西席桃李满桑梓；
东坦龙蛇尽楷模。
此联的大意是：我的老师教育、教学有方，得意门生遍及乡里；他的女婿们也都是龙蛇般的非常人物，个个堪称为人之楷模。可贵的是此联在文脉畅达、韵律协调、琅琅上口的同时，自然而巧妙地嵌入了六个典故，从而使联意丰赡、饶有情趣、弥足珍奇。下面试分别述之：
1、西席：即老师。
古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，何以还尊称为“西席”呢？这与汉明帝刘庄有关。据《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面。设几。故师曰西席。”此事史料可查：汉明帝是光武帝刘秀的继承人，他当太子时就拜桓荣为师，登上皇位后对桓荣仍十分尊敬。他常到桓荣住的太常府内，请桓荣坐向东的位子，并替桓荣摆好桌案和手杖，亲自手拿经书听桓荣讲解***。他为何让老师“向东”坐呢？原来，汉代室内的座次是以靠西墙而坐——即面向东方为最尊。“西席”，就是“坐西面东”的座次，明帝这样安排是表示对老师的尊敬。由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师、甚至所有老师尊称为西席了。
2、桃李：喻指门生、学生。
典出《韩诗外传》七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜者，夏不可***其叶，秋得其刺焉。”要了解这段话的意思，还须知道此话是何人对谁说的。原来，春秋时魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来因他得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫简子的人，就***牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。简子听后笑着说：“春天种下桃李，夏天便可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子；可是，如果你春天种下的是蒺藜（一种带刺的植物），那么，不仅夏天不能利用它，就是到了秋天它满身长的刺还会刺人。”接着简子又说：“所以君子培养人才要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。你选拔的人本来就是不应该选拔的啊！”——这里简子以“种树”来喻“育人”，既形象又深刻。后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”。并渐渐地把凡所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。如“门墙桃李”、“桃李满天下”等。
3、桑梓：桑梓是桑树和梓树的合称。它们都是很有实用价值的好树木，古人常常在家园四周栽种这两种树，这里喻指家乡。
此典出自《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”四句诗译过来大意是：我见到了桑树和梓树，便想起家园四周父母也种了它们，于是便恭恭敬敬地对着它们，何况来到父母跟前呢？所以见了父亲，没有不抬头仰望着，所以见了母亲，没有不贴身依靠的。基于这样的诗意，《后汉书》也曾有“松柏桑梓，犹宜恭肃（面对松柏桑梓，就应该现出恭敬肃顺的样子）”的句子。正因为桑树、梓树是父母亲手栽种的，而它们又生长在家乡，后人便用它们来喻指家乡；又由于简洁顺口的需要，人们便把这两种树名简缩合称为“桑梓”，因而，桑梓就渐渐地成为家乡的代称了。例如：唐·柳宗元《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”此外，由上述意，古人还常常称家乡为“梓里”、“梓桑（诗词中因韵律需要颠倒）”。
4、东坦：指女婿。
为“东床坦腹”的略语。东坦何以指女婿呢？这与大书法家王羲之的婚姻有关。晋代太傅郗鉴想在丞相王导府上物色个女婿，便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番，回去向郗鉴报告说：“王家的小伙子都很好，难分上下。不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚、举止矜持，希望能被选中；只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。后来经过打听，原来那个躺在床上坦露肚子的就是日后成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流传了下来，渐渐地人们就把别人的好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。
5、龙蛇：这里并非“龙”与“蛇”的合称，而是比喻非常的人物。
典出《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”意思是说：幽深的大山，广阔的水域，实是多生龙蛇。据《辞海》中援引杜预的注释：“言非常之地多生非常之物。”意思也就是说，不寻常地域环境，往往会生长出不寻常的事物，即钟灵毓秀、地灵人杰之意。唐朝大诗人李白的《早秋赠裴十七仲堪》诗，其中“穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇”两句也可以作为佐证。此外，龙蛇一词还常常比喻隐匿、退隐；比喻矛戟等武器；形容盘曲的树枝；形容书法笔势的蜿蜒盘曲或书法作品等等。但就本对联内容来看，应该是喻指“非常的人物”——即卓越有才干的杰出人物。
6、楷模：楷和模都是树名。
至于“楷模”一词，早在梁简文帝《与湘东王书》中即有使用：“斯实文章之冠冕，述作之楷模。”楷树，即黄连树，这种树枝干疏而不屈，刚直挺拔。相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后，其***三千在坟墓边守灵三年。唯独子贡在孔子生病时因外出经商而未能探视，他则祭守六年。子贡在奔丧时曾折树枝为哭丧棒，并将其插入墓旁，后来此树枝便萌发长成叶茂枝疏、干直质良的大树。模树，据传说生长在西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。此树四季常青，枝繁叶茂，其叶随季节的变化而变化——春青、夏赤、秋白、冬黑，色泽纯正。这两种树都因生长在圣贤的墓旁，其姿质又为人们所喜爱、钦敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范榜样人物称为楷模。
门墙桃李是什么意思：师长所栽培的后辈或所教的学生。
桃李，是一个汉语词汇，读音为táolǐ，就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李满天下就是说老师教育出来的优秀学生遍布全世界，赞美教师辛勤育人。
据汉朝《韩诗外传》记载：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游。简主曰：‘……夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不得***其叶，秋得刺焉。由此观之，在所树也。今子所树非其人也，故君子先择而后种也’。”
这段话的大意是：春秋时，魏国有个叫子质的大臣，他得势时曾保荐过很多的人。后丢官只身跑到北京，见到一个叫简子的人，向他发牢骚，埋怨自己过去培养的人在他危难时不肯帮助他。
简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树，到夏天可在树下纳凉休息，秋天还可吃到可口的果实。可是，如果你春天种的是蒺藜，到夏天就不能利用它的叶子，而秋天它长出来的刺反倒要扎伤人。
你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人。所以君子培养人才，就像种树一样，应先选好对象，然后再培植啊。
简子用比喻批评子质培养人才不当，故后人就把培养人才叫做“树人”，把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。因老师培养出来的学生很多，就被誉为：“桃李满天下”了。
为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。
子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的桃李这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊。一个个都很有作为。”从此，当先生（老师）的就以“桃李”代指学生，并把学生多称作“桃李满天下”了。
据《资治通鉴.唐则***后久视元年》载：狄仁杰先后荐举的张柬之、姚元崇、桓彦范、敬晖等数十人，都成为当代名臣，有人恭维狄仁杰道：“天下桃李，悉在公门矣。”狄仁杰说：“荐贤为国，非为私也。”
西席：即老师。古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，何以还尊称为“西席”呢？这与汉明帝刘庄有关。据《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面。设几。故师曰西席。”此事史料可查：汉明帝是光武帝刘秀的继承人，他当太子时就拜桓荣为师，登上皇位后对桓荣仍十分尊敬。他常到桓荣住的太常府内，请桓荣坐向东的位子，并替桓荣摆好桌案和手杖，亲自手拿经书听桓荣讲解***。他为何让老师“向东”坐呢？原来，汉代室内的座次是以靠西墙而坐——即面向东方为最尊。“西席”，就是“坐西面东”的座次，明帝这样安排是表示对老师的尊敬。由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师、甚至所有老师尊称为西席了。 桃李：喻指门生、学生。典出《韩诗外传》七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜者，夏不可***其叶，秋得其刺焉。”要了解这段话的意思，还须知道此话是何人对谁说的。原来，春秋时魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来因他得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫简子的人，就***牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。简子听后笑着说：“春天种下桃李，夏天便可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子；可是，如果你春天种下的是蒺藜（一种带刺的植物），那么，不仅夏天不能利用它，就是到了秋天它满身长的刺还会刺人。”接着简子又说：“所以君子培养人才要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。你选拔的人本来就是不应该选拔的啊！”——这里简子以“种树”来喻“育人”，既形象又深刻。后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”。并渐渐地把凡所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。如“门墙桃李”、“桃李满天下”等。桑梓：桑梓是桑树和梓树的合称，它们都是很有实用价值的好树木，古人常常在家园四周栽种这两种树，这里喻指家乡。此典出自《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”四句诗译过来大意是：我见到了桑树和梓树，便想起家园四周父母也种了它们，于是便恭恭敬敬地对着它们，何况来到父母跟前呢？所以见了父亲，没有不抬头仰望着，所以见了母亲，没有不贴身依靠的。基于这样的诗意，《后汉书》也曾有“松柏桑梓，犹宜恭肃（面对松柏桑梓，就应该现出恭敬肃顺的样子）”的句子。正因为桑树、梓树是父母亲手栽种的，而它们又生长在家乡，后人便用它们来喻指家乡；又由于简洁顺口的需要，人们便把这两种树名简缩合称为“桑梓”，因而，桑梓就渐渐地成为家乡的代称了。例如：唐·柳宗元《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”此外，由上述意，古人还常常称家乡为“梓里”、“梓桑（诗词中因韵律需要颠倒）”。 东坦：指女婿。为“东床坦腹”的略语。东坦何以指女婿呢？这与大书法家王羲之的婚姻有关。晋代太傅郗鉴想在丞相王导府上物色个女婿，便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番，回去向郗鉴报告说：“王家的小伙子都很好，难分上下。不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚、举止矜持，希望能被选中；只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。后来经过打听，原来那个躺在床上坦露肚子的就是日后成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流传了下来，渐渐地人们就把别人的好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。 龙蛇：这里并非“龙”与“蛇”的合称，而是比喻非常的人物。典出《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”意思是说：幽深的大山，广阔的水域，实是多生龙蛇。据《辞海》中援引杜预的注释：“言非常之地多生非常之物。”意思也就是说，不寻常地域环境，往往会生长出不寻常的事物，即钟灵毓秀、地灵人杰之意。唐朝大诗人李白的《早秋赠裴十七仲堪》诗，其中“穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇”两句也可以作为佐证。此外，龙蛇一词还常常比喻隐匿、退隐；比喻矛戟等武器；形容盘曲的树枝；形容书法笔势的蜿蜒盘曲或书法作品等等。但就本对联内容来看，应该是喻指“非常的人物”——即卓越有才干的杰出人物。 楷模：楷和模都是树名。至于“楷模”一词，早在梁简文帝《与湘东王书》中即有使用：“斯实文章之冠冕，述作之楷模。”楷树，即黄连树，这种树枝干疏而不屈，刚直挺拔。相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后，其***三千在坟墓边守灵三年。唯独子贡在孔子生病时因外出经商而未能探视，他则祭守六年。子贡在奔丧时曾折树枝为哭丧棒，并将其插入墓旁，后来此树枝便萌发长成叶茂枝疏、干直质良的大树。模树，据传说生长在西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。此树四季常青，枝繁叶茂，其叶随季节的变化而变化——春青、夏赤、秋白、冬黑，色泽纯正。这两种树都因生长在圣贤的墓旁，其姿质又为人们所喜爱、钦敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范榜样人物称为楷模。
意思是：现在你名声响，传到我这里啦。人家说你是北国大儒，当代名贤。你应该得道了，是吗？”
出自《庄子·外篇·天运》
原文：孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。老聃曰：“子来乎 ？吾闻子，北方之贤者也！子亦得道乎？”孔子曰：“未得也。”老 子曰：“子恶乎求之哉？”曰：“吾求之于度数，五年而未得也。” 老子曰：“子又恶乎求之哉？”曰：“吾求之于阴阳，十有二年而未 得也。”
老子曰：“然，使道而可献，则人莫不献之于其君；使道而 可进，则人莫不进之于其亲；使道而可以告人，则人莫不告其兄弟； 使道而可以与人，则人莫不与其子孙。然而不可者，无它也，中无主 而不止，外无正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者 ，无主于中，圣人不隐。
名，公器也，不可多取。仁义，先王之蘧庐 也，止可以一宿而不可久处。觏而多责。古之至人，***道于仁，托宿 于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。逍遥，无为也 ；苟简，易养也；不贷，无出也。古者谓是***真之游。
以富为是者， 不能让禄；以显为是者，不能让名。亲权者，不能与人柄，操之则栗 ，舍之则悲，而一无所鉴，以窥其所不休者，是天之戮民也。怨、恩 、取、与、谏、教、生杀八者，正之器也，唯循大变无所湮者为能用 之。故曰：正者，正也。其心以为不然者，天门弗开矣。”
译文：孔子办大学，五十一岁了，门墙桃李三千，先后走入社会。论成就与名声，堪称空前。但他要求自己很严，而要做的事情又那样多，所以常常有失落感，不快活。生日一过，他就驱车南下，到陈国的沛县拜望无为主义***老聃去了。
老聃说：“你来了吗。现在你名声响，传到我这里啦。人家说你是北国大儒，当代名贤。你应该得道了，是吗？”
孔子说：“没影影儿。所以来请教。”
老聃说：“你是从哪方面去探索的？”
孔子说：“先是从天文数学方面。五年探索，计算日月交合，研究五星冲犯，仍未得道。”
老聃说：“后来呢，又从哪方面？”
孔子说：“又从阴阳学方面。探来索去，为时十二年以迄今。木星已游完黄道十二宫，可我仍未看见道的影影儿呀。”
老聃说：“我相信你说的是实话。道这东西，如果可以进贡，民间早就贡给君主了；如果可以奉献，儿女早就献给父母了；如果可以告诉，弟兄早就互相告诉了；如果可以赏赐，祖辈早就赐给子孙了。
奈何拿不出手，无法贡献告赐。为什么？很简单，学道者自身缺乏慧根，得道者告诉他，他心头留不住，道就白告诉了。另一方面，得道者遇不上合格的学道者，道也没法告诉谁了。如果你向他人传道，效果等于对牛弹琴，而你又是圣人，便会闭口不传。
反过来说，如果他人向你传道，一听便是胡说八道，而你又是圣人，便会充耳不闻。所以我不能向你传什么，真是抱歉。不过我愿给你两点忠告，供你参考。第一，名声这东西是公器，属于全民所有，个人不要多占。占多了，会惹祸。
第二，仁义这东西是田野的窝棚，是从前国王夜宿防小偷的，哪能是住人的高堂正寝呢。你若躲雨，睡一夜便走吧，不可久留。留久了，受风湿会生病。何况蚊虫夜叮，其难受如社会谴责。”
扩展资料：
鞋印非鞋，鞋非主人
孔子第一次拜望老聃以后，身经鲁国的政界浮沉，以及列国的求职旅游，以及六经的编纂著述，由壮年入晚境。其间多次再访老聃，有意修道。奈何儒根太深，难以自拔。有一次向老聃发牢骚，诉说歧路彷徨之苦。
孔子说：“孔丘不才，编《诗》《书》《礼》《乐》《易》又著《春秋》，伏案多年，自以为磨得够久了，钻得够深了，（扌妥）得够熟了。
凭我这套学问旅游列国，谒见首脑大小七十又二，宣讲历代君王治国家的道理，宏扬周公召公开创的文明传统，可是谁都不录用我，我应该怨他们太难太难被说服吗？或应该怨道理太难太难讲清楚哟？”
老聃说：“幸好你遇见的都是昏君！如果遇见求治心切的明君，委你重任，那就糟啦。你编著的六经不过是历代君王留下的鞋印而已，哪能是鞋子的主人呢。你现在发牢骚，也是鞋印而已。鞋印固然是鞋子踩出的，但是绝非鞋子。鞋子固然是人穿的，但是绝非人。你以为凭六经就能治国？”
孔子哑口无言，一笑解嘲，顿觉清爽。又问：“我今后怎么办？”
老聃说：“白天鹅游水上，雌雄互相凝视，眼珠不转，就交配了。虫飞空中，雄的上风呼叫，雌的下风鸣应，就交配了。由此可知，交配方式无奇不有。但也有限制，必须是同类，各自为雌雄，才可能交配。
人际遇合不也是这样吗？记住吧，本性是无法改变的，命运是无法扭转的，机缘是不会停待的，大道是不会阻塞的。顺道而趋，怎么都走得通；背道而驰，怎么都行不得。”
孔子回去，三个月不出门。后来再访老聃，陈述心得，说：“我得道啦。喜鹊孵卵，卵生雏鹊。鱼用口腔孵卵，吐出泡沫，喷出小鱼。泥蜂无卵可孵，咒化桑虫，变成幼蜂。怀胎是个弟弟，哥哥夜哭***。哦，多少年啦，我拒绝接受命运的变化。我自己都不肯接受变化，怎么去变化别人哟！”
老聃说：“此话正确。你得道啦。”
高考考的不仅是你的知识水平，更是对你综合能力的考查。你的失利可能在知识的掌握上，也可能在答卷的策略和技巧上，还可能在心态上，任何环节都不可忽视。
一、心态策略：良好的心态高考成功的一半！克服六种不良心态：
1、偏急心态。为了抢时间，刚拿到试题，没有审清题设条件，慌忙答题，这种心态称作偏急心态。正确的做法是：拿到试题，先浏览一下，做到心中有数。每做一题，不要急于动手，先看清题设条件，挖掘隐晦信息。根据条件，设计出先求什么，后求什么，再求什么，解题有顺序地进行。
2、犹豫心态。一接触到试题，好象有不少思路，但对每一种思路又感到模糊朦胧，不知如何是好，犹豫不定，迟迟不下笔，此谓犹豫心态。正确做法：仔细分析题目，选取自己感到比较适合的思路，进行解答操作。
3、烦躁心态。经过几次的尝试，仍不得其解，心情烦躁不安，再尝试，再失败，烦躁更甚。这种烦躁心态，堵塞了思路，失去了灵感，妨碍了能力及水平的发挥。正确做法：静下心，不急躁，将这个题目打上记号暂时放一下，继续做下面的题目。
4、固执心态。考试时，久攻不下的试题，又不愿意放弃，又不愿意转换思考角度，苦思冥想，徒然浪费时间，此谓固执心态。正确的做法：遇到事情想得开，不要一条路走到黑，不要为了个芝麻丢掉个大西瓜。
5、懊丧心态。考试进行中，有的试题久攻不下，不得不放弃时，出现一种惋惜心理，形成懊丧心态。正确做法：来点“阿Q精神”，可以观察周围考生，认定“我难他们更难”、“我没有做出来的题目他们也可能做不出”。
6、冲动心态。在经过多次尝试后，忽然来了灵感，豁然开朗，心情异常兴奋，思维失控，产生冲动心态。正确做法：告诫自己必须冷静，不要被胜利冲昏头脑。越是临近高考，心态的调节越重要，因此可以说，调节好心态是高考成功的一半。概括为16个字：强化信心，优化情绪，进入状态，充分发挥。
1、字音字形辨析题：
字音题：
答题技巧
（1）常见多音字标“次读音”正确的可能性大，标“常读音”正确的可能性小。形声字标“不同声旁读音”的正确可能性大，标“同声旁读音”的正确可能性小。常见字标音正确的可能性小。 生僻字一般不会标错音。
(2) 浙江人区分翘不翘舌，前鼻音和后鼻音的难度很大，必须矫正。
（3）善用排除法。
答题知识
（1）正确把握形声字的读音，利用形声字声旁能表读音的功能识记一些难读字，如:屣xi、狰zhen ;记住形声字的声旁字与字的读音不一致的字，如:谄cha n、陷xi an、焰y an、旖yi 、嗔chen。
(2)注意区别形近字，如:“刺”与“剌”、“陡”与“徙”、“赢”与“羸”。
⑶注意多音多义字的读音。多音多义的读音是考查的重点。多音常常是因为“多义”，所以因义定音是多音字正音的重要方法，如:“卡”做音译语素时读ka，卡车、卡宾枪，取和“不畅通”有关义项时，读qia，关卡、发卡、卡壳。
⑷注意口语与书面语的读音区别，如“哈”，书面语中读ha，在方言或口语中读ha 或ha ;“露”，书面语中读lu ，口语中常读lou。
⑸注意一般词语与专用词语的读音区别，如:街谈巷xian 议、巷han 道。
字形题
答题技巧基本方法为以“义”定“形”。
（1）从形旁入手。如“弩”和“驽”，“肓”与“盲”。
（2）从词义入手，如“迫不及待”中的“及”是“等到”的意思，不是“急迫”的意思。
（3）从词语的结构入手。如“文过饰非,幽愁暗恨”，并列式词语，“文”和“饰”,“幽”与”暗”互训。再如:穷形尽相、和颜悦色等。
（4）从成语的出处入手。如:察言观色、墨守成规等。
答题知识
（1）形近而错。如将“病入膏肓”写成“病入膏盲”，将“脍炙人口”写成“脍灸人口”，“不胫而走”写成“不径而走”等。
（2）音同或音近而错。如“一筹莫展”写成“一愁莫展”等。
（3）受上一个字或下一个字的影响而错。如将“安排”写成“按排”，“灯泡”写成“灯炮”，“清晰”写成“清淅”。
（4）音近义通而错。如“弱不禁风”写成“弱不经风”，“墨守成规”写成“墨守陈规”。
（5）音同音近而错。如“籍贯”写成“藉贯”，“销赃”写成“消赃”等。
2、词语运用题
答题技巧
（1）语素分析：“留同析异”，分析出不同的语素进行组词再作区别。比如“学历”与“学力”，都是偏正结构的词，其中“学”是意义相同的部分，可不予比辨析，而应对“历”和“力”进行比较。“历”是指经历，即在哪些等级学校学过，毕业还是肄业;“力”是指程度、能力、水平。（2）语境分析：对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。
（3）语素都不相同的词语，重点从用法方面考虑。
答题知识掌握实词的意义（包括本义、比喻义、引申义）和用法。辨析近义词需注意以下几个方面:
(一)把握词义
（1）从词义轻重不同的角度辨析。 比如:“希望”、“期望”、“渴望”三个同义词一个比一个程度重;“爱好”和“嗜好” 这组同义 词， “嗜好”是特别爱好（多指不良的），程度上比“爱好”重些;
（2）从词义的范围大小不同的角度辨析。 如“局面”和“场面”，“局面”是指一个时期内事物的状态，而“场面”是指具体的场面，“局面”比“场面”的范围大;“事情”与“事故”，“事情”的范围大，“事故”的范围小;
（3）从词义的感彩不同的角度辨析。 如“保护”与“庇护”、“保护”是褒义的，而“庇护”是贬义的;;如“夸奖”和“夸耀”，“夸奖”一般是称赞别人，含褒义色彩，“夸耀”一般是炫耀自己，常含贬义。
（4）从词语适用的对象不同的角度辨析。 如“抚养”、“扶养”、“赡养”，“抚养”兼指保护、教养、供养，一般说来指长辈对子女和晚辈的保护和教养，“扶养”是指帮助，扶助养活，一般用于平辈之间，“赡养”，是指供给生活需要，特指子女对父母物质和生活上的帮助
（5）从词义的侧重点不同的角度辨析。 如:“辨别”和“鉴别”，“辨别”侧重于把事物区分开，“鉴别”侧重于审定真的或坏的;如“深思、沉思、寻思”，都有“集中精力，仔细思考”的意思。但“沉思”重在思考的全神贯注，“深思”重在思考的深入，“寻思”重在思考反复。
(二)辨析用法
（1）搭配对象不同。如“交流”和“交换”，前者多与表示比较“虚”的一些事物的名词搭配，如交流体会，交流思想，交流感情等，后者则往往与表示“实”的一些事物的名词搭配，如交换场地，交换物品等。
（2）词性和语***能也不同，如“诞辰”和“诞生”、“创见”和“创建”、“品位”和“品味”三组同义词，前者为名词，主要做主语、宾语，后者为动词，主要做谓语。
(三)体悟语境
词语的运用与语境有不可分割的关系，一个词语有其基本意义，但放到一定的语境中，又往往有语境义，即产生的特定意义和临时意义。
3、成语辨析题
答题经验
（1）弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。
（2）越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱；
（3）特别陌生的成语往往是对的。
答题知识搞清成语义（本义 引申义 比喻义）是前提，考察语境是基本切入点。重点（1）注意易望文生义的成语。
（2）注意有两个意义的成语。
（3）注意含有相同语素的成语是否混用。
（4）注意成语潜在的褒贬色彩。
（5）注意成语的固定陈述对象。
（6）注意谦敬成语是否误用 。
（7）注意只用于否定句的成语。
（8）考虑成语的语法特点（词性，搭配以及和前后语境是否重复或矛盾）。
特别强调注意：
A．谦敬成语：
谦词类（蓬荜生辉，不情之请，不揣冒昧，敬谢不敏，抛砖引玉，忝列门墙 ， 百无一能，狗尾续貂，绵薄之力，犬马之劳，美 之献，班门弄斧，雕虫小技，门墙桃李，千虑一得）
敬词类（鼎力相助，不耻下问，一言九鼎，汗马功劳）。
还要注意部分成语在具体语境中也会产生谦敬意思。
B．只用于否定句的成语：望其项背，同日而语，等量齐观，善罢甘休，无时无刻，等闲视之（另外不亦乐乎，不可开交只能作补语）
C．注意成语的语法用法：如不明词性用错（整天不学无术；度过了一段蹉跎岁月）。成语意思与语境矛盾或重复（忍俊不禁地笑了；难言之隐地苦衷；一位文弱的莘莘学子；显得相形见绌；好像如芒在背；浑身被打得遍体鳞伤；目前得当务之急；接踵而至地窜进来；津津乐道地说；海内外闻名遐尔；责无旁贷的责任；使得我国人民生灵涂炭；人民生活安居乐业；只能让人贻笑大方；受贿之初就心有余悸；曾几何时将大展宏图；长此以往就出现了成绩下滑；把中国人民的***置若罔闻）
4、病句辨析题
答题技巧
（1）注意题干的要求，看清选择的是有语病的还是无语病的一项。特别要注意若题干有“表意不明”要求，还应从句子有无歧义、矛盾上去考察。
（2）做题思路：检查主干是否缺成分→→推敲词语是否搭配→→推敲词语有否重复→→关联词位置是否正确→→并列短语或句子语序是否合理→→个别短语有否歧义→→句子是否符合逻辑；
（3）善用排除法
知识要点 六类病句：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑。常见13类语病句子模型：
⑴ 博会机构还对项目方案进行了评审、包装、征集。（并列成分要注意内部排序）
⑵我国加快了高等教育发展的速度和规模（并列结构作句子成分要分别和各项都能搭配）
⑶该厂两次获省级大奖，三次被授优质产品称号（多个句子共一个主语，该主语和各句要都能搭配）
⑷ 能否做好救灾工作，关键是干部作风要好。（考虑正反两面是否照应）
⑸该地区推广用棉籽饼菜籽饼喂猪。（误把宾语的长定语当宾语）
⑹通过大家批评教育，使我明白了这个道览理。(有介词或连词要考虑使用是否得当或是否缺少主语)
⑺《消费者权益保***》深受消费者所欢迎（有两种表述方式的要注意两种结构是否杂糅 ⑻县里通知我们15日前去参加培训。(如有数量短语或介词结构就看是否产生歧义)
⑼ 我们要***取措施防止交通事故不再发生。（禁止，避免，防止，忌等有否定味，不需再用否定词）
（10） 难道我们不应该不向雷***学习吗？（多重否定或否定加反问要看句意是否造成表意相反）
(11)雷锋精神当然应赋予它新的内涵。（有代词的句子要注意指代是否明确或代词是否多余）
(12) 句子有多重定语或多重状语，考虑是否语序不当。
(13)有关联词就要注意位置和搭配是否得当。
5、标点符号题（浙江2009年不做考试要求，仅在写作中要求“标点正确”）
答题经验标点的选择一定要把句意，句子结构和标点本身的用法结合起来，不能只看标点本身的用法。
知识归类
⑴顿号、逗号、分号三者在表示并列关系的区别，在综合使用时根据语境注意升降格;在表示概数时，相邻两个数字之间和不需要停顿的并列词语间不能用顿号。
⑵句号、问号、叹号都是句末点号，一定放在句末。注意选择问句前一个分句之后用逗号，有疑句代词或副词的不一定是疑问句。兼有疑问感叹语气的句子问号感叹号可以连用。
⑶引号:要分清直接引用和间接引用。若是独立引用，句末标点应打在内。若是非独立引用，句末标点应打在外。
⑷括号，注意句内括号和句外括号的区别、位置及标点，如果括号里的话只是注释句子的一部分，则括号要紧贴在被解释的那一部分，解释性词语末不能有点号;如果括号里的话是注释全句的，括号应放在这句话的句末点号之后;朗读时，括号里的话不能读出来。
⑸引号要注意引用的范围界限，注意单双引号的变化。
⑹省略号表示省略时，用了省略号则不能用“等”、“等等”;省略号后一般不再用点号。
⑺冒号，注意它提示和收归的范围及用途，它在结构层次上可以高于逗号分号，一句话中一般不能套用两个冒号。
⑻破折号在表示解释说明时与括号的区别。破折号引出的解释说明是正文的一部分，括号里的解释说明不是正文。
⑼省略号与破折号：注意它们与“等”“是、即”等同功能意义的词语重复。
⑽书名号：书名、篇名、报刊名、图画名、歌曲名，节目名等应用书名号，但电视、报刊的栏目名不能用书名号。
6、语言连贯题
答题技巧（1）看清题干要求，明白答题方向（2）寻找题中暗示，找准突破口（关键处）。
知识归类陈述对象是否一致、句式是否统一、语序是否是合理、照应是否周全、色调是否相融、音节是否和谐、过渡是否承启、暗示是否回应。
解答排序题的要领是：⑴找准起始句和总结句，⑵发挥句中以下暗示性词语的作用：代词，关联词，重复出现的词和体现语段层次的其它词。⑶尤其注意句子之间的时间，空间和逻辑顺序。
7、语段压缩与扩展题
（1）语段压缩题
解题思路：⑴看清题干要求,确定压缩方向; ⑵ 辨明语段类型,确定主要信息：
记叙性语段陈述对象、***经过及***结果(意义或价值)是主要信息;
说明性语段说明的对象及其特征,说明的目的或事物自身价值为主要信息,
议论性语段议论的话题,及作者的看法和看法的价值为主要信息
特别提示：消息新闻的压缩抓住对象、时间，地点，***经过及***结果(意义或价值)等记叙性要素，用一个主谓(宾)句式的句子表述。
（2）语句扩展题
情景式扩展：抓住主题词，突出重点，有景有情，生动形象。
事理式扩展：围绕中心，分析论述，正反多角度分析论证此类题关键是要注意题目中的“以……重点”的要求。一般情况下，以“……”为重点，有两种做法，其一，在其前加上复杂的定语，其二，在其后写一串话（最好运用相关的修辞手法丰富文***）具体解释“……”的内涵。一般情况下以第二种为好。
答题技巧: ⑴看清题干要求,明确扩展要求 ⑵注意被扩展语句的照应和暗示性词语 ⑶原词句不能少
8、句式仿写题
解题思路：仿修辞，仿句式,仿内容。特别要注意题中照应和暗示性的词语
答题技巧： 注意题干要求;回应题中照应和暗示性词语;修辞手法要符合事理和情理;其中尤其要注意比喻的恰当性以及它与后面派生句子的搭配
9、句式变换题
答题技巧：⑴看清题干要求，明确答题方向。⑵不改变句意，可增删个别词语。
⑶注意使用润滑剂(代词或关联词)使改后句子连贯。
■主动句（“把”字句）与被动句可以相互变换；各类语气句（陈述句，双重否定句，反问句等）可以相互转换。
■句子重组：偏正复句的偏句部分与正句部分的位置可以相互调换，调换时要往往要添加恰当的介词，转换关键的名词或动词的词性，并考虑主被动句的转换。
■长句变短句要先提取出主干句，再将修饰成分变为一个个句子；最后进行整理（注意各句子的语序，注意使用代词和关联词让句子连贯）
■短句变长要先确定某句为主干句，再将其它短句修饰语嵌入主干句。嵌入的位置可在句首（作句首状语），可在主干句的主语和宾语前（作定语），也可以在谓语前（作状语）。注意嵌入的句子的排序。
★单句只有一套主谓中心。复句是指含有两套或两套以上互不包容的主谓中心。
10． 综合改错题和语言简明题（注意看清题干提示的答题方向）
此类题其实就是修改病句，关键是要读清题意，注意潜在提示，然后按要求完成。主要参考前面语病部分的答题技巧。其中尤其要注意语言简明的问题(即语义不重复,不晦涩，能少则少的词语)和得体的问题
11．语言得体：
■根据交际的目的来决定：说什么内容
■根据交际的对象来决定：用词得体（不大词小用或小词大用）；正确使用谦敬词。
■根据交际的手段来决定：选用书面语体（视觉语言）或口头语体（听觉语体）
注意：一广播稿或口头通知中不能有括号，省略号，同音词，文言词等类似的词语
二通知，请柬等应用文注意对象，时间，地点，***等要素的齐全。
谦辞 ⑴“家”字一族。如家父、家尊、家严、家君；家母、家慈；家兄； ⑵“舍”字一族。如舍弟；舍妹；舍侄；舍亲。 ⑶“愚”字一族。如愚兄；愚见；也可单独用“愚”谦称自己。 ⑷“拙”字一族。如拙笔；拙著、拙作；拙见。 ⑸“鄙”字一族。如鄙人；鄙意；鄙见。
敬辞⑴“令”字一族。如令尊；令堂；令郎；令爱、令嫒；令兄；令弟；⑵“惠”字一族。如惠存；惠临；；惠允；惠赠。 ⑶“垂”字一族。如垂爱；垂青；垂问、垂询；垂念。 ⑷“贵”字一族。如贵干；贵 庚；贵姓；贵恙；贵子；贵国 ⑸“高”字一族。如高见，高就；高龄；高寿；高论。 ⑹“光”字一族。如光顾；光临。⑺“雅”字一族。如雅教；雅意；雅正。
12．其它实用类语用题：
（1）对联：注意既”对”(短语结构相同，字数相同，末字仄起平落)又”联”(内容相关)。
（2）公益广告：答题技巧：字数一般10—30字。要有修辞手法，有情感，有创意，合题意。
（3）图文转换：内容上，扣住话题, 通过比较,抓主干信息,去次要信息；
形式上: 纵横对比, 运用比较的说明方法进行表述
遥控的网络解释是：遥控（汉语词语）动词，本指通过通信媒体对远距离被控对象进行控制的技术，由操作装置、编码装置、发送装置、信道、接收装置、译码装置和执行机构等组成。后来也可以引申到其他方面，比喻对事情不直接出面指挥而在远处进行操纵。
遥控的网络解释是：遥控（汉语词语）动词，本指通过通信媒体对远距离被控对象进行控制的技术，由操作装置、编码装置、发送装置、信道、接收装置、译码装置和执行机构等组成。后来也可以引申到其他方面，比喻对事情不直接出面指挥而在远处进行操纵。注音是：一ㄠ_ㄎㄨㄥ_。结构是：遥(半包围结构)控(左右结构)。拼音是：yáokòng。词性是：动词。
遥控的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
遥控yáokòng。(1)利用无线电、有线传输或声波进行的远距离控制。
二、引证解释
⒈利用通信线路对远处被控对象进行控制的方式。遥控广泛应用在水电站、飞机、飞行器和自动化生产等方面。亦指进行遥控的装置。例如：这架彩电是带遥控的。⒉比喻对事情不直接出面指挥而在远处进行操纵。引苏辽《民国匪祸录·山东数十县警耗频传》：“许多县的行***由土匪遥控，不少县长被迫离任。”《新华月报》1***9年第7期：“他一方面既可以仍然是中国最高学府的名教授，门墙桃李，此中大可物色党羽，而另一方面则可以遥控商务印书馆编译所，成为王云五的幕后操纵者。”
三、国语词典
一种操作器和欲操作的系统之间不以线路相连，而能在一定距离中控制系统正常运作的方式。如：「红外线遥控电视机」。若需线路连接两者则称为「线控」。如：「董事长虽不在国内，但每天透过电话遥控公司业务。」
关于遥控的近义词
操控
关于遥控的诗句
迢遥控层城遥控云中虎豹关万象可遥控
关于遥控的单词
drudistancetyperemotecontrolremotecarremotes
关于遥控的成语
过程控制控名责实遥遥相对遥呼相应扼襟控咽砌词捏控扼襟控烟逍遥自得遥遥在望逍遥自娱
关于遥控的词语
逍遥自娱遥呼相应过程控制砌词捏控逍遥自得控名责实山遥路远室迩人遥扼襟控烟扼襟控咽
关于遥控的造句
1、在弟弟地遥控下，赛车灵活地转过了一个又一个弯道。
2、遥控飞机升到了天空，小刚目不转睛地看着它。
3、合作就像电池，有了它，遥控才能使用。
4、歹徒手握着***的遥控器，威胁警方要和人质同归于尽。
5、在不远的未来，我们或许就能在偏远的地方用手机来遥控家里的电子设备了。
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