一 形容一个人既亲切，又严肃的成语。
浩气凛然，正容亢色，慎重其事，词严义正，郑重其辞，肃然起敬，义正词严。
二 形容严肃的成语是什么
形容严肃的成语
不苟言笑
凛若冰霜
正襟危坐
三 形容严肃的成语。
号令如山 指军令严肃，不容更改
凛若冰霜 冷得像冰霜一样。比喻态度严肃，不易接近
目不斜视 眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃
壁垒森严 壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
吊尔郎当 形容作风散漫，态度不严肃。
浩气凛然 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。
浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
侃然正色 刚直严肃的样子。
敛容屏气 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
玩世不恭 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而***取的一种不严肃、不认真的生活态度。
威风凛凛 威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
嬉皮笑脸 形容嬉笑不严肃的样子。
笑比河清 形容态度严肃，难见笑容。
妖由人兴 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
郑重其事 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
油腔滑调 形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。
正言厉色 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
岸然道貌 指严肃的神态。
词严义正 措词严肃，道理正当。
慎重其事 谓对某一事的态度严肃认真。
台阁生风 台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
俨乎其然 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
亦庄亦谐 形容既严肃又风趣。
正儿巴经 亦作“正儿八经”。亦作“正***摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
整襟危坐 整衣端坐。形容严肃拘谨。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正容亢色 谓神色严肃。
正色直言 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。
整整截截 端方严肃貌。
正正经经 ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。
郑重其辞 谓说话态度严肃认真。
直言正色 谓言语正直，仪容严肃。
吊儿郎当 〖解释〗形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
愀然不乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然无乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
肃然生敬 〖解释〗形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言。
正色危言 〖解释〗态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
岸然道貌 指严肃的神态。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又***，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
壁垒森严 壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
出处：刘复《代某君寿某将军夫妇》：“声威震摄长愉塞，壁垒森严细柳营。”
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
出处：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又***，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
出处：《敦煌变文集·维摩诘经讲***》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
出处：巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”
吊儿郎当 形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
吊尔郎当 形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
号令如山 指军令严肃，不容更改。
出处：《宋史·岳飞传》：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。”
浩气凛然 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。
出处：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”
浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
出处：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”
敛容屏气 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
出处：《论语·乡党》：“鞠躬如也，屏气似不息者。”
愀然不乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
出处：《荀子·修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
愀然无乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
出处：《荀子·修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
慎重其事 指对某一事的态度严肃认真。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“***中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
肃然生敬 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“鲁直专学子美，然子美诗读之使人凛然兴起，肃然生敬。”
台阁生风 台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
出处：《晋书·傅玄传》：“每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风。”
玩世不恭 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而***取的一种不严肃、不认真的生活态度。
出处：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”
威风凛凛 威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”
嬉皮笑脸 形容嬉笑不严肃的样子。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十回：“你见我和谁玩过！有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！”
涎眉邓眼 犹嬉皮笑脸。形容嬉笑不严肃的样子。
小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
出处：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”
笑比河清 形容态度严肃，难见笑容。
出处：《宋史·包拯传》：“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。”
俨乎其然 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
出处：鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
妖由人兴 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
出处：《左传·庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
一字一板 形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。
出处：老舍《二马》：“温都太太把房钱，吃饭的时间，晚上锁门的时候，和一切的规矩，都当着伊牧师一字一板的交待明白了。”
义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
亦庄亦谐 形容既严肃又风趣。
出处：吴福辉《沙汀传》第八章：“你是否感到 *** 的讲话是他身上最有魅力的地方？据说由于毛能运用古语、俗语、笑话，弄出满堂笑声……不过毛说话大而化之，亦庄亦谐的风格是独特的。”
油腔滑调 形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。
出处：清·王士祯《师友诗传录》：“若不多读书，多贯穿，而遽言性情，则开后学油腔滑调，信口成章之恶习矣。”
整襟危坐 整衣端坐。形容严肃拘谨。
出处：元·脱脱 《宋史·儒林传六·李道传》：“道传少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。”
整整截截 形容端庄严肃。
出处：宋·曾敏行《独醒杂志》卷八：“入其门，升其堂，整整截截，动有条理。”
正儿巴经 ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正***摆”。
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
出处：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
出处：张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
正经八板 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
出处：陆星儿《北大荒人物速写》：“铁娃把孩子塞给了秀娟，披着的棉衣也甩到了炕上，正经八板地坐了起来。”
正经八本 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
出处：郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
正容亢色 谓神色严肃。
出处：茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国**’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
正色敢言 态度严肃，敢于直言。
出处：《明史·王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
正色危言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
出处：《宋史·杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
正色直言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
出处：《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
正言厉色 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
出处：《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”
正言厉颜 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“钱典史听了这话，便正言厉颜的对他说道：‘世兄！用到这样管家，你做主人的总要有点主人的威势才好。’”
正颜厉色 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
出处：《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”
正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。
出处：清·李渔《怜香伴·狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
郑重其辞 谓说话态度严肃认真。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“他才恭肃其貌，郑重其辞说道：‘年兄！你今日束修来见我，其实惭愧。’”
郑重其事 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
直言正色 谓言语正直，仪容严肃。
出处：《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
出处：清·伤时子《苍鹰击·割爱》：“敢道艳如桃李，冷若冰霜，芝兰其馨，金石其操，故是青楼贱质，红粉庸姿。”
四 形容严肃的成语有哪些
1.凛不可犯 [ lǐn lǐn bù kě ]
凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
2.不苟言笑 [ bù gǒu yán xiào ]
苟：苟且版，随便。不权随便说笑。形容态度庄重严肃。
3.垂绅正笏[ chuí shēn zhèng hù ]
绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。
4.大义凛然 [ dà yì lǐn rán ]
大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
5.道貌凛然[ dào mào lǐn rán ]
犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
6.号令如山[ hào lìng rú shān ]
指军令严肃，不容更改。
五 形容人很严肃的成语
好、很严肃的成语是：
崖岸高峻
不苟言笑
不怒自威
正襟危坐
希望对亲您有帮助，亲。
形容一个人很严格
六 形容很严肃的成语
岸然道貌：指严肃的神态。
壁垒森严：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
垂绅正笏：绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。
大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
吊尔郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
风仪严峻：风仪：风度和仪容。风度仪容庄重严肃。
号令如山：指军令严肃，不容更改。
浑浑噩噩：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
九朽一罢：原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
凛不可犯：凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
凛凛不可犯：凛凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
凛然不可犯：凛然：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
陵厉雄健：猛烈严肃，刚强威武。
愀然变色：指面容神情一时变得严肃或不愉快。
愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
清曹峻府：曹、府：官府。泛指庄严肃穆的官署。
清曹竣府：曹：官府。庄严肃静的官府。
求端讯末：求寻求；讯：询问；端：开始；末：结果。寻求事情的起源，询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。
慎重其事：指对某一事的态度严肃认真。
竦然起敬：竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
肃然生敬：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
台阁生风：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
坦白从宽，抗拒从严：坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。
七 形容一个人严肃的词语
俨乎其然、一本正经、行峻言厉、整整截截、目不斜视。
（1）俨乎其然，成语，十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
出处：鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
（2）一本正经，是汉语词汇，汉语拼音为 yī běn zhèng jīng，原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海。”译文：一部合乎道德规范的经典是所有道义的涵盖。
（3）行峻言厉，拼音： xíng jùn yán lì，解释，行：行为；峻：严厉。指一个人的行为和言语都非常严厉。
出处：唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉。”译文：体型大声音就洪亮，行为严厉就言语严厉。
（4）整整截截是一个成语，读音是zhěng zhěng jié jié，形容端庄严肃。
出处：宋·曾敏行《独醒杂志》卷八：“入其门，升其堂，整整截截。”译文：进入升堂的门，就感觉端庄严肃。
（5）目不斜视，读音是mù bù xié shì，是一个汉语词语，释义是眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”译文：都是眼睛不往旁边看，低着头前进。
八 形容“态度很庄重、严肃”的成语有什么
声色俱厉、正襟危坐、肃然危坐、一本正经、不苟言笑。
一、声色俱厉
白话释义：指说话时的声音和脸色都很严厉。俱：都。厉：严厉。
出处：《晋书·明帝纪》：“声色俱厉；必欲使有言。”
朝代：唐
作者：房玄龄
译文：话时的声音和脸色都很严厉，一定要说出道理来。
二、正襟危坐
白话释义：整好衣襟，端端正正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。
出处：《史记·日者列传》：“宋忠贾谊瞿然而悟，猎缨（揽着帽缨）正襟危坐。”
朝代：西汉
作者：司马迁
译文：宋忠贾谊突然顿悟，揽着帽缨端端正正地坐着
三、肃然危坐
白话释义：十分肃穆而端正地坐着。
出处：·《红楼梦》第七十六回：“趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。”
朝代：清
作者：曹雪芹
四、一本正经
白话释义：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
出处：《李自成》第一卷第二十六章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
朝代：近代
作者：姚雪垠
五、不苟言笑
白话释义：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
出处：·《续传灯录》第三十六卷：“其为人也，高古简俭，不苟为言笑矣。”
朝代：宋
作者：释惟白
译文：他这个人，心高气傲，比较古板，为人简俭，不随便说笑。
，
九 形容一个人很严格,很严肃,可以用什么成语形容
矩循规
道貌岸然
一本正经
正襟危坐
冷若冰霜
郑重其事
肃然起敬
浩气凛然
猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获
正经八本 见“正经八百”。
正经八板 见“正经八百”。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
杂七杂八 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
右传之八章 打了一顿巴掌。
一十八层地狱 〖解释〗佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
一十八般武艺 〖解释〗泛指各种武术技艺。
一十八般兵器 〖解释〗泛指各种兵器。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼观六路，耳听八方
席卷八荒 〖解释〗席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。
五行八作 泛指各行各业。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
污七八糟 形容十分杂乱。
乌七八糟 形容十分杂乱。
威风八面 形容神气十足，声势慑人。
歪八竖八 杂乱不整的样子。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。比喻事理融会贯通。
四停八当 见“四亭八当”。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四方八面 到处；各个方面。
四冲八达 同“四冲六达”。
十之八九 比喻有极大的可能性。
十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。
十万八千里 形容相距极远。
十八层地狱 〖解释〗层：重。地狱：佛教、***教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
十八般武艺 〖解释〗①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
十八般兵器 〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三头八臂 见“三头六臂”。
三台八座 泛指***重臣。
三臡八菹 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
七嘴八张 形容人多语杂。
七嘴八舌 形容人多口杂。
七足八手 见“七脚八手”。
七纵八横 形容奔放自如。
七子八婿 唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。
七支八搭 ①随意瞎扯。②谓不团结。
七折八扣 比喻折扣很大，减掉了很多。
七张八嘴 同“七嘴八张”。
七言八语 形容人多语杂。
七郤八手 〖解释〗亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
七郄八手 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
七窝八代 詈词。指全部眷属家族。
七湾八扭 同“七湾八拐”。
七湾八拐 亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。
七弯八拐 见“七湾八拐”。
七歪八扭 形容歪斜不正。
七推八阻 比喻有意为难。
七损八益 谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
七损八伤 形容损伤惨重。
七死八活 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
七首八脚 形容慌张乱闯。
七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。
七事八事 形容事情多而杂乱。
七舌八嘴 同“七嘴八舌”。
七上八下 形容心里慌乱不安。
七上八落 形容心神不定或慌乱不安。
七青八黄 指钱财。
七七八八 ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
七破八补 形容衣物非常破旧。
七拼八凑 指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。
七扭八歪 形容不端正。
七男八婿 同“七子八婿”。
七满八平 形容没有空馀的地方。
七零八碎 ①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。
七零八落 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
七了八当 形容十分妥帖。
七棱八瓣 比喻四分五裂。
七老八十 形容年纪很大。
七老八倒 形容年老体衰。
七捞八攘 到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。
七拉八扯 ①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人。
七口八嘴 同“七嘴八舌”。
七开八得 形容反反复复，十分周备。
七脚八手 〖解释〗形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
七慌八乱 形容非常慌张混乱。
七横八竖 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
七拱八翘 〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。
七高八低 形容道路不平坦。
七断八续 ①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。
七颠八倒 形容十分凌乱。
七担八挪 一再耽搁拖延。
七大八小 ①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。
七搭八搭 ①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。
七搭八扯 同“七搭八搭”。
七疮八孔 窟窿多。比喻经济上负债累累。
七穿八烂 形容破烂不堪。
七穿八洞 形容破旧不堪。
七长八短 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
七步八叉 相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
七病八痛 泛指各种各样的病痛
七病八倒 形容体弱多病。
女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
乱七八糟 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。
乱七八遭 见“乱七八糟”。
零七八碎 形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
九行八业 指各种行业
九江八河 泛指所有的江河。
九垓八埏 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。
挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
胡诌八扯 胡扯瞎说。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
横七竖八 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
***女郎 ***：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子
***佳人 ***：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
遏密八音 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
丑八怪
才占八斗 〖解释〗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
才夸八斗 夸耀才华出众。
才高八斗 比喻人极有才华。
半斤八面 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。
半斤八两 八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
白话八股 〖解释〗用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
八字没一撇 比喻事情还没有眉目。
八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪
八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八砖学士
八珍玉食 泛指精美的肴馔。
八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世
八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八仙过海，各显其能 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝***和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八难三灾 〖解释〗比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
八面张罗 形容各方面都应酬得好。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
八面驶风 驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开
八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
八九不离十 指与实际情况很接近。
八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。
八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八竿子打不着
八府巡按 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、***，民间多视为清廉而有权势的大官。
八方支援 形容各方面都支持、援助
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安
八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。
八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
导语：正，从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。下面是我收集整理的关于正字开头的成语，欢迎大家阅考!
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
正容亢色：谓神色严肃。
正色敢言：态度严肃，敢于直言。
正色厉声：态度严正，言辞严厉。
正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同?正色直言?。
正色直绳：指严正执法。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正身率下：端正自身，为下属表率。
正身明法：端正自身，严明法纪。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正声雅音：纯正优雅的音乐。
正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁;名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
正视绳行：谓言行正直。
正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
正言厉色：正：严正;厉：严厉，严肃;色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正言厉颜：话语严正，表情严肃。同?正言厉色?。
正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
正本澄源：正本：从根本上整顿;清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正正气气：正派。
正正堂堂：本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。
正直无邪：公正而无私心。
正中己怀：正合自己的心意。同?正中下怀?。
正中下怀：正合自己的心意。
正本清源：正本：从根本上整顿;清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正大光明：心怀坦荡，言行正派。
正大堂皇：犹言堂堂正正。同?正大堂煌?。
正大堂煌：犹言堂堂正正。亦作?正大堂皇?。
正儿巴经：①正经的;严肃认真的。②真正的;确实的。亦作?正儿八经?。亦作?正***摆?。
正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大***迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以?心传心?授法的开始。亦借
正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的.事。
正冠纳履：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作?正冠李下?。
正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八板：正经的，严肃认真的。同?正经八百?。
正经八本：正经的，严肃认真的。同?正经八百?。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正龙拍虎：①意指某人或某集团为利益驱动，被揭穿后还抵死不认;②讽刺社会公信力缺失;③比喻无中生有;近义词：无中生有、指鹿为马反义词：实事求是语法：连动式;作谓语、宾语、定语、状语;含贬义
正名定分：辨正名分，使名实相符。
正明公道：指正大光明。
正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
1. 表达正经的词语
饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
不才之事：不才：不成材。指不正经的事情。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
勾勾搭搭：引诱或串通做不正经的事。
胡歌野调：指不正经的下流歌曲小调。
酒肉弟兄：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。
酒肉朋友：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
旁门歪道：指不正经的东西。
群居终日，言不及义：比喻整天成群地聚在一起，不讲正经事。
人五人六：装模作样，***正经。
偷狗捉鸡：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
偷鸡盗狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。
偷鸡摸狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
偷鸡戏狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
闲茶浪酒：指没正经的吃喝、浪荡。
邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
俨乎其然：十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
一字一板：形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。
正儿八经：正经，严肃而认真。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正***摆”。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八摆：正经：端庄正派。指正正经经，严肃认真的样子。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
作古正经：犹言一本正经。
2. 用文言文形容一个人很厉害怎么写1.原文：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。
翻译：天下的人才数量不过一石，曹子建一个人占了八斗，我分得一斗，从古至今其他人分一斗。
意思：形容人才华横溢，特别是文学方面特别厉害。
出处：《南史·谢灵运传》
例句： 郑兄果然是才高八斗，刹那间想出来这么多办法。
2.原文：睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
翻译：像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花，这里诗人的文***，胜过临川内史谢灵运。
意思：前句形容人酒量豪放，后句形容人富有文***。
出处：《滕王阁序》
例句：我还真是小看了你的酒量，没想到你也是气凌彭泽之樽的人呢。
3.原文：劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
翻译：你用不着带着铭刻功劳的石头，路上的行人全都是你的口碑。
意思：夸奖对方功劳大，口碑好。
出处：《五灯会元》
例句：田局长，你也是有口皆碑的人物了，犯不着这么铺张浪费吧。
4.原句：出于其类，拔乎其萃
翻译：在同类人中表现突出，比聚集在一起的人更高一筹。
意思：夸奖对方某方面十分杰出，非同寻常。
出处：《孟子》
例句：你看看人家小明小红，哪个不是出类拔萃的人物？
5.原文：经天纬地之才，气吞山河之志
翻译：拥有洞悉管理天下的才能，胸怀吞没山河的豪气。
意思：形容一个人才华卓越，志向远大。
例句：听说江天玩放弃创业了，开始还自吹自擂说有气吞山河的志向呢，真是滑稽。
3. 我想做这种人用古文怎么形容用古诗文形容一个人，古人太有才了 这是一个看脸的时代，只要长得好看，做什么都容易被原谅。
然而有人的长相却不尽如人意。论吐槽一个人丑，古人一上场可就真没我们现代人什么事了，既委婉又有文***，令人拍案叫绝！一起学语文 未出庭院三五步，额头已到画堂前。
——苏东坡 这是苏轼用来和妹妹苏小妹开玩笑的一句诗，意思是说：苏小妹还差几步未走出门庭，她的额头就先到画堂前了。用来夸张地暗指苏小妹前额突出，讥笑她长得丑。
去年一点相思泪，至今未到耳腮边。——苏小妹 苏轼兄妹经常互相作诗调侃对方嬉戏，这句诗就是苏小妹用来回敬苏轼的。
苏小妹是有名的才女，才情丝毫不逊色，说苏轼去年流出的泪水如今都未流到耳腮边，嘲笑他脸长，可谓是非常形象了。丑女来效颦，还家惊四邻。
——李白《古风》西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。——李白《玉壶吟》美女西施捂住心口的样子楚楚可怜，十分吸引人，东施羡慕她，就效仿她捂心口，可惜东施貌丑，反而把其他人都吓走了，真是弄巧成拙。
长得漂亮怎样都好看，可是面容丑陋再模仿也只能白费力气，适得其反。丑妇竞簪花，花多映愈丑。
——司空图《效拾遗陈子昂》这句诗可谓非常直白，写一丑妇为了变美，头上插了许多花，可是花朵的娇艳衬得她越发丑陋，令人觉得又同情又好笑。貌丑不妩媚，坐稳无颠覆。
——王炎《脚婆》相貌丑陋也就罢了，还没有女子该有的妩媚，这得有多丑啊！此外，还有两句网络流行的“诗句”，也可以用来形容人丑，一起来看看。其文丑，其颜甚之。
文章写得差劲就算了，脸居然比文***还难看，这人也真是够倒霉的了。人丑就要多读书，外表是天生的，无法改变，还是好好修炼一下内在，努力写好文章吧！吾视之面容，欲刃之。
居然有人能丑到这种地步！别人看到他的脸就想给他一刀，这个人一定是丑到人神共愤了吧！看完这些 你是不是也开始佩服古人了？竖子也。
很多***中都会有，其贱也如此！ *** 不死，污浊不止。
吾未尝见 *** 若此者，此乃造物之败笔也！苍天无眼，禽兽横向。 *** 当道，不得安宁。
吾观世间万物，阅人无数，而未见 *** 如此人者。今竟遇此禽兽，呜呼哀哉！又何往而不金玉其外，败絮其中也哉。
出处明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？” 赏析这些人一个个身居高位，住着华美的房舍，吃着山珍海味，喝着琼浆玉液，骑着高头骏马，哪一个不是装得道貌岸然、一本正经的样子？又有哪一个不是表面上如金如玉，内中却像是破旧的棉絮呢？” 示例难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才是金玉其外，败絮其中呢！（欧阳山《三家巷》一） 近义词华而不实 狼心狗肺之徒，皆食禄于庙堂，奴颜婢膝之辈，均垂绅于殿阁。幸皇天不绝汉嗣，昭烈皇帝，亲承汉统，践位西川，吾今奉幼主之命，兴师前来讨贼。
你既为叛逆之臣，就该藏头缩首，怎么你还敢在这行伍之前讲什么天数！我把你这皓首匹夫，苍髯老贼，罪孽深重，恶贯满盈，神鬼之所共怒，天地之所不容，又道是乱臣贼子，***得而诛之，天下之人，恨不得食尔之肉也！一代武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！嗟夫天！陨乎西原！渭滨风起，风起恸锦官。玉陛失颜色，朱紫多茫然。
***九曲九九环，南中涕泗走瘴山。猿鹤襄阳不能语，崩鸣竹涛意阑珊。
二十七年白鬓发，乃知英雄事有不可为。东有猾孙旌旗之游动，北有贼曹兵戈之眈眈，枯叟怀浆相约筹笔，水流八阵琴身断！文卷真砌砌，秃去狼毫盈筐箧。
成灰蜡炬还遗亮，皆因未至天明时。伏龙岗内轻诸侯，曾问何日还田亩。
少年长笑嗤功名，岂料功名唤忠武。秋叶零零称谨慎，二更鼓。
渭滨风起，风起恸锦官。可怜蚕女停机织，漂向江中俱素丝。
乐府更弦按箜篌，不作宫商只作雨。有鸟收羽赴水死，其恸也如此。
呜呼长天夜为流坠荧星也，三投往复能忍去？不去而何？曷此其极！齐腔殷殷意，再报黔首恩。日呼望帝，夜唤杜鹃。
君血化碧，我泪成泉。纵逞返旗计，宁得一书生。
渭滨风起，风起恸锦官。舞影斜阳千载间。
一 形容守正的成语
: 一视同仁 [ yī shì tóng rén ] 释义 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄
二 正的成语有哪些
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
方正不阿 方正：品行正直；内阿：阿谀，诌媚。指容为人品行正直，不逢迎诌媚。
公正廉明 公平正直，廉洁严明。
公正无私 办事公正，没有私心。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
名正言顺 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。
守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不挠 处理事情公平正直，不讲情面。
义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
秉正无私 主持正义，没有私念。
持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。
词正理直 言词严正，理由充足。
三 守什么的四字成语
守口如瓶: 守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
守株待兔: 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
守财奴: 有钱而非常吝啬的人。
守如处女，出如脱兔: 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
守身如玉: 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
守土有责: 指军人或地方官有保卫国土的责任。
守缺抱残: 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守瓶缄口: 犹言守口如瓶。指闭口不言。
守经达权: 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
守阙抱残: 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
守正不桡: 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
守约施搏: 指所操者简易而施与者广大。
守先待后: 犹继往开来；承先启后。
守望相助: 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
守约施博: 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大
守分安常: 信守本分，安于故常。
守正不阿: 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不回: 坚守正道，不屈从。
守正不挠: 处理事情公平正直，不讲情面。
守道安贫: 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
守节不移: 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
守死善道: 用生命保护道的完善
四 守正出奇的成语
shǒu zhèng chū qí守 正 出 奇
万通地产CEO必看动画《冯子论语》也作引用，取自万通集团董事长冯仑的自版著《野蛮权生长》。
“守正出奇”，“正”正路、正道，“奇”出人意料，“守正出奇”正道而行、守法经营。突破思维、出奇制胜。就是用百分之七十的时间去想“正”的事情，用百分之三十的时间研究变通。既不墨守成规，又有创新，只有如此方可在商战中制胜。
简言之就是一种小胜靠智，大胜靠德。正道而行，守法经营。突破思维、出奇制胜。
五 正的成语有哪些成语大全
安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
拨乱反正 乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
不务正业 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
不正之风 不正当的社会风气。
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
聪明正直 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
大中至正 极为公正，不偏不倚。
端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
风华正茂 风华：风***、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
奉公正己 奉行公事严格地约束自己。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
革命反正 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
公平正直 公道平等，不偏袒，不营私。
公正廉明 公平正直，廉洁严明。
公正无私 办事公正，没有私心。
光明正大 心怀坦白，言行正派。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
矫枉过正 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
就地正法 在犯罪的当地执行***。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
谲而不正 谲：欺诈。诡诈而不正派。
匡乱反正 消除混乱局面，恢复正常秩序。
廉明公正 廉明：清廉，不***受贿。不***受贿，清明公正。
芒寒色正 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
名正言顺 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
明媒正娶 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。
平头正脸 形容相貌端正。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
上梁不正下梁歪 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不挠 处理事情公平正直，不讲情面。
寿终正寝 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
堂堂正正 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
歪打正着 比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
枉己正人 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
心术不正 指人用心不忠厚，不正派。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正大光明 心怀坦白，言行正派。
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正言厉色 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正颜厉色 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正直无私 为人做事很正直，没有任何私心。
正中下怀 正合自己的心意。
必也正名 指必须按照正统***观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
秉正无私 主持正义，没有私念。
不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。
黜邪崇正 斥退奸邪，崇尚正直。
词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
词正理直 言词严正，理由充足。
辞严气正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严谊正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严意正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
党邪丑正 犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
党邪陷正 与坏人结伙，陷害好人。
端人正士 指端庄正直的人。
恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
反正拨乱 治理乱世，使之恢复安定、正常。
反正还淳 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
返邪归正 犹言改邪归正。
扶正黜邪 扶助正道，除去邪恶。
扶正祛邪 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
刚正不阿 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
革邪反正 革除错误，回到正道上。
公明正大 公正无私，光明磊落。
公正不阿 公平正直而不曲意迎合。
公正廉洁 指廉洁奉公，不循私情。
瓜田不纳履，李下不正冠 比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
回邪入正 犹言改邪归正。
挢抂过正 矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
挢枉过正 指纠正偏差而超过必要的限度。
禁暴正乱 禁：制止。正：纠正。抑制 *** 势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。
强词夺正 指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
匡谬正俗 纠正错误，矫正陋习。
理正词直 道理正当，言词朴直。
量凿正枘 指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
名不正，言不顺 指名分不正或名实不符。
名正理顺 指名义正当，合乎道理。
明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明公正气 犹言正式；公开；堂堂正正。
明公正义 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明婚正配 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
明婚正娶 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
明媒正礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。
清廉正直 清白廉洁，为人正直不阿。
清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
守正不回 坚守正道，不屈从。
守正不桡 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
堂皇正大 形容言行光明公正，不偏不倚。
危言正色 刚直的言论和严正的态度。
邪不敌正 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
邪不伐正 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
邪不犯正 指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物。
邪不胜正 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。
义正辞约 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
正本澄源 犹正本清源。
正大堂皇 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正大堂煌 犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
正儿巴经 ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正***摆”。
正法眼藏 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大***迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。
正冠李下 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
正冠纳履 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。
正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八板 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正名定分 辨正名分，使名实相符。
正明公道 指正大光明。
正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
正容亢色 谓神色严肃。
正色敢言 态度严肃，敢于直言。
正色厉声 态度严正，言辞严厉。
正色危言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直绳 指严正执法。
正色直言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正身率下 端正自身，为下属表率。
正身明法 端正自身，严明法纪。
正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正声雅音 纯正优雅的音乐。
正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
正视绳行 谓言行正直。
正言不讳 说话爽直，毫无忌讳。
正言厉颜 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正言直谏 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。
正正气气 正派。
正正堂堂 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正直无邪 公正而无私心。
正中己怀 正合自己的心意。同“正中下怀”。
直言正谏 指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
直言正论 正直公道的言论。
直言正色 谓言语正直，仪容严肃。
字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。
作古正经 犹言一本正经。
六 关于守的成语有哪些
成语(点击查看详解)解释安份守己安守本分，规矩老实安贫守道道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰拘俗守常指受世俗平庸见解的束缚橛守成规拘守已有的规章制度安常守分分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。熬更守夜指熬夜。熬清守淡忍受清苦乏味的生活。白头相守指夫妻恩爱相守到老。抱残守缺抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。抱诚守真抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。抱令守律死守着律令，不知变通。闭关自守关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。待时守分待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。杜门自守关闭大门，安分守已。分守要津要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。奉公守法奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。攻守同盟原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。恭默守静默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。归正守丘传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。魂不守舍舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。监守自***取公务上自己看管的财物。坚守不渝坚守约章或诺言，决不改变。居官守法旧指做官要遵守法律法规。恪守成宪谨守既定的法令，毫不通融。恪守不渝严格遵守，决不改变。墨守成规墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。逆取顺守逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。守望相助守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。守正不阿正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。守株待兔株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。守口如瓶守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。守如处女，出如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。守身如玉保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。守经达权经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。***不认真、不负责地对待本职工作。以攻为守以进攻作为防御的手段。因循守旧因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。因陋守旧陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。知雄守雌雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。知白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。安分守已规矩老实，守本分，不做违法的事。熬清守谈忍受清苦乏味的生活。抱残守阙①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古保残守缺①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常闭境自守指封闭四境，严加防守。闭门自守①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。持盈守成保持已成的盛业。待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。封己守残固步自封，抱残守缺。甘贫守分甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。黄人守日《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。魂不守宅见“魂不守舍”。洁身自守保持住个人自身的纯洁。斤斤自守斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。墨守成法见“墨守成规”。神不守舍神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。守道安贫坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。守分安常信守本分，安于故常。守节不移坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。守瓶缄口犹言守口如瓶。谓闭口不言。守阙抱残见“守缺抱残”。守缺抱残亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。
七 守成语有哪些成语
守望相助、恪尽职守、墨守成规、安分守己、守身如玉、以守为攻、
守株待兔、专奉公守属法、***、守口如瓶、监守自盗、魂不守舍、
安分守理、白头相守、守分安命、屈身守分、守约居穷、守法奉公、
画疆墨守、讷直守信、通宵守夜、因循守旧、安弱守雌、忠于职守、
熬清守淡、知荣守辱、恭默守静、抱愚守迷、避嫌守义、一力拒守、
泥古守旧、清介有守、安分守拙、长相思守、守文持正、齑盐自守、
洁身守道、守成保业、敬守良箴、一钱太守、遵纪守法、主守自盗、
擅离职守、守约施搏、凭险作守、保业守成、闭关自守、抱诚守真、
括囊守禄、独守空房、循途守辙、婴城自守、甘贫守分、持盈守成、
知白守黑、甘贫守志、形影相守、保守主义、守正不移、逆取顺守、
安分守命、目守延年、抱残守缺、居官守法、守常不变、神完守固、
正己守道、一麾出守、一夫可守、守株缘木、恪守成宪、守经据古、
恪守成式、守死之志、守节不回、抱缺守残、待时守分、封己守残、
攻守同盟、守土有责、拘俗守常、输攻墨守、时变是守、居穷守约、
守瓶缄口、遵常守故、守节不*、抱令守律、守时力民、熬更守夜
守经达权、知白守辱、知雄守雌、守先待后、斤斤自守、婴城固守、
砥节守公、分守要津、持盈守虚
八 正成语有哪些成语大全
正成语有复：
一本正经 制正大光明 正言厉色
正理平治 正直无私 正本清源 正正之旗
正人君子 正中下怀 明公正气 正气凛然
正襟危坐 正正气气 必也正名 诚心正意
持正不阿 黜邪崇正 辞严气正 词严义正
词言义正 辞严义正 辞严谊正 辞严意正
词正理直 聪明正直 大中至正 党邪丑正
党邪陷正 恶直丑正 返邪归正 反正拨乱
反正还淳 奉公正己 扶正黜邪 扶正祛邪
革邪反正 公明正大 归正邱首 归正首邱
回邪入正 挢抂过正 矫邪归正 禁暴正乱
匡谬正俗 理正词直 量凿正枘 明公正道
明公正义 明媒正礼 明堂正道 名正理顺
弃邪从正 弃邪归正 强词夺正 清源正本
去邪归正 守正不回 守正不挠 守正不桡
寿终正寝 危言正色 邪不敌正 邪不伐正
邪不犯正 邪不干正 邪不胜正 义正词严
义正辞严 义正辞约 正本澄源 正大堂皇
正大堂煌 正儿巴经 正法眼藏 正法直度
正冠李下 正冠纳履 正己守道 正经八百
正经八板 正经八本 正名定分 正明公道
正容亢色 正色厉声 正色直绳 正色直言
正身清心 正视绳行 正始之音 正心诚意
正颜厉色 正言厉颜 正正经经 正正堂堂
直言正谏 直言正论 直言正色 字正腔圆
九 明道守正 是成语吗
不是成语，是四字词语
十 “守”字开头的成语有哪些
守 字开头的成语：
守分安常
信守本分，安于故常
守口如瓶
形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密
守瓶缄口
犹言守口如瓶。谓闭口不言
守缺抱残
亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革
守阙抱残
见“守缺抱残”
守望相助
谓相互共同防御
守先待后
犹继往开来；承先启后
守约施搏
谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
守正不阿
坚守正道，不曲从迎合
守正不回
坚守正道，不屈从
守正不挠
《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”颜师古注：“桡，屈也，不为众曲而自屈也。”桡，一本作“挠”。后以“守正不挠”形容为人、做事坚守正道而不屈从
守正不桡
见“守正不挠”
守株待兔
①《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获
1. 危成语大全四字成语
安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
安危与共 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
变危为安 变危急为平安。
趁人之危 利用别人危险的境况图利。
持危扶颠 扶持危困的局面。
存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
阽危之域 阽危：危险；域：境地。危险的境地。
定倾扶危 倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。
扶颠持危 颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。
扶危定乱 扶助危难，平定祸乱。
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
2. 正什么什么什么成语有哪些成语大全正本清源： 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。
从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正大光明： 心怀坦白，言行正派。正襟危坐： 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。
整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正人君子： 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
正言厉色： 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正颜厉色： 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正中下怀： 正合自己的心意。正中己怀： 正合自己的心意。
同“正中下怀”。正直无邪： 公正而无私心。
正言直谏： 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正言不讳： 说话爽直，毫无忌讳。
正声雅音： 纯正优雅的音乐。正身明法： 端正自身，严明法纪。
正身率下： 端正自身，为下属表率。正色危言： 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
同“正色直言”。正色敢言： 态度严肃，敢于直言。
正正堂堂： 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正正经经： ①严肃而认真。②形容正大光明。
正言厉颜： 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正心诚意： 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。正始之音： ①指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。
②指纯正的乐声。正视绳行： 谓言行正直。
正身清心： 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正色直言： 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。正色直绳： 指严正执法。
正色厉声： 态度严正，言辞严厉。正容亢色： 谓神色严肃。
正明公道： 指正大光明。正名定分： 辨正名分，使名实相符。
正经八本： 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八板： 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八百： ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正己守道： 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正冠纳履： 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。
亦作“正冠李下”。正冠李下： 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。
比喻做容易引起怀疑的事。正法直度： 度：标准。
严正法律，统一标准。正法眼藏： 佛教语。
禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。
相传释迦牟尼以正法眼藏付与大***迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借正儿巴经： ①正经的；严肃认真的。
②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。
亦作“正***摆”。正大堂煌： 犹言堂堂正正。
亦作“正大堂皇”。正大堂皇： 犹言堂堂正正。
同“正大堂煌”。正本澄源： 犹正本清源。
正正气气： 正派。正气凛然： 正气：刚正之气。
凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
正正之旗： 正正：整齐。排列整齐的军旗。
借喻强盛整肃的军队。正直无私： 为人做事很正直，没有任何私心。
正理平治： 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
3. 有关极其危险的带有一字的四字成语千钧一发qiān jūn yī fà[释义] 钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧.一根头发上拴着千钧重物.形容万分危急的情形.[语出] 宋·程珌《程端明公洛水集·丙子轮对札子》第十一卷：“肆我祖宗得请于上帝；***手鞑靼；连岁屏除；岌岌之千钧一发矣.”[正音] 发；不能读作“fā”.[辨形] 钧；不能写作“均”.[近义] 危在旦夕[反义] 安然无恙 安如磐石[用法] 用于人或事十分危急.一般作谓语、定语.[结构] 主谓式.[辨析] ~和“危如累卵”；都比喻非常危险、危急.不同在于：①~偏重于“危急”；“危如累卵”偏重于“危险”；不能表示“紧急”.②~可跟“事”搭配；“危如累卵”不能.“危如累卵”可用于具体东西；~不能.[例句] 在这~之际；他挺身而出；用年轻的生命保护了国家财产.。
4. 正打头四字成语正襟危坐zhèng jīn wēi zuò 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。
理好衣襟；端端正正地坐着。正大光明zhèng dà guāng míng 公正无私、胸怀坦白的样子。
正正经经zhèng zhèng jīng jīng ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。
正正堂堂zhèng zhèng táng táng 形容正大光明。正大堂皇zhèng dà táng huáng 见“正大堂煌”。
正视绳行zhèng shì shéng xíng 谓言行正直。正本澄源zhèng běn chéng yuán 犹正本清源。
正中下怀zhèng zhòng xià huái 正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。正身清心zhèng shēn qīng xīn 端正自己的言行，清静内心。
比喻修身养性。正本清源zhèng běn qīng yuán 正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。
指从根本上整顿清理；彻底解决问题。正明公道zhèng míng gōng dào 正大光明。
正大堂煌zhèng dà táng huáng 亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。
正名定分zhèng míng dìng fēn 辨正名分。正中己怀zhèng zhòng jǐ huái 正合自己的心意。
同“正中下怀”。正身明法zhèng shēn míng fǎ 端正自身，严明法纪。
正言直谏zhèng yán zhí jiàn 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正色直绳zhèng sè zhí shéng 谓严正执法。
正正之旗zhèng zhèng zhī qí 正正：整齐。排列整齐的军旗。
借喻强盛整肃的军队。正心诚意zhèng xīn chéng yì 儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。
正容亢色zhèng róng kàng sè 谓神色严肃。正声雅音zhèng shēng yǎ yīn 纯正优雅的音乐。
正冠纳履zhèng guàn nà lǚ 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。
亦作“正冠李下”。正颜厉色zhèng yán lì sè 颜：脸色。
形容板着脸；神情非常严厉。正身率下zhèng shēn shuài xià 端正自身，为下属表率。
正色厉声zhèng sè lì shēng 态度严正，言辞严厉。正经八百zhèng jīng bā bǎi ①正经的，严肃认真的。
②犹名副其实。正经八板zhèng jīng bā bǎn 见“正经八百”。
正经八本zhèng jīng bā běn 见“正经八百”。正理平治zhèng lǐ píng zhì 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正法眼藏zhèng fǎ yǎn cáng ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。
朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大***迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
②借指事物的诀要或精义。正正气气zhèng zhèng qì qì 正派。
正己守道zhèng jǐ shǒu dào 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正始之音zhèng shǐ zhī yīn ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
正冠李下zhèng guàn lǐ xià 《乐府诗集 - 相和歌辞七 - 君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。
谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。
正言厉颜zhèng yán lì yán 见“正言厉色”。正言不讳zhèng yán bù huì 说话爽直，毫无忌讳。
正色直言zhèng sè zhí yán 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。
形容刚直不阿。亦作“正色危言”。
正色敢言zhèng sè gǎn yán 态度严肃，敢于直言。正色危言zhèng sè wēi yán 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
同“正色直言”。正直无邪zhèng zhí wú xié 公正而无私心。
正气凛然zhèng qì lǐn rán 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。
形容正气威严不可侵犯。正儿巴经zhèng ér bā jīng 亦作“正儿八经”。
亦作“正***摆”。①正经的；严肃认真的。
②真正的；确实的。正人君子zhèng rén jūn zǐ 旧时指正直；有道德的人物。
现多用来讽刺***装正经的人。正言厉色zhèng yán lì sè 正：严正；厉：严厉；色：脸色。
话语严正；态度严厉。正直无私zhèng zhí wú sī 为人做事很正直，没有任何私心。
正法直度zhèng fǎ zhí dù 度：标准。严正法律，统一标准。
正开头的成语：正本澄源正本清源正本溯源正大不阿正大高明正大光明正大堂皇正大堂煌正道坦途正道直行正点背画正儿八经正儿巴经正法眼藏正法直度正复为奇正冠李下正冠纳履正襟安坐正己守道正谏不讳正襟危坐正经八百正经八摆正经八板正经八本正理平治正名定分正名责实正明公道正气凛然正人君子正人先正己正容亢色正色敢言正色厉声正色立朝正色危言正色直绳正色直言正身率下正身明***身清心正声雅音正始之音正视绳行正头香主正心诚意正言不讳正言厉色正言厉颜正言若反正言直谏正颜厉色正义凛然正正经经正正气气正正堂堂正正之旗正枝正叶正直公平正直无私正直无邪正中己怀正中下怀。
5. 正字的成语大全字的成语大全 ：
一本正经、
拨乱反正、
风华正茂、
正儿八经、
正襟危坐、
义正词严、
改邪归正、
名正言顺、
上梁不正下梁歪、
言归正传、
明媒正娶、
正人君子、
就地正法、
正气凛然、
歪打正着、
字正腔圆、
堂堂正正、
名不正，言不顺、
正大光明、
心正气和、
正色立朝、
不当不正、
正经八百、
正理平治、
平头正脸、
堂皇正大、
正色直绳、
正色敢言、
正经八摆
席卷八荒 席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。
七郤八手 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
七脚八手 形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
才占八斗 才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
白话八股 用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
正经八本 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八板 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
右传之八章 打了一顿巴掌。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
污七八糟 形容十分杂乱。
威风八面 形容神气十足，声势慑人。
歪八竖八 杂乱不整的样子。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四方八面 到处；各个方面。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。
三头八臂 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
三台八座 泛指***重臣。
三臡八菹 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
七嘴八张 形容人多语杂。
七足八手 形容慌张乱闯。同“七脚八手”。
七纵八横 形容奔放自如。
七子八婿 形容子、婿众多。
七支八搭 ①随意瞎扯。②指不团结。
七张八嘴 形容人多语杂。同“七嘴八张”。
七言八语 形容人多语杂。
七窝八代 詈词。指全部眷属家族。
七湾八扭 多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。
七湾八拐 ①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。亦作“七弯八拐”。
七弯八拐 多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。
七歪八扭 形容歪斜不正。
七损八益 指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
七损八伤 形容损伤惨重。
七首八脚 形容慌张乱闯。
七舌八嘴 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。
七上八落 形容心神不定或慌乱不安。
七郄八手 系统中不存在“七郄八手”，如果您乐意提供该成语，请点击这里提交，谢谢！
七七八八 ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
七破八补 形容衣物非常破旧。
七男八婿 形容子、婿众多。同“七子八婿”。
七满八平 形容没有空馀的地方。
七零八碎 ①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。
七了八当 形容十分妥帖。
七老八十 形容年纪很大。
七捞八攘 到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。
七老八倒 形容年老体衰。
七拉八扯 ①指漫无边际地闲谈。②指乱拉来一大堆人。
七口八嘴 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。
七开八得 形容反反复复，十分周备。
七慌八乱 形容非常慌张混乱。
七横八竖 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
七断八续 ①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。
七担八挪 指一再耽搁拖延。
七大八小 ①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。
七搭八搭 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
七搭八扯 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。同“七搭八搭”。
七疮八孔 窟窿多。比喻经济上负债累累。
七穿八烂 形容破烂不堪。
七穿八洞 形容破旧不堪。
七步八叉 相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
七病八倒 形容体弱多病。
乱七八遭 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。同“乱七八糟”。
九江八河 泛指所有的江河。
胡诌八扯 指胡扯瞎说。
遏密八音 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
才夸八斗 夸耀才华出众。
半斤八面 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。
八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。
八府巡按 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、***，民间多视为清廉而有权势的大官。
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
七拱八翘 形容关系不和谐或心情不舒畅。
杂七杂八 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
乌七八糟 形容十分杂乱。
五行八作 泛指各行各业。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
十万八千里 形容相距极远。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
十之八九 比喻有极大的可能性。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
七嘴八舌 形容人多口杂。
七零八落 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
七棱八瓣 比喻四分五裂。
七高八低 形容道路不平坦。
七推八阻 比喻有意为难。
七上八下 形容心里慌乱不安。
七扭八歪 形容不端正。
七长八短 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
七死八活 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
七青八黄 指钱财。
七颠八倒 形容十分凌乱。
七拼八凑 指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。
七折八扣 比喻折扣很大，减掉了很多。
七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。
七事八事 形容事情多而杂乱。
女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
零七八碎 形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
乱七八糟 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。
九垓八埏 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
横七竖八 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
***佳人 ***：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
才高八斗 比喻人极有才华。
八字没一撇 比喻事情还没有眉目。
八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八珍玉食 泛指精美的肴馔。
八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八面张罗 形容各方面都应酬得好。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
八九不离十 指与实际情况很接近。
八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
七病八痛 泛指各种各样的病痛。
九行八业 指各种行业。
半斤八两 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。
八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪。
八音遏密 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
八仙过海，各显其能 系统中不存在“八仙过海，各显其能”，如果您乐意提供该成语，请点击这里提交，谢谢！
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
八面驶风 形容善于见风使舵，各方面都兜得转。
八方支援 形容各方面都支持、援助。
八方风雨 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
1.表达正经的词语
饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
不才之事：不才：不成材。指不正经的事情。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
勾勾搭搭：引诱或串通做不正经的事。
胡歌野调：指不正经的下流歌曲小调。
酒肉弟兄：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。
酒肉朋友：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
旁门歪道：指不正经的东西。
群居终日，言不及义：比喻整天成群地聚在一起，不讲正经事。
人五人六：装模作样，***正经。
偷狗捉鸡：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
偷鸡盗狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。
偷鸡摸狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
偷鸡戏狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
闲茶浪酒：指没正经的吃喝、浪荡。
邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
俨乎其然：十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
一字一板：形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。
正儿八经：正经，严肃而认真。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正***摆”。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八摆：正经：端庄正派。指正正经经，严肃认真的样子。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
作古正经：犹言一本正经。
2.为人处事的诗句或格言有哪些古诗
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
世事洞明皆学问，人情练达即文章
聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也
格言
1 以哲学的眼光来看，没有独立精神和怀疑精神的人一钱不值！即便是凯撒大帝、拿破仑、秦始皇、歌德、康德、托尔斯泰或者比尔.盖茨、巴菲特之类站在我的面前，我也对他本能的有些怀疑（他真的是那么厉害吗）！
2 既会一本正经，又能嘻笑人生。在那些从来都是一本正经或者一惯嘻嘻哈哈的人中间，你几乎找不到一个严肃思考过人生的人！
3 只活一次等于没有活过。生命一旦结束了，这个世界也就不存在你了，就象你从来没有存在过一样。对你的影响，时间会抚平一切。真矣？！***矣？！萨特、尼***、海德格尔抑或周国平、南怀谨！
4 人是世间过客，开心就好。虽然有点唯心主义了，但是话没有错！
5 人言：***如不能走向深刻，我就走向广阔。而我知道：***如不能走向广阔，我就走向深刻！
6 君子和而不同，小人同而不和。一句话，涵义极深。
7 刘邦原来只是个“无赖”，是个“普通人”“平常人”，项羽倒真的是个顶天立地、力拔盖世的英雄，历史却最终选择了刘邦！人世间莫非真有一种摸不着、看不见的命运在支配着这个世界的一切？
8 面对未来，人要有自信，要有和尚打伞无法无天的胆量和勇气，而当我们面对全能和永恒的时间这个上帝，却要有一种发自内心的自卑和敬畏。因为你应该明白：人的存在包括幸福、成功、价值、意义等范畴是永远有其局限性的！人，毕竟是永远的“在劫难逃”！这也就是为什么萨特得知获大奖后说：生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这到底没有多大意思，不过你又有什么办法？
9 人生，就是一趟不知道目的地的长途於行，途中能否看到美丽的风景，那要看你的努力，也要看你的运气！
10 哀莫大于心死！青春无价，心态至上！失去活力、创造力、欣赏力最为可怕！
11 对于我自己，我就是一切，我的眼睛、嘴巴、耳朵等就构成了整个宇宙。而对于我之外的宇宙，我只是一粒存在时间不是很长的灰尘而已！千万要锻炼和保护好自己的眼睛、嘴巴、耳朵等，因为他是两个宇宙之间的桥梁！
12 梦境和醉境是虚幻的，但它们发生的作用却是完全真实的。诗、艺术、爱情、宗教、理想、真理等都是人生的大梦境和大醉境，如果没有她们，人生该是多么的荒凉枯瑟啊！
13 世事漫随流水，算来梦里浮生。世间行乐亦如此，古来万事东流水（万物受永恒之泉水洗礼，善恶、美丑、荣辱等超于物外）。
14 尽管创造也不能一劳永逸地解除深刻的无聊，但至少可以使人免于浅薄的无聊和浅薄的满足。真正的创造者是不会满足于自己既已创造的一切成品的。在我看来，一个人获得了举士称羡的成功，自己却对这成功仍然不免发生怀疑和厌倦，而执著于不断的创造，沉迷于不断的创造，这才是天才的可靠标志。
15 生命原本就只是空白，要用爱和美来充实它，才有一点价值和意义，才不枉费来这人世上跑一趟。
16 万事从人，有花有酒应自乐；
百年皆客，一丘一壑尽吾豪。林翼此言极是。
17 读书本是福，饮酒亦须才。不读书，不喝酒，非男人为也！男人汉中的男人汉，决非西部牛仔，当有剑胆琴心，二者均不可缺。
18幸福只是灵魂的事，它是爱心和美感的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有***，不会有幸福感，除非它产生于爱心和美感之中。
19诞生和死亡是自然的两大神秘，我们永远不可能真正知道。
20人生只是瞬间，死亡才是永恒，但是，瞬间却亦能闪现永恒的光辉。
21幸福的岁月是那失去的岁月吗？
22时间是一个玩鹘子的孩子，孩子掌握着王权。此言极是。
23一个愚钝的人，再智慧（不只是聪明和灵活）的朋友对他也是毫无用处的。他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚！“神仙会”，美哉，妙哉！
3.有关自嘲的句子,要正经一点的人吗？就是那种口口声声说什么誓言承诺和道德，却从不遵守的生物吧~（呵呵，这是装清高版的，不过是很有哲理的）
我从不知道什么是爱，我有努力的想去知道过，但是自从夜叉丸死后，我终于不再想知道，因为我终于知道了，这世上是没有爱的。直到我遇到了鸣人（绝对是我爱罗版的，自创哦）
自己介意，真的介意！只是我以什么资格去介意！回家了，你告诉我你要睡觉了！只是信息的时间与你在县的时间是不符合的！其实或许自己想的太多了！只是我真的没有自信！什么时候，自己面对爱情的时候会变成了傻瓜！哈哈~~自嘲着！
也许我就是一只储蓄罐，外表光鲜，其实只是一只可怜猪而已
也许吧，我就是那那个说谎村的村长，而你才是那个过路者
是吗？我总是那么不受欢迎啊~
呵呵，也许，我才是那个永远不知道什么是爱的冷血动物吧（自认为这句话是我爱罗※佐助版的）
是吧，我永远都是那么的愚蠢，愚蠢啊！
也许，我就是那块被污浊了的玉吧！不对，我称不上玉的，玉永远是纯洁的，而我。真是愚蠢，我怎么可以和玉相提并论呢。（这个是自恋狂受到打击后的版本。）
我永远都是一个失败者，在那个成功者的面前
从某种意义上来说，亚军就是一个失败者，而我连失败者都谈不上，唉，可悲！
正经八百的意思：正规的经典，比喻端庄正派。指正正经经，严肃认真的样子。
例句：你总是这么正经八百，谁敢跟你开玩笑？
近义：一本正经 正儿八经 正经八板。
反义：吊儿郎当。
描正经八百的诗词
《鹧鸪天·初夏松花江畔》——史建平
又到端阳五月天，风回紫陌蝶联翩。扁舟荡漾松江阔，曲岸芊绵野菜鲜。
山麓下，树阴前，偶听布谷几声还。何时相约怡心处，能再亲亲大自然。
宋彩霞评此词疏快，布置匀称。下片“山麓下，树阴前，偶听布谷几声还。”突然而来，到“何时相约怡心处，能再亲亲大自然。”悠然而去，前后贯穿，神来气来。“亲亲大自然”喜爱之句，而中有山重水复柳暗花明之致。
《种酸枣》——孙守华
谁家开矿炮连天，眼见高峰坠九渊。
我种几枚酸枣籽，示儿此处本青山。
宋彩霞评这首与他的《卖天》一同是当年青春诗会参评作品，我拿到手里后，把它归于与《卖天》：“休言小小一村官，卖地卖河还卖山。不是清风来得紧，焉知不敢卖苍天。”一类同属于带刺玫瑰。转结出人意料，在不动声色中完成要表达的中心思想。笔锋犀利，让人深刻。
