肉体的成语有：体规画圆，体国经野，肉腰刀。
肉体的成语有：浑然一体，体大思精，体规画圆。2：结构是、肉(独体字)体(左右结构)。3：注音是、ㄖㄡ_ㄊ一ˇ。4：拼音是、ròutǐ。5：词性是、名词。
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肉体ròutǐ。(1)人的身体。(2)死人的躯体，区别于不死的富于生气的精神。
二、引证解释
⒈人的身体。引《水浒传》第四四回：“因他长大白净，人都见他一身好肉体，起他一个绰号，叫他做‘玉幡竿’孟康。”《儿女英雄传》第六回：“那大小两个和尚怎的一时就双双的肉体成圣，他全不得知；及至听得铜旋子掉在石头上_的一声响亮，倒惊得苏醒过来。”徐迟《精神分析》：“他有一种精神肉体都说不出的***。”⒉谓躯体肥胖。引五代王仁裕《***天宝遗事·含玉咽津》：“贵妃素有肉体，至夏苦热，常有肺渴，每日含一玉鱼儿於口中，盖藉其凉津沃肺。”
三、国语词典
人的身体。如：「精神上的喜悦，胜过肉体的满足。」
四、网络解释
肉体肉体，拼音是ròutǐ，指大部分或全部以肉组成的性状体。
关于肉体的近义词
躯壳身材体魄身体
关于肉体的反义词
灵魂
关于肉体的诗词
《肉体是一部圣经》
关于肉体的诗句
肉体残忍珊瑚小心稳定枝形烛光朱笔和石头相依为命却不能与风雨并存每写下一个字这个字立刻漂走每启动一轮思想就闻到破布的味道我如此再三起死回生取决于是否对同一面镜子练习口形类似高空自由坠落恪守知觉所振动的腋下生风着陆于零点深处并返回自身光的螺旋再次或者永远通过体内蛰伏蛇行诗歌火花滋滋发麻有如静电产生你问我的位置我在上一本书和下一本书之间第六章那团墨汁后面我们什么也看不见现在是父亲将要离开他的姿容越来越稀薄药物沿半透明的血管争相竞走我为他削一只好脾气的梨小小梨心在我掌中哭泣其他逝者从迷雾中显现母亲比我年轻且不认已届中年的我父亲预先订好遗像他常常用目光同自己商量茶微温而壶已漏手迹继续来往于旧体格律天冷时略带痰音影子期待与躯体重合灵魂从里向外从外向里窥探眼看锈迹侵袭父亲我无法不悲伤虽然悲伤这一词已经殉职与之相关的温情现代人羞于诉说像流通数次已陈旧的纸币很多词还没捂热就公开作废字典凋败有如深秋菩提树大道一夜之间落叶无悔天空因他们集体撤出而寥廓而孤寒而痛定思痛只有擦边最娇嫩的淡青被多事的梢芒刮破每天经历肉体和词汇的双重死亡灵魂如何避过这些滚石节节翘望做为女儿的部分岁月我将被分段剪辑封闭在父亲沉重的大门后一个诗人的独立生存必须忍受肢体持续背叛自地下水走向至高点相对生活而言死亡是更僻静的地方父亲一具肉体在别的肉体中间的习惯——
关于肉体的单词
physicalfleshlyfleshbodilyembodyfleshairsupplyingingoodhighfleshmaterial
关于肉体的词语
量体裁衣不成体统肉腰刀体大思精赤体上阵同功一体肉搏战一体同心赤身***习与体成
关于肉体的造句
1、一股暖流悄悄地浸透他全身，镇慑着他的肉体。
2、所有的爱都有肉体的成分，但母亲的爱是洁净无罪的肉体之爱。
3、精神委靡往往会加速肉体的衰老。
4、和肉体的疾病相比，更难医治的是精神创伤。
5、然而作为知性根源的肉体，谈不上是知性。肉体只是一种存在而已。但肉体本身也拥有人格。因为我就是与肉体共生，并培育出知性的那个人格。
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东坡体的成语有：体国经野，体大思精，借坡下驴。
东坡体的成语有：走上坡路，浑然一体，海外东坡。2：注音是、ㄉㄨㄥㄆㄛㄊ一ˇ。3：结构是、东(独体结构)坡(左右结构)体(左右结构)。4：拼音是、dōngpōtǐ。
东坡体的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.见"东坡诗体"。
二、引证解释
⒈见“东坡诗体”。
三、网络解释
东坡体东坡体苏轼，字子瞻，号东坡居士。散文、诗、词、书、画成就都很高。其诗，才华横溢，题材广泛，想象丰富奇特，比喻新颖神妙，语言明快自然，风格清新豪放，时称东坡体。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“以人而论，则有东坡体”。清刘熙载《艺概·诗概》：“东坡诗打通后壁说话，其精微超旷，真足以开拓心胸，推倒豪杰。”“推倒扶起，无旅不可，得诀只在能透过一层，及善用翻案耳。”“陶诗醇厚，东坡和之以清劲”。“退之诗豪多于旷，东坡诗旷多于豪。”“东坡《题与可画竹》云：‘无穷出清新’。余谓此句可为坡诗评语。”苏诗力扫西昆体***诗风，对北宋诗***新，做出了杰出贡献，对后世影响很大。苏诗或关心国家安危，如《送子由使契丹》；或赞颂祖国山河，如《游金山寺》，或同情人民疾苦，如《吴中田妇叹》；或咏史抒怀，如《和刘道原咏史》等，可见题材广阔。
关于东坡体的诗词
《鹧鸪天效东坡体》《鹧鸪天·效东坡体》《戏作赠别效东坡体次其韵》
关于东坡体的诗句
拟六客君显淄川李德之用东坡体
关于东坡体的词语
体规画圆体大思精走上坡路同功一体东坡画扇四体不勤赤身***不成体统量体裁衣体国经野
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1. 什么国什么义四字成语
没有 什么国什么义 的四字成语，国 在第二位的成语如下： 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
安国宁家 指治理国家。 保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。
定国安邦 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。
富国安民 使国家富强，人民安居乐业。 富国强兵 使国家富足，兵力强大。
祸国殃民 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才 经：治理。有治理国家的才能。
形容才能卓著。 举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。
举国上下 指全国各方面的人。 举国一致 全国上下，团结一致。
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。 开国元老 元老：政界年辈资望高的人。
指建国时资历声望高的人。 开国元勋 元勋：有特大功绩的人。
指为建立新的国家或朝代立大功的人。 卖国求荣 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。
后多形容妇女容貌极美。 全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
小国寡民 国家小，人民少。 一国三公 公：古代诸侯国君的通称。
一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
忧国奉公 心怀国家，努力做好工作。 忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。 治国安民 治：治理；安：安定。
治理国家，安定人民。 安国富民 使国家安定，使人民富裕。
败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。 败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。
邦国殄瘁 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。 敌国通舟 同船的人都成了敌人。
比喻众叛亲离。 敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。
蠹国病民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国耗民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国殃民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
黼国黻家 指国家文教之治，美如锦绣。 富国强兵 使国家富裕，军力强盛。
亦作“富国强兵”。 富国强民 指使国家富足，民力强盛。
富国裕民 使国家和人民富裕。 护国佑民 捍卫国家，保护人民。
矫国革俗 匡正国事，改革敝俗。 矫国更俗 匡正国事，改革敝俗。
同“矫国革俗”。 巾国英雄 巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。
指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
绝国殊俗 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。
指身在异国不同风俗的地方。 开国承家 指建立邦国，继承封邑。
匡国济时 匡正国家，挽救时局。 立国安邦 建立国家，安定天下。
亦作“立业安邦”。 卖国求利 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
同“卖国求荣”。 破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。
杞国忧天 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞国之忧 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
辱国丧师 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。 辱国殄民 使国家受辱，人民遭殃。
同“辱国殃民”。 辱国殃民 使国家受辱，人民遭殃。
亦作“辱国殄民”。 亡国大夫 指不忠不智的前朝遗臣。
亡国灭种 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。 亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声 指 *** 的音乐。 为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
误国殃民 给国家人民带来祸害。 徇国忘身 徇：为国献身。
为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。 移国动众 动摇国基及民心。
益国利民 对国家、对人民都有利。 忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。
有国难投 有国家却不能回去。 治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
爱国一家 热爱祖国，像一家人。
2. 体字的四字成语大全体字的四字成语 ：
体无完肤、
融为一体、
魂不附体、
膘肥体壮、
遍体鳞伤、
具体而微、
身体力行、
量体裁衣、
五体投地、
不识大体、
称体裁衣、
不成体统、
体贴入微、
身体发肤、
体国经野、
口体之奉、
心奓体忲、
恫瘝一体、
心闲体正、
放心解体、
善体下情、
心宽体肥、
不达大体、
移气养体、
兹事体大、
缘情体物、
降颜屈体、
体面扫地、
衣不蔽体、
浑然一体
3. 国字四字成语国字四字成语 ：
国富民康、
体国安民、
经邦纬国、
千乘之国、
民安国治、
国安民泰、
富国强民、
一言寿国、
以身许国、
立国安邦、
天府之国、
国泰民安、
共商国是、
皇亲国戚、
开国功臣、
精忠报国、
保家卫国、
国家栋梁、
丧权辱国、
举国上下、
倾国倾城、
国色天香、
为国为民、
国家闲暇、
富国安民、
委国听令、
形亲之国、
于家为国、
忧民忧国
4. 关于国的四字成语国泰民安、
天府之国、
共商国是、
皇亲国戚、
国破家亡、
祸国殃民、
保家卫国、
精忠报国、
开国功臣、
国家栋梁、
举国上下、
丧权辱国、
倾国倾城、
国色天香、
国难当头、
为国为民、
国家闲暇、
独立王国、
误国欺君、
误国殄民、
邦国殄瘁、
富国安民、
国家多故、
卖国求荣、
于家为国、
形亲之国、
杀身救国、
亡国怨祝、
殃国祸家、
执政兴国
5. 体态什么什么的四字成语没有体态什么什么的四字成语。
含有“体”的成语：不识大体、赤身***、遍体鳞伤、不成体统、称体载衣
1、不识大体
读音：bù shí dà tǐ
解释：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”
白话释义：平原君，翩翩浊世佳公子一样的，但没有看到大局。
2、赤身***
读音：chì shēn luǒ tǐ
解释：赤：光着。大部分身体或全身 *** 。
出处：明·罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身***，或谁或坐。”
白话释义：耀武扬威，辱骂不断；有很多脱衣卸甲，赤身***，有人谁会坐。
3、遍体鳞伤
读音：biàn tǐ lín shāng
解释：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
出处：清·吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。”
白话释义：打的浑身受伤，着实在跑不动了。
4、不成体统
读音：bù chéng tǐ tǒng
解释：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
白话释义：刻印章不到，用锥画的，完全不成体例。
5、称体载衣
读音：chēng tǐ zài yī
出处：《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”
白话释义：现在送一件旧衣服，意思是说虽然所以，就胜过新的，这是我穿，已经命令照你的身材。
6. 以 .体. 为头的四字成语都有什么体察民情体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。
体大思精体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指着作规模宏大，思虑精密。
体国安民体：划分；国：都城。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
体规画圆犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
体面扫地体面：面子。比喻面子丢尽了。
体天格物体天：体察天意；格物：推究事物的规律。能体察上天的意志，推究事物的规律而适应它。
体体面面指人光彩荣耀。
体贴入妙指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
体贴入微体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
体无完肤全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
体无完皮全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
体物缘情指诗赋的状物与抒情。
体恤入微形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
不识大体 识：懂得；大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑
赤身*** 赤：光着。大部分身体或全身***
遍体鳞伤 浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
赤身露体 指露出大部分身子，也指全身***，***。
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风***极佳。
躬体力行 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。
虎体熊腰 形容身材魁梧，体格健壮。
魂不附体 附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
浑然一体 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
具体而微 指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
居移气，养移体 指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
量体裁衣 按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
青紫被体 青紫：古时公卿服饰，借喻***显爵；被：同“披”。指身居***。
三位一体 ***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
体无完肤 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
体大思精 体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
同功一体 指功绩和地位相同。
无关大体 比喻没有多大关系。
心广体胖 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
一体同心 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。
衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
移气养体 改变气质和保养身体。
仪静体闲 形容女子态度文静，体貌素雅。
缘情体物 缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
兹事体大 这件事性质重要，关系重大。
卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
卑身屈体 指弯腰俯首，屈从奉迎。
膘肥体壮 形容牲畜肥壮结实。
此事体大 事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
凡胎浊体 见“凡胎浊骨”。
放心解体 指人心离散、瓦解。
公忠体国 谓尽忠为国。
汗流浃体 汗流全身。形容极度惊惧。
黄袍加体 见“黄袍加身”。
魂不负体 同“魂不附体”。
魂不赴体 同“魂不附体”。
魂不着体 同“魂不附体”。
混然一体 混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
降颜屈体 犹言卑躬屈膝。
枯体灰心 见“枯形灰心”。
切身体会 指自身遇到的经验
融为一体 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
柔肤弱体 谓柔弱的身体。
神不附体 形容心神不定。
身体力行 亲身体验，努力实行。
四体百骸 见“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四肢百体 见“四肢百骸”。
体规画圆 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。
体贴入妙 谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
体无完皮 同“体无完肤”。
体物缘情 谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
体恤入微 同“体贴入微”。
无伤大体 伤：妨害。对于事物的主要方面没有什么妨害。
五体投诚 同“五体投地”。
遐迩一体 谓远近犹如一个整体。形容协调统一。
贤身贵体 指身分高贵。
一心同体 犹言同心同德。
隐占身体 隐藏、掩护自己真面目的意思。
月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
椎肤剥体 见“椎肤剥髓”。
魂不著体 〖解释〗形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
看菜吃饭，量体裁衣 〖解释〗量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
斯事体大 〖解释〗斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。
白骨露野 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象
孤魂野鬼 比喻没有依靠，处境艰难的人
哀鸿遍野 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、***呼号的饥民。
满山遍野 布满山岭田野。形容数量多或范围广
漫天遍野 满山遍野，形容数量多、分布广
稗官野史 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称***或***家为稗官。指旧时的***和私人编撰的史书。
村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人。
村野匹夫 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
饿莩遍野 莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
攻城野战 城：城池。攻打城池，野外作战。
孤云野鹤 旧指闲散自在，不求名利的人。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
狼子野心 狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
鸣野食苹 比喻诚心待人，同甘共苦。
两脚野狐 比喻奸诈的人。
漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。
齐东野语 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
山肴野蔌 肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
尸横遍野 尸体到处横着。形容死者极多。
体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
沃野千里 形容肥沃的土地极为宽广。
闲花野草 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
闲云野鹤 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
野马无缰 没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
野人献曝 比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
野心勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
野调无腔 形容言行放肆，没有礼貌。
野草闲花 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
穴居野处 穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
野蔌山肴 肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
野鹤闲云 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
野人献芹 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
闭壁清野 犹言坚壁清野。是作战时***取的一种策略。
标枝野鹿 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民
豺狼野心 比喻坏人的狠毒用心。
朝野上下 朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
春风野火 比喻迅猛之势。
村酒野蔬 乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
东野败驾 春秋时善御者东野稷见重于鲁庄公。其御左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。自矜其能，驱马转百圈而不止，结果马力竭尽，以失败而告终。后以此比喻自恃才高，弄巧成拙。
肝髓流野 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
固壁清野 固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
刮野扫地 大风吹扫野地。喻杀获无余。
黄冠野服 见“黄冠草服”。
漫山塞野 同“漫山遍野”。
漫天蔽野 犹铺天盖地。形容盛多。
弥山亘野 满山遍野。
平原易野 平坦而无险阻的原野。
***盈野 被杀死的人布满原野。形容***极多。
山肴野湋 见“山肴野蔌”。
深山野墺 荒僻的大山深处。
势倾朝野 形容权势极大，压倒一切人。
田夫野老 乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。
析珪判野 谓封爵分土。
闲鸥野鹭 ①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
闲神野鬼 迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
野鹤孤云 见“闲云孤鹤”。
野没遗贤 见“野无遗贤”。
野人献日 同“野人奏曝”。
野人奏曝 比喻微薄的贡献。
野无遗才 见“野无遗贤”。
野无遗贤 民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。
画野分疆 〖解释〗指划分疆域而治。
质而不野 〖解释〗质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
形体的成语有：浑然一体，体国经野，体大思精。
形体的成语有：体国经野，浑然一体，体大思精。2：拼音是、xíngtǐ。3：结构是、形(左右结构)体(左右结构)。4：注音是、ㄒ一ㄥ_ㄊ一ˇ。5：词性是、名词。
形体的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
形体xíngtǐ。(1)身体形状。(2)物体的形状及其结构。
二、引证解释
⒈身体。引《庄子·达生》：“齐七日，_然忘吾有四枝形体也。”晋干宝《搜神记》卷二十：“_蛄食饭尽去，顷_来，形体稍大，意每异之。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“形体虽死，精神犹存。”清李渔《闲情偶寄·声容·选姿》：“形体维何？眉_、口齿、耳鼻、手足之类是也。”⒉形象；形状。引宋张载《张子语录》中：“义理无形体，要_则且_得去，其行持则索人工夫。”田北湖《论文章源流》：“识字之初，苦於形体之辨别，声韵之异同，惟恃记问。”⒊疆界；地域。引《周礼·地官·遂人》：“以土地之图经田野，造县鄙形体之_。”郑玄注：“经、形体，皆谓制分界也。”《周礼·夏官·司马》“形方氏中士四人”汉郑玄注：“形方氏主制四方邦国之形体。”
三、国语词典
形状，身体外貌。
四、网络解释
形体形体是一个汉语词汇，读音为xíngtǐ，有身体、形象；形状、疆界；地域等意思。清·薛福成《观巴黎油画记》等均有相关记载。
关于形体的近义词
形骸
关于形体的诗词
《逍遥咏·昭宣形体思悠然》
关于形体的诗句
哀形体之离解兮才尽伤形体饮食拳形体
关于形体的单词
body
关于形体的词语
体规画圆量体裁衣赤身***赤体上阵不成体统习与体成一体同心同功一体浑然一体衣不蔽体
关于形体的造句
1、爱情的秘密在双方的心灵中生成，但形体是表白爱惜的书。
2、像手指间一缕风飘到天空中，我的青春飘在岁月的风中，没有色彩，也没有形体。
3、所作的这些陶艺品的造型很容易让人联想到人的形体。
4、有些字形体太相似，叫人难以识别。
5、我们因为没有形体所以恐惧。
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1. 什么国什么义四字成语
没有 什么国什么义 的四字成语，国 在第二位的成语如下： 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
安国宁家 指治理国家。 保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。
定国安邦 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。
富国安民 使国家富强，人民安居乐业。 富国强兵 使国家富足，兵力强大。
祸国殃民 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才 经：治理。有治理国家的才能。
形容才能卓著。 举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。
举国上下 指全国各方面的人。 举国一致 全国上下，团结一致。
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。 开国元老 元老：政界年辈资望高的人。
指建国时资历声望高的人。 开国元勋 元勋：有特大功绩的人。
指为建立新的国家或朝代立大功的人。 卖国求荣 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。
后多形容妇女容貌极美。 全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
小国寡民 国家小，人民少。 一国三公 公：古代诸侯国君的通称。
一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
忧国奉公 心怀国家，努力做好工作。 忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。 治国安民 治：治理；安：安定。
治理国家，安定人民。 安国富民 使国家安定，使人民富裕。
败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。 败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。
邦国殄瘁 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。 敌国通舟 同船的人都成了敌人。
比喻众叛亲离。 敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。
蠹国病民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国耗民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国殃民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
黼国黻家 指国家文教之治，美如锦绣。 富国强兵 使国家富裕，军力强盛。
亦作“富国强兵”。 富国强民 指使国家富足，民力强盛。
富国裕民 使国家和人民富裕。 护国佑民 捍卫国家，保护人民。
矫国革俗 匡正国事，改革敝俗。 矫国更俗 匡正国事，改革敝俗。
同“矫国革俗”。 巾国英雄 巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。
指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
绝国殊俗 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。
指身在异国不同风俗的地方。 开国承家 指建立邦国，继承封邑。
匡国济时 匡正国家，挽救时局。 立国安邦 建立国家，安定天下。
亦作“立业安邦”。 卖国求利 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
同“卖国求荣”。 破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。
杞国忧天 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞国之忧 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
辱国丧师 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。 辱国殄民 使国家受辱，人民遭殃。
同“辱国殃民”。 辱国殃民 使国家受辱，人民遭殃。
亦作“辱国殄民”。 亡国大夫 指不忠不智的前朝遗臣。
亡国灭种 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。 亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声 指 *** 的音乐。 为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
误国殃民 给国家人民带来祸害。 徇国忘身 徇：为国献身。
为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。 移国动众 动摇国基及民心。
益国利民 对国家、对人民都有利。 忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。
有国难投 有国家却不能回去。 治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
爱国一家 热爱祖国，像一家人。
2. 什么经什么前四字词语白首穷经 白首：白头；穷经：专心钻研经书。
指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦 饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦 饱经忧患 饱：充分；经：经历。
长期、多次经历过忧愁、困苦，社会经验丰富 不见经传 经传：指经典的著作。经传上没有记载。
后指没有名气或没有来历 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。
荒诞没有根据的话 传经送宝 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人 诞妄不经 荒诞虚妄，不合常理 经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。
比喻位居高层 经国之才 指治理国家的才干 经济之才 指治国安民的才能 经纶满腹 经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问 经年累月 经：经历；累月：连月。
形容经历很长的时间 经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能 经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠 经一事，长一智 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识 救经引足 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。
比喻做的事与愿望相违背 漫不经意 随随便便，不放在心上 白蜡明经 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。
比喻屡试不中。 饱经沧桑 饱：充分。
沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。
经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。 饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。
形容人学识渊博。 不经一事，不长一智 智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 惨淡经营 惨淡：苦费心思；经营：筹划。
费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。
形容勤奋读书。 大展经纶 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。
充分施展政治才能。 夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。
反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，***取权宜之计。
怪诞不经 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
荒诞不经 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。
百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。 经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。
极言文章有重要作用。 经纬万端 比喻头绪极多。
经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。
经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
经丘寻壑 指游览山水。 累月经年 累：累积。
月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。 ***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
苦心经营 用尽心思去筹划安排。 离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。
现泛指背离占主导地位的理论或学说。 离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。
经明行修 旧指通晓经学，品行端正。 刻意经营 刻意：用尽心思；经营：***管理。
指用心筹画。 满腹经纶 比喻政治见识和主张。
形容人极有才干和智谋。 漫不经心 漫：随便。
随随便便，不放在心上。 牧豕听经 一面放猪，一面听讲。
比喻求学努力。 日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。
比喻人或事物的永恒、伟大。 身经百战 亲身经历过很多次战斗。
比喻况历多，经验丰富。 少不经事 少：年轻；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。 天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理。
引申为以天地为法度治理天下。 守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。
形容坚持原则而能变通、不固执。 五经扫地 五经：借指文人。
把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
纬武*** 指有文有武，有治理国家的才能。 小本经营 小本：资金不多。
指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。 一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。
后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
曾经沧海 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
整军经武 经：治理。整顿军队，经营武备。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。 执经问难 手捧经书，质疑问难。
后多。
3. 经可以组什么四字词语,前面是经后面是三的成语经三成语 ：
六经三史、
九经三史
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
经明行修 旧指通晓经学，品行端正。
经年累月 指经过很久的时间；长时间。
经丘寻壑 指游览山水。
经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。
经纬万端 比喻头绪极多。
***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经邦纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
经济之才 指治国安民的才能。
经纶满腹 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能。
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
4. 四字成语 什么什么之什么鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì
一丘之貉 yī qiū zhī hé
莫逆之交 mò nì zhī jiāo
无稽之谈 wú jī zhī tán
不刊之论 bù kān zhī lùn
掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì
天伦之乐 tiān lún zhī lè
中庸之道 zhōng yōng zhī dào
赤子之心 chì zǐ zhī xīn
众矢之的 zhòng shǐ zhī dì
不速之客 bù sù zhī kè
恻隐之心 cè yǐn zhī xīn
举手之劳 jǔ shǒu zhī láo
不毛之地 bù máo zhī dì
靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
床笫之私 chuáng zǐ zhī sī
城下之盟 chéng xià zhī méng
过江之鲫 guò jiāng zhī jì
惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo
井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
一孔之见 yī kǒng zhī jiàn
不情之请 bù qíng zhī qǐng
涸辙之鲋 hé zhé zhī fù
乌合之众 wū hé zhī zhòng
一念之差 yī niàn zhī chā
秦晋之好 qín jìn zhī hǎo
弥留之际 mí liú zhī jì
不解之缘 bù jiě zhī yuán
强弩之末 qiáng nǔ zhī mò
中冓之言 zhōng gòu zhī yán
5. 什么什么形容四字成语家喻户晓，远近闻名，驰名中外，大名鼎鼎，名闻遐迩，声名远播，举世闻名，誉满天下，远近驰名，赫赫有名，名声远扬，妇孺皆知，众所周知，尽人皆知
举世闻名
解释举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
出处北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
大名鼎鼎
解释鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
赫赫有名
解释赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
出处《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”
名扬四海
解释四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
出处元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
远近闻名
解释无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。
例句此人为国做出很大的贡献，所以远近闻名。
尽人皆知
解释尽：全部，所有。***都知道。
例句吸烟有害健康，这是尽人皆知的事实。
路人皆知
解释比喻人所共知的野心。
出处《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
闻名遐迩
解释遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
出处《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
家喻户晓
解释喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
出处《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”
誉满天下
解释美好的名声天下皆知。
出处唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局，十岁以文章知名，十五誉满天下。”
举世瞩目
解释全世界的人都注视着。
出处《国语·晋语》：“则恐国人之瞩目于我也。”
6. 经的四字词语有哪些圣经贤传神经过敏神经错乱守经达权少不经事饱经沧桑饱经风霜饱经忧患不见经传不经一事；不长一智不经之谈惨淡经营曾经沧海传经送宝离经叛道皓首穷经荒诞不经满腹经纶经久不息经纶满腹经年累月经世之才经天纬地经验之谈经一事；长一智苦心经营漫不经心日月经天身经百战天经地义小本经营一本正经引经据典必经之路秉文经武不经之语不经之说饱经世故饱经世变饱经风雨不经一事，不长一智博通经籍白蜡明经不经世故饱经霜雪白首穷经触目经心出何经典惨澹经营夺席谈经诞罔不经诞谩不经诞幻不经大经***夺其谈经大展经纶诞妄不经反经合义反经合道反经行权诡诞不经怪诞不经闳大不经闳侈不经经纶济世经邦纬国见经识经经国大业经史百子经明行修***纬武久经风霜经丘寻壑经帮纬国经纬天下经纬万端刻意经营讲经说法救经引足经一事，长一智经济之才经国之才经邦论道旷日经年旷日经久论道经邦离经畔道谩不经意离经辨志累月经年沐雨经霜牧豕听经漫不经意年经国纬牵经引礼四书五经日月经天，江河行地天经地纬天地经纬体国经野。
7. 什么什么经什么四字成语什么什么经什么四字成语 ：
漫不经心、
苦心经营、
小本经营、
满腹经纶、
济世经邦、
体国经野、
博关经典、
秉文经武、
博通经籍、
大展经纶、
出何经典、
正正经经、
刻意经营、
论道经邦、
饱谙经史、
整军经武、
惨淡经营、
文章经济、
枕籍经史、
儒家经书、
日月经天、
不见经传、
沐雨经霜
