有那么一些人，没啥远大理想，没有远大的抱负，也不想挣大钱，不想自己创业走向人生巅峰。他们啊！就想着自己的人生中能少倒一点霉，多一点***。十二生肖中有哪些人是这样想的呢？接下来就让我们一起来了解一下吧！
1.属鼠人：目光短浅属鼠人没什么远大的理想，他们只想过好现在，凑活着能过日子就行。他们也不求别的，只求***女神能够降临，带给他们多一点运气。他们就是这样，只想着过普通的生活，不想着靠自己的努力来出人头地，只想着靠运气，只想着做***梦。
2.属兔人：很容易满足属兔的人尤其纯粹，在他们的世界里，每个人都是善人。她们都不喜爱职场上的尔虞我诈，只惦记着踏踏实实做好自己的工作中就行，从不惦记着去争什么，都不惦记着涨薪，只期待少倒点霉。她们感觉只需有吃有住就好啦，人啊，哪儿享有的了那么多啊！
属狗人是非常老实的人，在平时的生活中是不会看到他们因为一点小事情而与别人争论的，不会与他人斤斤计较，更是没有什么远大的理想，这是因为他们是没有能力的人，自己没有能力也不去努力，觉得自己可以过上平淡的日子就会感到很满足，只要不是经历了大风大浪就可以了，只是希望自己的运气可以好一点。属狗人是胆子非常小的，不仅没有能力，也是没有魄力的，所以他们只能老实的做事，不敢去闯，自己喜欢做的事情都不能去做，目光是非常的短浅。
4.属猪人：天性疲懒属猪人生性疲懒，他们懒得去闯，懒得去干出一番大事。他们所喜欢的就是天天吃吃喝喝的日子，什么都不用想，什么都不用干。属猪人最喜欢天天做白日梦，渴望着有一天能天上掉馅饼，渴望一夜暴富。可现实生活中的他们往往都没啥远大理想，过着得过且过的日子。
每个人的性格都不同，有些人喜静，远离城市喧嚣，远离人情世故；有些人喜闹，喜欢出名，喜欢被众人瞩目的感觉。信息时代，出名变得没那么困难，那么十二生肖中又有哪些生肖喜欢在网上蹭热度，求出名的呢？接下来就让我们一起来了解一下。
属虎：自命不凡属虎人生来桀骜不驯，有一股傲气，觉得自己应该是位居人上的名人，不甘于泯然众人。老天爷不帮他们就只能靠自己了，所以他们拼命在网上蹭热度，求出名。心存大志可敬可佩，然心存侥幸却可笑之至，靠自己的才华成为名人才是最靠谱的。
属猴：耍小聪明属猴人虽说生性聪敏，却喜欢耍小聪明，经常自以为是，投机取巧，觉得自己很厉害。网络充斥着我们的生活，可能由于某个被大众所认可的热点就可以出名，所以属猴人常常在各大热点话题下蹭热度，耍心机，心存期盼，费尽心思想要出名。
属鸡：喜好出头属鸡人是急性子，做什么事都不过脑子，又喜欢出头，经常闹出笑话。在网络上也是，经常一个热点话题一出来，他们就忍耐不住去评论，去参和一脚，这也与他们想出名的心有关，他们觉得自己思想觉悟很高，有能力也有必要引领社会风尚。
属猪：好吃懒做属猪人生性懒散，好吃懒做，想要过荣华富贵的生活，却不愿意努力，做着***梦，期盼着能一夜暴富。在现实生活中牢骚满腹，在网上蹭热度求出名，这样的人也是可悲。如今的人只看到别人表面的风光却不知道别人在背后做了多少努力。（
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青眼白眼是蛇生肖。
青眼白眼，汉语成语，拼音为qīng yǎn bái yǎn，意思是形容用不同的眼光看待自己好恶的人。出自唐·房玄龄《晋书·阮籍传》。
成语解释编
青眼：正视的眼光；白眼：斜视的眼光。形容用不同的眼光看待自己好恶的人。青眼: 晋代阮籍常以眼珠正视对方，以示尊敬、器重，因以“青眼”指尊重对方。与“白眼”相对：唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。
白眼: 眼珠向上翻出或向旁边转出眼白部分，表示看不起人或不满意。与“青眼”相对：未等他下跪，老爷早已翻起了白眼|“多嘴!”冯先生给他一个白眼。
成语出处
唐·房玄龄《晋书·阮籍传》：“及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不择而退。喜弟康闻之，乃筴酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”
成语故事
魏晋时期，阮籍性格狂放不羁，做事总是由着性子，他的母亲病故，嵇康的哥哥嵇喜前去吊丧。阮籍不喜欢他就以白眼相待。嵇喜回去对嵇康倾诉受到冷遇。嵇康带上酒与琴前去吊丧，阮籍见了大喜，马上变作青眼热情招待。
词语辨析
第一个字是青的成语：青黄不接、青红皂白、***、青山不老、青梅竹马。
第二个字是眼的成语：醉眼朦胧、有眼无珠、有眼不识泰山、以眼还眼、慧眼独具。
第三个字是白的成语：死求白赖、黑天白日、云中白鹤、阳春白雪、瞎说白道。
第四个字是眼的成语：善眉善眼、直眉瞪眼、挑针打眼、一板三眼、一板一眼。
半夜钟声敲三下打一生肖——答案：鼠。
半夜三更?
拼音： bàn yè sān gēng
解释： 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
出处： 元·马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。”
举例造句： 他常常工作到半夜三更。
拼音代码： bysg
近义词：?深更半夜、三更半夜
反义词：?***、大天白日
用法： 作谓语、定语、状语；泛指深夜
英文： in the depth of night
牛，
首先我们先对霁月光风这个成语做个了解：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。修明镜止水之心,立泰山乔岳之身, 做事如***,待人如霁月光风。 也就是要 心如止水, 稳如泰山, 光明磊落, 诚恳待人。
第一组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。通过这一组，
我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面
第二组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见， 所以，刚柔并济是我们的祖训。”
下面一组马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最 后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧 结合在一起，这是祖先对我们的第三组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再 好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨
狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容 易保持内心深处的平衡。”
最后一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变 成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们这一组的期望和要求，也是最重要的一组。”
从以上不难看出，只有牛代表勤劳，任劳任怨，一生光明磊落，诚恳待人，也只有勤劳，才可以民国富强，国泰民安，也只有任劳任怨，无怨无悔，不去计较个人得失，只一心为民为国，才会社会和平统一，固若金汤，坚不可摧，整个儿社会才会呈现一片祥和，社会风气才能路不拾遗，霁月光风。希望***纳！
没有。该诗句出自唐代诗人韩愈的《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》“漠漠轻阴晚自开，***映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”是韩愈送给朋友白居易的赠答之作，并不代表哪一生肖，该诗除了倾诉自己的***之外，也有惋惜和埋怨对方爽约的意思。
第四十三章聊斋志异毛狐
农子马天荣年二十余，丧偶，贫不能娶。芸田间，见**盛妆，践禾越陌而过，貌赤色，致亦风流。马疑其迷途，顾四野无人，戏挑之，妇亦微纳。欲与野合，笑曰：“***宁宜为此，子归掩门相候，昏夜我当至。”马不信，妇矢之。马乃以门户向背俱告之，妇乃去。夜分果至，遂相悦爱。觉其肤肌嫩甚，火之，肤赤薄如婴儿，细毛遍体，异之。又疑其踪迹无据，自念得非狐耶？遂戏相诘，妇亦自认不讳。马曰：“既为仙人，自当无求不得。既蒙缱绻，宁不以数金济我贫？”妇诺之。次夜来，马索金，妇故愕曰：“适忘之。”将去，马又嘱。至夜，问：“所乞或勿忘也？”妇笑，请以异日。愈数日马复索，妇笑向袖中出白金二锭，约五六金，翘边细纹，雅可爱玩。马喜，深藏于椟。积半岁，偶需金，因持示人。人曰：“是锡也。”以齿龁之，应口而落。马大骇，收藏而归。至夜妇至，愤致诮让，妇笑曰：“子命薄，真金不能任也。”一笑而罢。
马曰：“闻狐仙皆国色，殊亦不然。”妇曰：“吾等皆随人现化。子且无一金之福，落雁沉鱼何能消受？以我陋质固不足以奉上流，然较之大足驼背者，即为国色。”过数月，忽以三金赠马，曰：“子屡相索，我以子命不应有藏金。今媒聘有期，请以一妇之资相馈，亦借以赠别。”马自白无聘妇之说，妇曰：“一二日自当有媒来。”马问：“所言姿貌何如？”曰：“子思国色，自当是国色。”马曰：“此即不敢望。但三金何能买妇？”妇曰：“此月老注定，非人力也。”马问：“何遽言别？”曰：“戴月披星终非了局。使君自有妇，搪塞何为？”天明而去，授黄末一刀圭，曰：“别后恐病，服此可疗。”
次日果有媒来，先诘女貌，答：“在妍媸之间。”聘金几何？”“约四五数。”马不难其价，而必欲一亲见其人。媒恐良家子不肯炫露，既而约与俱去，相机因便。既至其村，媒先往，使马候诸村外。久之来曰：“谐矣！余表亲与同院居，适往见女，坐室中，请即伪为谒表亲者而过之，咫尺可相窥也。”马从之。果见女子坐室中，伏体于床，倩人爬背。马趋过，掠之以目，貌诚如媒言。及议聘，并不争直，但求一二金装女出阁。马益廉之，乃纳金并酬媒氏及书券者，计三两已尽，亦未多费一文。择吉迎女归，入门，则胸背皆驼，项缩如龟，下视裙底，莲船盈尺。乃悟狐言之有因也。
异史氏曰：“随人现化，或狐女之自为解嘲；然其言福泽，良可深信。余每谓：非祖宗数世之修行，不可以博***；非本身数世之修行，不可以得佳人。信因果者，必不以我言为河汉也。”
