地利对人和，是指地方的自然条件和人口、文化、经济等多方面的因素对人的发展起到的重要影响作用。具体地说，地理位置、气候、土地***、水***等自然条件会影响到一个地方的发展方向和重点，而人口、文化、教育、技术水平、市场需求等因素则会影响到人们在这个地方的生活方式、经济活动和文化传承。因此，地利对人和是地方发展的重要基础。
地利对人和的概念也可以理解为地方的特殊优势和独特魅力，它可以吸引人们前往这个地方生活、工作、旅游等。例如，某个地方拥有壮丽的自然景观、丰富的文化遗产、充足的***优势、便捷的交通网络等优势，这些因素都能吸引各种类型的人才前往发展，同时也能吸引人们前来旅游观光。因此，地利对人和也是地方竞争力和吸引力的关键。
地利对人和不仅是地方发展的重要因素，也是国家和全球发展的重要因素。地方的发展因素会传递到国家和全球的层面，形成市场、***、技术等因素的相互作用和影响。而国家和全球的政治和经济环境又反过来影响着地方的发展。因此，地利对人和是地方、国家和全球关系复杂而又密切的重要因素之一。
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不 如得人心。
成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。
中文名：天时地利人和
作者：孟子
出自：《荀子·王霸篇》
地区：中国
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注释
1．天时、地利、人和引用自：《荀子·王霸篇》“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”荀子所指的“天时”指适合作战的时令、气候，“地利”指有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。
2．天时不如地利：天时，指适合作战的时令、气候。地利，指有利于作战的地形。
古文解释：
兵：武器。
革：铠甲，盔甲。
坚：坚固。
利：锐利。
米粟：粮食。
委：抛弃。
去：离开。
故：所以。
域：限制。
以：用，凭借。
域民不以封疆之界：域，限制。以，用。封疆之界，划定的边疆界线。
固国：巩固国防；使国防巩固（使动用法）。
溪：河。
险：险峻。
威：建立威信。
寡：少。
道：治国之道
得道者：施行仁政的君王。
失道者：施行暴政的君王。
畔：同“叛”，背叛。
之至：达到极点。
顺：服从。
“故君子”二句：得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利。
必：一定，肯定。
亲戚：古代指亲属，即跟自己有血缘关系或婚姻关系的人。亲，指“族内”；戚，指“族外”。
委而去之：委，抛弃。去，离开。
是：这（是），这正说明。
粟：小米。（sù）
郭：指古代修筑的一种外墙。
必：必然。
得：取得，得到。
城：内城。
原文
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。
译文
孟子说：“有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不 如得人心，上下团结。周围三里内的城墙、周围七里的外城，包围攻打它却无法取胜。包围攻打它，一定是遇到了利于作战的时令和气候，既然这样都无法取胜，这（是由于）适宜作战的时令气候比不上利于作战的地形。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，盔甲不是不坚固，粮食不是不多；（士兵）弃城并离开它，这（是由于）利于作战的地形比不上人心的团结。所以说：限制人民不凭借划定的边疆界线，巩固国防不凭借山川的险要，建立威信、统治天下不凭借军事力量的强大。施仁政、得民心的君主帮助和支持他的人会很多很多，不施仁政不得民心的君主帮助和支持他的人会很少很少。得到的支持少到了极点，连族内外的亲属都会背叛他；得到支持多到极点，天下人都会顺从他。凭借天下人都顺从他的优势，去攻打连族内外都会背叛他的君主，所以得道的君主有不战之时，如果进行战争，则必定胜利。
解读
天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。三者到底谁最重要也就成了人们议论的话题。如我们在注释中所引，荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题。但他并没有区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。
孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人 和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和。” 三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次 之，“天时”又次之。这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分军开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的。正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。这就把问题从军事引向了政治，实际上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。
按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，要提高自己的国力，让老百姓安居炙业。只要做到了这一点，就会“得道者多助”，多助到了极点，全天下 的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况 ——“则四方之民襁负其子而至矣。”（《论语·子路》各国人士都来申请留学，申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。
“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。
当然，“天时不如地利，地利不
1．天时、地利、人和引用自：《荀子·王霸篇》“农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和而百事不废.”荀子所指的“天时”指适合作战的时令、气候,“地利”指有利于作战的地形,“人和”是指得人心,上下团结.
2.天时不如地利：天时,指适合作战的时令、气候.地利,指有利于作战的地形.
3.人和：得人心,上下团结.
政通人和
[释义] 政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。
[语出] 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年；政通人和；百废具兴。”
[用法] 含褒义。一般作谓语。
[结构] 联合式。
地利人和
[释义] 地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。
[语出] 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利；地利不如人和。”
[用法] 有时在前面加“天时”二字；以“天时、地利、人和”三者并称。一般作主语、宾语、定语。
1、天时地利人和是一个汉语词语，指古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
2、成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。
有两种理解：
1、《荀子·王霸篇》：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”
1）让农民质朴地尽力耕作，不要太疲于奔命，则不会错过农时，也不会失去肥沃的土壤。所有做事的人都这样专心的尽职尽责，那么所有的事情都不会荒废。
2）荀子子所指的“天时”指农时， “地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。
2、《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
1）意思是作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。
2）孟子所指的“天时”是作战时的自然气候条件，地利”是指有利的地理环境和地形条件，“人和”指的是人心的向背。
1、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
2、孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
参考资料：
天时地利人和是描述在成功的道路上必须考虑的三个重要因素。天时是指适当的时机，地利是指优越的环境条件，人和则是指人脉***及团队合作。
一、理解天时地利人和
1、天时
天时即适当的时机。在成功的道路上，选择正确的时机至关重要。在商业活动中，抓住市场的变化趋势或是科技发展的浪潮，能够抢占先机。在个人生活中，抓住机遇，如提升技能、拓展人脉，也能为成功做好准备。
2、地利
地利指的是优越的环境条件。包括地理位置的优势、***的丰富、政策的支持等。在商业竞争中，优越的地理位置有助于降低成本、提高物流效率。对于个人而言，良好的教育环境、工作氛围都能为成功提供有力支持。
3、人和
人和即人脉***和团队合作。在现代社会，人际关系的重要性不言而喻。与他人建立良好的关系，能提供更多的机会和***。有效的团队合作能使整体力量大于部分之和，实现共同的目标。无论在组织还是个人层面，“人和”都是实现成功的关键因素。
天时、地利、人和的相互关系
一、天时、地利、人和的相互关系
天时、地利、人和三者并非孤立存在，是相互影响、相互促进。优越的地利条件使组织或个人更容易抓住“天时”的机遇。“人和”的团队氛围也可能吸引更多的***和人才，进一步增强组织的竞争力。理解并运用这三者的关系，能够更好地在各个方面取得成功。
二、天时、地利、人和的影响
1、天时指的是人出生的时间或时代所处的自然环境对人命运的影响。现代社会中，抓住机遇和不断学习可以改善天时。
2、地利指的是人出生的地域所处的地理环境对人命运的影响。现代社会中，选择适合自己的城市、住房和关注环境保护可以改善地利。
3、人和指的是人出生后所处的社会环境对人命运的影响。现代社会中，建立良好的人际关系、学会交流和沟通以及积极参与社会活动可以改善人和。
