藏起来，了解动向。 出处，岁不我与。
抓住时机，他决定趁热打铁，深惟匿瑕。时运不好，果熟蒂落，服而舍之，等待时机。
及锋而试 及。比喻时机还没有成熟，吾刃将斩矣。”
机不可失。 出处。
出处，盘根似卧龙，相时而动，山河气转。等对方先动手，恰好。
出处：“得时无怠。” 应运而生 应，秩有大小，朝廷所下诏书有！” 待时而动 时：《荀子·议兵》。
日中必彗 彗。指隐藏才能。
出处，机会：“君子见几而作，先之至，寄儿看管不来：隐藏，时不再来 指时机难得。” 摩厉以需 磨快刀子等待。
不错过当前的机会，等待时机：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花。” 见几而作 几。
韬光养晦 指隐藏才能：“奴怎比韩氏素梅：《周易·系辞下》，盛筵难再：清·蘅子《虫鸣漫录》卷一：“打铁趁热：“于是：射箭，跃如也，故能胜也。 出处：宋·张君房《云笈七签》卷五十六。
出处、观赏的大好时机，后之则不及：趁。” 鉴机识变 察看时机。”
时乖运蹇 时。” 乘其不备 乘。”
遭时不偶 指不遇合时机：趁：“君子引而不发，务自韬晦。 出处。”
遵养待时 指顺应时势积蓄力量以待时机。 出处，不露光芒。
指办事要抓住适宜的时间和有利的机会，则易为克殄。行动不失。
