问题一：很…很…四字成语有哪些成语有哪些 没有这样的成语
词语倒是有
很(高)很(高) 很(长)很(长) 很(香)很(香) 很(久)很(久) 很(美)很(美) 很(热)很(热) 很(慢)很(慢) 很(远)很(远) 很(大)很(大) 很(好)很(好)
很好很强大
问题二：表示非常有名的成语成语有多有哪些 名满天下：名：名气，名声，名誉；满：布满 。天下闻名。形容名声极大。
举世闻名：举：全。 举世：全世界。闻：传遍。 全世界都知道的事情，形容非常著名。
名垂千史：垂：流传；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
名不虚传：虚：不真实。名：名声。传出的名声与实际相符合，不是虚***的。
声名远扬：形容名气很大,传到很远的地方,被很多人知晓。
赫赫有名：赫赫，显著盛大的样子。形容声名非常显赫。
名垂千古： 垂：流传；千古：久远。比喻：（人）英名乃千古流芳。
名扬四海： 四海：天下, 指全国各地。名声传扬到天下。形容名声很大。
大名鼎鼎：鼎鼎：盛大、显赫的样子。形容极其有名，名气很大。
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问题三：表示好的成语有哪些 百年好事 指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
逞强好胜 谓显示自己能力强并想胜过别人。
疮好忘痛 犹言好了伤疤忘了痛。
大好河山 无限美好的祖国国土。
笃实好学 认真踏实，爱好学问。
笃信好学 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
笃志好学 志趣专一，爱好学问。
公诸同好 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
好吃懒做 谓又馋又懒。
好大喜功 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
好丹非素 比喻有所偏爱，抱门户之见。
好高骛远 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
好好先生 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“I徽榫泳V荩知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
好酒贪杯 喜欢喝酒。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 勤于思考，善于作出判断。
好肉剜疮 喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 贪爱女色的人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多磨 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好说歹说 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 谓喜欢以教导者自居。
好心好意 谓怀着善意。
好行小惠 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 喜欢安逸，厌恶劳动。
好语似珠 谓诗文中多隽语。
好整以暇 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
好自为之 自己妥善处置，好好地干。
花好月圆 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 同“江山易改，本性难移”。
洁身自好 保持自身的纯洁，不同流合污。
绝妙好词 见“绝妙好辞”。
绝妙好辞 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙h臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思......>>
问题四：带好字的成语都有哪些？ 大好河山
好事不出门，恶事行千
好吃懒做
好整以暇
牡丹虽好，全仗绿叶扶
轻才好施
叶公好龙
阿其所好
爱人好士
爱素好古
不识好歹
百年好合
百年好事
百年之好
百岁之好
不好意思
不怀好意
不知好歹
大树底下好乘凉
逞强好胜
吃力不讨好
大好河山
笃实好学
笃信好学
笃学好古
笃志好学
多快好省
夺人所好
二姓之好
各有所好
公诸同好
好吃懒做
好大喜功
好丹非素
好高骛远
好酒贪杯
好谋善断
好骑者堕
好色之徒
好善乐施
好生之德
好事之徒
好为人师
好为事端
好问决疑
好问则裕
好行小惠
好学不倦
好逸恶劳
好勇斗狠
好整以暇
好自为之
好戴高帽
好恶不同
好高鹜远
好汉不吃眼前亏
好好先生
好景不长
好景不常
好了疮疤忘了痛
好梦不长
好梦难成
好梦难圆
好模好样
好女 *** 嫁时衣
好奇尚异
好肉剜疮
好善恶恶
好善嫉恶
好声好气
好事不出门，恶事行千里
好事多磨
好事多悭
好事天悭
好说歹说
好天良夜
好心好意
好心做了驴肝肺
好行小慧
好言好语
好佚恶劳
好语如珠
好语似珠
好自为之
花好月圆
急公好施
急公好义
急功好利
江山好改，本性难移
江山好改，秉性难移
洁身自好
紧行无好步
娟好静秀
绝妙好辞
昆弟之好
来好息师
乐道好古
乐善好施
乐善好义
良宵好景
绿林好汉
敏而好学
牡丹虽好，全凭绿叶扶持
牡丹虽好，全仗绿叶扶持
牡丹虽好，终须绿叶扶持
明枪好躲，暗箭难防
拿手好戏
年谊世好
啮臂之好
评功摆好
弃好背盟
恰到好处
轻才好施
琴瑟之好
琴瑟和好
勤学好问
轻财好施
轻财好士
轻财好义
弱不好弄
三好二怯
三好两歹
三好两歉
山中无好汉，猢狲称霸王
上好下甚
束修自好
束身自好
说好说歹
说好嫌歹
司马称好
贪财好色
天道好还
通家之好
投其所好
完好无缺
忘年之好
为好成歉
惜客好义
嫌好道歹
嫌好道恶
嫌好道歉
信而好古
行侠好义
妍蚩好恶
言归和好
言归于好
燕昭好马
叶公好龙
一床两好
一双两好
游手好闲
远来和尚好看经
月圆花好
宰相肚里好撑船
沾沾自好
争强好胜
至亲好友
众好众恶
朱陈之好
诸亲好友
总角之好
作好作歹
做好做歹
做好做恶
娟好静秀...>>
问题五：形容很小的成语有哪些 1、九牛一毛
九：表示多数.九头牛身上的一根毛.比喻极大数量中极微小的数量,微不足道.
出处：西汉?司马迁《报任少卿书》：“***令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”
2、凤毛麟角
凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽.凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角.比喻珍贵、稀少的人或事物.
出处：明?何良俊《四友斋丛说》：“康对山之文；天下慕向之；如凤毛麟角.”
3、历历可数
历历：清楚,分明的样子.可以清楚地一个个或一件件的数清楚.
出处：《旧五代史?明宗纪十》：“濮州进重修河堤图,沿河地名,历历可数.”
4、寥寥无几
寥寥：稀少.非常稀少,没有几个.
出处：明?胡应麟《诗薮?内篇》：“建安以后,五言日盛,晋宋齐间,七言歌行寥寥无几.”
5、区区之众
区区：形容少.很少的几个人.
出处：《孔丛子?论势》：“以区区之众,居二敌之间.”
6、寥若晨星
寥：稀疏.若：好像.稀少得好像早晨的星星.指为数极少.
出处： 南朝?齐谢眺《京路夜发》 ：“晓星正寥落,晨光复映漭.”
7、三三两两
三个两个地在一起.形容人数不多.
出处：宋?郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗：“鱼行不独自,三三两两俱.”
8、所剩无几
剩,余留下来的.剩下的没有多少了.
出处：清?李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几,待我念完,诸位才女再去慢慢参详,或者得其梗概,也未可知.”
9、少之又少
形容很少很少,几乎没有.
10、屈指可数
扳着手指就可以数清楚,形容数量稀少.屈指可数
出处：唐?韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩.”
11、量小力微
数量很少,力量微薄.
出处：鲁迅《华盖集?通讯》：“现在的各种小周刊,虽然量小力微,却是小集团或单身的短兵战,在黑暗中,时见匕首的闪光.”
12、一星半点
星：细碎的.形容极少.
出处：元?孙仲章《勘头巾》：“可怎生无半点儿尘丝,一星儿土渍.”
13、一分一毫
形容很少的数量.
出处：朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己.”
14、微乎其微
微：小.形容非常小或非常少.
出处：清?杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家语,微乎其微.”
15、寥寥可数
寥寥：稀少,很少.形容很少,数得出来.
出处：唐?刘长卿《过郑山人所居》：“寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源.”
16、分寸之末
比喻微少、细小.
出处：南朝?梁?江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末,竞锥刀之利哉?”
17、独一无二
没有相同的或没有可以相比的.形容十分稀少.
出处：宋?延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二,即真解脱.”
18、尺寸之功
尺寸,形容数量少.微末的功劳.
出处：西汉?刘向《战国策?燕策一》：“夫民劳而实费,又无尺寸之功,破宋肥仇,而世负其祸矣.”
19、尺寸之地
尺寸,形容数量少.面积狭小的封地.
出处：西汉?司马迁《史记?范雎蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得,岂不欲得地哉?形势不能有也.”
20、沧海一粟
沧海,大海；粟,谷子.大海里的一粒谷子.比喻非常渺小,微不足道.
出处：宋?苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.”...>>
问题六：形容很累的成语有哪些 精疲力倦 〖解释〗倦：疲倦,劳累.犹言精疲力尽.
筋疲力倦 〖解释〗犹言筋疲力尽.
师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏.指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落.
疲于奔命 原指因受命奔走而搞得很累.后也指忙于奔走应付,弄得非常疲乏.
力尽筋疲 形容非常疲乏,一点力气也没有了.
疲惫不堪 疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受.形容非常疲乏
精疲力尽 精神疲惫,力气用尽.形容精神和身体极度疲劳
精疲力竭 竭：尽.精神、力气消耗已尽.形容非常疲劳
筋疲力尽 筋：筋骨；疲：疲劳；尽：完.形容非常劳累
筋疲力竭 筋：筋骨；疲：疲劳.形容非常疲乏
人困马乏 人马都很疲乏.形容旅途劳累.
汗流满面 形容极度紧张或非常劳累
鞍马劳顿 骑马赶路过久,劳累疲困.形容旅途劳累.
心力交瘁 交：一齐,同时；瘁：疲劳.精神和体力都极度劳累.
问题七：形容很有名的成语？ 举世闻名、大名鼎鼎、扬名天下
赫赫有名 名扬四海 远近闻名 引人注目 名震中外 尽人皆知 路人皆知 闻名遐迩 家喻户晓 众所周知 驰名中外 誉满天下 闻名天下 举世瞩目
问题八：形容很爽的成语有哪些 沁人心脾；痛快之至；凉爽宜人；乐不思蜀；流连忘返；景色宜人；酒足饭饱；酣畅淋漓；赏心悦目；余音袅袅；回味无穷；洞房花烛夜；金榜题名时；久旱逢甘雨；他乡遇故知；泄泻之后；酩酊大醉；捷足先登；登峰造极；觅见知音。
问题九：表示好的成语有哪些 百年好事 指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
逞强好胜 谓显示自己能力强并想胜过别人。
疮好忘痛 犹言好了伤疤忘了痛。
大好河山 无限美好的祖国国土。
笃实好学 认真踏实，爱好学问。
笃信好学 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
笃志好学 志趣专一，爱好学问。
公诸同好 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
好吃懒做 谓又馋又懒。
好大喜功 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
好丹非素 比喻有所偏爱，抱门户之见。
好高骛远 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
好好先生 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“I徽榫泳V荩知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
好酒贪杯 喜欢喝酒。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 勤于思考，善于作出判断。
好肉剜疮 喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 贪爱女色的人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多磨 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好说歹说 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 谓喜欢以教导者自居。
好心好意 谓怀着善意。
好行小惠 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 喜欢安逸，厌恶劳动。
好语似珠 谓诗文中多隽语。
好整以暇 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
好自为之 自己妥善处置，好好地干。
花好月圆 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 同“江山易改，本性难移”。
洁身自好 保持自身的纯洁，不同流合污。
绝妙好词 见“绝妙好辞”。
绝妙好辞 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙h臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思......>>
问题十：形容到处都是的成语有哪些 [满谷满坑] 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
[哀鸿满路] 哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民
[荆榛满目] 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
[哀鸿遍野] 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民。
[哀鸿遍地] 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民。
[道相属] 道路上饿死的人到处都是。同“道相望”。
[道相枕] 道路上饿死的人到处都是。同“道相望”。
[道相望] ：饿死。道路上饿死的人到处都是。
[触目皆是] 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
[漫山遍野] 山上和田野里到处都是。形容很多。
[比比皆是] 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
[俯拾即是] 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
[铺天盖地] 一下子到处都是。形容来势很猛。
[俯拾皆是] 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
[春色满园] 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
[比比皆然] 比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
[荆天棘地] 到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。
[比肩皆是] 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
[所在皆是] 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
[漫山塞野] 山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。
[棘地荆天] 到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
[堆积如山] 聚集成堆，如同小山。形容极多。
[不计其数] 没法计算数目。形容很多。
[举不胜举] 列举也列举不完。形容数量很多。
[不可胜数] 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
[不胜枚举] 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
[饥寒交迫] 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
[地老天荒] 指经历的时间极久。
[天荒地老] 指经历的时间极久。
[数不胜数] 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
[啼饥号寒] 啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
[排山倒海] 推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。
[步履维艰] 指行走困难行动不方便。
[左右为难] 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
[天翻地覆] 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
[民不聊生] 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
[寸步难行] 形容走路困难。也比喻处境艰难。
[无穷无尽] 穷：完。没有止境，没有限度。
[暗无天日] 形容在势力统治下社会的黑暗。
[翻天覆地] 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
[民穷财尽] 人民穷困，国家财富也消耗完了。
[昏天黑地] 形容天色昏暗。也比喻***混乱。
[翻江倒海] 原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
[遮天蔽日] 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
[万紫千红] 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
[天昏地暗] 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治***，***。
[花团锦簇] 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。...>>
1. 关于乐字开头的诗句
关于乐字开头的诗句 1. 以“乐”字开头的诗句,
1、以某某字开头诗词，应该属于藏头或嵌字诗。自古来不论是名著水浒等文学作品、还是其他优秀作品常用之，并被大家认可。
2、以“乐”开头的诗，古诗虽不常见，但也可以找到在诗里开头的诗句。如：
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。--忆秦娥 李白
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。--东郊 韦应物乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。--***菽 诗经乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。--鹤鸣 诗经
乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。--气出唱 曹操
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。--箜篌引 曹植
乐宫多暇豫，望苑暂回舆。--奉和山池 庾信乐毅倘再生，于今亦奔亡。--经乱离后天恩 李白
3、乐，应为多音多意字，一般为快乐的乐，但也有音乐的乐。
如以快乐的乐作诗——
《愿景》
乐业安居享人生，
诗情画意沐春风。
珍惜潇洒时光短，
愿将真心寄赤诚。
以音乐的乐作诗——
《合唱》
乐章演奏曲激昂，
诗意歌声响四方。
你我豪情抒胸臆，
好多故事久传扬。
2. “乐”字开头的词语
乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀
乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜
乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古
乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不* 乐而不厌
乐而忘返 乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来
乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄
乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水
乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命
乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧
乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中
3. 关于乐字开头的成语
乐不可极 享乐不可过分。
乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。
形容欣喜到极点。 乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。 乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。
比喻各人的爱好不同。 乐不极盘 盘：乐。
指享乐不能过分。 乐不可言 快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐昌分镜 比喻夫妻分离。 乐昌破镜 比喻夫妻分离。
同“乐昌分镜” 乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐成人美 乐于成全人家的好事。 乐此不倦 此：这。
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安命 乐守正道而安于天命。 乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥 指醉心于圣道。 乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐而不荒 指表现的情感有节制。同“乐而不*”。
乐而不厌 喜爱而不厌倦。 乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐极哀来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 乐极生哀 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
同“乐极则悲”。 乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。 乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。
形容对人态度恶劣。 乐尽哀生 犹言乐极生悲。
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 乐尽悲来 犹言乐极生悲。
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 乐山爱水 爱好山水风光。
乐善不倦 乐于坚持做好事。 乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
乐事劝功 指乐于从事所业，努力获得成效。 乐天安命 安于自己的处境，由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命” 乐天任命 犹言听天由命。
听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
乐退安贫 指乐于逊退，安于贫穷。 乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。
乐新厌旧 喜新厌旧。指感情不专一。
乐行忧违 指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
4. 乐字开头的词语
乐行忧违 乐新厌旧 乐往哀来 乐不极盘 乐退安贫 乐天任命 乐天安命 乐事劝功
乐善好义 乐善不倦 乐山爱水 乐尽悲来 乐尽哀生 乐嗟苦咄 乐极则忧 乐极则悲
乐极生哀 乐极悲生 乐极悲来 乐极哀来 乐祸幸灾 乐而忘死 乐而不厌 乐而不荒
乐道遗荣 乐道忘饥 乐道好古 乐道安命 乐此不倦 乐成人美 乐昌之镜 乐昌破镜
乐极生悲 乐业安居 乐不可极 乐天知命 乐道安贫 乐善好施 乐不可支 乐而忘返
乐此不疲 乐山乐水 乐在其中 乐不思蜀 乐以忘忧 乐而不* 乐昌分镜 乐不可言
乐事 乐岁 乐天 乐土 乐业 乐园 乐子
乐池 乐府 乐感 乐歌 乐官 乐工 乐户
乐迷 乐律 乐谱 乐器 乐曲 乐沙 乐师
乐坛 乐团 乐舞 乐章 乐正
5. “乐”字开头的成语
乐不极盘 谓享乐不能过分。
盘，乐 乐不可极 享乐不可过分。《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”
郑玄注：“乐，音洛。”一说指音乐。
孔颖达疏：“乐者，天***县以下皆得有乐，但主欢心，人情所不能已，当自抑止，不可极为……靡靡之乐，是极乐也。” 乐不可言 快乐得无法用言语形容 乐不可支 形容快乐到极点 乐不思蜀 《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅（刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。
’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本 乐昌分镜 南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。
及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。
后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离 乐昌破镜 见“乐昌分镜” 乐昌之镜 见“乐昌分镜” 乐成人美 乐于成全人家的好事 乐此不倦 见“乐此不疲” 乐此不疲 《后汉书·光武帝纪下》：“扞光武呴每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。
皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：‘陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，原颐爱精神，***自宁。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。
’”后以“乐此不疲”谓耽乐某事，不觉疲倦 乐道安命 乐守正道而安于天命 乐道安贫 ①乐守正道，安于贫贱。②唐代取士科目之一。
参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六 乐道好古 以守道为乐，喜爱古制 乐道忘饥 谓醉心于圣道 乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵 乐而不荒 同“乐而不*” 乐而不厌 喜爱而不厌倦 乐而不* 快乐而不放荡。指有节制，不过分 乐而忘返 快乐得忘记返回。
极言留恋之意 乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切 乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐 乐极哀来 同“乐极则悲” 乐极悲来 同“乐极则悲” 乐极悲生 同“乐极则悲” 乐极生哀 同“乐极则悲” 乐极生悲 同“乐极则悲” 乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事 乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤 乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。
形容对人态度恶劣 乐尽哀生 犹言乐极生悲 乐尽悲来 犹言乐极生悲 乐山爱水 爱好山水风光 乐山乐水 比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”
乐善不倦 乐于坚持做好事 乐善好施 谓乐于行善，喜好施舍 乐善好义 谓乐于行善，喜好正义 乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效 乐天安命 见“乐天知命” 乐天任命 犹言听天由命 乐天知命 ①旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。②现引申为安于现状，乐守本分 乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷 乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来 乐新厌旧 喜新厌旧。
谓感情不专一 乐行忧违 谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·乾》：“乐则行之，忧则违之。”
乐业安居 乐于所业，安于所居。谓生活愉快安定 乐以忘忧 ①谓因乐于道而忘记忧愁。
②指因眼前的快乐而忘记了忧愁 乐在其中 谓其中自有乐趣。语本《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
6. 乐字开头的成语
1、乐在其中
读音：lè zài qí zhōng
类型：4字成语
出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
解释：乐在其中的意思是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
2、乐以忘忧
读音：lè yǐ wàng yōu
类型：4字成语
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
解释：乐以忘忧的意思是由于快乐而忘记了忧愁。
3、乐业安居
读音：lè yè ān jū
类型：4字成语
出处：元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”
解释：乐业安居的意思是愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
4、乐行忧违
读音：lè xíng yōu wéi
类型：4字成语
出处：语出《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”
解释：乐行忧违的意思是指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
5、乐新厌旧
读音：lè xīn yàn jiù
类型：4字成语
解释：乐新厌旧的意思是喜新厌旧。指感情不专一。
6、乐往哀来
读音：lè wǎng āi lái
类型：4字成语
解释：乐往哀来的意思是欢乐逝去，悲哀到来。
7、乐退安贫
读音：lè tuì ān pín
类型：4字成语
解释：乐退安贫的意思是指乐于逊退，安于贫穷。
8、乐天知命
读音：lè tiān zhī mìng
类型：4字成语
出处：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
解释：乐天知命的意思是安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
9、乐天任32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333433626538命
读音：lè tiān rèn mìng
类型：4字成语
出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”
解释：乐天任命的意思是犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
10、乐天安命
读音：lè tiān ān mìng
类型：4字成语
解释：乐天安命的意思是安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
7. 乐字开头的词语
乐理、
乐手、
乐队、
乐观、
乐园、
乐器、
乐曲、
乐谱、
乐土、
乐子、
乐于、
乐府、
乐团、
乐得、
乐舞、
乐池、
乐师、
乐歌、
乐律、
乐坛、
乐意、
乐事、
乐音、
乐戏、
乐态、
乐政、
乐冰、
乐户、
乐湛、
乐调、
乐部、
乐员、
乐死、
乐语、
乐讬、
乐玩、
乐乡、
乐丧、
乐心、
乐境
1. 重庆五云楼有一四字成语 善什么什么
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交 善于与别人交朋友。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善罢甘休 轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。
2. 乐的四个字成语有哪些盲目乐观 暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。
暗地里寻找快乐哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果知命乐天 〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。
形容高兴而满足。一人向隅，满坐不乐 〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
愀然无乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然不乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐 见“追欢取乐”。
追欢取乐 犹言寻欢作乐。朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。
亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。
岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。
岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不***岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。
’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐 同“靡靡之音”。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违 谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。
语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”乐新厌旧 喜新厌旧。
谓感情不专一。乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。乐天任命 犹言听天由命。
乐天安命 见“乐天知命”乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
乐善不倦 乐于坚持做好事。乐山爱水 爱好山水风光。
乐尽悲来 犹言乐极生悲。乐尽哀生 犹言乐极生悲。
乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极生哀 同“乐极则悲”。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极悲来 同“乐极则悲”。乐极哀来 同“乐极则悲”。
乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切。乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而不荒 同“乐而不*”。乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐道忘饥 谓醉心于圣道。乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐道安命 乐守正道而安于天命。乐此不倦 此：这。
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐成人美 乐于成全人家的好事。乐昌之镜 见“乐昌分镜”。
乐昌破镜 见“乐昌分镜”忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。
弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。
亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。
安心乐业 指心绪安定，生活愉快。安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。
知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
助人为乐 帮助人就是快乐。自得其乐 自己能从中得到乐趣。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐 做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。赏心乐事 赏心：心情欢畅。
欢畅的心情，快乐的事情。贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极 享乐不可过分。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支 支：撑住。
快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐而忘返 非常快乐。
3. 吴楚什么善,四个字成语关于善字位置在最后的成语如下
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
没找到吴楚开头的成语
吴开头的成语如下
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
吴市之箫 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
4. 什么气乐什么四字成语吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
下气怡色 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
血气之勇 指凭一时感情冲动产生的勇气。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
意气飞扬 犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。
意气高昂 意态和气慨雄健的样子。
意气洋洋 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。
意气自如 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
饮气吞声 指不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。
有气没力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。
怨气满腹 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯7a686964616fe4b893e5b19e31333337383938。
壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
1. 寓意好的四字成语
1、吉星高照
吉星高照是一个汉语成语，拼音是jí xīng gāo zhào，吉星：指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。
出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”
白话译文：那刺青是他在香港当学徒当时候刺的，有吉祥之星高高照临当意思。
用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
例句：你所办之事没有一样不是顺顺当当的，可真是吉星高照。
2、龟龙鳞凤
龟龙麟凤，读音guī lóng lín fèng，汉语成语，传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
白话译文：太皇太后亲理政务，就好像龟龙麟凤降临一样。
用法：作主语、宾语；比喻品德高尚的人。
3、紫气东来
紫气东来是一个成语，读音是zǐ qì dōng lái，比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
白话译文：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
用法：作宾语、定语；含褒义。
例句：上海临东海，是紫气东来生成的地方。
4、绝处逢生
绝处逢生是汉语成语，拼音：jué chù féng shēng，释义：形容在走投无路的情况下找到希望。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
白话译文：幸好在走投无路的情况下找到希望，遇到一个拄着拐杖走来当老者。
用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容生死攸关。
例句：不要过多考虑前进路上的障碍，有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。
5、才高八斗
才高八斗是一个汉语成语，读音为cái gāo bā dǒu，才，指文才、才华；斗，器具名，意思是形容人文才高超，知识丰富。
出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》：文章多，谓之八斗之才。
白话译文：写当文章很多，可以算得上是人文才高超，知识丰富了。
用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。
例句：李白才高八斗，人称“绣口一吐就是半个盛唐”！
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2. 表示太好了意思的四字成语故事锦上添花，意指在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。语出 宋 黄庭坚 《了了庵颂》：“又要 涪翁 作颂，且图锦上添花。”此外， 清 李渔 《凰求凤·让封》：“三位夫人恭喜贺喜，又做了状元的夫人，又进了簇新的房子，又释了往常的嫌隙，真个是锦上添花。”
白璧无瑕：
解释：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借***试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
3. 有文笔好意思的四字成语笔参造化：造化：创造化育.一支笔参与了创造化育.形容文笔高妙.笔歌墨舞：指文笔奇妙精***.笔翰如流：指文笔快捷无滞.笔力独扛：扛：用两手举.形容文笔雄健，文章的气势极大.笔下有铁：铁：兵器，如刀剑之类.形容文笔锋利.春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中.大匠运斤：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超.倒峡泻河：比喻文笔酣畅，气势磅礴.点睛之笔：笔：文笔.指文章传神绝妙之处.闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致.指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥.鸿笔丽藻：形容诗文笔力雄健，词藻华丽.急转直下：形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去.龙跳虎卧：比喻文笔、书法纵逸雄劲.孟诗韩笔：孟郊的诗，韩愈的文笔.指诗文佳作.水洁冰清：像冰水一样洁白清净.形容人品高洁或文笔雅致.偷天妙手：偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人.形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家.汪洋辟阖：汪洋：水势浩大；辟阖：开和关.水势浩大而开关有制.比喻文笔言谈酣畅淋漓，放得开，收得拢.文***缘饰：文***：指文章精***；缘饰：指衣物镶缀的花边.指花边文学，文笔精美.一泻千里：泻：水往下直注.形容江河奔流直下，流得又快又远.也比喻文笔或乐曲气势奔放.也形容价格猛跌不止.元轻白俗：元：指元稹；白：指白居易.泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽.云霞满纸：云霞：比喻文***.形容满眼都是精***的文笔、字挟风霜：比喻文笔褒贬森严.。
4. 寓意好的四字成语大全吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。
吉祥之星高高照临。三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
常用以称颂岁首或寓意吉祥。龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。长乐永康：吉祥的颂词。
欢乐无穷，永远健康。五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。大吉大利：非常吉祥、顺利。
旧时用于占卜和祝福。溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。
偷偷地跑掉为妙。和气致祥：致：招致。
和睦融洽，可致吉祥。吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。
作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。
古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。
凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。不祥之木：祥：吉祥；木：树。
不吉祥的树。即被雷电所毁的树。
指不会带来吉利的庇护者。黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。
旧时迷信，指吉祥的预兆。瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。
吉祥的兽类，珍贵的飞禽。牛眠吉地：吉：吉祥。
指有助于后代升官发财的坟地。趋吉逃凶：趋：趋向。
趋向吉祥避开灾难。龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。凤凰来仪：仪：容仪。
凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。
这是带有迷信的说法。五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。
指吉利的好日子。和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。
和睦招致吉祥，不和招致灾祸。祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。
亦作“祥云瑞彩”。遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
同“凤凰来仪”。瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。
指吉祥和灾祸的征兆。避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。
5. 寓意好的四字成语大全吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
长乐永康：吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。
五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。
作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。
凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。
不祥之木：祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信，指吉祥的预兆。
瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。吉祥的兽类，珍贵的飞禽。
牛眠吉地：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
趋吉逃凶：趋：趋向。趋向吉祥避开灾难。
龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
凤凰来仪：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。
和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。
祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。
避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。
6. 好的四字词语中教联盟老师：太多了了，***了一些。
三好两歉、
嫌好道恶、
嫌好道歹、
绿林好汉
好肉剜疮、
好事多悭、
忘年之好、
上好下甚、
束身自好、
好梦难成、
要好成歉、
作好作歹、
众好众恶、
行侠好义、
好模好样、
为好成歉、
说好嫌歹、
疮好忘痛、
好佚恶劳、
急公好施、
沾沾自好、
做好做歹、
啮臂之好、
三好两歹、
良宵好景、
言归和好、
轻财好义、
诸亲好友、
兵不逼好、
好为事端、
好骑者堕
好语如珠、
勤学好问、
不知好歹、
拿手好戏、
二姓之好、
笃实好学、
好善恶恶、
好行小慧、
好景不常、
至亲好友、
笃学好古、
好言好语、
好丹非素、
爱素好古、
年谊世好、
好事之徒、
燕昭好马、
急功好利、
公诸同好、
好行小惠、
好梦难圆、
乐善好义、
好声好气、
乐道好古、
百年之好、
竹马之好、
妍蚩好恶、
好戴高帽、
好奇尚异、
逞强好胜、
贪财好色、
轻财好施、
一床两好、
好语似珠、
好梦不长、
琴瑟和好、
昆弟之好、
好天良夜、
束修自好、
弱不好弄、
惜客好义、
司马称好、
好心好意、
夺人所好、
爱人好士、
好酒贪杯、
来好息师、
好善嫉恶、
百岁之好、
弃好背盟、
私谐欢好、
百年好事、
好事天悭、
轻才好施、
三好二怯、
好问决疑
评功摆好、
完好无缺
言归于好、
绝妙好辞、
琴瑟之好、
天道好还、
好谋善断、
娟好静秀、
好生之德、
好景不长、
好勇斗狠、
笃信好学、
朱陈之好、
笃志好学、
信而好古、
好学不倦、
好说歹说、
通家之好、
不识好歹、
绝妙好词、
不怀好意、
阿其所好、
好问则裕、
总角之好、
各有所好
好好先生、
叶公好龙、
一双两好、
花好月圆、
好高骛远、
好事多磨、
百年好合、
君子好逑、
好自为之、
秦晋之好、
大好河山、
好大喜功、
洁身自好、
好整以暇、
敏而好学、
不好意思、
游手好闲、
好为人师、
好逸恶劳、
急公好义、
乐善好施、
绿林好汉、
争强好胜、
恰到好处、
投其所好、
好色之徒、
多快好省、
好吃懒做
乐意做某事，不知疲倦。：乐此不疲
其中乐趣，没有穷尽。：其乐无穷
生活安定，劳动愉快。安居乐业
乐不可极享乐不可过分。
乐不可言快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不倦此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐此不疲此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐昌分镜比喻夫妻分离。
乐昌破镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐成人美乐于成全人家的好事。
乐昌之镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐道安命乐守正道而安于天命。
乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐道好古以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥指醉心于圣道。
乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐而不荒指表现的情感有节制。同“乐而不*”。
乐而不厌喜爱而不厌倦。
乐而不*快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐而忘归非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐而忘死形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐而忘忧高兴得忘记了忧愁。
乐祸不悛乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变。
乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
道傍之筑 比喻无法成功的事。
道边苦李 比喻庸才，无用之才。
道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章 指思想品德和学识学问。
道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李 比喻不被重视的人。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东 指乱加谈论。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道在人为 犹言事在人为。
道在屎溺 比喻道之无所不在。
道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道合志同 指彼此的志趣理想一致。
道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。
道殣相枕 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道同契合 犹言道合志同。
道同义合 犹言道合志同。
道同志合 犹言道合志同。
道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍筑室 比喻杂***各家之说。亦比喻无法成功的事。
道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短 指评论好坏是非。
道长争短 指评论好坏是非。
道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。
道高德重 道德高尚，很有威信。
道高魔重 形容法力高强。
道高望重 犹言德高望重。
道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神***。
道寡称孤 指自封为王，称霸一方。
爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。
北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
东道之谊 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
东道主 泛指接待或宴客的主人。
分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
古道热肠 指待人真诚、热情。
黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
世道人心 社会的风气，人们的思想。
天道好还 旧指恶有恶报。
枉道事人 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
直道而行 比喻办事公正。
左道旁门 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
霸道横行 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。
倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
鸟道羊肠 狭险典折的山路。
公道合理 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
会道能说 形容很会讲话。同“能说会道”。
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
***道灭虢 ***：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
进道若蜷 指前进之道反若后退。同“进道若退”。
进道若踡 指前进之道反若后退。同“进道若退”。
进道若退 指前进之道反若后退。
其道亡繇 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
其道无由 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
乐道安命 乐守正道而安于天命。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥 指醉心于圣道。
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
两道三科 说三道四，花言巧语。
六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生...
论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。
谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
逆道乱常 指违背道德纲常。
弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。
求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
市道之交 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
天道宁论 指天道福善惩恶之说难以凭信。
天道人事 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
天道无亲 亲：亲近。公正，不偏不倚。
小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
中道而废 中道：中途。半路就停止了。
遵道秉义 犹言遵守道义。
班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况...
拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
称兄道弟朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
称雨道晴比喻说话说不到一块。
反其道而行之其：他的；道：方法，办法。***取同对方相反的办法行事。
何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。
任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
山***上，应接不暇山***：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不...
说白道绿比喻对人对事任意评论。
说长道短议论别人的好坏是非。
说东道西没有中心地随意说。
说黑道白比喻对人对事任意评论。
说黄道黑比喻对人对事任意评论。
说三道四形容不负现任地胡乱议论。
太丘道广太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
一语道破 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
指名道姓 明确指出姓和名。
志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。
筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏***，一会儿听这个，一会儿听那个...
作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
岸然道貌 指严肃的神态。
班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
不近道理 不近人情，不讲道理。
拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
朝闻道，夕死可矣 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
称奇道绝 觉得奇怪难得。
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
论长道短 议论别人的是非好坏。
论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。
任重道悠 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
日暮道远 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
说白道黑 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说短道长 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
说今道古 从今到古无所不谈，无不评论。
说千道万 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说亲道热 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
说是道非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
题名道姓 犹指名道姓。指对人不尊敬。
问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
嫌长道短 犹苛求责备。
嫌好道歹 形容嫌恶，挑剔。
嫌好道恶 说好道坏。指挑剔苛求。
嫌好道歉 说好道坏。指挑剔苛求。
再作道理 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
再做道理 指另行打算或另想办法。
筑舍道傍 傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
作舍道旁 比喻众说纷纭，事情难成。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
绝口不道 指闭口不谈。
康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻
不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏
逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人
好高骛远 好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标
好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在
好酒贪杯 指喜欢喝酒
好梦难圆 比喻好事难以实现
好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德
好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人
好心好意 指怀着善意
好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语
好语似珠 指诗文中警句妙语很多
君子好逑 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
爱人好士 爱护、重视人才。
爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。
绿林好汉 绿林：古代山名。指聚集山林反抗封建统治阶级的人们
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。
笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
多快好省 数量多，速度快，质量好，成本省。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
公诸同好 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
好女***嫁时衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
好心做了驴肝肺 俗语。指把好心当作坏意。
好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
好吃懒做 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
好了疮疤忘了痛 比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
好肉剜疮 比喻无事生非，自寻烦恼。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
好声好气 形容语调柔和，态度温和。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
好为事端 喜欢惹事生非。
好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。
好事多磨 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。
好语如珠 指诗文中警句妙语很多。
好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
急公好义 热心公益，见义勇为。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。
昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。
绝妙好辞 用以指极其美妙的文辞。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。
恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。
秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
弱不好弄 弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
天道好还 旧指恶有恶报。
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
一双两好 比喻夫妇美好相称。
一床两好 比喻夫妇两人情投意合。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
宰相肚里好撑船 谀人肚量大。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
朱陈之好 表示两家结成姻亲。
大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。
好戴高帽 比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。
百年好合 夫妻永远和好之意
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
吃力不讨好 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
好骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好行小慧 爱耍小聪明。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
急功好利 见“急功近利”。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
轻财好士 见“轻财重士”。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好义 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
束修自好 犹言束身自修。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
完好无缺 完：完整。完完整整，没有欠缺。
惜客好义 谓好客仗义。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
诸亲好友 总称所有亲友。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
百年好事 〖解释〗指婚姻喜事。
不怀好意 〖解释〗怀：包藏。没安好心。
好事不出门，恶事行千 出处《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’” 解释指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 示例自古道：“～。”不到半月之间，街坊邻舍都晓得了。（《词话》第四回） 故事
牡丹虽好，全仗绿叶扶 出处 解释比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。 示例 故事
轻才好施 〖释义〗指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
良宵好景 〖解释〗美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。
牡丹虽好，全凭绿叶扶持 〖解释〗比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
牡丹虽好，终须绿叶扶持 〖解释〗扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
明枪好躲，暗箭难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
忘年之好 〖解释〗忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
嫌好道歹 〖解释〗形容嫌恶，挑剔。
总角之好 〖解释〗指小时候很要好的朋友。
爱才好士 好：喜爱。爱护、重视人才
费力不讨好
好事成双
两面讨好
兵不逼好 兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家
人无千日好，花无百日红 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久
好古的词语解释是：好古hàogǔ。(1)喜爱古代的事物。
好古的词语解释是：好古hàogǔ。(1)喜爱古代的事物。拼音是：hàogǔ。注音是：ㄏㄠ_ㄍㄨˇ。结构是：好(左右结构)古(上下结构)。
好古的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈谓喜爱古代的事物。引《论语·述而》：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“畏荣好古，薄身厚志。”宋曾巩《与孙司封书》：“以阁下好古力学，志乐天下之善，又方使南方，以赏罚善恶为职，故敢以告。”鲁迅《热风·随感录四十二》：“自大与好古，也是士人的一个特性。”
二、国语词典
喜欢古代的事物。
三、网络解释
好古有一士人酷好古物，价虽贵必求之。“自大与好古，也是士人的一个特性。”
关于好古的诗词
《至性灵迂僻学术空虚幸逢好古之君获在藏书之》《至性灵迂僻学术空虚幸逢好古之君获在藏书之》《董仲舒·好古刘安岂逆俦》
关于好古的诗句
内翰好才兼好古古人重好古好古人多识古希
关于好古的成语
古色古香好心好意笃学好古爱素好古乐道好古
关于好古的词语
爱素好古笃信好古信而好古笃学好古好古敏求
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