“韦编三绝”的解释
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？
新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰“韦编。”这种说法其实是错误的。其一，今之形声字古每书作借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的借字。我们既知纵字在汉代实写作从，那么我们把***（司马迁）写的韦编读作纬编是合乎***用字常理的。纬编即编联简策的纬绳，因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”“纬编”是理所当然的。其二，古代简书并非全都是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。字或作绳或作编。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳”。毫无疑义，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
意思：编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。
韦： 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。
韦编三绝出自《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜易，序彖（tuàn）、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。”这是讲孔子晚年喜欢读《周易》，以至于多次将竹简的编绳翻断了。这相当于我们今天说把书翻烂了。
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相关典故
孔子少年时候勤奋好学，17岁便因知识渊博而闻名鲁国。到了晚年，孔子喜欢阅读《易经》，但因其意义很难懂，他一遍看不懂，就要再三翻阅、反复地学习，一直至弄通为止。
春秋时的书，主要以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后就在上面写字。
竹简有一定长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用很多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。
韦编三绝中的“韦”，指的是诗人韦应物，是唐代著名诗人之一。他的诗歌清新明丽、语言简洁优美、意境深远广阔，广受当时读者喜爱。因此，他的作品流传至今，成为中国文学宝库中重要的一部分。
“韦编三绝”中的“编”，指的是编选、编辑之意。这一词语出自唐代诗人张籍所作《赠刘景文》：“韦编三绝存六典，更羡岑霞出翠微”，即将韦应物的诗三次选编，收入六部“典籍”之中。后来，“韦编三绝”逐渐形成了一个固定的词汇，用来形容婉约词派最为精美的三首绝句。
“韦编三绝”虽然只是三首世界名诗，但其在中国文学史上的地位举足轻重。首先，它代表了唐代诗歌最高水平，具有标志性意义；其次，它为后世的婉约派诗歌创作及文学研究提供了模板和样本；最后，由于其诗歌风格和意蕴的独特性，韦编三绝的影响不仅在中国，而且在世界文学史上也占有着重要地位。
编三绝 ( wéi biān sān jué )
释 义： 韦: 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出 处： 《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”曰：“我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
韦编三绝的解释
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据《史记·孔子 世家 》 记载 ,孔子晚年喜读《周易》,常常翻阅,爱不释手,以致连穿连《周易》竹简的 皮条 也断了数次。 形容 好学不倦, 勤奋 用功 详细解释 《史记·孔子世家》 ：“ 孔子 晚而喜 《易》 ……读 《易》 ，韦编三绝。曰：‘我数年，若是，我於 《易》 则 彬彬 矣。’” 《汉书· 儒林 传序》 ：“盖晚而好 《易》 ，读之韦编三绝，而为之传。” 颜师古 注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三绝也。”后遂以“韦编三绝”为读书勤奋、刻苦治学之典。 晋 葛洪 《＜ 抱朴 子＞自叙》 ：“圣者犹韦编三绝，以勤经业，凡才近人，安得兼修。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》 ：“在 卭笮 十馀载，沉研 《易》 象，韦编三绝，赋诗纵酒，以乐当年。” 元 耶律楚材 《过天德和王辅之》 之四：“韦编三绝耽 羲 《易》 ，萧散风神真隐人。”
词语分解
韦编的解释 .古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元 处士 自洛归宛陵 三绝的解释 .指 三国 魏 《 受禅 碑》的 王朗 文、 梁鹄 书、 钟繇 刻字。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 魏 《受禅碑》， 王郎 文、 梁鹄 书， 钟繇 镌字，谓之三绝。”. 三国 吴 主 赵 夫人 的织锦、刺绣
